Hải tử ly thế 30 niên tác phẩm nhưng lưu truyện: Kim thiên, nhĩ nhân hà độc thi?

Trung tân võng khách hộ đoan bắc kinh 3 nguyệt 26 nhật điện ( ký giả thượng quan vân )1989 niên 1 nguyệt, thi nhân hải tử tả hạ nhất thủ thi, “Tòng minh thiên khởi, tố nhất cá hạnh phúc đích nhân, uy mã, phách sài, chu du thế giới…… Ngã chỉ nguyện diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai.”

Khả thùy dã một tưởng đáo, tựu tại đương niên 3 nguyệt 26 nhật, tha tuyển trạch kết thúc tự kỷ đích sinh mệnh. Tại thử hậu 30 niên đích thời gian lí, tha đích danh tự tượng nhất cá văn hóa phù hào, tại trung quốc thi ca sử thượng việt lai việt thanh tích.

Hải tử kỳ nhân

Hải tử bổn danh tra hải sinh, tự tiểu tại nông thôn trường đại, gia cảnh tịnh bất phú dụ. Tha ngận tảo tựu biểu hiện xuất liễu đối văn tự đích hưng thú. Mẫu thân kiến liễu, tiện tưởng phương thiết pháp tầm lai nhất ta cựu báo chỉ, thư tịch, khải mông tha nhận tự.

Niên kỷ tuy bất đại, hải tử khước tảo tảo tại thôn tử lí hữu liễu “Thần đồng” đích mỹ dự. Tha đích đệ đệ tằng soạn văn hồi ức, hải tử cụ hữu siêu thường đích ký ức lực, độc thư đặc biệt cần phấn, tức tiện tại hàn lãnh đích đông dạ, dã yếu kiên trì khán thư.

15 tuế thời, hải tử khảo nhập bắc kinh đại học pháp luật hệ, đại ước 1982 niên khai thủy thi ca sang tác. Na thời dã thị thi ca bỉ giác lưu hành đích thời kỳ, xuất hiện liễu thư đình, cố thành đẳng nhất phê thanh niên thi nhân.

Bất cửu, hải tử tả xuất liễu thành danh tác 《 á châu đồng 》, nhất thời thành vi thi ca ái hảo giả môn chúc mục đích tiêu điểm. Thi nhân lôi cách dữ hải tử thị giáo hữu, tha hồi ức, tự kỷ thượng học thời hải tử dĩ kinh tất nghiệp liễu, đãn mỗi niên đích vị danh hồ thi ca lãng tụng hội, hải tử hoàn hội hòa tây xuyên nhất khởi hồi giáo lai độc thi.

Mỗi đương hải tử hữu liễu tân tác phẩm, tiện hội hữu nhân bả tha sao tại bút ký bổn thượng, tại hỉ ái thi ca đích học sinh môn trung gian lưu truyện. Đối lôi cách môn lai thuyết, na thời hải tử dĩ kinh thị đầu đỉnh quang hoàn đích nhân vật liễu.

Đoản tạm đích nhất sinh

Nhi kim, tại hứa đa nhân nhãn trung, hải tử tẫn quản nhân sinh khởi điểm bất cao, đãn vô nghi hoàn toán thuận lợi: Khảo nhập đại học, tránh đắc nhất cá an ổn công tác, hoàn thành vi đương thời tiểu hữu danh khí đích thi nhân…… Như quả tựu thử phát triển hạ khứ, tiền đồ vô nghi nhất phiến quang minh.

Đãn thị, tại 30 niên tiền đích 3 nguyệt 26 nhật, hải tử khước tuyển trạch liễu dĩ tự sát giá chủng phương thức lai cáo biệt nhân thế. Cư thuyết, đương thời tha thân biên đái trứ tứ bổn thư, hoàn lưu hữu di ngôn “Ngã đích tử dữ nhậm hà nhân vô quan”.

Tòng xuất sinh đáo ly thế, hải tử chỉ tại nhân gian độ quá 25 niên quang âm. Hữu nhân thống kế, tại đại ước 7 niên đích thời gian lí, hải tử sang tác liễu cận 200 vạn tự tác phẩm, tại kỳ ly thế hậu kết tập vi 《 thổ địa 》, 《 hải tử đích thi 》 hòa 《 hải tử thi toàn biên 》 đẳng xuất bản.

Tha tả xuất quá lưu truyện chí kim đích cú tử “Ngã chỉ nguyện diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai”, “Tòng thử tái bất đề khởi quá khứ, thống khổ hoặc hạnh phúc, sinh bất đái lai, tử bất đái khứ”…… Thậm chí nhất thủ thi đích danh tự “Dĩ mộng vi mã”, dã thành vi thời hạ niên khinh nhân viện dẫn đích nhiệt từ.

“Khả dĩ thuyết, tại thượng thế kỷ 80 niên đại tả thi đích bắc đại học tử trung, hải tử ảnh hưởng ngận đại. Tha đích nhất sinh tuy đoản, đãn lưu hạ liễu đại lượng phú hữu cảm nhiễm lực đích thi ca.” Lôi cách hồi ức đạo.

“Tha đích sinh mệnh hòa thi ca chi gian một hữu cự ly”

30 đa niên tiền, hải tử hữu danh khí, đãn tịnh bất tượng hiện tại giá ma tri danh. Tại lôi cách khán lai, như kim, hải tử hòa tha đích thi tự hồ thành liễu trang sức hòa điểm chuế tiểu tư văn thanh sinh hoạt đích văn hóa ngẫu tượng hòa lưu hành nguyên tố, nhi tha bổn nhân, dã thành liễu nhất cá văn hóa phù hào.

Na ma, hải tử toán thị nhất cá danh phó kỳ thật đích đại thi nhân mạ? Hoặc giả thuyết, tha đích thi vi thập ma tại kim thiên hữu như thử đại đích ảnh hưởng lực?

Anh quốc thi nhân áo đăng tằng đề xuất quá đối “Đại thi nhân” đích bình phán tiêu chuẩn: Nhất thị đa sản; nhị thị tha đích thi tại đề tài hòa xử lý thủ pháp thượng yếu khoan phiếm; tam thị tại quan sát nhân sinh giác độ hòa phong cách đề luyện thượng yếu hiển kỳ xuất độc nhất vô nhị đích sang tạo tính; tứ thị tại thi đích kỹ xảo thượng tất tu thị cá hành gia; ngũ thị tẫn quản kỳ thi tác tảo dĩ kinh thị thành thục tác phẩm, đãn kỳ thành thục quá trình yếu nhất trực trì tục đáo lão.

Áo đăng nhận vi, chỉ hữu cụ bị thượng thuật ngũ điểm kỳ trung đích tam tứ điểm, tài năng khiếu tố “Đại thi nhân”. Lôi cách nhận vi, trừ liễu nhân vi hải tử tảo tảo ly thế, đạo trí đệ ngũ điều vô pháp bình phán ngoại, kỳ dư tứ điều đô cơ bổn phù hợp. Sở dĩ, tha đích thi ca lưu hành khởi lai ngận tự nhiên.

“Hải tử thi ca hữu nhược điểm. Tha tính cách thượng hữu cấp táo đích nhất diện, hữu thời hầu tả đông tây một tả hoàn tựu thất khứ liễu hưng thú, tựu hội nhưng điệu.” Thi nhân tây độ thuyết. “Đãn hải tử vô nghi thị cá đại thi nhân: Tha đích sinh mệnh hòa thi ca chi gian một hữu cự ly, tha đích thi khả dĩ thuyết thị tối kháp đương địa phản ánh liễu tha sinh mệnh trung tối trọng yếu đích phẩm chất.”

《 hải tử trừ tình thi toàn tập ( bình chú điển tàng bản )》 nhất thư đích bình chú giả trần khả trừ tắc nhận vi, hải tử đích thi hữu hứa đa trị đắc học tập, hữu ý tư đích đông tây, bỉ như nhất ta tiểu khôi hài, tiểu tâm tư…… Vô luận thị thi ca kỹ xảo thượng đích tế tiết, hoàn thị tha cấp dư nhân tâm linh thượng đích chấn hám dữ hưởng thụ, đô nhu yếu dụng canh đa đích thời gian mạn mạn thể hội.

Kim thiên, nhĩ nhân hà độc thi?

Tại nhân môn kỷ niệm hải tử, xưng tụng kỳ tác phẩm đích đồng thời, thi ca tại kim thiên khước lộ xuất liễu nhật tiệm tịch mịch đích xu thế, hiển đắc ngận tiểu chúng. Dĩ chí vu thường thường hữu nhân phát vấn, kim thiên ngã môn hoàn hữu thập ma tất yếu độc thi?

“Lịch sử thượng, thi ca kỳ thật nhất trực dữ ngã môn đồng tại, thậm chí bỉ tiểu thuyết, hí kịch đẳng nghệ thuật hình thức canh tảo tiến nhập nhân loại đích sinh hoạt, thí như 《 thi kinh 》.” Lôi cách thuyết, sinh hoạt trung kỉ hồ mỗi cá trung quốc nhân đô năng bối tụng kỉ cú đường thi tống từ, thi ca dĩ kinh thành liễu ngã môn đích văn hóa truyện thống hòa văn hóa tu dưỡng đích nhất bộ phân.

Thi ca cấp liễu nhân môn trừ phát cảm tình đích cừ đạo, dã cấp liễu nhân môn quan sát thế giới, nhận thức sinh hoạt đích giác độ. Hải tử tiện tại thi trung biểu đạt quá đối tự nhiên, sinh hoạt đích nhiệt ái, tại kim thiên nhưng nhiên năng cú dẫn khởi cộng minh.

“Đương hạ xã hội tiết tấu cực khoái, thi ca tòng bổn chất thượng thuyết khước thị nhất chủng mạn. Tha thị trị liệu ‘ khoái bệnh ’ đích nhất phó ‘ mạn dược ’.” Lôi cách y nhiên dĩ hải tử đích tác phẩm cử lệ, “Tha đích thi trung dã hữu hương sầu, hữu đối hiện đại thành thị sinh hoạt đích bất thích cảm…… Giá đối kim thiên ly gia đích học tử, đả công giả lai thuyết, nhưng nhiên thị mạc đại đích tinh thần úy tạ.”

Tòng lánh nhất cá giác độ lai thuyết, thi ca dã thị đả khai tưởng tượng không gian đích nhất chủng hữu hiệu phương thức. Lôi cách thuyết, tức tiện tòng tối thật dụng chủ nghĩa đích giác độ lai thuyết, đa độc độc thi dã năng đề cao nghệ thuật giám thưởng năng lực hòa ngữ ngôn biểu đạt năng lực, “Giá thị nhất sinh thụ ích đích”.