Bình luận

Trần cổ ngu: 《 Hàn thế xương Côn khúc tên vở kịch dáng người phổ 》

《 Hàn thế xương Côn khúc tên vở kịch dáng người phổ 》, trần cổ ngu biên, Thượng Hải sách cổ nhà xuất bản 2022 năm 11 nguyệt bản.

Nội dung tóm tắt

Trần cổ ngu giáo thụ tinh thông Côn khúc, thanh niên thời đại học nghệ khi tức đi theo vương bạn tốt cùng Hàn thế xương, đặc biệt là đối với Hàn thế xương biểu diễn, phi thường quen thuộc, hơn nữa hắn biểu diễn tên vở kịch phần lớn đều từ Hàn thế xương thân thụ. Hắn ở năm đó học diễn thời điểm, bởi vì chính mình là Bắc đại hí kịch học học sinh, sau lại lại trở thành Bắc đại giáo viên, có thực tốt văn hóa cơ sở, hắn cho rằng Côn khúc yêu cầu kịp thời ký lục nghệ thuật gia biểu diễn, liền có tâm đem học tập Hàn thế xương tên vở kịch Côn khúc biểu diễn dáng người ký lục xuống dưới, sau lại ở thượng diễn công tác, với thượng thế kỷ 60, thập niên 70, lại tiến hành sửa sang lại.

Nên thư là trần cổ ngu ký lục sửa sang lại phương bắc Côn khúc nghệ thuật biểu diễn đại sư Hàn thế xương năm cái nửa tên vở kịch biểu diễn dáng người, tên vở kịch bao gồm 《 nhớ trần tục 》《 si mộng 》《 thứ hổ 》《 khuê thục 》《 thứ lương 》 cùng với 《 dạo chơi công viên 》 chưa xong bản thảo. Này đó tên vở kịch biểu diễn dáng người ký lục, phi thường kỹ càng tỉ mỉ, rõ ràng, bao gồm mỗi cái diễn xướng, làm, niệm khi biểu diễn pháp, động tác ghi lại quy phạm. Quyển sách chính là này đó dáng người phổ tập kết, đồng thời còn phụ lục một ít trần cổ ngu thanh niên thời đại phát biểu có quan hệ này mấy cái tên vở kịch văn chương, làm phụ lục.

Mục lục

Tự một Hàn Cảnh lâm

Tự nhị hoài niệm trần cổ Ngu thúc thúc / Lý hồng thạch

Nhất nhớ trần tục

Hai si mộng

Tam trinh nga thứ hổ

Tứ khuê thục

Ngũ thứ lương

Lục dạo chơi công viên ( chưa xong bản thảo )

Phụ lục trần cổ ngu kịch bình lựa chọn và ghi lại

Nói 《 nhớ trần tục 》《 xuống núi 》

Nói 《 trinh nga thứ hổ 》

Nói 《 thứ lương 》

Mạn lời nói 《 thủy đấu 》

《 dạo chơi công viên 》 dáng người chi thương thảo

Xem Hàn thế xương

Bạt du diệu lan

Tự

Hàn Cảnh lâm

Ta cùng trần cổ Ngu tiên sinh vẫn chưa mưu quá mặt, nhưng trần cổ Ngu tiên sinh tên ta cũng không xa lạ.

Ở ta học tiểu học thời điểm liền thường nghe tiên phụ nhắc tới trần cổ ngu tên này, nhớ rõ văn cách trước trương kỳ tường tiên sinh tới gia ký lục phụ thân 《 ta Côn khúc nghệ thuật sinh hoạt 》 một cuốn sách khẩu thuật bản thảo khi, nhân trương kỳ tường cùng trần cổ ngu là Bắc đại học hữu, lại đều đam mê Côn khúc, bọn họ đề cập trần cổ Ngu tiên sinh đề tài tương đối nhiều, làm ta ký ức khắc sâu.

《 văn sử tư liệu tuyển biên 》 đệ thập tứ tập

Phụ thân thường nói “Cổ ngu học diễn tốt nhất động cân não, có văn hóa, ta tưởng biểu đạt hắn đều có thể lý giải, hỏi vấn đề đều là thâm trình tự, đối hí kịch trung nhân vật nắm chắc đến tương đối chuẩn xác” từ từ. Tóm lại, từ khi đó khởi ta trong đầu liền có trần cổ Ngu tiên sinh tên này.

Năm trước ta đọc Học viện Hí kịch Thượng Hải du diệu lan lão sư biên 《 trần cổ ngu văn tồn 》 một cuốn sách, mới so nhiều hiểu biết đến Trần tiên sinh tình hình chung, hắn ở thượng diễn dạy học mấy chục năm, tinh nghiên Côn khúc, tình nguyện tịch mịch, công lực độc bộ, để lại rất nhiều Côn khúc di, trong đó liền có ký lục tiên phụ biểu diễn dáng người phổ, di đủ trân quý. Du lão sư đem này đó dáng người phổ sửa sang lại hợp thành vì 《 Hàn thế xương Côn khúc tên vở kịch dáng người phổ 》, mời ta cấp làm tự cũng viết thư danh, làm Hàn thế xương hậu nhân ta bụng làm dạ chịu, vui vẻ đáp ứng.

Tiên phụ tuổi trẻ khi tuy phùng khi gian, Côn khúc tiêu điều, nhưng hắn cần cù lấy cầu, lực khắc khốn khổ, ở Côn khúc nghệ thuật trên đường vẫn kiên trì không ngừng mà làm không ít chuyện. Tỷ như 1919 năm suất đoàn nam hạ Thượng Hải đan quế sân khấu, nghệ kinh bốn tòa, bất kỳ tưởng trực tiếp khích lệ phương nam Khúc gia, nhà công nghiệp cộng đồng sáng lập vang danh thanh sử Tô Châu côn kịch dạy và học sở; 1928 năm đáp ứng lời mời đông độ Nhật Bản đem tổ quốc truyền thống kịch nghệ phát huy mạnh với hải ngoại, oanh động Đông Doanh; 1936 năm suất phương bắc côn dặc xã lưu động diễn xuất với kinh, tân, hỗ, ninh ký ký, lỗ, dự, tô, Ngạc, Tương sáu tỉnh mười ba thị, cuối cùng hai năm, hành trình vạn dặm chờ.

1928 năm 12 nguyệt 8 ngày 《 Bắc Kinh hoạ báo 》 đệ 25 kỳ 《 Hàn thế xương đông du Nhật Bản kỷ niệm hào 》

Gia phụ sơ ở Bắc Kinh diễn xuất Côn khúc, khi nhậm Bắc đại hiệu trưởng Thái nguyên bồi tiên sinh xem 《 nhớ trần tục 》 diễn xuất sau lưu có “Ninh phủng côn, chớ phủng khôn” chi ngữ, là cho dư Hàn thế xương tối cao đánh giá cùng bao thưởng, cũng là hắn lúc ấy thâm đến ngành giáo dục, văn hóa giới tinh anh duy trì thể hiện.

Chính như tùng triệu Hoàn tiên sinh tự cấp ta biên soạn 《 Hàn thế xương nghệ thuật tập ảnh 》 bài tựa trung hồi ức nói: “Hai mươi thế kỷ theo Mãn Thanh vương triều huỷ diệt, đại biểu Trung Quốc dài dòng xã hội phong kiến văn hóa nghệ thuật chi đỉnh cao côn kịch nghệ thuật cũng ở suy sụp, trăm năm trung kề bên diệt sạch. Hàn thế xương tiên sinh đúng thời cơ mà sinh cũng viết lại lịch sử, là biến đổi lớn thời thế đem một cái nông dân nghệ thuật gia tạo thành thành anh hùng, ở mai uyển hoa bị dự vì ‘ kinh kịch đại vương ’ lúc sau, Hàn thế xương lại đạt được ‘ Côn khúc đại vương ’ chi mỹ dự.”

Tiên phụ cả đời thành công đắp nặn sân khấu nhân vật hình tượng, bao dung chính đán, dán đán, ám sát đán, vui đùa đán, đao mã đán, kép đồng, gần như côn kịch nghề chi toàn bộ đào. Từng cái không có chỗ nào mà không phải là thanh âm và tình cảm phong phú, tài nghệ kiêm giai, hình thần chăm chú, hư thật tương phụ, liêu nhân động lòng người, ai cũng khoái, tự tự nhiên nhiên không hề làm ra vẻ sống sờ sờ nhân vật hình tượng.

Nhưng bởi vì niên đại nguyên nhân, gia phụ Hàn thế xương tiên sinh lưu lại hình ảnh tư liệu rất ít, hắn sân khấu nghệ thuật biểu diễn chỉ ở chút ít văn hiến trung có chút miêu tả, khó có thể xem kỳ thật mạo.

《 Côn khúc lão đĩa nhạc chi “Hàn thế xương” 》

Sắp xuất bản quyển sách này lấy dáng người phổ phương thức kỹ càng tỉ mỉ ký lục Hàn thế xương biểu diễn dáng người, không thể nghi ngờ đối hiểu biết triển lãm hắn sân khấu nghệ thuật biểu diễn là cái quan trọng bổ khuyết, đối hiện tại làm Côn khúc nghệ thuật người trẻ tuổi càng là một quyển tinh xảo giáo tài. 《 nhớ trần tục 》《 si mộng 》《 thứ hổ 》《 khuê thục 》《 thứ lương 》《 dạo chơi công viên 》 ( chưa xong bản thảo ) giảm 50% nửa diễn dáng người phổ, là trần cổ Ngu tiên sinh với Bắc Kinh đại học nhậm Côn khúc chỉ đạo giáo viên khi, cùng tiên phụ học tập thảo luận Côn khúc tên vở kịch khi ký lục.

Đọc một lượt này đó dáng người phổ, thực sự làm ta kinh ngạc, ở cái kia niên đại, không có ghi hình thiết bị, dùng văn tự ký lục tiên phụ sở diễn tên vở kịch, đem Hàn tiên sinh biểu diễn đặc điểm, nội tâm hoạt động, cảm xúc biến hóa, tay, mắt, thân, pháp, bước, phục sức, trên dưới tràng chờ, ký lục đến như thế chi kỹ càng tỉ mỉ, lệnh người kinh ngạc cảm thán không thôi.

《 thứ hổ 》 dáng người phổ tuyển trang

Này đó tên vở kịch cũng là Hàn tiên sinh thường xuyên trình diễn kinh điển tác phẩm tiêu biểu, từ giữa những hàng chữ có thể nhìn đến Hàn tiên sinh biểu diễn bị Trần tiên sinh bắt giữ chi chuẩn xác, cũng biểu hiện cổ Ngu tiên sinh nắm giữ Côn khúc cửa này nghệ thuật thâm hậu bản lĩnh.

Này thư xuất bản đối nghiên cứu, tham thảo, học tập Hàn thế xương tiên sinh Côn khúc sân khấu nghệ thuật biểu diễn nhất định sẽ có sư từ trời giáng hiệu quả.

Tại đây muốn cảm tạ du diệu lan lão sư vì thế thư xuất bản trả giá nỗ lực cùng vất vả.

Cảm tạ trần cổ Ngu tiên sinh người nhà đối Trần tiên sinh trân quý bản thảo bảo tồn.

Tân xấu hai tháng nhị với kinh hoa

Hàn thế xương 《 nghiệt hải nhớ · nhớ trần tục 》 ảnh sân khấu

Hoài niệm trần cổ Ngu thúc thúc

Lý hồng thạch

Trần cổ Ngu thúc thúc cùng cha mẹ ta Lý khiếu thương, Lưu bảo miên là Bắc Kinh đại học đồng học, cũng cùng là Bắc đại Côn khúc nghiên tập xã thành viên, cùng hướng hứa vũ hương tiên sinh học khúc, thường xuyên cùng nhau diễn xuất, cùng nhau luận bàn, sau lại bọn họ lại đều chuyên nghiệp làm hí khúc nghiên cứu cùng dạy học công tác, làm ra từng người thành tích, này thật có thể nói là là kết duyên Côn khúc chi nghị!

Cộng đồng yêu thích khiến cho bọn hắn thành lập vài thập niên thân mật hữu nghị, trần cổ Ngu thúc thúc đến Thượng Hải công tác sau, vài lần tới kinh đô sẽ đến nhà ta gặp nhau, ta ba ba luôn là sẽ tự mình xuống bếp cấp Trần thúc thúc nấu ăn, bọn họ ở bên nhau luôn có nói không xong nói, phân biệt khi lưu luyến không rời; ta ba ba đi Thượng Hải đi công tác cũng nhất định sẽ vấn an hắn. Thế hệ trước hiểu nhau tương giao, cảm tình chân thành tha thiết, thật làm người hoài niệm cùng kính trọng!

Trần cổ Ngu tiên sinh

Ta nhận thức trần cổ Ngu thúc thúc là ở thượng thế kỷ 60 niên đại trước sau, khi đó ta mười mấy tuổi. Trần thúc thúc vài lần đến Bắc Kinh cùng cha mẹ ta gặp mặt, ta đều ở đây, bọn họ ở bên nhau thân mật khăng khít, sinh động thú vị tình cảnh, cho ta lưu lại khắc sâu ấn tượng.

Nhớ rõ lần đầu tiên thấy hắn là ở một cái chủ nhật buổi sáng, trong nhà tiến vào một vị đầy mặt râu quai nón quát đến thanh thanh, mang chiều sâu kính cận, tiếng nói to lớn vang dội vóc dáng cao thúc thúc, đây là trần cổ ngu!

Cha mẹ cùng hắn ba người gặp mặt cao hứng dị thường, bắt tay chụp vai một hồi. Ta cùng tiểu muội cũng nghênh ra tới kêu hắn, hắn thế nhưng cong lưng cùng ta bắt tay, liền nói, “Cô nương hảo! Lớn lên thật giống khiếu thương a!” Ta đã chịu đại nhân lễ ngộ, đắc ý thật sự. Ba ba phủng thượng pha trà ngon, cổ Ngu thúc thúc vừa uống liền xưng, “Hảo trà hảo trà!” Lại cầm Cảnh Đức trấn diêu thiêu sơn thủy họa chén trà thưởng thức không thôi. Ba ba nói, “Này trà là thượng đẳng ‘ kỳ thương ’, chuyên môn cho ngươi dự bị! Nơi này một hộp cho ngươi mang đi.” Thúc thúc liên tục cảm ơn.

Ba ba liền công việc lu bù lên, muốn đích thân xuống bếp. Ngày đó ba ba thiêu bơ bông cải, chân giò hun khói măng phiến, cá chua ngọt, gà dung nấm Khẩu Bắc canh chờ chiêu đãi thúc thúc. Mụ mụ trợ thủ, thúc thúc ở một bên quan sát. Ba ba trù nghệ không tồi, ngày nào đó trước vừa lúc từ kim hoa mang về một con chân giò hun khói. Đại gia ngồi vây quanh ăn thật sự vui vẻ.

Khi đó vật tư khuyết thiếu, mấy thứ này ta ngày thường cũng ăn không được, đi theo có lộc ăn. Ba ba còn khai một lọ Brandy. Rượu hỗn hợp đồ ăn hương, tràn ngập toàn bộ phòng, ba cái lão bằng hữu đem rượu ngôn hoan, ấm áp cảm động.

《 thứ lương 》 dáng người phổ bản thảo tuyển trang

Ba người đàm tiếu, hứng thú bừng bừng, đề tài liền chuyển tới Côn khúc đi lên. Mụ mụ lấy ra 《 át vân các khúc phổ 》, tìm được bọn họ quen thuộc khúc mục, ba người liền xướng lên. Ta thấy bọn họ lấy tay vỗ chụp, có bài bản hẳn hoi mà xướng khởi “Niểu tình ti bay tới sân vắng viện……”, “Tiểu ni cô tuổi vừa đôi tám……”, Một đoạn đoạn nhẹ giọng uyển chuyển, rất là dễ nghe, không cảm thấy bị thật sâu hấp dẫn.

Nghe cha mẹ nói, bọn họ ở Bắc đại đọc sách khi, cùng tồn tại Côn khúc nghiên tập xã hướng hứa vũ hương lão sư học tập Côn khúc, ngay lúc đó Du Bình bá tiên sinh phi thường duy trì, không chỉ có tham gia hoạt động, còn mời vương bạn tốt, Hàn thế xương như vậy Côn khúc danh gia vì bọn họ chỉ đạo giáo tập dáng người cùng giọng hát.

Ta mụ mụ thường nói, nhị vị đại sư đối bọn họ truyền miệng thân thụ, mỗi chiết diễn, mỗi cái nhân vật biểu diễn dáng người cùng giọng hát đều tay cầm tay mà dốc lòng chỉ đạo, khiến cho bọn hắn nhớ cho kỹ, được lợi không ít. Bọn họ cũng dụng công học tập, đặc biệt là trần cổ Ngu thúc thúc nhất đầu nhập, cha mẹ ta nói hắn thường xuyên thêm vào tìm đại sư nhóm đơn độc thỉnh giáo, được đến rất nhiều chân truyền.

Lần này ta ngoài ý muốn tìm được cổ Ngu thúc thúc thân thủ sao chép tặng cho ta ba ba Hàn thế xương 《 si mộng 》 dáng người phổ, này chữ viết chi tinh tế, sao chép chi cẩn thận, thật thật lệnh người tán thưởng!

Nhớ rõ có một lần ta mẫu thân cùng cổ Ngu thúc thúc cùng nhau đến Hàn thế xương đại sư gia ( khi đó ở tại trước môn Sùng Trinh xem, Hàn lão dọn qua đi phía trước nhà ta từng trụ quá nơi này ) đi phỏng vấn hắn, ta mẹ còn viết văn chương phát biểu ở báo chí thượng. Nghe ta mẹ nói cổ Ngu thúc thúc cùng Hàn đại sư phi thường có giao tình, nàng cùng phụ thân tốt nghiệp sau không có cơ hội lại hướng Hàn sư học tập, mà cổ Ngu thúc thúc tắc vẫn luôn không có gián đoạn hướng vương bạn tốt, Hàn thế xương học tập Côn khúc.

Lúc tuổi già trần cổ ngu ( nhiếp với nơi ở ngoại phục hưng trên đường )

Cha mẹ ta nói cổ Ngu thúc thúc là Côn khúc chuyên gia, hơn nữa vẫn là nghệ thuật biểu diễn gia. Hắn đại hồ tra cùng cận thị mắt là nổi danh, nhưng này cũng không có ngăn trở hắn nhiệt ái si mê với nghiên cứu Côn khúc chế phổ cùng biểu diễn chấp nhất cùng cả đời theo đuổi! Nghe nói năm đó Hàn đại sư đặc biệt bị hắn cảm động, phi thường thích hắn, dạy hắn rất nhiều diễn, còn nói giỡn nói nếu cổ Ngu thúc thúc không phải đại cận thị, hoá trang lại xinh đẹp điểm, có thể xuống biển thành giác!

Có một lần ta nghe mụ mụ nói giỡn nói, cổ ngu học tiếng Anh, hắn khẩu ngữ còn không bằng hắn xướng Côn khúc hảo hiểu đâu! Ta ba nói, ngươi cũng không thể hạ thấp cổ ngu tiếng Anh, hắn là nghiên cứu Shakespeare, còn sẽ xướng “Dương ca” đâu! Ta nhớ kỹ, lần sau cổ Ngu thúc thúc tới ta liền thỉnh cầu hắn xướng dương ca cho ta nghe, hắn cười ha ha, một kính xua tay, “Dương ca không được, không được!”…….

Ta trong trí nhớ trần cổ Ngu thúc thúc cùng cha mẹ ta chi gian hữu nghị, chính là như vậy chân thành tha thiết, sinh động, không hề câu nệ đồng học tình, Côn khúc tình. Cha mẹ ta Lý khiếu thương, Lưu bảo miên là học tập Trung Quốc văn học, sau lại làm hí khúc nghiên cứu là nghề chính; trần cổ Ngu thúc thúc là học tập Anh quốc ngôn ngữ văn học, hắn là huề tiếng Anh bản lĩnh ngược lại làm chính mình chí ái hí khúc nghiên cứu cùng Côn khúc chế phổ cập nghệ thuật biểu diễn, cũng lấy được to lớn thành quả, này đặc biệt lệnh người kính nể, lệnh nhân xưng kỳ!

《 trần cổ ngu văn tồn 》, du vĩnh kiệt biên, văn hối nhà xuất bản 2020 năm 1 nguyệt bản.

Ta thường tưởng: Từ trần cổ Ngu tiên sinh cùng với cha mẹ ta trên người, từ vương bạn tốt cùng Hàn thế xương đại sư, có thể thấy được thế hệ trước học giả cùng nghệ thuật biểu diễn gia nhóm, ở nghiên cứu học vấn, làm nghệ thuật, làm hết thảy sự nghiệp thượng có vững chắc, cần cù lấy cầu tinh thần! Bọn họ một quyển sách một quyển sách mà đọc, nhất chiêu nhất thức địa học, một vở diễn một vở diễn mà diễn, lấy tích lũy phong phú bản lĩnh, tiện đà tích lũy đầy đủ, làm ra chính mình độc đáo nghiên cứu cùng tâm đắc.

Bọn họ cũng không đi lối tắt hoặc đầu cơ trục lợi, mà là cả đời này, đầu nhập đến lựa chọn sự nghiệp trung đi, đem chính mình toàn bộ tâm huyết dung nhập đến nghiên cứu thành quả trung. Nếu nói bọn họ cũng từng ở nhân gian “Lưu ngân”, kia đều là dùng bọn họ sinh mệnh kết ra hoa quả. Hôm nay chúng ta hoài niệm bọn họ, phương thức tốt nhất cùng thực tiễn, chính là học tập bọn họ hiếu học phong, “Vì thiên địa lập tâm, vì hướng thánh kế tuyệt học”. Vì cổ xưa mà bác đại tinh thâm Trung Quốc hí khúc văn hóa làm ra càng nhiều cống hiến!

《 Hàn thế xương Côn khúc nghệ thuật biểu diễn 》

Bạt

Du diệu lan

Từ trần cổ ngu ký lục biên soạn 《 Hàn thế xương Côn khúc tên vở kịch dáng người phổ 》 rốt cuộc xuất bản, này căn cứ làm lúc đầu với dân quốc 31 năm ( 1942 ), là Hàn thế xương Côn khúc nghệ thuật biểu diễn nghiên cứu thậm chí phương bắc Côn khúc nghệ thuật nghiên cứu trung gian khổ khi lập nghiệp chi tác, trung thực ký lục Hàn thế xương bộ phận tên vở kịch biểu diễn dáng người, vì hắn nghệ thuật biểu diễn nghiên tập truyền thừa cung cấp phi thường tốt cơ sở tư liệu sống cùng noi theo căn cứ, có rất cao nghiên cứu giá trị cùng thực dụng giá trị.

Ta ở sửa sang lại trần cổ Ngu tiên sinh di cảo khi, phát hiện có một bộ phận là hắn ký lục Côn khúc đại vương Hàn thế xương tiên sinh sân khấu tên vở kịch biểu diễn dáng người phổ, thật là làm người kinh hỉ, bởi vì này chỉ sợ là thế gian duy nhất Hàn thế xương biểu diễn dáng người phổ, đúng như phủ đầy bụi quanh năm mà lại thấy ánh mặt trời trân bảo, ngàn cân chi nặng không ngôn mà dụ. Hàn thế xương ở gần hiện đại Côn khúc trong lịch sử địa vị hết sức quan trọng, nghệ thuật giá trị không thể đo lường, này chút ít âm ảnh tư liệu lại là hoa giáp chi năm về sau thu, hám người thời nay sở thấy này Côn khúc giọng nói và dáng điệu chỉ vì kinh hồng thoáng nhìn đã rồi.

《 nhớ trần tục 》 dáng người phổ bản thảo tuyển trang

Mà trần cổ ngu đi theo Hàn thế xương học diễn cũng ký lục hạ biểu diễn dáng người niên đại, đúng là Hàn thế xương nghệ thuật biểu diễn ở vào tốt nhất giai đoạn trung niên thời kỳ, hắn hướng trần cổ ngu truyền nghề khi giảng giải cùng giáo thụ, cẩn thận kiên nhẫn, rất nhiều châm chước tư biện. Bổn phổ tuy là cũng là văn tự ký lục, nhưng cẩn thận nghiền ngẫm cùng nghiên cứu, chúng ta từ giữa vẫn nhưng nhìn thấy Hàn thế xương biểu diễn hình thể nghệ thuật cùng tinh thần diện mạo.

Căn cứ trần cổ ngu tương quan hồ sơ tự thuật ghi lại, hắn ký lục này đó dáng người phổ tổng cộng có 《 nhớ trần tục 》《 si mộng 》《 thứ hổ 》《 khuê thục 》《 thứ lương 》《 thủy đấu 》 sáu ra, nay kiểm di cảo, 《 thủy đấu 》 đã dật, lại thượng có 《 dạo chơi công viên 》 chưa xong bản thảo. 《 dạo chơi công viên 》 viết đến 【 tạo la bào 】 “Nề hà” hai chữ, căn cứ trang giấy, chữ viết, phồn giản tự vận dụng, hành văn ngôn ngữ thói quen chờ phỏng đoán, này điều lệ bài viết viết với 1961 năm tả hữu, cớ gì gián đoạn tắc không thể hiểu hết.

Cố quyển sách sở thu làm năm ra nửa, lượng tuy không lớn lại đã di đủ trân quý. Trần cổ ngu ký lục dáng người phổ sơ thảo là hắn tuổi trẻ khi ở Bắc Kinh đi theo Hàn thế xương học diễn những năm đó, mỗi lần học xong hắn đều sẽ thảo thành dáng người phổ, cho nên chân thật độ, chuẩn xác tính đều cực đáng tin cậy. Hắn đến Thượng Hải công tác về sau, phân biệt ở 1961 năm cùng 1979 năm đem này đó dáng người phổ tiến hành sửa sang lại, chỉnh sửa, chỉnh lý. Theo này phổ trước lời nói đầu, đa số dáng người phổ đều là cho Hàn thế xương tự mình xem qua, có chút là lúc ấy liền thỉnh Hàn thẩm duyệt, có chút là sau lại Hàn đến Thượng Hải diễn xuất khi lại duyệt, cho nên này đó phổ lục được đến Hàn thế xương khẳng định.

1957 năm Hàn thế xương ( hữu ), Mai Lan Phương ( tả ) tập diễn 《 du viên kinh mộng 》.

Nhân nhiều lần chỉnh sửa cùng sao chép, cố ở hắn di cảo trung 《 nhớ trần tục 》《 khuê thục 》 có hai bổn chính bản thảo, 《 si mộng 》 lại có sao tặng Lý khiếu thương bổn, quyển sách thu nhận sử dụng bằng chung bản thảo vì chuẩn. Ở cùng bản thảo trung đối tên vở kịch xưng hô có bất đồng, như trang lót xưng 《 nhớ trần tục 》 chính văn lại xưng 《 ni cô nhớ trần tục 》, trang lót xưng 《 khuê thục 》 chính văn lại xưng 《 xuân hương nháo học 》, toàn bởi vậy nhị kịch tên vốn có này dị danh gây ra, quyển sách sửa sang lại khi từ trang lót.

Quyển sách sửa sang lại, tận lực tôn trọng trần cổ ngu bản thảo chi nguyên trạng. Bởi vì Trần tiên sinh viết làm dáng người phổ niên đại chiều ngang đại, văn tự viết đã trải qua thời đại phát triển, ở bản thảo trung chữ phồn thể, chữ dị thể, đơn giản hoá tự vận dụng giao nhau tồn tại, quyển sách sửa sang lại khi đem chi tận lực thống nhất vì đương đại văn viết ngôn viết quy phạm, xét giữ lại ngay lúc đó văn tự thói quen. Như tỏ vẻ phần đầu hoặc thân thể đong đưa chi “Hoảng” sửa vì “Hoảng”, tỏ vẻ thủ đoạn quay cuồng động tác chi “Phản cổ tay” sửa vì “Phiên cổ tay”, tỏ vẻ sân khấu hành động động tác chi “Viên tràng” sửa vì “Giảng hòa”. Xướng từ, giọng hát công xích bộ phận sử dụng màu xanh lục, lấy tự thể biến hóa lấy tư khác nhau, bắt mắt.

Mặt khác yêu cầu cường điệu thuyết minh, dáng người khuông nhạc thuật trung “Tả”, “Hữu”, chỉ diễn viên mặt hướng người xem khi tả, bên phải vị, tức tả vì cánh gà một bên, đài sườn biên xưng là “Đại biên”; hữu vì cửa ra vào sân khấu một bên, đài sườn biên xưng là “Tiểu biên”. Còn lại thượng, hạ, trước, sau tắc không thể nghi ngờ dị. Sân khấu khu vị phân chia thuyết minh sử dụng đài tâm, đài giác, đài sau, trước đài chờ ngữ.

Thuyết minh câu nói trung, động tác, phương vị chờ nhiều yếu tố nối liền biểu đạt khi, bộ phận đã làm điểm đậu, chưa điểm đậu câu nói cần ấn tứ chi, thân hình, phương hướng, tiếp tục hoặc đồng thời tiến hành chờ yếu tố tiến hành phân biệt.

Trần cổ Ngu tiên sinh ở thượng diễn giảng bài

Trần cổ ngu sinh ra với sắp sửa xuống dốc sĩ hoạn nhà, nhưng dù sao cũng là thư hương dòng dõi con nối dõi, cho nên hắn cùng các huynh trưởng đều tiếp nhận rồi giáo dục cao đẳng, 1939 năm hắn khảo nhập Bắc Kinh đại học Tây Dương văn học hệ, trong thời gian ở trường là có thể đủ ngâm nga Shakespeare kịch làm nguyên tác, luận văn tốt nghiệp cùng thạc sĩ ( nhân giáo phương ngừng làm việc mà chưa tốt nghiệp ) nghiên cứu đề mục đều là Shakespeare và kịch làm nghiên cứu.

Dựa theo như vậy lộ tuyến, hắn vốn nên là phương tây hí kịch chuyên gia, nhưng hắn chính mình “Nghĩ sai thì hỏng hết” lại “Phản chiến trận doanh” đem chính mình cả đời phụng hiến cho Côn khúc:

Hắn đi theo thời đại “Tân thanh” cũng cảm thấy yêu cầu đem Tây Dương hí kịch trung tiên tiến tinh thần nội dung biểu đạt phương pháp tiến cử đến Trung Quốc cổ kịch, cho nên muốn “Cải tạo” cổ kịch, vì thế yêu cầu trước hiểu biết “Cải tạo đối tượng”, trùng hợp Bắc đại có Côn khúc giáo tập truyền thống, trần cổ ngu liền tham gia học tập, nhưng một phát mà không thể vãn hồi, thật sâu yêu Côn khúc, hướng ngụ kinh phương nam trứ danh Khúc gia hứa vũ hương, vương quý liệt, Du Bình bá đám người tập khúc, lại cùng Bắc côn danh túc vương bạn tốt, Hàn thế xương thành lập khởi sư sinh chi nghị, hoa đại lượng tinh lực học tập xướng khúc, khúc luật cùng biểu diễn, thế cho nên ly giáo mưu sinh về sau hoàn toàn từ bỏ Tây Dương hí kịch, Côn khúc trở thành hắn duy nhất yêu thích cùng lớn nhất tinh thần ký thác, ở Côn khúc chế phổ, dạy và học, sử luận dạy học chờ phương diện lấy được trác tuyệt thành tựu.

Làm chúng ta lần cảm ngạc nhiên chính là, trần cổ ngu học diễn tên vở kịch, nghề chiều ngang cực đại, có võ sinh hành 《 đêm bôn 》《 đánh hổ 》, có năm đán hành 《 du viên kinh mộng 》《 nhớ trần tục 》《 nhứ các 》《 thủy đấu 》《 đoạn kiều 》《 dao đài 》《 tàng thuyền 》 chờ, có chính đán 《 si mộng 》, có quả bưởi 《 học đảng 》《 ngày cưới 》 chờ, có tiểu sinh hành 《 nghe linh 》, có tịnh hành 《 đao sẽ 》 chờ, có thể nói văn võ gồm nhiều mặt, xướng làm đều có thể, này khiến cho hắn ký lục sáng tác biểu diễn dáng người phổ có thể giá thục liền nhẹ, thành thạo.

《 nam kim 》 tạp chí 1928 năm đệ 10 kỳ sở khan Hàn thế xương ảnh sân khấu

Côn khúc dáng người phổ là đời Thanh trung kỳ về sau các nghệ sĩ ký lục tên vở kịch biểu diễn động tác cùng sân khấu điều hành văn tự phổ, ghi lại phương thức đa dạng, có trực tiếp ở diễn xuất bổn thượng bên chú, có rất nhiều dùng khái quát tính phân tích, có rất nhiều xướng niệm văn tự tách ra sau đối ứng từ ngữ cùng khang cách tiến hành miêu tả; thể lượng thượng có rất nhiều hoàn chỉnh toàn ra hoặc toàn bản thân đoạn phổ, hoặc là ký lục trong đó quan trọng biểu diễn đoạn, có rất nhiều nào đó nghề, nào đó nhân vật đơn bổn.

Này cộng đồng đặc thù là mượn văn tự ngôn ngữ vật dẫn đối trong sân biểu diễn hình tượng tiến hành miêu tả, thường quy nội dung vì sân khấu vị trí, thủ thế, bộ pháp, ánh mắt, thủy tụ, nhân vật phối hợp, thần thái, hành động chờ, cơ bản yếu tố đều ở, này cực hạn ở chỗ chỉ có hành nghề diễn viên hoặc là hiểu biểu diễn người xem hiểu, giống nhau người đọc thật khó lãnh hội. Loại này phổ là hành nghề giả mưu sinh thủ đoạn, giống nhau mật không truyền ra ngoài.

Tuyệt đại đa số diễn viên khuyết thiếu văn hóa, cho dù tài nghệ siêu quần giả cũng chỉ có thể thực tiễn với thân thể hành vi, tục xưng “Người mang”, có thể đem chi ký lục xuống dưới tắc thiếu chi lại thiếu, tức thường gọi mỗ danh giác qua đời mang đi nhiều ít tên vở kịch vân vân.

Trước mắt có thể thấy được công khai phát hành sớm nhất dáng người phổ vì Càn Long thời kì cuối 《 thẩm âm giám cổ lục 》, nhưng dáng người ghi lại cũng không tường tận, mà thanh hậu kỳ ở Côn khúc nghệ sĩ trung gian đã có một ít ghi lại tương đối kỹ càng tỉ mỉ dáng người phổ, chỉ vì chỉ do cá nhân mật bổn, đến đương đại văn hiến khai quật xuất bản trào lưu trung mới bị công chi hậu thế. Vô luận như thế nào, dáng người phổ tồn tại là người thời nay duy nhất có thể tham tường Côn khúc hưng thịnh thời kỳ sân khấu biểu diễn kỹ thuật cùng nghệ thuật con đường.

Đời Thanh văn nhân tham dự dáng người phổ ký lục hành vi tựa hồ không thấy, có lẽ là khinh thường nhìn lại. Dân quốc tới nay nổi tiếng nhất chính là tề như núi viết một quyển 《 kịch truyền thống dáng người phổ 》, đây là hắn ghi lại kinh kịch biểu diễn kỹ thuật phương pháp tác phẩm, đều không phải là tên vở kịch dáng người. Côn khúc giới văn nhân dáng người làm có từ lăng vân ở lúc tuổi già thời điểm khẩu thuật 《 côn kịch biểu diễn vừa được 》, tuy là dựa theo hắn thiện diễn tên vở kịch tự thuật, nhưng dáng người biểu diễn ghi lại cùng từ khúc đối ứng là chung chung, chỉ cung người thạo nghề tham khảo, khó có thể y dạng họa hồ lô.

《 kịch truyền thống dáng người phổ 》

Trần cổ ngu làm văn nhân nhớ phổ, có hắn cá nhân ưu thế. Đầu tiên hắn là cái sinh viên, trung ngoại văn hóa tu dưỡng đều tương đối thâm; tiếp theo là hắn có thể biểu diễn này đó tên vở kịch, ở nhất chiêu nhất thức bắt chước cùng học tập trung, đem dáng người biểu diễn chuyển hóa vì ngôn ngữ văn tự. Đúng là hắn cụ bị văn, diễn song trọng năng lực, lại là chủ động ý thức chi phối hạ hứng thú cùng ý thức trách nhiệm nơi, hơn nữa có tinh luyện, rõ ràng biểu đạt năng lực, cho nên hắn sở ghi lại Hàn thế xương dáng người phổ còn lại là trước mắt chứng kiến tên vở kịch dáng người phổ trung nhất tường tận, nhất cụ học tập thao tác tính.

Côn khúc từ trước đến nay lấy ca vũ tương sinh, phùng ca tất vũ, dáng người tinh tế phức tạp mà xưng, cũng là Côn khúc nghệ thuật tinh hoa giá trị chi nhất, này tên làn điệu giọng hát xướng pháp giao cho biểu diễn dáng người cao siêu vũ đạo tính năng, cho nên trần cổ ngu đem dáng người phổ xưng là “Vũ phổ”, đây là rất có sáng ý.

Trần cổ ngu ký lục dáng người cực kỳ tinh tế, tư giống như hạ mấy cái phương diện đơn giản giới thiệu:

Một, tự thuật hoàn chỉnh tính, nhân vật giả dạng, trên dưới tràng, đào sở hữu xướng niệm, sân khấu điều hành vị trí, cùng với trong sân mặt khác nhân vật biểu diễn trong lúc đào biểu diễn đều ghi lại hoàn chỉnh; hắn lấy xướng niệm vì tiến lên manh mối, đại đa số trục tự phân tích, phùng đến động tác đơn thể đề cập câu chữ nhiều, hoặc là động tác tương đối đơn giản địa phương tắc nhiều tự từ đối ứng;

Nhị, động tác hóa giải nhỏ nhất hóa, đem có thể thuyết minh nhỏ nhất đơn vị biểu diễn đơn độc phân tích, phùng đến một chữ độc nhất hành trường khang thời điểm, nhân biểu diễn động tác tiến lên biến hóa, đem giọng hát phổ tự cùng động tác đối ứng tới miêu tả;

Tam, biểu đạt kết cấu chính xác cùng tổ hợp, tức tay, mắt, bước chặt chẽ kết hợp, hơn nữa đem này đó nội dung trình tự đều rõ ràng miêu tả, cho dù là đồng thời tiến lên hình thể cũng đem chi tổ hợp tự thuật;

Bốn, hí kịch cảm xúc thẩm thấu, tức đối nào đó động tác sở hẳn là truyền đạt hí kịch cảm xúc cũng tăng thêm miêu tả;

Năm, biểu diễn tiết tấu thể hiện, tức sân khấu biểu diễn trung tướng ghi lại động tác sở ứng có tiết tấu cũng minh xác ký lục. Như thế từ từ, không phải trường hợp cá biệt, làm được tận lực tinh tế, cũng đủ rõ ràng, tinh chuẩn thuyết minh cũng chiếu cố đến hành động nối liền tính.

Hàn thế xương bản thảo

Trần cổ ngu trên đời khi điền chức danh bảng biểu trung nhắc tới dục đem này đó dáng người phổ xuất bản, từng tự nghĩ thư tên là 《 Hàn thế xương nghệ thuật biểu diễn 》, trải qua thận trọng suy xét, ta đem thư danh sửa vì 《 Hàn thế xương Côn khúc tên vở kịch dáng người phổ 》.

Thứ nhất quyển sách chủ thể là biểu diễn dáng người tường giải, tức nhất chiêu nhất thức động tác tách ra, chỉ lược cập Hàn thế xương nghệ thuật biểu diễn quan điểm tính trình bày. Ở hắn nguyên lai trong kế hoạch khả năng đem biểu diễn lý luận cùng dáng người phổ tương kết hợp tới thuật, hắn từng hai lần vào kinh thành toạ đàm Hàn thế xương nghệ thuật biểu diễn, ước nguyện ban đầu có lẽ chính là, cách làm như vậy, nhưng tiếc nuối chính là không thể như nguyện, toạ đàm cũng chưa từng lưu lại bất luận cái gì văn tự.

Thứ hai đương đại đã có gần tên thư, 2012 năm Trung Quốc hí kịch nhà xuất bản xuất bản lâm bình, vương vệ dân biên 《 Hàn thế xương Côn khúc nghệ thuật biểu diễn 》, trần cổ ngu nguyên lai thiết tưởng thư danh liền không nên sử dụng. Nên thư trung thu vào Hàn thế xương biểu diễn dáng người phổ một loại, vì 《 thứ hổ 》, ký tên “Trần cổ ngu bản thảo”, tưởng là trần đem này phổ sao tặng Hàn thế xương đệ tử lâm bình, như sao tặng hảo có Lý khiếu thương giống nhau.

Khoảng cách trần cổ Ngu tiên sinh mới bắt đầu ký lục Hàn thế xương dáng người phổ đến nay, đã chỉnh 80 năm, hắn xuất bản Hàn thế xương dáng người phổ tâm nguyện rốt cuộc thực hiện, tang thương nhiều lần trải qua, hạnh đến đưa đi in.

《 tranh vẽ tuần san 》1930 năm sở khan Hàn thế xương ảnh sân khấu

Tư đem hắn 1956 năm 3 nguyệt ở cán bộ đăng ký biểu trung một đoạn tự thuật sang băng tại đây, lấy an ủi minh biết:

Lúc ấy ta thân cận nhất bằng hữu là Côn khúc tiền bối nghệ sĩ Hàn thế xương tiên sinh, ta khâm phục hắn nghệ thuật cùng hắn đạo đức phẩm chất. Ta sớm nhất Côn khúc lão sư là vương bạn tốt tiên sinh, ta cùng hắn học quá ba năm Côn khúc dáng người, thắng lợi trước hắn sinh bệnh qua đời, ta thật sâu mà vì hắn nghệ thuật tiếc hận, bởi vì rất nhiều quý giá di sản theo hắn chết mà tiêu vong.

Lúc ấy còn có rất nhiều trứ danh lão nghệ sĩ cũng đều lần lượt qua đời, bởi vậy ta cảm thấy hướng lão nghệ sĩ học tập, nghĩ cách bảo tồn bọn họ nghệ thuật là một cái cực đoan quan trọng công tác. Tại đây trong lúc nhất thời, ta dùng quá rất nhiều công phu cùng Hàn thế xương tiên sinh ở bên nhau làm nghiên cứu công tác. Hàn tiên sinh trung thành với nghệ thuật tinh thần là sử ta cảm động, vô luận đông hạ, chúng ta nghiên cứu thường thường tiếp tục đến đêm khuya. Hàn tiên sinh phi thường kiên nhẫn về phía ta giải thích, hơn nữa từ nhiều phương diện dẫn dắt ta từ nhỏ động tác biểu tình đi lên làm thâm nhập thăm dò cùng thể hội.

Ta từ trên người hắn thấy được một nhà nghệ thuật gia cao quý phẩm chất, khi đó hắn sinh hoạt điều kiện rất kém cỏi, nhưng là chỉ cần cùng hắn đàm luận nghệ thuật, nghiên cứu dáng người, hắn có thể quên mất hết thảy. Ta mỗi cuối tuần theo thường lệ đến nhà hắn trung đi hai ba lần, chưa bao giờ có đã cho hắn một chút thù lao, hắn tuyệt không bởi vậy mà đối ta coi khinh. Ta ngoan cường học tập tinh thần cũng khiến cho hắn đã chịu cảm động.

Hắn thường thường đối ta nói, ta là hắn cuối cùng một cái bằng hữu, bởi vì ở khi đó chỉ có ta nhất có thể hiểu biết hắn, coi trọng nhất hắn nghệ thuật. Chúng ta nghiên cứu vẫn luôn tiếp tục đến trước giải phóng tịch, chưa từng có gián đoạn quá, trước sau ta cùng hắn học quá mười mấy ra diễn.

Ta nguyên lai mục đích là hy vọng có thể đem hắn dáng người ký lục xuống dưới, vì hắn nhớ một bộ “Dáng người phổ”, sau lại bởi vì công tác điều động, mất đi cùng hắn ở bên nhau nghiên cứu cơ hội, nguyên lai kế hoạch đến nay không thể hoàn thành, đây là ta trước sau dẫn vì tiếc nuối.

Từ này đó văn tự trung chúng ta vẫn như cũ có thể cảm nhận được trần cổ ngu ở huyết khí phương cương chi năm vì Côn khúc nghệ thuật tình cảnh lo lắng cùng với vì thế làm nỗ lực, cảm nhận được hắn đối Hàn thế xương tiên sinh kia phân chân thành tình cảm cùng ký lục dáng người phổ ước nguyện ban đầu, cũng cảm nhận được hắn đối với xuất bản cùng truyền bá Hàn thế xương Côn khúc nghệ thuật biểu diễn bức thiết tâm tình.

《 du viên kinh mộng 》 Mai Lan Phương sức Đỗ Lệ Nương, Hàn thế xương sức xuân hương

Tuy rằng trần cổ Ngu tiên sinh ly thế 30 năm hơn, ở này chất trần sĩ toàn một nhà tỉ mỉ bảo quản dưới, làm chúng ta có thể nhìn thấy hắn đại bộ phận nhà văn bản thảo. Tự 2019 năm ta đem trần cổ ngu bộ phận văn chương sửa sang lại thành thư sau, lần này Hàn thế xương dáng người phổ xuất bản lại lại một cọc tâm nguyện, trần cổ ngu cả đời không thể thực hiện “Tiếc nuối” việc cũng có thể thực hiện.

Đương nhiên kế tiếp còn có đệ tam cọc đại tâm nguyện là mau chóng xuất bản trần cổ ngu hao phí hơn phân nửa đời tâm huyết tạp kịch khúc phổ, dào dạt mấy ngàn chi tên làn điệu, 80 dư loại nguyên minh tạp kịch tên vở kịch, một chữ một khang chụp định nhạc, như hắn không tiếng động vừa khóc vừa kể lể cùng miên xa khúc thanh gấp khúc ở ta trong lòng.

Này đó tạp kịch khúc phổ là Trung Quốc cổ điển hí khúc văn hóa trung duy nhất một bộ tạp kịch toàn phổ, cứ việc là côn hóa phổ, nhưng bắc tạp kịch phong vị tuyệt không kém cỏi, này chế phổ công lực sâu, cùng thế hệ đều than khó vọng hạng bối.

Dựa theo chính hắn thiết tưởng, có ca xướng khúc phổ, tạp kịch ở trên sân khấu phục bài liền có khả năng, cho nên trần cổ ngu này đó tạp kịch toàn phổ văn hóa giá trị, âm nhạc nội hàm cùng nghệ thuật lắng đọng lại như chín đỉnh đại lữ, chung khánh tuyệt thanh, kỳ vọng sớm ngày xuất bản.

《 kỷ niệm Hàn thế xương sinh nhật 120 đầy năm buổi biểu diễn chuyên đề diễn xuất 》 tiết mục sách

Quyển sách sửa sang lại biên tập cũng có thể xuất bản, được đến nhiều mặt nhân sĩ mạnh mẽ duy trì. Cảm tạ trần cổ Ngu tiên sinh người nhà trần sĩ toàn, trương tốn oánh phu thê vô tư cung cấp bản thảo, cùng với trần cổ ngu mặt khác thân thuộc duẫn chịu. Cảm tạ Hàn thế xương tiên sinh tam tử Hàn Cảnh Lâm tiên sinh viết thư danh cũng ban tự, lại cung cấp trân quý Hàn thế xương tiên sinh tương quan ảnh sân khấu. Cảm tạ trần cổ Ngu tiên sinh đệ tử diệp trường hải giáo thụ đề thơ cùng chỉ giáo, thơ rằng: “Dục triển văn tâm khó tự thành, độc liên từ khúc khổ tự mình thực hành. Trăm năm hợp tấu mùa xuân nhạc, nhưng an ủi tiên sinh thiên cổ tình.” Cảm tạ Lý khiếu thương tiên sinh chi nữ Lý hồng thạch nữ sĩ làm tự, hồi ức trần cổ Ngu tiên sinh cùng bạn tốt Lý khiếu thương, Lưu bảo miên vợ chồng chi gian chân thành tha thiết hữu nghị. Cảm tạ mã tường lân tiên sinh chi con thứ mã cẩm tăng tiên sinh cung cấp trân quý ảnh sân khấu. Cảm tạ Học viện Hí kịch Thượng Hải nghiên cứu khoa học chỗ cung cấp xuất bản giúp đỡ.

2021 năm tết Thanh Minh đêm trước nhớ với Học viện Hí kịch Thượng Hải hoa sen lộ giáo khuPhản hồi sưu hồ, xem xét càng nhiều

Trách nhiệm biên tập:

Ngôi cao thanh minh: Nên văn quan điểm chỉ tác phẩm tiêu biểu giả bản nhân, sưu hồ hào hệ tin tức tuyên bố ngôi cao, sưu hồ chỉ cung cấp tin tức tồn trữ không gian phục vụ.
Đọc ()