Athroniaeth

Athroniaeth
Enghraifft o'r canlynol	disgyblaeth academaidd, pwnc gradd, cangen o wyddoniaeth, maes gwaith,Genre
Math	system gwybodaeth
Rhan o	dyniaethau
Yn cynnwys	Ontoleg,metaffiseg,epistemoleg,athroniaeth gwyddoniaeth, athroniaeth foesol, athroniaeth rhesymeg,estheteg,athroniaeth wleidyddol,moeseg,rhesymeg,philosophy of language,Athroniaeth y meddwl,athroniaeth crefydd, philosophy of mathematics, philosophy of history
	Ffeiliau perthnasol ar Gomin Wicimedia

Astudiaeth o sut y dylem fyw (moeseg), sut mae pethau'n bodoli (metaffiseg), natur gwybod (epistemoleg), arhesymegywathroniaeth.

Mae athroniaeth yn astudiaeth o broblemau cyffredinol a gwaelodol sy'n ymwneud âbodolaeth,gwybodaeth,gwerthoedd,rheswmaciaith.^[1]^[2]

Gellir gwahaniaethu rhwng athroniaeth a dulliau eraill sy'n ceisio ateb y cwestiynau hyn (e.e.cyfriniaeth,mytholegneu'rcelfyddydau) drwy ei dull systematig, gwyddonol a'i dibyniaeth ar ddadleuon rhesymegol.^[3]

Mae llawer o Gymry wedi ymhel â chwestiynau mawrcrefyddyn hytrach nag athroniaeth fel y cyfryw, a bu perthynas agos rhwngdiwinyddiaethac athroniaeth yng Nghymru ers sawl canrif. Yr athronydd cyntaf y gwyddom amdano yng Nghymru oeddEdward Herbert(1583-1648), a gellid dadlau mai ystyriaethau crefyddol a chyfrinol oedd y tu ôl i'r hyn a ysgrifennaiMorgan Llwyd(1619-1659) amyr hunan.

Y gair gwreiddiol am athroniaeth yn y Gorllewin oedd y gairGroegφιλοσοφία (philosophia), sy'n golygu "cariad at wybodaeth".^[4]^[5]

Gwybodaeth a gwirionedd

Prif:Gwybodaeth (epistemoleg)aGwirionedd

Yn ei ystyr athronyddol, y corff o ffeithiau, dealltwriaeth a medrau sydd gan berson neu grŵp yw gwybodaeth.Epistemolegyw astudiaeth gwybodaeth.

Realiti

Prif:Realiti

Y cyflwr o fod yn real, hynny yw pethau fel y maent yn wirioneddol fod yn hytrach nag fel y dymunir iddynt fod, yw realiti.

Yr hunan

Prif:Hunan

Gallwch helpu Wicipedia drwyychwanegu atyr adran hon.

Metaffiseg

Prif:Metaffiseg

Cangen o athroniaeth sy'n ymwneud ag egwyddorion sylfaenol yw metaffiseg. Ei nod yw cael gwybod am wirystyrpethau a'u hanfod, ac felly mae'n astudio yn bennafcysyniadau haniaethol,hynny yw pethau nad oes modd eu profi'nddiriaethol.

Athroniaeth gymhwysol a rhyngddisgyblaethol

Athroniaeth wleidyddol

Prif:Athroniaeth wleidyddol

Athroniaeth sy'n ymwneud â chysyniadau a dadleuongwleidyddolyw athroniaeth wleidyddol. Mae'n astudio a thrafod pynciau megis rhyddid,cyfiawnder,hawliau adyletswyddau,rhwymedigaethau,y gyfraith,eiddo,grym,awdurdod,systemau gwleidyddol, a naturllywodraeth,yn enwedig ei phwrpas, ei swyddogaethau a'i chyfreithlondeb.

Athroniaeth crefydd a diwinyddiaeth

Prif:Athroniaeth crefyddaDiwinyddiaeth

Gallwch helpu Wicipedia drwyychwanegu atyr adran hon.

Athroniaeth y gwyddorau a rhesymeg

Prif:Athroniaeth y gwyddorauaRhesymeg

Gallwch helpu Wicipedia drwyychwanegu atyr adran hon.

Estheteg

Prif:Estheteg

Cangen o athroniaeth yw estheteg sy'n ymwneud â naturprydferthwch,celfyddyd,a chwaeth. Nod estheteg yw i ddarparu meini prawf o ddelfrydau ar gyfer astudiaeth feirniadol o'r celfyddydau.

Moeseg

Prif:Moeseg

Astudiaeth athronyddol maesmoesoldeb,sef y cwestiwn mawr o "sut y dylem fyw", yw moeseg. Gellir rhannu hanes moeseg yn y Gorllewin yn sawl rhan, gan gychwyn gydaGroegiaid yr Henfyda gwaith y Soffyddion felProtagorasac wedyn athronwyr mawr felSocrates,PlatonacAristotlys.Ar seiliau gwaith y Groegiaid ond dan ddylanwad ac ysbrydoliaeth amlwg yTestament Newydd,datblygodd moesegGristnogol.Un o foesegwyr mawr yrOesoedd CanoloeddThomas Aquinasa ddilynodd Aristotlys mewn sawl maes ond a roddodd y pwyslais ar ydyletswyddi ufuddhau i ddeddfauDuw.Yn y Cyfnod Modern newidiodd cyfeiriad moeseg a datblygodd Naturiolaeth Foesegol, a welir yng ngwaithThomas Hobbes,er enghraifft. Ond daeth syniadau eraill i'r amlwg, rhai ohonynt yn wrthwynebus i syniadaeth Hobbes, a chafwyd sawl athroniaeth moes yn cynnwysIwtilitariaeth,athroniaethImmanuel Kanta moeseg ôl-Kantaidd, sy'n ymrannu'n sawl ffrwd.

Ethos bywyd yr unigolyn yw moeseg; moesoldeb yw'r agweddau sy'n ymwneud â phobl eraill a chymdeithas oll, megis dyletswyddau ac iawnderau. Delfrydau'r ddamcaniaeth foesol nodweddiadol yw cyffredinoliaeth acamhleidioldeb,ac yn aml bydd y damcaniaethwr normadol yn llunio egwyddorion a safonau ymddygiad er mwyn byw'n moesegol. Mae rhai'n gweld y reddf ddynol a synnwyr cyffredin yn sylfeini moeseg. Hyd yn oedd mewn damcaniaethau sy'n honni eu bod yn hollgyffredinol, maent yn "feysydd ffrwydron" moesegol sy'n llawn cyfyng-gyngor adilemâusy'n ddadleuon cymhleth o egwyddorion, cafeatau, amodau arbennig, ac anghysondebau.

Hanes

Athroniaeth y Gorllewin

Gallwch helpu Wicipedia drwyychwanegu atyr adran hon.

Athroniaeth India

Gallwch helpu Wicipedia drwyychwanegu atyr adran hon.

Athroniaeth Dwyrain Asia

Gallwch helpu Wicipedia drwyychwanegu atyr adran hon.

Athroniaeth Affrica

Gallwch helpu Wicipedia drwyychwanegu atyr adran hon.

Llinell amser

Rhai athronwyr enwog

Hannah Arendt- Meddylwraig fodern
Simone de Beauvoir
Edmund Burke- Ceidwadwr cynnar
Conffiwsiws(551-479 CC)
René Descartes
Thomas Hobbes- Athronydd glasurol Realaidd o Loegr
David Hume
Immanuel Kant
John Locke- Tad rhyddfrydiaeth gyfalafol fodern
Machiavelli- Athronydd glasurol Realaidd o'r Eidal
Bertrand Russell
Platon- Athronydd clasurol o Athen
Aristoteles- Athronydd clasurol o Athen
Socrates- "Tad Athroniaeth Orllewinol"

Rhai athronwyr o Gymru

David Adams(1845 - 1923) ganed ynNhal-y-bont, Ceredigion;athro a gweinidog; arloeswr y ddiwynyddiaeth ryddfrydol yng Nghymru.
Lewis Edwards(1809 - 1887) SgwennoddAthrawiaeth yr Iawn(1860)
Thomas Charles EdwardsPrifathro a Chadair athroniaeth ymMhrifysgol Aberystwytha sefydlwyd yn 1872.
D. Emrys Evans(1891 - 1966) Ganed yngNghlydach;Prifathro Coleg y Brifysgol, Bangor.
Edward Herbert(1538 - 1648); awdurDe Veritate(1623)
Henry JonesAthro athroniaeth ymMhrifysgol Bangora aeth wedyn yn athro athroniaeth yn Glasgow.
R. Tudur Jones- Diwinydd ac athronydd Cristnogol Uniongred
J.R. Jones- Athronydd Cymreig
Hywel David Lewis(1910 - 1992) - Diwinydd ac athronydd Cymreig
John Llewelyn(1928 -) Arbenigwr arDerridaaLevinas
Pelagius- (tua 350 - tua 418) Diwinydd ac athronydd Brythonig
Dewi Z. Phillips(1934 - 2006) Golygydd y cyfnodolynPhilosophical Investigations.
Richard Price(1723 - 1791) syniadaeth newydd ar "gyfrifoldeb"; cefnogwr bwrd o Chwyldro Ffrainc ac America.
Rush RheesDarlithydd dylanwadol ymMhrifysgol Abertawe
David Williams(1738 - 1816)

Gweler hefyd

Meddwl(ystyried)
Y meddwl

Cyfeiriadau

↑Jenny Teichmann and Katherine C. Evans,Philosophy: A Beginner's Guide(Blackwell Publishing, 1999), tud. 1: "Philosophy is a study of problems which are ultimate, abstract and very general. These problems are concerned with the nature of existence, knowledge, morality, reason and human purpose."
↑A.C. Grayling,Philosophy 1: A Guide through the Subject(Oxford University Press, 1998), tud. 1: "The aim of philosophical inquiry is to gain insight into questions about knowledge, truth, reason, reality, meaning, mind, and value."
↑Anthony Quinton a T. Honderich (gol.),The Oxford Companion to Philosophy(Oxford University Press, 1995), tud. 666: "Philosophy is rationally critical thinking, of a more or less systematic kind about the general nature of the world (metaphysics or theory of existence), the justification of belief (epistemology or theory of knowledge), and the conduct of life (ethics or theory of value). Each of the three elements in this list has a non-philosophical counterpart, from which it is distinguished by its explicitly rational and critical way of proceeding and by its systematic nature. Everyone has some general conception of the nature of the world in which they live and of their place in it. Metaphysics replaces the unargued assumptions embodied in such a conception with a rational and organized body of beliefs about the world as a whole. Everyone has occasion to doubt and question beliefs, their own or those of others, with more or less success and without any theory of what they are doing. Epistemology seeks by argument to make explicit the rules of correct belief formation. Everyone governs their conduct by directing it to desired or valued ends. Ethics, or moral philosophy, in its most inclusive sense, seeks to articulate, in rationally systematic form, the rules or principles involved."
↑Philosophia, Henry George Liddell, Robert Scott,A Greek-English Lexicon,at Perseus
↑Online Etymology Dictionary

[1] Jenny Teichmann and Katherine C. Evans,Philosophy: A Beginner's Guide(Blackwell Publishing, 1999), tud. 1: "Philosophy is a study of problems which are ultimate, abstract and very general. These problems are concerned with the nature of existence, knowledge, morality, reason and human purpose."

[2] A.C. Grayling,Philosophy 1: A Guide through the Subject(Oxford University Press, 1998), tud. 1: "The aim of philosophical inquiry is to gain insight into questions about knowledge, truth, reason, reality, meaning, mind, and value."

[3] Anthony Quinton a T. Honderich (gol.),The Oxford Companion to Philosophy(Oxford University Press, 1995), tud. 666: "Philosophy is rationally critical thinking, of a more or less systematic kind about the general nature of the world (metaphysics or theory of existence), the justification of belief (epistemology or theory of knowledge), and the conduct of life (ethics or theory of value). Each of the three elements in this list has a non-philosophical counterpart, from which it is distinguished by its explicitly rational and critical way of proceeding and by its systematic nature. Everyone has some general conception of the nature of the world in which they live and of their place in it. Metaphysics replaces the unargued assumptions embodied in such a conception with a rational and organized body of beliefs about the world as a whole. Everyone has occasion to doubt and question beliefs, their own or those of others, with more or less success and without any theory of what they are doing. Epistemology seeks by argument to make explicit the rules of correct belief formation. Everyone governs their conduct by directing it to desired or valued ends. Ethics, or moral philosophy, in its most inclusive sense, seeks to articulate, in rationally systematic form, the rules or principles involved."

[4] Philosophia, Henry George Liddell, Robert Scott,A Greek-English Lexicon,at Perseus

[5] Online Etymology Dictionary

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]