Chu có quang kinh điển trích lời: Xã hội chủ nghĩa lý tưởng còn không có trở thành sự thật

2017 năm 1 nguyệt 14 ngày, quốc gia của ta trứ danh ngôn ngữ học gia, “Hán ngữ ghép vần chi phụ” chu có quang qua đời, hưởng thọ 112 tuổi. Liền ở ngày hôm qua, chu có quang tiên sinh vừa mới qua 112 tuổi sinh nhật. Dưới vì phượng hoàng văn hóa sửa sang lại chu có quang trích lời.

Nhiếp ảnh: Lưu hương thành

《 toàn cầu hóa cùng đại đồng lý tưởng 》

Nước Mỹ lý tưởng là thành lập dân chủ thế giới. Iran lý tưởng là thành lập trên mặt đất thiên quốc. Liên Xô lý tưởng là thành lập không có giai cấp bóc lột xã hội chủ nghĩa. Trung Quốc lý tưởng là “Thế giới đại đồng, thiên hạ vì công”. Đại đồng là lý tưởng; khá giả là hiện thực. Chúng ta trước mặt nhiệm vụ là: Xây dựng khá giả, chí ở đại đồng.

《 toàn cầu hóa thời đại Hoa Hạ văn hóa 》

Hiện đại văn hóa chủ yếu nội dung là: Kinh tế công nghiệp hoá, chính trị dân chủ hóa, học thuật khoa học hóa, sinh hoạt điện khí hoá, tin tức internet hóa. Hiện đại văn hóa là toàn cầu hóa thời đại văn hóa chủ lưu.

《 như thế nào phát huy mạnh Hoa Hạ văn hóa 》

Văn hóa như nước, từ cao mà xuống không thể nghịch lưu.

Bình Mỹ Châu anh bồ thuộc địa phát triển khác biệt

Thiên hạ quạ đen giống nhau hắc, chính là có quạ đen chỉ lo “Đoạt sào”, có quạ đen còn có thể “Xây tổ”. Đoạt sào quạ đen cũng xây tổ, xây tổ quạ đen cũng đoạt sào. Nhưng là, trọng điểm bất đồng, phương hướng khác nhau.

Bình nước Mỹ thoát ly Anh quốc vương triều độc lập

Vứt bỏ vương miện, mỗi người bình đẳng, có thể hay không biến thành năm bè bảy mảng lùi lại đến xã hội nguyên thuỷ? Mỗi người bình đẳng xã hội yêu cầu dùng pháp luật tới làm dính thuốc nước, sử tự do trở thành có quy luật hoạt động, tự do quyết không phải làm xằng làm bậy biệt danh.

Bình tự do cùng phát minh quan hệ

“Tự do chính là động lực”. Điểm này không có nghi vấn. Phát minh sáng tạo là không thể dùng chính phủ mệnh lệnh tới giục sinh. Chính phủ có khả năng làm chính là bảo hộ độc quyền, bảo hộ tri thức quyền tài sản. Sử nước Mỹ trở thành siêu cường quốc không phải lực lượng quân sự, mà là phát minh sáng tạo.

Chu có quang bình nước Mỹ chính đảng

Nước Mỹ không phải không có cánh tả cùng hữu quân chính đảng, có khi còn có cực tả cùng cực hữu chính đảng. Chính là bọn họ ở tuyển cử trung chỉ có thể được đến số ít hoặc số rất ít phiếu bầu, hơn nữa phái tả cùng cánh hữu lẫn nhau đối chọi, lẫn nhau triệt tiêu, thường thường không lâu liền tự hành giải tán. Bắt lấy trung gian đa số, đi theo chủ lưu đi, không để ý tới phái tả cùng cánh hữu, đây là tuyển cử “Xu trung” sách lược.

Bình Liên Xô chính đảng chuyên chế cùng hình thái ý thức

Đối Liên Xô chuyên chế chế độ tới nói, trong suốt tính cùng dân chủ hóa không phải phúc thọ cao, mà là đòi mạng canh. 1986 năm 11 nguyệt 5 ngày, quốc gia an toàn ủy ban hướng trung ương báo cáo ( mật ): 《 trước mặt sinh viên tư tưởng hành vi 》 ( yếu điểm ): Tuyển đọc chương trình học, đường ra đệ nhất; xã khoa vô nghĩa, mã liệt vô dụng; đảng uỷ lạc hậu, cán bộ cao cấp ngu xuẩn; trong lòng anh hùng, nước Mỹ cao bồi. Lãnh đạo phê chỉ thị: Tăng mạnh hình thái ý thức giáo dục.

Nói Liên Xô chuyên chế

Khrushchyov nhi tử qua 60 tuổi lúc sau, xin di dân nước Mỹ, ở nhập tịch khảo thí 20 cái đề mục trung, đáp đúng 19 cái, chính là 1 cái đáp sai rồi: Hắn không biết nước Mỹ là “Tam quyền phân lập”, náo loạn chê cười. Này không thể trách Khrushchyov nhi tử, muốn trách Liên Xô chính trị sách giáo khoa thượng không được nói “Tam quyền phân lập”.

Bình Liên Xô giải thể

Tây Âu phóng viên hỏi diệp lợi khâm: Ngươi phá đổ Liên Xô hối hận không hối hận? Diệp lợi khâm nói: Liên Xô giải thể là Nga đi tới tất yếu điều kiện.

Bình toàn cầu hóa hạ thế giới xem trọng tổ

Toàn cầu hóa thời đại thế giới quan cùng qua đi bất đồng, chủ yếu là: Qua đi từ quốc gia xem thế giới hiện tại từ thế giới xem quốc gia. Ở toàn cầu hóa khi hóa bởi vì thấy được toàn bộ thế giới, hết thảy sự vật đều phải một lần nữa định giá.

Bình Thái Bình Thiên Quốc phim lịch sử

Quốc dân đảng ca tụng Thái Bình Thiên Quốc, bởi vì hắn phản đối Mãn Thanh; Đảng Cộng Sản ca tụng Thái Bình Thiên Quốc, bởi vì hắn là nông dân cách mạng.

Bình tô quân liệt sĩ bia kỷ niệm từ trung tâm thành phố di chuyển

Hitler là kẻ xâm lược; Liên Xô đến tột cùng là giải phóng giả vẫn là kẻ xâm lược đâu?

Bình nước Mỹ đấu tranh giai cấp cùng mâu thuẫn thống nhất

Tư bản chủ nghĩa xã hội bao hàm bất đồng giai cấp. Giai cấp chi gian, đã có mâu thuẫn lại có hợp tác. Có mâu thuẫn liền có đấu tranh; đấu tranh phương thức chủ yếu là hoà bình bãi công, không phải ngươi chết ta sống. Công hội cho rằng tiền lương không hợp lý thời điểm, liền cử hành bãi công. Bãi công đạt tới mục đích, lập tức làm trở lại. Nhà tư bản cải tiến kỹ thuật, lại đạt được vượt qua nguyên lai lợi nhuận. Nếu doanh thu đề cao mà tiền lương không đề cập tới cao, khả năng lại lần nữa bãi công. Bãi công cùng làm trở lại, đấu tranh và hợp tác, chu kỳ lặp lại, tư bản chủ nghĩa phát triển không ngừng. Nếu nước Mỹ công hội áp dụng ngươi chết ta sống đấu tranh, nước Mỹ đã sớm xong đời.

Bình Marx 《 tư bản luận 》

Marx ( 1818-1883 ) qua đời quá sớm, chỉ nhìn đến tư bản chủ nghĩa sơ cấp giai đoạn ( một trận chiến trước ) trước nửa, không có nhìn đến phần sau, càng không có nhìn đến trung cấp giai đoạn ( hai chiến gian ) cùng cao cấp giai đoạn ( Thế chiến 2 sau ); hắn không có nhìn đến tư bản chủ nghĩa toàn cảnh, bởi vậy 《 tư bản luận 》 chỉ có thể là triết học trinh thám, không có khả năng là khoa học luận chứng.

Bình dân chủ cùng tính giai cấp

Trần siêu quần xuất chúng lúc đầu cho rằng dân chủ không có tính giai cấp; sau lại phục tùng quốc tế thứ ba, chủ trương dân chủ có giai cấp tư sản cùng giai cấp vô sản phân biệt; lúc tuổi già bình tĩnh tự hỏi sửa đúng sai lầm, một lần nữa khẳng định dân chủ không có tính giai cấp. Lý thận chi chỉ ra, dân chủ không chỉ có không có tính giai cấp, cũng không có mới cũ chi phân. “Tân dân chủ chủ nghĩa” là dân chủ sao? “Vạn tuế, vạn tuế, vạn vạn tuế” là cái gì xã hội chủ nghĩa? Hắn đề xướng “Trở về năm bốn, học tập dân chủ”.

Luận xã hội chủ nghĩa

Làm cả đời cách mạng xã hội chủ nghĩa lão nhà cách mạng cũng nói không rõ cái gì là xã hội chủ nghĩa. Nếu nói không rõ cái gì là xã hội chủ nghĩa, vì cái gì nhà cách mạng còn muốn tự xưng xã hội chủ nghĩa đâu? Bởi vì xã hội chủ nghĩa là một loại cao thượng “Lý tưởng”, nhà cách mạng không chịu từ bỏ cái này “Lý tưởng”.

Luận dân chủ

Dân chủ không phải nào đó quốc gia phát minh mới hoặc độc quyền phẩm, nó là ba ngàn năm gian nhân loại kinh nghiệm tích lũy. Dân chủ không phải có lợi vô tệ chế độ, nhưng là lịch sử chứng minh, nó là không ngừng giảm bớt tệ đoan tương đối tốt chế độ. Tiên tiến quốc gia đều bị tôn kính dân chủ chế độ. Từ thần quyền đến quân quyền đến dân quyền là một cái chính quyền diễn tiến lộ tuyến, toàn thế giới quốc gia đều tại đây con đường tuyến thượng thi đua.

Bình Liên Xô dân chúng đối Liên Xô giải thể phản ứng

Toàn thế giới đều ở khiếp sợ, duy độc Liên Xô nhân dân mỗi người bảo trì bình tĩnh!

Bình nhân loại văn hóa vận động

Văn hóa phát triển con đường chỉ có một cái, chính là nhân loại “Cộng sang, cùng sở hữu, cùng chung” khoa học con đường. Khoa học là một nguyên tính, không có phương tây khoa học cùng phương đông khoa học phân biệt.

Bình toàn bộ tây hóa luận

Năm bốn mời “Đức tiên sinh” cùng “Tái tiên sinh”, không thể chỉ cần “Tái tiên sinh”, không cần “Đức tiên sinh”. Thanh triều đưa ra “Trung học vì thể, tây học vì dùng”, thực tế là “Phong kiến vì thể, thương pháo vì dùng”. Giải phóng sau thực hành “Hướng Liên Xô nghiêng về một phía”, chủ nghĩa Mác-Lê Nin là tây hóa không phải đông hóa, “Nghiêng về một phía” là “Toàn bộ tô hóa”.

Bình “Chủ nghĩa”

Phúc lợi là tư bản trong bụng xã hội chủ nghĩa. Tư bản bảo dưỡng phúc lợi, kinh tế hứng thú. Phúc lợi ăn mòn tư bản, kinh tế liền suy. Tỉ lệ phần trăm nhiều ít quyết định thiên bình nghiêng phương hướng.

Bình Đông Âu cùng vùng Trung Đông nhan sắc cách mạng

Thời đại nện bước đi được quá nhanh, chúng ta nhận thức muốn nỗ lực theo sau.

Bình tây hóa

Phương tây ở nơi nào? Bất đồng quốc gia cùng bất đồng thời đại có bất đồng “Phương tây”. Đối Trung Quốc tới nói, chủ yếu có ba cái “Phương tây”: Cái thứ nhất là đời nhà Hán “Tây Vực”, cái thứ hai là thời Đường “Tây Thiên”, cái thứ ba là cận đại “Tây Dương”. Từ này đó “Phương tây” lấy được tri thức, kỹ thuật cùng kinh thế tế dân đan phương, chính là “Tây hóa”.

Nói văn hóa đồ đằng cùng văn hóa cấm kỵ hiện tượng

Phản đối tin phật mà hương khói đại thịnh. Cấm nghe Đặng Lệ Quân mà Đặng Lệ Quân chi phong lưu hành. Chữ Hán đã giản hoá mà chữ phồn thể sống lại. Đình chỉ phát hành tiểu thuyết một đoạt mà không. Truyền đến nhất quảng tin tức là tiểu đạo tin tức. Tắc chi mà lưu, cấm chi mà đi, đây cũng là văn hóa vận động một loại quy luật.

《 mạn đàm “Tây hóa” 》

Địa cầu rút nhỏ. Đông tây phương văn hóa đang ở hợp dòng thành thế giới văn hóa. Hôm nay “Dương vì có ích”, ngày mai “Trung vì dương dùng”, hậu thiên “Trung dương xài chung”. Vấn đề không ở “Trung” hoặc “Dương”, vấn đề ở “Dùng”.

Khoa học cùng dân chủ quan hệ

Phong trào Ngũ Tứ không ngừng gia tăng, đưa ra mời “Đức tiên sinh” cùng “Tái tiên sinh” hai vị ghế khách giáo thụ tiến đến Trung Quốc kiến nghị. Cái này kiến nghị là phong trào Ngũ Tứ tinh túy. Tiếc nuối chính là, đức tiên sinh không có bắt được “Thị thực”, vô pháp thành hàng. Tái tiên sinh một người tới. Bọn họ hai người nguyên lai là một đôi bạn nối khố, khéo hợp tác biểu diễn “Hai người chuyển”. Hiện tại tái tiên sinh một người tiến đến, chỉ có thể “Một người chuyển”. Một người tiến đến cũng hảo, so một cái đều không tới hảo. Chính là, phát sinh một vấn đề: Như thế nào “Tiếp đãi” tái tiên sinh đâu? Tiếp đãi vấn đề là mấu chốt vấn đề, quan hệ đến quốc gia phát triển tiền đồ. Tái tiên sinh đến Liên Xô, đã chịu “Xô-Viết thức” tiếp đãi. Trước cải tạo tái tiên sinh tư tưởng, sau đó kêu hắn sáng tạo giai cấp vô sản “Thật khoa học”, huỷ bỏ giai cấp tư sản “Ngụy khoa học”. Nổi tiếng nhất sáng tạo là: Chủ nghĩa Mác “Mễ khâu lâm sinh vật học” cùng chủ nghĩa Mác “Mã ngươi ngôn ngữ học”.

Bình Liên Xô khoa học tự nhiên chính trị hóa

Mễ khâu lâm sinh vật học là “Triết học”!

《 kỷ niệm phong trào Ngũ Tứ 70 đầy năm 》

“Cải cách” chính là đánh vỡ “Khoanh tròn”. Muốn sử cải cách thành công, còn muốn đánh vỡ càng nhiều “Khoanh tròn”, từ chính mình kiến trúc lên “Bẫy rập” trung đi ra. Một lần nữa suy xét như thế nào “Tiếp đãi” tái tiên sinh, đây là đối “Phong trào Ngũ Tứ” tốt nhất kỷ niệm.

《 Hoa Hạ văn hóa quang hoàn cùng bóng ma 》

Vì chế độ phong kiến phục vụ 2500 năm Hoa Hạ văn hóa, nếu muốn chuyển hóa trở thành hiện đại văn hóa, đó là một hồi thoát thai hoán cốt phẫu thuật lớn. Nếu đối Hoa Hạ văn hóa bóng ma, tại lý luận thượng không dám hoàn toàn phê phán, ở chế độ thượng vô pháp nghiêm khắc phòng ngừa, như vậy, chúng ta đem cõng bóng ma di sản tiến vào cái thứ ba ngàn năm kỷ.

《 văn hóa xung đột cùng văn hóa hài hòa 》

Rùng mình như là một hồi tri thức thi đua, Liên Xô lấy mễ khâu lâm di truyền học đối kháng Morgan di truyền học, lấy vật thật trao đổi đối kháng tiền mậu dịch, lấy chuyên chế chế độ đối kháng dân chủ chế độ, thực tế đều là tri thức chênh lệch văn hóa xung đột.

Hỏi: Chuyên chế cùng dân chủ cũng là tri thức chênh lệch sao?

Đáp: Chuyên chế thuộc về thần học cùng huyền học văn hóa, dân chủ thuộc về khoa học văn hóa, chênh lệch cực đại.

Hỏi: Phản hữu vận động là văn hóa xung đột sao?

Đáp: Thanh trừ tri thức giai tầng, đề xướng người ngoài nghề lãnh đạo trong nghề, từ tri thức vô dụng luận đến tri thức càng nhiều càng phản động luận, là đối kháng hiện đại tri thức văn hóa xung đột.

Bình Trung Quốc cùng Ấn Độ bao bên ngoài kinh tế

Ngủ say quốc gia cổ yêu cầu phục một dán thanh tỉnh tề mới có thể thức tỉnh lại đây. Này dán thanh tỉnh tề chính là bao bên ngoài kinh tế. Trung Quốc cùng Ấn Độ đồng dạng dựa vào bao bên ngoài kinh tế làm khởi động lực lượng, thực hiện kinh tế cất cánh. Trung Quốc trở thành “Thế giới nhà xưởng”. Ấn Độ trở thành “Thế giới văn phòng”.

Chu có quang châm chọc ngữ văn cũng phân tầng

“Đại nhân vật quả phụ kêu goá phụ, tiểu nhân vật goá phụ kêu quả phụ.”

《 cùng lâm hán đạt cùng trông coi cao lương mà 》

Giáo dục, không chỉ là đem có sẵn tri thức truyền thụ cấp thanh niên một thế hệ, càng quan trọng là dẫn dắt thanh niên, độc lập tự hỏi, lập chí đem xã hội đẩy hướng càng tiến bộ thời đại!

Bình chủ nghĩa Mác bất đồng phát triển đường nhỏ

Chủ nghĩa Mác ở Tây Âu trở thành ôn hòa dân chủ xã hội chủ nghĩa, đến Nga trở thành tàn bạo tư đại lâm chủ nghĩa, này hiển nhiên là bất đồng lịch sử bối cảnh sinh ra bất đồng lịch sử hậu quả.

Chu có quang bình xã hội phát triển giai đoạn

Xã hội chủ nghĩa lý tưởng còn không có trở thành sự thật. Tư đại lâm kiến thành xã hội chủ nghĩa là giả dối. Liên Xô tan rã sau, Nga thượng tiếp nước Nga Sa Hoàng dân chủ truyền thống, từ đầu xây dựng tư bản chủ nghĩa, đây là lịch sử tự nhiên xu thế.

《 tán gẫu Nga 》

Sau khi chết sửa lại án xử sai tinh thần thắng lợi là phương đông đặc có lịch sử truyền thống.

Nói như thế nào bắt kịp thời đại

“Cùng khi”, không mặc thủ lịch sử quy tắc có sẵn: “Đều tiến”, cải cách mở ra, tiến vào tiên tiến quốc gia hàng ngũ, thực hành tiên tiến kinh tế cùng chính trị chế độ. Kinh tế từ công nghiệp hoá tiến bộ đến tin tức hóa; chính trị từ chuyên chế chế độ tiến bộ đến dân chủ chế độ; văn hóa từ tri thức giam cầm tiến bộ đến tri thức giải phóng. Đây là toàn cầu hóa thời đại mạch đập.

Bình tin tức hóa tác dụng

Nếu không phải tự mình ở nước Mỹ cùng Nhật Bản nhìn đến “Không có nông dân nông trường” cùng “Không có công nhân nhà xưởng”, ta đem tiếp tục hô to “Cày giả có này điền” cùng “Toàn thế giới giai cấp vô sản liên hợp lại”.

Nói tin tức cùng tự do

Theo đuổi tiên tiến sức sản xuất muốn từ học tập bắt chước tiến tới có thể phát minh sáng tạo, tiền đề điều kiện là sáng lập tự do sáng tạo hoàn cảnh. Theo đuổi tiên tiến văn hóa muốn thoát khỏi tư tưởng trói buộc, tiên tiến văn hóa là tự do thổ nhưỡng trung nảy mầm ra tới hoa tươi. Quảng bá, TV, máy tính chờ tin tức công cụ, muốn đầy đủ vận dụng, không cần hạn chế vận dụng. Tin tức hóa thời đại mà hạn chế tin tức, dùng cái gì tự giải?

Nói văn hóa xung đột

Mười tám chỉ con cua đặt ở một cái giỏ tre, sao có thể không ta hiệp ngươi, ngươi hiệp ta? Văn hóa xung đột thực tế là văn hóa chênh lệch cọ xát.

Nói tin tức cùng chân tướng

21 thế kỷ sẽ không tái xuất hiện bột liệt ngày niết phu “Phát đạt xã hội chủ nghĩa xã hội”, bởi vì đó là tuyên truyền, không phải chân thật.

《 học viết bát cổ văn 》

Chân lý không sợ phê bình, phê bình là chân lý dinh dưỡng phẩm. Sợ phê bình không phải chân lý, mà là không thể thích ứng thời đại tôn giáo cùng giáo điều. Mê tín thời đại muốn đi qua, mù quáng theo thời đại muốn đi qua, hiện tại là độc lập tự hỏi, chọn thiện mà từ, không bám vào một khuôn mẫu, ra sức cầu tiến “Bắt kịp thời đại” thời đại.

《 Đông Dương biến phương tây 》

“Đông Dương” như thế nào biến thành “Phương tây”? “Này muốn cảm tạ Nhật Bản đánh bại trận!” “Bại trận, xoá sạch quân phiệt, xoá sạch tài phiệt, xoá sạch xuất thân cùng thân phận, bức bách nhân dân làm tri thức cùng kỹ năng cạnh tranh. Như vậy, Đông Dương liền biến thành phương tây.

Nói dân chủ khó khăn

Khoa học xã hội vì cái gì không dễ dàng được đến công nhận chính là bởi vì rất nhiều quốc gia, hắn giai cấp thống trị là đặc quyền giai cấp, như muốn phục tùng khoa học xã hội nguyên lý, hắn phải từ bỏ hắn đặc quyền, đây là đặc quyền cùng chân lý mâu thuẫn.

Nói dân chủ đại thế

Chính là tới rồi dân chủ chế độ, chính trị gia là vì nhân dân phục vụ, vốn là tam cương, quân vi thần cương sao, hiện tại biến thành quan vì dân phó, làm quan thành nhân dân người hầu, này không phải đảo lại sao? Cho nên thời đại phát triển đối đặc quyền giả càng ngày càng bất lợi.

Nói chế độ quyết định nhận thức

Ở nước Mỹ, ngươi nếu là một cái đại học giáo thụ, thực bị coi trọng: Ngươi nếu là một cái làm quan liền không bị coi trọng. Chuyên chế quốc gia tắc hoàn toàn tương phản, làm quan quan trọng nhất.

Nói khoa học xã hội tác dụng

Vì cái gì ở 200 trong năm nước Mỹ là có thể kiến thành một cái thế giới tiên tiến nhất quốc gia? Này không phải ngẫu nhiên. Bọn họ là dùng tiên tiến khoa học xã hội thành lập lên, mà không phải tiên tiến khoa học tự nhiên. Dùng tiên tiến khoa học xã hội thành lập một cái xã hội, xã hội này là có thể phát triển khoa học tự nhiên. Vì cái gì Châu Âu ngược lại không được đâu? Lịch sử tay nải.

Nói chuyện ngữ cấm kỵ cùng toàn cầu thế giới quan

Trung Quốc vấn đề, xưa nay từ Trung Quốc nhìn trúng quốc kia vĩnh viễn nói không rõ, đến từ thế giới nhìn trúng quốc. Tay nải càng nặng quốc gia, càng khó đi phía trước đi.