Gà gáy khuyển phệ côn trùng kêu vang, chứng minh thiên nhiên khỏe mạnh cùng viên mãn

Thoi la ở 《 Wahl đăng hồ 》 trung sở hiện ra sinh hoạt trạng thái, nhiều năm trước tới nay, liền vẫn luôn là văn học thanh niên nhóm nhất “Hướng tới sinh hoạt”, ẩn cư với một mảnh hẻo lánh ít dấu chân người cảnh đẹp trung, ai không có đã làm như vậy tưởng tượng.

Nhưng mà ở hắn một quyển khác thư 《 trên sông một vòng 》 trung, ẩn sĩ thoi la “Cáo biệt nơi xa quen thuộc hình dáng tuyến, dấn thân vào tân phong cảnh cùng mạo hiểm bên trong”, so 《 Wahl đăng hồ 》 trung thoi la, nhiều một phần thám hiểm gia khí chất. Hắn nói, “Thiên nhiên chính là như vậy, bằng vào như vậy hoặc như vậy mồi, đem tê cư sinh mệnh dẫn vào nàng chỗ sâu trong.”

Bên dưới trích tuyển tự 《 trên sông một vòng 》, kinh nhà xuất bản trao quyền đẩy đưa. Tiểu tiêu đề vì người biên tập sở nghĩ, độ dài có hạn nội dung có điều xóa giảm.

01

“Ấm áp mưa phùn làm cho cả buổi sáng đều mơ hồ không rõ”

Rốt cuộc, ở 1839 năm 8 nguyệt cuối cùng một ngày, thứ bảy, hai cái Concord người, chúng ta hai anh em, từ Concord cảng sông xuất phát. Dưới ánh mặt trời Concord cảng đã cung thân thể bỏ neo cùng xuất phát, lại cung linh hồn trở về lại xuất phát. Ít nhất ở một bên bờ sông thượng, mọi người tạm thời miễn trừ hết thảy chức trách, không người lao động, người thành thật sẽ vui vẻ tiếp thu như vậy an bài. Ấm áp mưa phùn làm cho cả buổi sáng đều mơ hồ không rõ, suýt nữa chậm trễ chúng ta hành trình, cũng may rốt cuộc nghênh đón một cái hợp lòng người buổi chiều, lá cây cỏ xanh đều làm, sáng sủa mà mới mẻ thiên nhiên phảng phất ở ấp ủ càng to lớn mưu hoa.

Thời gian dài mưa dầm làm nó mỗi cái lỗ chân lông đều ở tích hãn chảy thủy, hiện tại rốt cuộc có thể trước nay chưa từng có mà vui sướng hô hấp. Theo ra sức đẩy, thuyền nhỏ từ trên bờ trượt xuống thủy, ở hoàng xương bồ cùng thủy hành thăm hỏi hạ, chúng ta thuyền không tiếng động mà xuôi dòng mà xuống.

Mùa xuân, chúng ta hoa một vòng công phu chế tác này thuyền nhỏ. Nó hình dạng cùng người đánh cá bình đế thuyền không sai biệt lắm, ước 4. 6 mét trường, nhất khoan chỗ ước 1 mễ, lục đế lam biên, này hai cái nhan sắc đại biểu cho nó đem đặt mình trong hoàn cảnh.

Xuất phát trước một đêm, chúng ta đem thuyền kéo dài tới cửa nhà, khoảng cách đường sông 800 mễ chỗ, trang thượng nhà mình đồng ruộng sản khoai tây cùng dưa lê, mang lên mấy thứ đồ dùng nhà bếp, còn bị thượng bánh xe, chuẩn bị quá thác nước thời trang ở đáy thuyền từ lục địa vòng hành, hơn nữa hai bộ mái chèo lỗ, mấy cây ở nước cạn than căng thủy dùng trường cao, còn có hai căn cột buồm, ban đêm có thể một cây đương lều trại côn. Chúng ta giường là một trương trâu da, đỉnh là một khối miên chất lều trại bố. Chúng ta thuyền thực rắn chắc, cũng thực trọng, thuyền hình cũng không có cái gì chỗ đặc biệt. Làm tốt lắm thuyền tựa như một con động vật lưỡng thê, yêu cầu cụ bị song trọng yếu tố, ở kết cấu thượng một nửa giống hành động mau lẹ, hình thể lưu sướng cá, một nửa giống có được cường kiện hai cánh, tư thái ưu nhã điểu. Cá một mặt biểu hiện ở thuyền lớn nhất độ rộng cùng khoang thuyền chiều sâu; cố định lỗ chỗ giống vậy vây cá, bánh lái hình dạng cùng vị trí tắc giống vậy đuôi cá; điểu một mặt thể hiện ở đi khi như thế nào quải phàm cầm lái, mũi tàu hẳn là gia công thành cái gì hình dạng mới có thể làm thuyền bảo trì cân bằng, hơn nữa bằng giai góc độ mổ ra không khí cùng thủy.

Chúng ta chỉ bộ phận tuần hoàn này đó quy tắc. Tuy rằng không phải chuyên nghiệp thủy thủ, nhưng người mắt luôn là xem bất luận cái gì thuyền hình đều không đủ vừa lòng, mặc kệ nó nhiều thịnh hành, đều khó có thể thỏa mãn nghệ thuật thẩm mỹ thượng nhu cầu. Nghệ thuật quan tâm chính là thuyền, không phải đầu gỗ, nhưng một đoạn đầu gỗ cũng có thể bị thô bạo mà lấy đảm đương thuyền dùng, bởi vậy, chúng ta thuyền làm một đoạn đầu gỗ, vui sướng mà tuân thủ vật nặng có thể chịu tải nhẹ vật này một cổ xưa pháp tắc, dù cho giống một con ngốc đầu ngốc não thuỷ điểu, cũng đủ để chở chúng ta nổi tại mặt nước.

Nếu ý trời làm cành liễu thành thuyền,

Kia nó định có thể bình yên nhập hải rẽ sóng. 

Mấy cái trong thôn bạn bè đứng ở hạ du phương hướng doi thượng hướng chúng ta từ biệt. Chúng ta rụt rè mà hoàn thành này đó trên bờ lễ nghi, an tĩnh mà xẹt qua Concord kiên cố thổ địa, một mái chèo tiếp theo một mái chèo, dần dần rời xa trạm mãn người doi cùng trống trải ngày mùa hè mặt cỏ ——Chúng ta thái độ về tình cảm có thể tha thứ, rốt cuộc làm đại sự người luôn là xem đến nhiều, nói được thiếu.Chờ đến rốt cuộc rời xa tiễn đưa giả tầm mắt, chúng ta thả lỏng lại, nổ súng thăm hỏi, lưu lại trong rừng tiếng vọng làm trả lời. Một đám ăn mặc màu nâu quần áo hài tử cùng ma tiên, khâu cò cùng gà nước cùng nhau lưu luyến ở rộng lớn mặt cỏ gian, cứ việc bị cây bụi, tháp tự thêu tuyến cúc cùng bạch hoa thêu tuyến cúc che đậy, bọn họ vẫn là nghe tới rồi chúng ta buổi chiều thăm hỏi.

Thực mau, chúng ta liền trải qua cách mạng thời kỳ đệ nhất chỗ chính quy chiến trường, ở bảo tồn đến nay “Bắc kiều” trụ cầu gian thu mái chèo. Chúng ta bên phải sườn thạch đôn thượng đọc nói: 1775 năm 4 nguyệt, độc lập chiến tranh ẩn ẩn nộ trào ở chỗ này hứng khởi, thẳng đến “Cấp hợp chủng quốc mang đến hoà bình” khi phương đến bình ổn.

Hoài như thế suy nghĩ, chúng ta từ từ xẹt qua hiện giờ yên lặng an tường mục trường, Concord hà cuộn sóng sớm đã tắt rớt chiến hỏa ồn ào náo động.

Vòng qua lân cận ngoặt sông, chúng ta đi vào ở vào bàng khảo tháp tắc cùng sóng phổ lặc sơn chi gian tân bắc dưới cầu, tiến vào đại mặt cỏ. Nó tựa như một con lộc giày da dẫm ra thật lớn dấu chân, cấp thiên nhiên lưu lại một khối phì nhiêu ướt át thổ địa.

02

“Trừ bỏ không trung, không còn có chúng ta quen thuộc chi vật”

Đến từ thôn trang ồn ào dần dần hạ xuống, chúng ta phảng phất mở ra trong mộng tĩnh thủy chi lữ, từ qua đi phiêu hướng tương lai, giống như sáng sớm thức tỉnh hoặc đêm khuya trầm tư lặng yên không một tiếng động. Chúng ta không tiếng động mà xuôi dòng mà đi, ngẫu nhiên kinh khởi một cái ẩn thân với phù diệp hạ cẩu cá hoặc thái dương cá. Tiểu ma tiên thường thường lười biếng mà phác vài cái cánh, từ bên bờ cư trú chỗ phi khai, người cao to thì tại chúng ta tiếp cận từ thâm thảo trung đột nhiên bay lên, đem chúng nó quý giá hai chân an rơi xuống an toàn nơi. Thuyền nhi cắt qua liễu trong rừng mặt nước, giảo toái cây cối ảnh ngược, rùa đen nhanh nhẹn mà chui vào trong nước.

Bờ sông đã qua phong cảnh đẹp nhất mùa, tươi đẹp đóa hoa cũng ảm đạm rồi nhan sắc, này nói cho chúng ta biết thì giờ đã gần đến mùa thu; nhưng thâm trầm sắc điệu làm chúng nó càng hiện chân thành tha thiết, ở liên tục không lùi nắng nóng trung giống như rêu ngân bạc phơ mát lạnh miệng giếng. Miêu liễu đạm lục sắc phiến lá tảng lớn phô ở trên mặt nước, trung gian điểm xuyết trưởng thành đại cầu trạng phong tương thụ. Mở ra màu hoa hồng tiểu hoa liễu thảo ở đường sông hai sườn kiêu ngạo mà ngẩng đầu, lúc này nơi đây, ở hai bờ sông đông đúc bạch hoa thực vật gian, chúng nó thật nhỏ hồng tuệ có vẻ di đủ trân quý. Trắng tinh kèo nèo hoa đứng ở nước cạn trung, vài cọng hoa hồng bán biên liên ở thủy biên nghĩ mình lại xót cho thân, bất quá người sau cùng cá nhồng thảo giống nhau, hoa kỳ đều đã gần đến kết thúc.

Ngao đầu hoa, cũng kêu đầu rắn hoa, kề sát bờ sông; nào đó kim gà cúc hướng về phía thái dương ngẩng đồng thau sắc mặt, no đủ mà tươi tốt; loa Trạch Lan cấu thành toàn bộ thủy ngạn thực vật đàn bối cảnh. Bên bờ trên cỏ, tạo long gan tiên lam đóa hoa tinh tinh điểm điểm, giống như Minh Hậu phổ Lạc tắc tí na  rắc hoa tươi; xa hơn một chút vùng quê cùng cao đê thượng, có thể nhìn đến chổi địa hoàng, lộc đan, cúi đầu tổ chim lan cùng thụ thảo; xa hơn phương, ở chúng ta ngẫu nhiên đặt chân nói biên, còn có từng bị ánh mặt trời chiếu rọi đê thượng, từng bụi đã qua thịnh hoa kỳ cúc hao vẫn cứ phiếm ám vàng quang.

Nói ngắn gọn, vì cho chúng ta tiễn đưa, thiên nhiên tựa hồ tỉ mỉ trang điểm một phen,Ở tóc mái cùng phát cuốn thượng cắm đầy sắc thái rực rỡ hoa tươi, làm mặt nước chiếu ra nàng mỹ lệ thân ảnh. Nhưng chúng ta bỏ lỡ bạch hoa súng, thủy sinh hoa trung nữ vương, nó toàn thịnh kỳ đã qua đi. Nàng khởi hành đã quá muộn, có lẽ là trong nước chung đi được quá chậm. Concord trên sông thừa thãi loại này hoa súng. Nào đó ngày mùa hè sáng sớm, ta ở mặt trời mọc trước xuôi dòng mà xuống, đi qua ở tảng lớn hoa súng trung, chúng nó cánh hoa nhắm chặt, còn tại ngủ say. Đương triều dương rốt cuộc lướt qua đê chiếu sáng lên mặt nước, ta tùy sóng phiêu đãng ở giữa, một tảng lớn bạch liên ở ta trước mắt chợt nở rộ, phảng phất một mặt cờ xí đột nhiên triển khai, loại này hoa đối ánh mặt trời thế nhưng như thế mẫn cảm.

Liền sắp tới đem vẽ ra này phiến quen thuộc mặt cỏ khi, chúng ta thấy được cực đại diễm lệ dâm bụt hoa, chúng nó bao trùm ở lùn liễu phía trên, cùng quả nho diệp giao triền ở bên nhau. Loại này hoa tương đương khó được, chỉ mong chúng ta có cơ hội đem phát hiện này nói cho phía sau quê nhà bằng hữu, làm cho bọn họ sấn hoa chưa héo tàn chạy nhanh ngắt lấy. Lúc này, trong thôn giáo đường tháp tiêm vừa ly khai chúng ta tầm mắt, chúng ta nhớ lại ngày mai lân cận mặt cỏ nông dân nhóm đều sẽ đi giáo đường, có thể thỉnh bọn họ hỗ trợ truyền tin. Như vậy, đương thứ hai chúng ta tiến vào Merrimack hà khi, bằng hữu liền có thể tới Concord bờ sông biên hái hoa.

Hành đến Ball tư khâu, chúng ta ở Concord trên sông người chèo thuyền nhóm thánh an giáo đường hơi làm dừng lại, không phải vì cầu nguyện lữ đồ thuận lợi, mà là đi ngắt lấy trên núi quả mọng, hiện tại chỉ còn linh tinh mấy viên đãng ở gầy yếu chi đầu. Lúc sau, chúng ta lần nữa nhổ neo, cố hương thôn trang thực mau liền dừng ở tầm mắt ngoại.

Cáo biệt thời khắc, này phiến thổ địa tựa hồ càng thêm vài phần tú mỹ. Tây Nam phương hướng nơi xa, sau giờ ngọ cây du cùng cây huyền linh hạ, chính là cái kia cô đơn mà yên lặng thôn trang; kia màu lam dãy núi bộ mặt mờ mịt, tựa hồ ở hướng ngày cũ bạn chơi cùng đầu đi thương cảm thoáng nhìn.Nhưng chúng ta bỗng nhiên hướng bắc, cáo biệt nơi xa quen thuộc hình dáng tuyến, dấn thân vào tân phong cảnh cùng mạo hiểm bên trong. Trừ bỏ không trung, không còn có chúng ta quen thuộc chi vật.Chưa bao giờ có đi giả đi ra quá này trời cao, nhưng dựa vào ông trời phù hộ, dựa vào chúng ta đối con sông cùng cây rừng hiểu biết, tin tưởng bất luận cái gì tình huống chúng ta đều có thể ứng phó.

Con sông từ nơi này thẳng tắp đi phía trước, tiến lên ước 1.6 cây số hoặc càng dài khoảng cách sau tới Carlisle kiều. Này tòa kiều có 20 căn cầu gỗ đôn, qua cầu nhìn lại, kiều mặt trở nên tế như tuyến, dưới ánh mặt trời như tơ nhện lóe quang. Trên đường thường thường có thể thấy được một ít thẳng cắm trong nước trường can, đó là ở chỗ này giao cho vận may người đánh cá nhóm lưu lại đánh dấu, làm cá hoạch hồi báo, bọn họ đem chính mình cần câu phụng hiến cấp tư chưởng này đó chỗ nước cạn thần minh. Nơi này mặt nước có trước đoạn gấp hai khoan, thủy thâm thả tĩnh, đáy sông nước bùn trầm tích, bên bờ dương liễu lả lướt, liễu ngoài rừng phân bố từng cái rộng lớn hà tiều hồ, mặt nước tràn đầy phù diệp, thủy hành cùng hoàng xương bồ.

Sắp tới hoàng hôn, chúng ta đi ngang qua một vị bên bờ thả câu giả. Hắn tay cầm thon dài hoa mộc cần câu, màu bạc vỏ cây còn lưu tại can thượng, một con cẩu ở bên cạnh hắn. Chúng ta hoa đến thân cận quá, thuyền mái chèo quấy nhiễu hắn phao, đuổi đi hắn một chỉnh quý vận may. Chúng ta lấy mũi tên giống nhau tốc độ thẳng tắp đi phía trước vẽ ra ước 1.6 cây số lại quay đầu lại xem hắn, đuôi sóng ở tĩnh trong nước đánh khởi bọt nước còn chưa tiêu tán, thả câu giả cùng hắn cẩu vẫn đứng ở chỗ cũ, tĩnh như pho tượng, phảng phất cùng chúng ta cách một cái thế giới.

Bọn họ là này phiến diện tích rộng lớn trên cỏ duy nhất dẫn người thay đổi tầm mắt tiêu điểm. Hắn đứng ở nơi đó tĩnh chờ vận may, cho đến màn đêm buông xuống, sau đó mang theo cá, xuyên qua vùng quê về đến nhà.Thiên nhiên chính là như vậy, bằng vào như vậy hoặc như vậy mồi, đem tê cư sinh mệnh dẫn vào nàng chỗ sâu trong.Người nam nhân này là chúng ta lữ đồ trung nhìn thấy cuối cùng một cái đồng hương, chúng ta yên lặng mà thông qua hắn hướng các bằng hữu nói tiếng gặp lại.

Mỗi cái cư dân khu đều là sinh hoạt ở trong đó bất đồng tuổi tác cùng chủng tộc cư dân ảnh thu nhỏ, chiếu rọi ra tính cách của bọn họ cùng theo đuổi. Ta thanh xuân khi vui sướng nhất định sẽ bị kẻ tới sau kế thừa. Này nam nhân là cái người đánh cá, ở vào ta trưởng thành trong quá trình nào đó giai đoạn. Hắn khả năng còn chưa bị hoa hoè loè loẹt tri thức làm đến không biết theo ai, cũng không trầm mê với các loại phát minh sáng tạo, cả ngày nghĩ như thế nào dùng chính mình thon dài hoa mộc can cùng cây đay tuyến ở mặt trời xuống núi trước câu đến một đại sọt cá, với hắn mà nói, thả câu bản thân liền đủ để xưng được với sáng tạo. Vô luận hàn thử, làm một người thả câu giả đều rất vui sướng.

8 nguyệt, có người ngồi ở ghế dài mắc mưu thẩm phán, cho dù đình thượng toàn thể đứng dậy, bọn họ vẫn cứ ngồi ngay ngắn; một năm bốn mùa, trừ bỏ cùng ăn, bọn họ đều ngồi nghiêm chỉnh, chuyên tâm phán án, từ chính ngọ đến hoàng hôn, quá một loại công dân chính trị sinh hoạt, có lẽ tư Boer đinh cùng tạp minh tư án tử đang chờ bọn họ trọng tài. Cùng lúc đó, thả câu giả đứng ở ước 90 centimet thâm trong nước, phơi cùng cái mùa hè thái dương, giòi bọ cùng tiểu ngư tranh cãi đang chờ hắn trọng tài, muốn dựa hắn quyết định cái nào mới là thích hợp mồi câu. Hắn bốn phía, hoa súng, bạc hà cùng cá nhồng thảo thanh hương tràn ngập. Hắn ở trong nước kiếm ăn, khoảng cách khô ráo lục địa còn có vài can xa, mà cá lớn cự hắn bất quá một can . Với hắn mà nói, một đời người tựa như một cái hà, cuối cùng đều phải như kiều tẩu lời nói “Trút ra đến hải” . Đây là hắn nhân sinh hiểu được. Vị đại nhân này ở ủy thác bảo quản phương diện có trọng đại phát hiện.

Ta còn nhớ rõ một vị xuyên nâu y lão nhân, có thể nói Concord trên sông Walton . Hắn cùng nhi tử cùng nhau từ England Newcastle di cư đến tận đây, con của hắn chắc nịch mà cường kiện, tuổi trẻ khi cũng từng nhổ neo xuất phát. Vị này quật tính tình lão nhân luôn là trầm mặc mà đi qua mặt cỏ, sớm đã qua khát vọng cùng đồng bạn giao lưu tuổi tác. Hắn kia bão kinh phong sương màu nâu cũ áo khoác rũ ở trên người, lại trường lại thẳng, giống một khối hoàng cây tùng da, nếu để sát vào, có thể phát hiện nó bị thời gian dài ánh mặt trời huân đến ẩn ẩn tỏa sáng.

Này không phải nghệ thuật tác phẩm, mà là cuối cùng cùng tự nhiên đồng hóa. Ta thường xuyên ở phù diệp cùng hôi liễu gian phát hiện hắn di động thân ảnh, hắn dùng nào đó ở nông thôn cũ kỹ phương thức câu cá —— khi đó người trẻ tuổi cùng lão nhân ở bên nhau bắt cá —— mãn đầu óc không thể miêu tả suy nghĩ, có lẽ là tại hoài niệm hắn thái ân hà cùng Northumberland . Yên lặng sau giờ ngọ, mọi người tổng có thể thấy hắn xuất hiện ở bờ sông, ở cỏ gấu tùng trung cơ hồ ẩn thân. Lão nhân cả đời này, từng vượt qua nhiều ít cái dụ bắt ngốc cá mặt trời rực rỡ thiên, hắn cơ hồ đã trở thành thái dương tri giao. Hắn đã sống được đủ lâu, sớm đã nhìn thấu kia tầng đơn bạc ngụy trang, còn có cái gì tất yếu lại đi chú ý mũ hoặc trang phục?

Ta thấy cùng hắn cùng tuổi vận mệnh chi thần tặng cho hắn hoàng kim lư, nhưng cho rằng điểm này vận khí xa không thắng nổi hắn trải qua năm tháng; ta từng nhìn theo hắn bước chậm chạp bước chân, đầy cõi lòng quanh năm u sầu, mang theo cá biến mất ở hắn ở vào thôn trang bên cạnh thấp bé phòng nhỏ trung. Ta tưởng, hiện tại sẽ không có người lại nhìn thấy hắn, cũng sẽ không có người nhớ rõ hắn, bởi vì kia lúc sau không lâu hắn liền qua đời, dọn tới rồi một khác điều thái ân trên sông. Hắn bắt cá không phải tiêu khiển, cũng không phải vì kế sinh nhai, mà là một loại trang nghiêm nghi thức cùng tị thế phương thức, chính như lớn tuổi giả đọc 《 Kinh Thánh 》.

03

“Loại cá sinh mệnh hạt giống khắp nơi tản, không sợ gió thổi sóng dũng”

Vô luận chúng ta ở tại ven biển, ven hồ vẫn là bờ sông, thậm chí là đại thảo nguyên thượng, đều không tránh được đối loại cá tập tính cảm thấy hứng thú, bởi vì chúng nó đều không phải là một loại tồn tại với hạn định khu vực sinh mệnh hiện tượng, mà là làm thiên nhiên sinh mệnh hình thái cùng sinh mệnh giai đoạn phổ biến tồn tại. Đối thiên nhiên nghiên cứu giả tới nói, mỗi năm duyên Châu Âu tốt đẹp châu bờ biển tuần du vô số kể bầy cá cũng không như vậy hấp dẫn người, loại cá có thể đem trứng sản ở núi cao đỉnh, đất liền bình nguyên, chúng nó tràn đầy sinh sôi nẩy nở pháp tắc mới là chân chính có ý tứ đề tài.

Loại cá cái này tập tính làm chúng ta có thể ở trên địa cầu đông đảo thủy thể trung tìm được chúng nó, mặc kệ là nhiều là thiếu. Tự nhiên lịch sử học giả không phải chỉ khẩn cầu nhiều mây thiên hòa hảo vận khí thả câu giả, nhưng cùng thả câu được xưng là “Trầm tư giả tiêu khiển”  giống nhau, bọn họ đến ích với cây cối cùng thủy thể. Bởi vậy, bác vật học gia quan sát thành quả không quan hệ chăng phát hiện tân thuộc loại, mà ở với tân tự hỏi, khoa học là càng sẽ trầm tư giả tiêu khiển.

Loại cá sinh mệnh hạt giống khắp nơi tản, không sợ gió thổi sóng dũng, cũng không sợ bị chôn với thâm thổ, chỉ cần đào một ngụm hồ nước, liền lập tức sẽ có này đó hoạt bát sinh mệnh xuất hiện. Chúng nó cùng thiên nhiên thiêm khế ước thuê mướn chưa đến kỳ.Chỉ cần có lưu động chất môi giới liền có cá, chẳng sợ ở đám mây cùng hoá lỏng kim loại trung chúng ta đều có thể tìm được hư hư thực thực vật chất.

Tưởng tượng một chút, ở mùa đông, ngươi chỉ cần rũ một cây dây nhợ, xuyên thấu mục trường băng tuyết, là có thể kéo lên một cái tươi sáng, trơn trượt, ngốc đầu ngốc não, lóe kim sắc hoặc màu bạc ánh sáng cá! Ngoài ra, tìm tòi nghiên cứu chúng nó như thế nào tạo thành từng cái hoặc khổng lồ hoặc tiêu điều gia đình cũng đồng dạng lệnh người mê muội. Đặt ở mặt băng dụ bắt cẩu cá nhã la cá, cho dù là nho nhỏ một cái, thoạt nhìn cũng cùng bị ném tại dài lâu bờ biển thượng đại cái đầu cá biển không sai biệt lắm. Concord trấn trên thủy thể trung có mười mấy bất đồng chủng loại cá, bất quá tay mơ tổng cảm thấy xa không ngừng cái này số.

Loại cá sinh thái cùng số lượng ở cái này thế kỷ chưa đã chịu quấy nhiễu, quan sát chúng nó có thể cho chúng ta càng sâu mà cảm thụ thiên nhiên an bình, chúng nó vui mừng theo mỗi cái mùa hạ đúng hẹn mà đến. Nước ngọt thái dương cá, cũng kêu biên cá, hoa mai lư, tuy rằng không có tổ tiên, không có hậu đại, nhưng vẫn là thiên nhiên cái này cá loại đại biểu. Nó lại thường thấy bất quá, mỗi cái ngoan đồng câu thằng thượng đều có thể nhìn đến nó thân ảnh. Đây là một loại trì độn mà vô hại cá, sào huyệt quật sa mà thành, trải rộng các nơi thủy ngạn, ngày mùa hè thường xuyên thời gian dài đãi ở huyệt trung phe phẩy vây cá. Có khi mấy can khoảng cách nội có thể tìm được hai ba mươi cái cá huyệt, ước chừng 60 centimet khoan, 15 centimet thâm, thủy thảo bị chúng nó rửa sạch sạch sẽ, hà sa cũng bị củng đến bên cạnh làm thành chén hình, nói vậy tiêu phí không ít sức lực.

Đầu hạ thời gian, có khi còn có thể nhìn đến chúng nó vất vả cần cù ấp trứng. Vì bảo đảm trứng không chịu quấy nhiễu, yêu cầu không ngừng xua đuổi mễ nặc cá  cùng mặt khác cá lớn, thậm chí bao gồm chính mình đồng bào. Đem kẻ xâm lấn trục xuất mấy mét xa sau, chúng nó muốn nhanh chóng vòng vòng chạy về đến huyệt trung, nếu không lập tức sẽ có mễ nặc cá giống như tiểu cá mập xông vào không sào, nuốt ăn bám vào thủy thảo cùng hướng dương mặt lòng sông thượng trứng cá. Gặp phải thật mạnh nguy cơ trứng chỉ có rất ít một bộ phận có thể phu hóa thành cá. Trừ bỏ trời sinh chính là loài chim cùng mặt khác loại cá con mồi, rất nhiều sào huyệt bởi vì kiến ở bên bờ chỗ nước cạn thượng, mực nước hạ thấp sau, nếu không mấy ngày liền sẽ bị phơi khô.

Ta chỉ quan sát quá loại này cá cùng hải bảy mang man sào huyệt, nhưng có khi cũng phát hiện có một ít mặt khác cá trứng phiêu ở mặt nước. Nước ngọt thái dương cá chăm sóc khởi trứng tới toàn tâm toàn ý, ngươi tẫn có thể xuống nước đứng ở gần chỗ cẩn thận quan sát. Có một lần ta như vậy quan sát ước chừng nửa giờ, thân mật mà vuốt ve chúng nó, thế cho nên dọa đến chúng nó, làm chúng nó nhẹ nhàng mổ cắn ngón tay của ta, dùng tay tới gần trứng cá, thấy bọn nó nổi giận đùng đùng đứng lên vây lưng, thậm chí nâng lên chúng nó tạm ly mặt nước.

Bất quá, mặc kệ thân thủ nhiều nhanh nhẹn, đều không thể tùy tiện ra tay, bởi vì bao vây chúng nó thân thể mật độ cao vật chất ( thủy ) sẽ lập tức truyền đạt cảnh cáo, chỉ có thể làm ngón tay dần dần tới gần, đem chúng nó thác với lòng bàn tay, dùng mềm nhẹ nhất động tác chậm rãi nâng lên lại rời đi mặt nước. Cho dù thân thể bất động, chúng nó còn tại không ngừng hoa động vây cá, cực kỳ ưu nhã biểu đạt chúng nó thích ý. Cùng chúng ta không giống nhau, chúng nó cư trú với giữa sông, thời khắc tao ngộ thủy lực cản. Chúng nó thỉnh thoảng mổ cắn đáy sông hoặc rũ ở sào huyệt thượng thủy thảo, hoặc là lao ra mặt nước truy đuổi phi ruồi hoặc nhuyễn trùng. Vây lưng tác dụng có thể tương tự thuyền long cốt, cùng hậu môn bộ vị phối hợp, có thể bảo trì cá thân đứng thẳng, nếu là ở chỗ nước cạn, nước sông không đủ yêm quá vây lưng, chúng nó liền chỉ có thể đảo hướng một bên. Đương ngươi cúi người quan sát sào huyệt thái dương cá khi, có thể thấy rõ chúng nó vây lưng cùng vây đuôi thượng độc đáo ám kim sắc ánh sáng, chúng nó xông ra não bộ đôi mắt là trong suốt vô sắc.

Ở tự nhiên sinh tồn hoàn cảnh trung, đây là một loại phi thường xinh đẹp cường tráng cá, thân thể mỗi một bộ phận đều có thể nói hoàn mỹ, phảng phất một quả tân đúc lóe sáng tiền xu. Nó là Concord trong sông đá quý, nghiêng người màu xanh lục, màu đỏ, đồng đỏ sắc cùng kim sắc phản quang sặc sỡ tạp trần, đem nỗ lực xuyên thấu phù diệp cùng đóa hoa gian khe hở, chiếu xạ đến sa chất lòng sông ánh sáng tụ tập một thân, cùng dưới ánh mặt trời màu nâu hoặc màu vàng đá cuội hợp lại càng tăng thêm sức mạnh. Ở nước sông che chở hạ, chúng nó rời xa nhân loại sinh hoạt rất nhiều không thể tránh khỏi tai nạn.

Căn cứ Agassi nghiên cứu, chúng ta này trong sông còn có một loại mang đắp lên không có màu đỏ lấm tấm thái dương cá chưa định loại.

Hà lư, lại kêu hoàng kim lư, tên này hình tượng mà miêu tả loại này cá ra thủy khi kim quang lấp lánh vảy. Ở không khí loại này loãng chất môi giới trung, nó đột nhiên chi khởi hồng mang có thể nói bản địa cá trung đẹp nhất xem, nhất hợp quy tắc tạo vật.

Giờ này khắc này, chúng ta nhớ tới xem qua một tấm hình trung lư ngư, nó khát vọng trở về nguyên sinh hoàn cảnh, ở nơi đó trưởng thành cá lớn, nhưng thực tế tình huống là, đa số hà lư chưa tới trưởng thành kỳ nửa trình đã bị bắt giữ. Hồ nước sinh hoạt một loại khác màu sắc kém cỏi, hình thể thon dài lư ngư, trăm ngàn điều tụ tập thành đàn, dưới ánh nắng chiếu rọi mặt nước hạ du dặc, cùng biên cá làm bạn mà đi. Chúng nó thể trường bình quân 15~18 centimet, chỉ có số lượng không nhiều lắm cá lớn sẽ bơi tới nước sâu khu, ở nơi đó đi săn nhỏ yếu đồng loại.

Ta thường xuyên sấn bóng đêm đem ngón tay vói vào nước sông giảo khởi gợn sóng, đem này đó tiểu lư ngư dẫn tới bên bờ, sau đó đãi chúng nó du kinh đôi tay chi gian khi bắt lấy chúng nó. Chúng nó cố chấp lại sơ ý, bằng nhất thời xúc động há mồm liền cắn, liền nhẹ ngão thử đều không có, hoặc là xúc động cắn câu, hoặc là hoàn toàn làm lơ du quá. Chúng nó thích nước trong sa đế, nhưng ở chỗ này không có quá nhiều lựa chọn.

Đây là một loại chân chính cá, ở râm mát sau giờ ngọ, thả câu giả thích đem nó bỏ vào cá sọt hoặc là treo ở cành liễu đầu, dọc theo bờ sông một đường lắc lư. Hắn kiểm kê quá quá nhiều hàng thật giá thật cá, cũng có quá nhiều biên cá bị hắn lấy ra tới vứt bỏ. Lão kiều tắc lâm ở hắn 1672 năm xuất bản 《 New England hi thế trân bảo 》 trung, cũng từng nhắc tới hà lư cùng với hồng cánh chá cô.

Màu đỏ cùng màu trắng đôi mắt nhỏ cần nhã la cá, cũng kêu kỳ văn cá, cá tuế, cá hồi chấm bà con, hoặc là mặt khác hoa hoè loè loẹt tên, bắt đến nó luôn là làm người kinh hỉ, nó hiếm thấy làm mỗi một vị thả câu giả đều vui với hạ câu thử xem vận khí. Đối nó, chúng ta có rất nhiều gặp gỡ khởi phong bất lực trở về, ở chảy xiết suối nước biên thất vọng bồi hồi hồi ức. Loại này cá thông thường thân khoác màu bạc mềm lân, ưu nhã, văn nhã, bộ dạng đoan chính, cùng Anh quốc sách báo họa cá một cái dạng. Nó yêu thích dòng chảy xiết cùng sa chất lòng sông, cắn câu không như vậy tích cực, nhưng cũng đều không phải là đối mồi câu không có hứng thú.

Mùa đông, chúng nó tiểu ngư bị dùng để câu cẩu cá. Nghe nói hồng nhã la cá chỉ là tương đối lớn tuổi, cùng màu bạc chính là cùng loại, cũng có người cho rằng là bởi vì chúng nó sinh hoạt thuỷ vực thủy sắc so thâm dẫn tới lân biến sắc hóa, giống vậy một đóa phiêu ở giữa trời chiều mây đỏ. Không câu đến quá hồng nhã la cá thả câu giả không thể xưng là chân chính người đánh cá. Theo ý ta tới, mặt khác cá đều có chút lưỡng thê thuộc tính, đôi mắt nhỏ cần nhã la cá lại là rõ đầu rõ đuôi trong nước cư dân.

Thoan chảy xiết lưu trung, bong bóng cá ở thủy thảo cùng hà sa gian trên dưới vũ động, trùng hợp luôn là tới đột nhiên không kịp phòng ngừa, còn không kịp thu vào ký ức, loại này mỹ lệ phi phàm dị thế giới tạo vật lại đột nhiên xuất hiện ở trước mắt, nó là chúng ta chỉ nghe nói qua, lại chưa từng gặp qua sự vật, phảng phất trong nước lốc xoáy ngẫu hứng sản vật, danh xứng với thực trút ra chi tử. Này lóa mắt đồng sắc cá heo biển liền ở ngươi cố hương thổ địa thượng, ở ngươi dưới chân phu hóa, sinh trưởng, vượt qua cả đời. Cùng điểu, cùng vân giống nhau, cá áo giáp cũng đến từ khoáng vật. Ta nghe nói chinh cá sẽ ở riêng mùa đến phóng giàu có đồng thủy ngạn, loại này cá cư trú mà có lẽ liền ở mỏ đồng trong sông. Ta từng ở a sóng Jack nạp Jesse khắc hà bắt đến quá cực đại bạch nhã la cá, cái kia hà hối nhập tạp tháp đinh chân núi bội nặc bố Scott hà, nhưng nơi đó không có hồng nhã la cá, đối sau một loại cá quan sát tựa hồ không đủ đầy đủ.

Nhã la cá là một loại hơi phiếm ngân quang tiểu ngư, thông thường lui tới ở dòng suối trung ương, bởi vì nơi đó dòng nước nhất chảy xiết. Mọi người thường đem nó cùng phía trước nhắc tới bạch nhã la cá lẫn lộn.

Kim thể mỹ biên lân mềm thể nhu, là quanh thân cường tráng hàng xóm vồ mồi đối tượng, không gánh nước sâu cạn thanh đục, cơ hồ tồn tại với mỗi phiến thuỷ vực. Ở cắn nhị tốc độ thượng, chúng nó thông thường cầm cờ đi trước, nhưng bởi vì miệng tiểu, thích mổ, cũng không dễ dàng thượng câu. Chúng nó xuyên qua ở dòng nước trung, nhìn qua chỉ là một mảnh nhỏ kim sắc hoặc màu bạc, chơi đùa hoặc chạy trốn khi, mềm dẻo đuôi bộ ở mặt nước nhẹ điểm ra quyển quyển gợn sóng. Ta đã thấy chúng nó ấu cá, bị rơi xuống nước vật thể kinh hách khi, mấy chục điều tiểu biên cá cùng tiểu nhã la cá cùng nhau nhảy ra mặt nước, sau đó đồng thời quăng ngã ở một khối phiêu ở mặt nước tấm ván gỗ thượng. Chúng nó là giữa sông nho nhỏ trĩ nhi, lấy kim sắc hoặc màu bạc vảy vì giáp, ngăn đuôi liền trốn đi chạy trốn, nửa người ở trong nước, nửa người lộ với trong không khí, hoa động vây cá vĩnh viễn nhằm phía thượng du, truy đuổi càng thanh triệt bọt sóng, lại trước sau cùng chúng ta này đó trên bờ cư dân sóng vai. Hè nóng bức trung, chúng nó phảng phất phải bị phơi đến hòa tan. Chúng ta hồ nước trung cũng có một cái dáng người càng uyển chuyển nhẹ nhàng, màu sắc lược thiển biên cá.

Võng văn cẩu cá là nhất nhanh nhẹn, cẩn thận, cũng nhất tham lam cá, kiều tắc lâm quản chúng nó kêu “Nước ngọt lang” hoặc “Hà lang”, thường thấy với bờ sông nước cạn mà cỏ dại lan tràn tiều trong hồ. Loại này cá nghiêm túc ổn trọng, suy nghĩ trọng, giữa trưa khi ẩn núp ở phù diệp bóng ma hạ, giảo hoạt tham lam đôi mắt vẫn không nhúc nhích, giống như khảm ở trong nước một khối đá quý, có khi chúng nó sẽ thong thả mà bơi lội, tìm kiếm có lợi địa hình, lần lượt nhằm phía hết thảy xem tới được bất hạnh cá ếch hoặc là côn trùng, một ngụm nuốt vào.

Ta bắt được quá một cái nuốt xuống có thân thể hắn một nửa đại cẩu Ngư huynh đệ, huynh đệ cái đuôi còn kéo ở miệng ngoại, phần đầu đã ở nó dạ dày tiêu hóa. Còn có bơi lội qua sông đi tìm càng xanh tươi mặt cỏ vằn xà, thường thường cũng sẽ ở cùng cái dạ dày trung đình chỉ nó uốn lượn vặn vẹo. Cẩu cá là như thế lòng tham không đáy, hành động tấn mãnh, thường xuyên thả câu giả cá tuyến mới vừa buông, chúng nó liền cùng tuyến dây dưa ở cùng nhau. Thả câu giả còn có thể phân rõ ra suối nước cẩu cá, chúng nó so trong sông ngắn nhỏ thô tráng.

Vân đốm nguy, bởi vì bị lôi ra mặt nước khi phát ra kỳ quái thét chói tai, có khi cũng bị kêu “Mục sư”. Đây là cái nhàm chán lại thô kệch gia hỏa, tập tính cùng cá chình xấp xỉ, thích ở nước bùn hoạt động. Nó cắn khởi nhị tới không nhanh không chậm, tựa hồ đem này trở thành một phen đại sự nghiệp. Bắt được chúng nó muốn sấn ban đêm, hướng cá tuyến thượng treo lên đại lượng nhuyễn trùng, chúng nó sẽ dùng nha cắn nhuyễn trùng, có khi một câu ba bốn điều, còn ngoài ra còn thêm một cái cá chình. Vân đốm nguy sinh mệnh lực cực cường, đầu bị băm hạ sau, miệng nhất khai nhất hợp còn có thể liên tục nửa giờ.

Đây là một loại tàn nhẫn lại ái ỷ mạnh hiếp yếu quân lính tản mạn, ở tại phì nhiêu đáy sông, gối giáo chờ sáng, thời khắc chuẩn bị cùng bên cạnh hàng xóm đại chiến một hồi. Mùa hạ khi, ta quan sát quá chúng nó, cơ hồ mỗi hai điều liền có một cái bối thượng có trường sẹo, huyết nhục mơ hồ, da đều bị xốc đi, chỉ sợ đúng là chúng nó chiến đấu kịch liệt ấn ký. Chúng nó ấu cá không đến 2.5 centimet trường, có khi rậm rạp đại lượng tụ tập ở bên nhau, liền bờ sông đều bị nhuộm thành một mảnh đen nhánh.

Á khẩu cá phân hai loại, một loại bình thường, một loại não bộ có nổi lên, chúng nó có lẽ là bản địa bình quân hình thể lớn nhất cá, tiến hành thần bí hồi du hoạt động khi, dưới ánh mặt trời có thể thấy được thượng trăm điều tụ tập thành đàn, cơ hồ lấp kín toàn bộ đường sông, có khi cũng sẽ cắn nuốt thất ý người đánh cá vứt bỏ mồi câu. Trước một loại có có thể trường đến rất lớn, ở sông nhỏ trung là có thể tay không bắt được, hoặc là cùng bắt hồng nhã la cá giống nhau, đem cá câu gắt gao hệ ở một cây gậy phía cuối, phóng tới cá cằm hạ, đột nhiên lôi kéo liền mang theo một cái. Chỉ thả câu người cơ hồ không thấy được loại này cá, chúng nó không thường cắn nhị, nhưng ở mùa xuân dùng xiên bắt cá có thể thắng lợi trở về. Đối chúng ta này đó người nhà quê mà nói, á khẩu bầy cá mới lạ lại đồ sộ, làm chúng ta kiến thức đến hải dương phì nhiêu.

Theo ta được biết, Châu Âu man là bang Massachusetts chỉ có một loại cá chình, hoạt lưu lưu, thời khắc đều ở vặn vẹo, chúng nó cư trú vũng bùn, cho dù bị bỏ vào chiên nồi cũng còn ở vặn vẹo, mặc kệ dùng xiên bắt cá vẫn là cá câu đều có thể thành công bắt được. Ta phát hiện, hồng thủy thối lui sau, ở rất nhiều địa thế so cao khô ráo trên cỏ đều có thể tìm được chúng nó thân ảnh.

Con sông chỗ nước cạn chỗ, dòng nước so cấp, lòng sông thượng che kín đá cuội, có khi có thể ở này đó địa phương thấy hải bảy mang man kia kỳ lạ vòng tròn sào huyệt. Hải bảy mang man lại kêu Mỹ Châu hút thạch cá, sào huyệt cùng xe ngựa bánh xe giống nhau lớn nhỏ, cao 30~60 centimet, có chút cao hơn mặt nước ước 15 centimet. Sở dĩ bị kêu “Hút thạch cá”, là bởi vì chúng nó sẽ dùng miệng thu thập trứng gà lớn nhỏ đá, mà những cái đó vòng tròn sào huyệt nghe nói là dùng cái đuôi xây thành. Chúng nó có thể kề sát vách đá leo lên thác nước, có khi dọn khai một cục đá là có thể mang theo một cái đuôi triền ở mặt trên hải bảy mang man.

Mọi người cũng không thấy chúng nó xuôi dòng mà xuống, bắt cá người ta nói chúng nó cũng không quay đầu lại, thà rằng như vậy ngày càng suy nhược cho đến chết đi, thi thể vẫn như cũ thật lâu leo lên ở nham thạch cùng trên thân cây, này bi kịch tính đáy sông một màn đủ để cùng Shakespeare dưới ngòi bút đáy biển thế giới đánh đồng. Bởi vì chịu đập nước ảnh hưởng, hiện giờ chúng ta vùng này thuỷ vực trung đã rất ít nhìn thấy hải bảy mang man, nhưng ở Lạc ách ngươi cửa sông chỗ còn có đại lượng tồn tại. Chúng nó sào huyệt như thế bắt mắt, so giữa sông bất luận cái gì một chỗ càng giống tác phẩm nghệ thuật.

04

“Sở hữu này đó thanh âm, đều ở chứng minh thiên nhiên khỏe mạnh cùng trọn vẹn”

Chiều nay nếu có rảnh, chúng ta có thể hoa thuyền đi thăm dò mấy cái dòng suối nhỏ, xem có không tìm được cá hồi chấm cùng mễ nặc cá. Căn cứ Agassi ký lục, bổn trấn phát hiện mấy cái mễ nặc cá chủng loại chưa định danh. Chúng ta có lẽ có thể làm Concord nước sông vực loại cá các huynh đệ danh sách càng hoàn thiện một ít.

Nơi này trước kia thừa thãi cá hồi, hà phi, hôi tây phi, người Anh-điêng dùng cá lương trúc yển bắt cá, còn giáo hội bạch nhân, làm chúng nó trở thành bạch nhân đồ ăn cùng phân bón. Sau lại có đập nước, lại sau lại so lặc lợi tạp có kênh đào, Lạc ách ngươi tạo nổi lên nhà xưởng, hoàn toàn chặn chúng nó hồi du đến tận đây, tuy rằng có người cho rằng này đoạn con sông trung ngẫu nhiên còn có thể tìm được mấy cái nỗ lực phấn đấu hà phi.

Về ngư nghiệp bị phá hư nguyên do, có một loại giải thích là: Lúc ấy đại biểu người đánh cá cập loại cá ích lợi người chỉ nhớ rõ vẫn thường vớt thành niên hà phi thời gian đoạn, vì thế quy định đập nước chỉ ở cá quý phóng thủy, cứ như vậy, cá quý qua đi một tháng mới bắt đầu hồi du ấu cá bị ngăn cản ở bá ngoại, đại lượng tử vong. Cũng có người cho là do đập nước cá nói kiến đến không hợp lý. Nếu loại cá có cũng đủ kiên nhẫn, có lẽ mấy ngàn năm về sau có thể đi nơi khác mùa hè nóng nực, tại đây trong lúc, thiên nhiên sẽ san bằng so lặc lợi tạp đập nước cùng Lạc ách ngươi nhà xưởng, mặt cỏ hà sẽ khôi phục thanh triệt, tân hồi du bầy cá sẽ tố hà mà thượng, thậm chí xa đến hoắc phổ kim đốn hồ cùng Vi tư đặc bá lặc đầm lầy.

Cắt thật lâu, chúng ta mới từ Ball tư khâu tới Carlisle kiều. Mặt triều nam ngồi khi, đã có thể cảm nhận được phương bắc thổi tới gió nhẹ, cứ việc như thế, nước sông còn ở lưu, thảo còn ở trường. Trải qua Carlisle cùng bối đức phúc đức chi gian kiều khi, có nông dân ở nơi xa mặt cỏ cắt cỏ khô, bọn họ đầu lúc lên lúc xuống, ứng hòa xuống tay hạ thảo. Phương xa phong tựa hồ làm hết thảy đều bẻ eo. Bóng đêm bất tri bất giác mà buông xuống, như thế thanh phong phất quá mặt cỏ, mỗi một mảnh sắc bén thảo diệp đều bị rót đầy sinh cơ. Trong nước ảnh ngược đám mây dần dần biến thành màu tím nhạt, ven bờ ngưu tiếng chuông leng keng, chúng ta giống hai chỉ giảo hoạt thủy chuột, lặng lẽ tới gần bên bờ đi trước, một đường tìm kiếm hạ trại nơi.

Lại cắt không sai biệt lắm 11 cây số, tới so lặc lợi tạp, chúng ta rốt cuộc đem thuyền ngừng ở Hà Tây ngạn một mảnh lược cao đất trống bên. Mùa xuân khi, nơi này là giữa sông một cái tiểu đảo. Chúng ta phát hiện nơi này cây bụi trung còn treo Mỹ Châu càng quất trái cây, phảng phất riêng chậm lại thành thục kỳ chờ đợi chúng ta hưởng dụng. Bánh mì, đường, còn có thêm nước sông nấu phí ca cao nóng chính là chúng ta bữa tối,Chúng ta ở thủy thượng chè chén trên sông tú sắc cả ngày, bữa tối uống xong giữa sông thủy trấn an Hà Thần, càng kiêm làm chúng ta thị giác trong trẻo, lấy đãi thưởng thức kế tiếp cảnh đẹp.Thái dương đã xuống núi, chiều hôm chồng lên thượng chúng ta nơi cao điểm đầu hạ bóng ma, làm bóng đêm càng thêm dày đặc.

Chờ đến màn đêm hoàn toàn kéo lên, thế giới tựa hồ ở bất tri bất giác trung biến sáng chút, một đống lẻ loi nông trại ở nơi xa hiển lộ ra thân hình, phía trước nó hoàn toàn biến mất ở chính ngọ quang ảnh trung. Tầm mắt có thể đạt được, không thấy mặt khác phòng ốc, cũng không thấy khai khẩn quá thổ địa. Tả hữu đều là hỗn độn rừng thông, vũ trạng sắp hàng tán cây chiếu vào không trung, vẫn luôn kéo dài đến đường chân trời.

Hà bờ bên kia là phập phồng đồi núi, trên núi bao trùm bụi cây lịch, trong rừng quả nho cùng dây thường xuân quấn quanh, mê cung giống nhau trong rừng cây linh tinh lộ ra mấy khối màu xám vách đá. Này đó vách đá cùng chúng ta cách xa nhau ước 400 mễ xa, giương mắt nhìn lên, lá cây sàn sạt thanh phảng phất liền ở bên tai, hoang dã thượng cỏ cây cành lá sum xuê như vậy. Đây là nửa người nửa dương mục thần cùng rừng rậm chi thần lãnh địa. Con dơi ban ngày treo ở nham thạch hạ, ban đêm xẹt qua mặt sông; bụi cỏ nơi ở ẩn, đom đóm quang ở trong bóng đêm gãi đúng chỗ ngứa mà lập loè.

Chúng ta ở chân núi đáp hảo lều trại, khoảng cách bờ sông mấy can xa, sau đó ngồi xuống, xuyên thấu qua hình tam giác trướng môn, thấy được chúng ta bên bờ cột buồm thuyền, ở giữa trời chiều có vẻ cô đơn chiếc bóng, đỉnh cột buồm vừa mới vượt qua gỗ cây khởi lâm, còn theo nước sông nhộn nhạo lay động. Nó là mậu dịch thời đại đối này phiến thổ địa lần đầu xâm lấn. Đây là chúng ta cảng, chúng ta Oss đế á.Mặt nước cùng không trung làm nổi bật hạ này căn thẳng tắp bao nhiêu đường cong là văn minh sinh hoạt cuối cùng một tia tinh xảo, lịch sử trang nghiêm cùng cao thượng ở nó trên người ngưng tụ.

Ban đêm cơ hồ không có nhưng cảm giác nhân loại hoạt động, nghe không được người hô hấp, chỉ có phong hơi thở. Chúng ta ngồi ở trong trướng, hoàn cảnh lạ lẫm làm chúng ta khó có thể đi vào giấc ngủ, bên tai thỉnh thoảng có thể nghe được hồ ly bước qua lá khô, phất quá lều trại phụ cận bị sương sớm ướt nhẹp thảo diệp tiếng vang, còn có một con chuột nước ở chúng ta trên thuyền chất đống khoai tây cùng dưa lê trung lăn lộn, chờ chúng ta vội vàng đuổi tới bên bờ, lại chỉ nhìn thấy mặt nước gợn sóng đem cô tinh ảnh ngược dạng thành một tầng tầng quang hoàn. Thường thường mà, trong lúc ngủ mơ có chim sẻ hoặc là cú mèo ách kêu cho chúng ta xướng đi tiểu đêm khúc. Nhưng mỗi một loại thanh âm ở chúng ta bên cạnh đánh vỡ đêm yên tĩnh sau, mỗi một lần tế chi “Răng rắc”, mỗi một lần lá cây “Sàn sạt” qua đi, theo nhau mà đến đều là đột nhiên tạm dừng, tùy theo mà đến chính là càng thâm trầm càng thực chất yên tĩnh. Xâm nhập giả phảng phất biết, giờ này khắc này, bất luận cái gì sinh mệnh đều không nên ra ngoài.

Theo chúng ta phán đoán, tối nay Lạc ách ngươi bên kia đã xảy ra hoả hoạn, chúng ta vọng nhìn thấy đường chân trời ánh lửa, nghe được đến xa xôi chuông cảnh báo, phảng phất trong rừng tự mang rất nhỏ leng keng thanh. Nhưng đêm hè nhất vứt đi không được, cũng khó nhất quên thanh âm là gia khuyển phệ thanh, từ nay về sau mỗi đêm chúng ta đều có thể nghe được, tuy rằng không giống như bây giờ không dứt, cũng không như vậy tràn ngập ôn nhu.

Từ nhất ầm ĩ nhất nghẹn ngào phệ kêu, đến trên đời này nhất rất nhỏ không khí rung động nức nở, từ vội vàng nhưng vẫn vẫn duy trì trầm ổn mã sĩ đề phu ngao khuyển đến nhát gan cảnh giác 㹴 khuyển, đầy đủ mọi thứ. Chúng nó đầu tiên là to lớn vang dội mà dồn dập, sau đó trở nên thấp giọng mà lười nhác, cuối cùng trở nên phảng phất thì thầm nỉ non —— uông —— uông —— uông —— uông —— ác —— ác —— ô —— ô.

Cho dù thân ở hoang tàn vắng vẻ chi cảnh, ở ban đêm nghe thế thanh âm liền cũng đủ kiên định, nó so bất luận cái gì âm nhạc đều động lòng người.Ta nghe qua chó săn phệ kêu, trời còn chưa sáng, sao trời còn ở lập loè, thanh âm kia lướt qua rừng rậm cùng con sông, từ xa xôi đường chân trời truyền đến, du dương dễ nghe, giống như tiếng nhạc. Có lẽ đúng là chó săn trên mặt đất bình tuyến thượng truy đuổi hồ ly hoặc khác động vật khi phệ thanh cho người ta dẫn dắt, do đó phát minh săn hào lấy thay đổi khuyển phệ, giảm bớt chó săn phổi bộ gánh nặng.

Sớm tại săn hào phát minh trước, thiên nhiên kèn đã ở viễn cổ thế giới trong rừng rậm tiếng vọng.Nhiều ít cái ban đêm, đúng là những cái đó ở nông trại trong viện đối với ánh trăng âm trầm phệ kêu cẩu kích khởi chúng ta trong ngực anh hùng khí khái, hơn xa thời đại này sở hữu văn minh giảng đạo cùng chiến tranh động viên.“Ta tình nguyện làm một con cẩu, đối với ánh trăng phệ kêu” , cũng không muốn làm rất nhiều ta biết đến La Mã người. Này ban đêm đồng dạng bị gà trống hót vang ân huệ, nó mang theo thanh tỉnh mong đợi, từ mặt trời lặn tây trầm thời gian liền sớm thúc giục sáng sớm đã đến. Sở hữu này đó thanh âm, gà gáy, khuyển phệ, chính ngọ khi côn trùng ong ong thanh, đều ở chứng minh thiên nhiên khỏe mạnh cùng trọn vẹn. Này đó là ngôn ngữ vô tận mị lực cùng tinh chuẩn, là trên đời nhất hoàn thiện nghệ thuật, là thời gian tiêu phí ngàn năm tạo hình thành kiệt tác.

Rốt cuộc, sắp tới tảng sáng, buồn ngủ phương nùng, hết thảy thanh âm đều không thể lại nhập chúng ta lỗ tai.

Ngày phục đêm hành,

Không thấy thần linh chỉ thấy yêu.

Bổn văn đoạn tích tự

《 trên sông một vòng 》

Tác giả: 【 mỹ 】 Henry · mang duy · thoi la

Nhà xuất bản: Trung Quốc Hoa Kiều nhà xuất bản

Xuất phẩm phương: Quả mạch văn hóa

Dịch giả: Lưu dĩnh

Xuất bản năm: 2024-3-15