吴承恩的《西游记》玄幻神奇，让无数读者乐在其中，恨不得化身为书中某一角色，尽情在西游世界里畅快遨游。

不过，最让读者们向往的角色当属齐天大圣孙悟空了，他起初大闹天宫被如来压在了五行山下，后来跟着唐僧踏上了西天取经之路。在历经了14年风霜雪雨，孙悟空如愿以偿地成了灵山为数不多的诸佛之一。

耐人寻味的是，直到《西游记》落下了剧终的帷幕，吴承恩仍未阐明孙悟空的身世来历。在一些读者看来，孙悟空的出世似乎和女娲有关。但孙悟空出世后，女娲又去了哪里？

一、孙悟空出世

在《西游记》的开篇，吴承恩用一种“留白”式的写作手法讲述了孙悟空的惊天出世。看过原著的朋友会发现，孙悟空是从花果山山头的一块仙石里蹦出来的，看似是天地所生，但原文的字里行间里无不在暗示一件事：孙悟空的诞生绝非偶然。

原来孕育孙悟空的那块仙石不管是高度、宽度都符合道派的一些特殊数字，更让人浮想联翩的是，那块仙石还被人刻了能够呼吸吐纳的九窍八孔，方便孙悟空在石胞里吸取日月精华。

随着孙悟空出世，他又发现了水帘洞的秘密，可孙悟空刚钻进水帘洞就发现洞内有石桌、石锅、石碗。很显然，有一位大神创造了孙悟空。

看到这里，一些读者自然而然地将孙悟空的出世和神话故事里的女娲联系在了一起。他们给出的理由很简单，女娲有造物造人、补天救世的壮举，她当年补天的时候不慎从空中掉落了一块灵石。这块灵石坠落在花果山，继而成了孕育孙悟空的那块仙石。

但也有一些读者持反对意见，他们认为《西游记》是独立的一部神魔小说，书中压根没有女娲这个人物角色。

其实，想要弄清这个问题，就得看一看吴承恩的原意是什么了。

二、吴承恩的原意

乍一看《西游记》好似真没有女娲这个人物角色，此书主要讲述的是孙悟空等人西天取经的故事。但细读过《西游记》的书友会看到这么一句话——银角大王道：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界；补到乾宫夬地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”

注意看，吴承恩竟借着银角大王提及了女娲这个角色，可见女娲的的确确存在于吴承恩笔下的西游世界里。而且吴承恩也确认了女娲有炼石补天、普救世界的举动。

不过，女娲虽然存在，但终究只是太上老君的一个分身罢了。这样分析来看，孙悟空出世的确和女娲大有关联，那么孙悟空出世后，女娲又去了哪里？

笔者认为，女娲极有可能恢复了太上老君的本体，返回天庭静候孙悟空大闹天宫，试图让天庭重新洗牌。不过太上老君也没有想到，他那看似天衣无缝的计划却遭到了观音菩萨的怀疑，继而和观音爆发了一场精彩对决。

三、和观音对决

那时孙悟空搅扰了蟠桃盛会又偷吃了五壶金丹练成了金刚不坏之躯。孙悟空自知犯下了弥天大罪，于是驾着筋斗云逃回了花果山。

东窗事发后，玉帝震怒之下喊来了二郎神捉拿孙悟空。二郎神神通广大，但也只能和孙悟空斗个旗鼓相当。

由于战况胶着，太上老君和观音一起飞到了南天门观战。眼见二郎神久战都无法取胜，焦急的观音想抛出玉净瓶砸在孙悟空的脑门上。但观音却被一旁的太上老君制止了，老君告诉观音，那根金箍棒是他打造的，只要孙悟空拿着一挡，你那玉净瓶必定粉身碎骨。

观音一听有理，收起了玉净瓶。老君则从袍袖中摸出一个金刚琢砸在了孙悟空的脑门上，最终砸得孙悟空跌落在地，终被梅山七圣有机可趁，将孙悟空弄了一个五花大绑。

然而观音事后越想越不对劲。

首先，孙悟空的法术的确不容小觑，可他在遭遇红孩儿的时候曾前来南海求救。这时候的孙悟空使出浑身解数都无法搬动玉净瓶，当年孙悟空若挥舞金箍棒必定也无法挡住玉净瓶的抛落之力。

其次，孙悟空被二郎神绑在降妖柱上后，老君拍着胸脯说只要将孙猴子放在八卦炉里就能烧成灰烬。可七七四十九天过去了，孙悟空不但毫发无损，还练出了一双火眼金睛。他甚至继续挥舞金箍棒打进了玉帝的通明殿，要不是如来及时赶到，后果不堪设想。

更重要的是，太上老君的金刚琢能套万物，可老君却用这个宝物去砸孙悟空的脑袋。观音越想越气，于是去了一趟兜率宫和老君有了一番精彩对决。

只见观音抛出一片杨柳叶，老君则袍袖一挥将杨柳叶放到了八卦炉里。不一会儿，杨柳叶被烧得黑乎乎的。观音毫不示弱，她将黑柳叶插回玉净瓶，在玉净瓶的滋润下，杨柳叶又恢复了往日的郁郁青青。

太上老君自知理亏，送了一个法宝紫金铃给观音。观音将紫金铃套在了坐骑金毛吼的脖颈上，就此离开了兜率宫。

这一场对决看似是观音占了上风，但明眼人都知道，化身为女娲的太上老君不想节外生枝，巧妙地用一个法宝堵住了观音的嘴，孙悟空这件事就这样不了了之了。

综上 ，《西游记》看似通俗易懂，但若细细品味的话，还能延伸出许多让人拍案叫绝的精彩故事。返回搜狐，查看更多

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