伏羲大帝
伏羲大帝宝诰
至心皈命礼。
昊天洞位，太古王夫。
圆融道果，造化玄枢。
成伦执礼，击易为巫。
法继千秋清净色，新传万世润沾雏；
五行四象两仪证，八卦九宫太极图。
阴阳凶吉，日月星惧。
毋人毋炁，必地必吾；
开山启教，立圣宣儒。
消苦海殃灾劫数，运凡尘锡福祥数；
博达神通明惠泽，为今众庶布霞符。
大悲大愿，大圣大慈，
开人古佛，太古皇帝；
无量圣王，圆羲治世天尊，伏羲帝君。
伏羲大帝，华夏人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。“三皇五帝”被尊为中华民族的人文初祖，其世系位序的排列在春秋战国到秦汉时期即已确立。在“三皇五帝”的世系之中，伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。
追溯中华文明的源头，会发现，既有宛如璀璨繁星般的新石器时代文化遗存等实物证据，又有那些在典籍史传记载中以及长期流传于民间的古史传说。
在我国许多关于人类创世的神话中，广泛流传着不同民族崇拜共同祖先和互为兄弟的传说。这种古老而朴实的“兄弟”意识，源自远古时期各民族共同开发中华大地而滋生的亲密情感，蕴含着深刻的团结交融意识。
伏羲及伏羲文化，便是中华民族童年历史和族群文化最初记忆的重要组成部分，在上古时期，伏羲就被大部分族群所认同，并逐步成为了中华民族共同敬仰的人文始祖。
一画开天 文明肇启
在中华民族共有的历史记忆和文化传承中，位居三皇之首的伏羲是创世英雄、民族始祖。
根据古史传说和《周易》《左传》《山海经》等文献记载，伏羲之母为华胥氏，她在雷泽踩巨人足印有感而孕，“历十二年而生伏羲”于成纪。伏羲出生地成纪就是现在天水市秦安县一带。以秦安为中心的天水地区，曾经是伏羲部族的主要活动区域，这里留存有大量伏羲女娲及其部族活动的遗迹和传说故事。
天水市北三阳川的卦台山又称画卦台，相传为伏羲画卦处，至迟从唐宋以来卦台山就建有庙宇祭祀伏羲。卦台山近旁又有龙马洞、分（风）心石等与伏羲画卦和姓氏相关的遗迹。秦安县陇城镇现有女娲庙，而早在汉代以前在镇北山上就建有女娲庙。民间相传女娲“生于风沟，长于风台，葬于风茔”。天水市城西的伏羲庙是我国现存规模最大的伏羲祭祀建筑。这些遗存和发现与天水一带距今八千年前的大地湾、西山坪和师赵村新石器时代早期文化遗存，交相印证天水乃至甘肃地区是羲里娲乡、始祖故里。
关于伏羲、女娲的身世和创世活动，自古以来不仅在天水和全国各地长期流传，而且题材异常丰富，形式多样，但实质内容则大体一致。主要有洪水故事、兄妹成婚、抟土造人、女娲补天等故事。
对此，长沙出土的战国中晚期《楚帛书·甲篇》有完整记载：伏羲和女娲开天地、参万物、协阴阳、定四时、通山川，使混沌无序、荒凉寂静的世界从此有了运行秩序和人类生存。
相传，大洪水过后，只有伏羲、女娲两兄妹幸免于难，成人后他们结为夫妇繁衍人类。还有女娲抟土造人和其作为高媒之神、生育之神的传说等，都表明伏羲和女娲同为中华民族的始祖。
相传伏羲及其部族有众多的发明创造，主要有画八卦、造书契、结网罟、取火种、养牲畜、作甲历、定嫁娶、创礼乐、制九针、立占筮、设九部、以龙纪官等。这些发明创造涉及物质文明、精神文明与社会生活的诸多领域以及制度文化的萌芽。由此，中华文化和中华文明从中导源发祥。
如八卦及其易学体系既是中国古代哲学文化的活水源头，也成为中华优秀传统文化的宝库，儒家文化、道家学说与诸子思想、传统医学、占卜巫术、术数方伎、阴阳五行、堪舆风水、谶纬神学等都直接或间接发轫于此。这就充分说明，伏羲始祖文化是中华文明多元一体的原初所在。
随着伏羲部族的强大，他们东进中原，建都于陈（今河南淮阳），其子孙遍布黄河流域及其南北地区。正如中国神话学研究的代表性人物闻一多先生所说，伏羲部族从黄河上游迁入中原后，古代的“诸夏”及其同姓的若干“夷狄”都是“龙族团”，即伏羲后裔。五帝时代的黄帝、颛顼、祝融等，北方的匈奴、南方的荆楚吴越等皆奉伏羲、女娲为始祖。可见在上古时期，伏羲就被大部分族群所认同，并逐步成为了中华民族共同崇拜的始祖。
神话传奇，人文祖源
神话，犹如璀璨繁星，闪耀在人类远古社会的天空，是中华民族稚气未脱时的智慧结晶。
伏羲的传奇事迹与传说早在先秦时期便已萌芽，至秦汉时融入中国古史体系，至唐代更跃居三皇之首，且地位稳固不变。自那时起，因其独特地位与非凡贡献，伏羲与女娲成为了中华民族世世代代口口相传、铭记于心、见于典籍并备受尊崇、礼赞、祭奠、信奉与寻根溯源的重要象征。
在广袤无垠的中华大地，伏羲神话如涟漪般扩散，传播地域极为广泛，从中原腹地到边疆海角均有其踪迹，尤其在黄河流域更为繁盛。于是，历经岁月更迭，在伏羲的事迹及其文化创造活动的基石上，逐渐孕育出了源远流长、博大精深的伏羲文化。
据传，伏羲、女娲的形象宛如人首蛇身的神秘使者。在天水市博物馆展厅内，展板上的伏羲、女娲浮雕取材于新疆阿斯塔纳古墓葬出土的《伏羲女娲图》。伏羲部族最初以蛇为图腾，随着迁徙的脚步和部族间的深度融合，伏羲将征服与结盟的各部落图腾巧妙融入蛇图腾之中，进而铸就了以蛇身为根基，融合牛耳马齿、鹿角虾须、狮鼻虎爪等元素的多图腾组合的龙图腾。龙图腾从原本的生物性蛇演变而来，成为了虚拟生物龙，这正是伏羲部族融合各部族迈向文明强盛在上古图腾崇拜领域的卓越体现。
这种图腾崇拜习俗与文化心理如同坚韧的纽带，代代相传，使得在中华民族的心灵深处，龙占据着无可替代的关键位置，并世世代代传承不息，中华儿女亦自豪地称自己为“龙的传人”，龙更升华成为了中华民族的文化标识、情感纽带与精神象征。
在传说中，中华民族的历史记忆始于女神的光辉。梦，是古人的憧憬与追求，恰似女神形象一般，寄托了中华民族最美好、最纯真的情感与殷切向往，这也是我们常说的“梦中女神”的由来。
秦安县陇城镇素有“娲皇故里”之称。如今在这里，依然能目睹汉代女娲祠遗址、远古女娲洞遗址，以及女娲出生的风沟、生活的风台、葬身的风茔等代代相传的神圣遗迹。女娲崇拜在这里已延续两千余年，每年农历三月十五，当地都会举行庄重盛大的娲皇祭祀活动。女娲神话广为传颂的有“抟土造人”“炼石补天”，以及伏羲女娲兄妹成婚、繁衍人类、制作笙簧、制定婚姻制度等，这也标志着中华民族从母系社会逐步迈向父系社会的重要过渡。（转自武汉长春观公众号）返回搜狐，查看更多
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