Vu hữu nhậm ( 1879—1964 ), nguyên danh bá tuần, tự dụ nhân, nhĩ hậu dĩ “Dụ nhân” hài âm “Hữu nhậm” vi danh; biệt thự “Tao tâm” “Nhiêm ông”, vãn niên tự hào “Thái bình lão nhân”. Thiểm tây tam nguyên nhân, tổ tịch kính dương đấu khẩu vu
Trung quốc cận hiện đại thư pháp đại gia, giáo dục gia, chính trị gia, dân quốc tứ đại thư pháp gia chi nhất, dữ thư pháp đại gia trịnh hiếu tư hữu trứ “Bắc vu nam trịnh” chi xưng, bị dự vi “Đương đại thảo thánh”, “Cận đại thư thánh”, “Khoáng đại thảo thánh”. Dữ vương hi chi, nhan chân khanh tịnh xưng vi trung quốc thư pháp sử tam cá lí trình bi.
Quan vu vu hữu nhậm tiên sinh đích thư pháp nghệ thuật, trung ngoại thư giới đích chuyên gia học giả tằng hữu hứa đa bình luận, tương vu hữu nhậm tiên sinh độc đặc đích thư thể xưng vi “Vu thể”, tại trung quốc thư pháp lịch sử thượng bị xưng vi “Nhất thể” đích tịnh bất đa kiến, tôn vi “Thảo thánh” đích canh thị liêu liêu vô kỉ. Vu hữu nhậm đích thư pháp bị nhận vi nhị giả kiêm bị, khả kiến bình giới chi cao, thật vi nan đắc.
Tằng hữu lâm ngữ đường bình giới tha đích thư pháp thuyết: “Đương đại thư pháp gia trung, đương thôi giam sát viện trường vu hữu nhậm đích nhân phẩm, thư phẩm vi tối hảo mô phạm, vu viện trường hoạch hữu kim nhật đích địa vị, dã bán lại vu kỳ thư pháp đích thành danh.”
Nhật bổn tiền thủ tương phúc điền củ phu đối vu hữu nhậm thư pháp đồng dạng cực vi tán thưởng, tha thuyết: “Vu tiên sinh thông quá tha đích bút mặc tương tự kỷ đích cá tính, khí chất, tài năng cập tu dưỡng đẳng tại độc giả diện tiền triển hiện đắc lâm li tẫn trí. Tha đích thư tác tài kham xưng danh phó kỳ thật đích thượng thừa chi tác, quan thưởng vu tiên sinh đích thư pháp tác phẩm tựu phảng phật siêu thoát liễu trần thế, tại tiên cảnh trung cao tường.”
Cổ kim trung ngoại, chuyên gia học giả đối vu hữu nhậm thư pháp bình giới đích tán mỹ chi từ tòng bất tuyệt vu nhĩ, khả kiến kỳ cực cao đích thư pháp tạo nghệ hòa quảng phiếm ảnh hưởng. Vu hữu nhậm thư pháp đích ý nghĩa tại vu, tha vi bi học khai sang xuất nhất cá tân cảnh giới, tha tập thành đích 《 tiêu chuẩn thảo thư 》 thành vi hiện đại trung quốc văn tự học nghiên cứu thượng đích vĩ đại sang tạo, dã thị thảo thư phát triển sử thượng đích tân cao phong, canh thị trung quốc thư pháp nghệ thuật phát triển sử thượng tân đích lí trình bi.
Thu tàng phách mại thị tràng thượng, vu hữu nhậm thư pháp bị thị vi bất khả đa đắc, chích thủ khả nhiệt đích thượng phẩm, trân phẩm, tòng cận thập niên vu hữu nhậm thư pháp thượng phách lượng cập thành giao lượng lai khán, vu hữu nhậm thư pháp nhất trực trình ổn bộ tăng trường đích xu thế, thành giao suất dã đồng dạng cao vu kỳ tha thư pháp gia tác phẩm.
Vu hữu nhậm thư luận
Ngã tả tự một hữu nhậm hà cấm kỵ, hữu nhậm hà cấm kỵ, đô tả bất hảo thư pháp.Chấp bút, triển chỉ, tọa pháp, nhất thiết thuận hồ tự nhiên……
Học thư pháp bất khả bất thủ pháp cổ nhân, diệc bất khả câu nê vu cổ nhân, tựu kỳ ái hảo giả tập chi, chỉ yếu tâm mô thủ truy, tập chi hữu hằng, đắc kỳ diệu đế, tức khả nhậm ý biến hóa, tựu bất nan tự thành nhất gia.
Nhất thiết tu thuận hồ tự nhiên. Bình thời ngã tuy dã thời thời lưu ý biệt nhân đích tự, như hà tả tựu hội hảo khán, đãn thị, tại động bút đích thời hầu, ngã quyết bất thị thiên tựu mỹ quan nhi vi phản tự nhiên. Nhân vi tự nhiên bổn thân tựu thị nhất chủng mỹ. Nhĩ khán, song ngoại đích hoa, điểu, trùng, thảo, vô nhất bất thị thuận hồ tự nhiên nhi sinh, nhi vô nhất bất mỹ. Nhất cá nhân đích tự, chỉ yếu tự nhiên dữ thục luyện, bất khứ cố cầu mỹ quan, dã tựu hội tự nhiên mỹ quan đích.
Ngã chi tác thư, sơ vô ý vu cầu công. Thủy tắc dục thư tự cấp, kế tắc dĩ vi nghiệp dư vận động, hậu tắc hữu cảm vu trung quốc văn tự chi cấp nhu mưu cầu kỳ thư tả chi tiện lợi dĩ ứng thời đại yếu cầu, nhi đề xướng tiêu chuẩn thảo thư.
Quan vu phương pháp đích vấn đề, tiền đại thư gia, tha môn đô chỉ giảng lý luận, nhi bất giảng phương pháp, sở dĩ ngã đáp phục thư pháp bằng hữu môn đích tuân vấn, chỉ giảng “Vô tử bút” tam tự. Tựu thị thuyết, tả tự vô tử bút, bất quản nhĩ chẩm dạng đích tổ chức, tha đô thị hảo tự, nhất hữu tử bút, tựu bất khả y trị liễu. Hiện tại ngã tái bổ sung tứ điểm:
Nhất, đa độc
Tả tự bổn lai thị độc thư nhân đích sự, thư độc đích hảo, nhi tự tả bất hảo đích nhân hữu chi, đãn quyết một hữu bất độc thư nhi năng bả tự tả hảo đích.
Nhị, đa lâm
Tác họa đích bằng hữu cáo tố ngã tả tự bỉ tác họa nan, ngã bất năng họa, bất tri xác phủ như thử, đãn tả hảo giả xác chân bất dung dịch. Đồng nhi tập chi, bạch thủ vị công giả, đại hữu nhân tại. Sở dĩ tiền đại thư gia tất sinh đích tinh lực sở hoạch thành quả thị ngã môn tối hảo đích tham khảo. Tha bất độc khả dĩ sung thật ngã môn đích nội hàm, mỹ hóa tự đích ngoại hình, đồng thời canh khả dĩ gia tốc ngã môn học tập đích hành trình.
Tam, đa tả
Lâm thị lâm tha nhân đích, tả thị tả tự kỷ đích; lâm thị thu tập tài liêu, tả thị hấp thu tiêu hóa. Bất nhiên, tức sử khổ tả nhất sinh, dã bất quá thị đồ vi tha nhân tác nô dịch nhi dĩ.
Tứ, đa khán
Khán thị nghiên cứu, học nhi bất tư tắc nhật cửu tệ sinh. Chỉ lâm chỉ tả nhi bất nghiên cứu, tắc bất thị manh tòng cổ nhân tựu thị manh tòng tự kỷ. Sở vị khán, bất đãn đa khán cổ nhân đích, canh yếu đa khán tự kỷ, nhi thả giá lưỡng chủng khán pháp đối cổ nhân thị trọng tại phát quật tha môn đích ưu điểm, đối tự kỷ thị trọng tại đa phát hiện tự kỷ đích khuyết điểm.
Ngã hỉ hoan tả tự, ngã giác đắc tả tự thời hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích nhạc thú. Ngã cảm đáo mỗi cá tự đô hữu tha đích thần diệu xử, đãn thị giá chủng thần diệu, chỉ hữu tại tả thảo thư thời tài hữu; nhược thị tả kỳ tha tự thể, tiện thất khứ liễu na chủng hào mại, bôn phóng đích dật thú.
Nhị vương chi thư, vị tất giai xảo, nhi các hữu kỳ thú, thậm giả dũ chuyết nhi dũ nghiên, dĩ kỳ bút bút giai hoạt, tùy ý khả sinh tư thái dã. Thí dĩ chỉ phúc cổ nhân danh thiếp phảng thư chi, điểm họa bộ vị vô soa dã, nhi nghiên xuy huyền thù giả, bút hoạt dữ bút tử dã.
Cố tự trung hữu tử bút, tắc vi thiên phế. Thế hữu dĩ thiên phế vi mỹ giả hồ? Tự nhi bút bút giai hoạt, tắc hữu bất kỳ mỹ chi mỹ; diệc như hoạt bát kiện khang chi nhân, tự hữu kỳ mỹ, bất tất “Hữu nam uy chi dung, nãi khả luậnVu thục viện”Dã! Cố vô tử bút thật vi thư pháp trung chi vô thượng yếu nghĩa.
Sao thư khả tăng nhân văn tư, nhi vưu đa tập vu thật dụng chi tự. Thư pháp vô tha xảo, đa tả tiện công.
Chấp bút vô định pháp, nhi dĩ trung chính bất thất tự nhiên vi thượng.
Học ngã chỉ cầu hình tự nhi bất cầu thần tự, tắc vi chiếu miêu họa hổ.
Học ngã vật tiên mô ngã, tu lâm ngã học chi các chủng bi thiếp, phương khả học hảo.
end -
— bản quyền thanh minh —
Bổn công chúng hào bộ phân nội dung lai tự hỗ liên võng,Nhân vô pháp tố nguyên nhi vị cập thời dữ nguyên tác giả câu thông, hiện thanh minh, đồ văn bảnQuyền quy nguyên tác giả sở hữu, bổn trướng hào chuyển tái đích văn chương cận cung học tập tham khảo chi dụng, tuyệt vô thương nghiệp dụng đồ, như vô ý trung xâm phạm liễu na cá môi thể, công tư, xí nghiệp hoặc cá nhân đẳng đích tri thức sản quyền, thỉnh tư tín hậu đài, bổn công chúng hào tương tại đệ nhất thời gian san trừ tịnh trí khiểm.Phản hồi sưu hồ, tra khán canh đa
Trách nhậm biên tập: