Thái Hòa Điện

Đời Thanh Bắc Kinh thành mặt bằng ( Càn Long thời kỳ ) ( dẫn tự Lưu đôn trinh chủ biên 《 Trung Quốc cổ đại kiến trúc sử 》 )

◎ chu tổ hi ( trứ danh sử địa học giả )

“Long mạch” nói đến lý do

“Long mạch” một từ nghe tới tựa thực thần thánh, nhưng vừa nghe nó lai lịch, rồi lại có một chút nhi làm người không hảo lý giải: Vừa nói, Tây Sơn “Thiên hạ đệ nhất tuyền” là Bắc Kinh “Long mạch”. Lý do là trong kinh thành Hoàng Thượng hằng ngày dùng thủy đều là từ nơi đó kéo tới. Lại nói, từ hổ phường kiều hướng đại hàng rào cái kia đại nghiêng phố là Bắc Kinh “Long mạch”, bởi vì ta Bắc Kinh thành chính là từ Tây Nam tới.

Mà mấy năm trước một quyển kêu 《 Tử Cấm Thành phong thuỷ 》 thư lại nói, Bắc Kinh “Long mạch” tự Côn Luân sơn vạn dặm mà đến, rốt cuộc thiên thọ sơn —— đây là nó vạn dặm mà đến “Tụ kết chỗ”.

Minh Vĩnh Nhạc đế ở Bắc Bình kiến Tử Cấm Thành khi cố ý đôi nổi lên một ngọn núi, này tác dụng là đem lẻn vào ngầm long mạch dẫn ra tới, trở thành Tử Cấm Thành chỗ dựa, cũng xưng áp chế nguyên mông “Trấn sơn”, sử Minh triều Tử Cấm Thành trở thành “Hàng tỉ năm Vĩnh An nơi”.

Bất quá, minh sơ xây “Trấn sơn”, không chỉ có không có làm Tử Cấm Thành trở thành “Hàng tỉ năm Vĩnh An nơi”, lại thành Minh triều huỷ diệt chứng kiến nơi —— Minh triều mạt đại Sùng Trinh hoàng đế chu từ kiểm chính là ở lấy Lý Tự Thành cầm đầu khởi nghĩa nông dân quân đánh tiến Bắc Kinh thành lúc sau, chạy đến “Vạn tuế sơn” đông sườn, lấy phát quất vào mặt treo cổ ở cây hòe hạ.

“Thiên thọ sơn” ở nơi nào?

“Thiên thọ sơn” là minh mười ba lăng đầu lăng —— trường lăng “Huyền Vũ” ( chỗ dựa ).

Minh Vĩnh Nhạc nguyên niên ( 1403 năm ) thăng Bắc Bình vì Bắc Kinh, cũng trù hoạch kiến lập Bắc Kinh cung điện chờ công việc. Không nghĩ vào lúc này Hoàng Hậu Từ thị chết bệnh. Vì thế, lại sai phái quan viên khắp nơi tìm kiếm “Phong thuỷ bảo địa”. Bọn họ từng trước sau thăm dò quá khẩu ngoại “Đồ gia trang”, xương bình “Ổ sói nhi”, môn đầu mương nước trong hà “Yến gia đài ( Yến gia đài )”, chùa Đàm Chá các nơi. Này đó địa phương tuy cũng được xưng “Phong thuỷ bảo địa”, nhưng hoặc là là địa danh có húy ( Hoàng Thượng họ “Chu”, cùng “Heo” hài âm ), hoặc là chính là địa thế quá mức nhỏ hẹp, không xưng “Thánh ý”.