Neidio i'r cynnwys

Cysylltiadau rhyngwladol

Oddi ar Wicipedia
Gwleidyddiaeth
Y blwch pleidleisio
Geirfa

Cangen owyddor gwleidyddiaethywcysylltiadau rhyngwladolsy'n ymwneud ag astudiaeth materion tramor a chysylltiadau rhwnggwladwriaethauo fewn y gyfundrefn ryngwladol, yn cynnwys rhannau o wladwriaethau neu daleithiau,sefydliadau rhyngwladol(IGOau),sefydliadau anlywodraethol(NGOau), achwmnïau amlwladol(MNCau). Mae'n faesacademaiddac mae'n ymwneud âpholisi cyhoeddus,gall fod naill ai'nbositifneu'n ddiduedd gan mai ei amcan yw dadansoddi yn ogystal â ffurfiopolisïau tramorgwladwriaethau.

Ar wahân i wyddor gwleidyddiaeth mae cysylltiadau rhyngwladol yn ymwneud â meysydd gwahanol feleconomeg,hanes,cyfraith,athroniaeth,daearyddiaeth,cymdeithaseg,anthropoleg,seicoleg,ac astudiaethaudiwylliannol.Mae'n cynnwys amrywiaeth eang o faterion: oglobaleiddioa'i effeithiau ar gymdeithasau a sofraniaeth wladwriaethol igynaliadwyeddecolegol,amlhau niwclear,cenedlaetholdeb,datblygiad economaidd,terfysgaeth,tor-cyfraith cyfundrefnol,diogelwch dynol,ahawliau dynol.

Terminoleg[golygu|golygu cod]

Defnyddir y termcysylltiadau rhyngwladol[1]i ddisgrifio'r holl ryngweithiadau rhwnggwladwriaethaufelgweithredyddiondros eu ffiniau,[2]ac at yddisgyblaeth academaiddcysylltiadau rhyngwladol(IR)[nodyn 1]neuastudiaethau rhyngwladol(IS)[nodyn 2]sydd yn astudio'r cysylltiadau hyn.[3]Er bod rhai yn defnyddiogwleidyddiaeth ryngwladolyn gyfystyr â chysylltiadau rhyngwladol, yn gyffredinol fe'i neilltuir yn benodol at ryngweithiadau gwleidyddol eu natur rhwng gwladwriaethau, a ystyrid felly yn gategori o gysylltiadau rhyngwladol.[4]Mae rhai yn camddefnyddio'r term gwleidyddiaeth ryngwladol wrth gyfeirio at fywyd a chysylltiadau byd-eang gwleidyddol eu natur;[5]y term cywir am gysylltiadau nad sy'nwladwriaeth-ganolog– hynny yw, sy'n cynnwys gweithredyddion ar wahân i wladwriaethau – ywgwleidyddiaeth fyd-eang,gwleidyddiaeth fydneuwleidyddiaeth y byd.[6]

Gellir hefyd defnyddiocysylltiadau rhyngwladwriaetholneuwleidyddiaeth ryngwladwriaethol,termau sydd yn fanylach gan eu bod yn pwysleisio taw cysylltiadau rhwng gwladwriaethau ac nidgwledyddyw'r pwnc. Yn gyffredinol defnyddir "rhyngwladol" gan nad yw nifer o ieithoedd eraill, gan gynnwys Saesneg, Sbaeneg, a Ffrangeg, yn gwahaniaethu mewn un gair rhwng "gwladwriaeth" a "thalaith",ac felly gall" cysylltiadau rhyngwladwriaethol "yn yr ieithoedd hynny gyfeirio at gysylltiadau rhwng endidauffederal,[5]er enghraiffttaleithiau'r Unol Daleithiauneudaleithiau Mexico.

Cyfeiriapolisi tramorat sut mae gwladwriaethau yn gweithredu, adweithio, a rhyngweithio fel gweithredyddion. Mae polisi tramor yn stradlu dau amgylchedd: un mewnol, neu fewnwladol; ac un allanol, neu fyd-eang.[7]Gan amlaf defnyddircysylltiadau tramorwrth gyfeirio at gysylltiadau rhyngwladol gwladwriaeth benodol, er enghraifftcysylltiadau tramor y Deyrnas Unedig.

Hanes[golygu|golygu cod]

Er dim ond yn ddiweddar datblygoddcysylltiadau rhyngwladol fel disgyblaeth academaidd,yn wir mae cymdeithasau rhyngwladol[nodyn 3]wastad wedi bodoli ble a phryd bynnag ceir gwahanol diriogaethau gwleidyddol yn cydfodoli a'i gilydd.[8]Mae cymdeithas ryngwladol, yn ei hystyr o strwythur o normau, rheolau, a sefydliadau rhwng gwahanol diriogaethau, yn agwedd gyffredin o hanes y byd.[9]Er hyn, mae natur cysylltiadau rhyngwladol wedi amrywio: o bosib gwahaniaeth amlycaf cymdeithas ryngwladol gyfoes i gymharu â'r hen drefnau yw'r egwyddor o gydraddoldeb cyfreithiol i bob aelod-wladwriaeth.[9]

Yr Henfyd[golygu|golygu cod]

Ym mlynyddoedd cynnarhanesy ddynoliaeth gwelwyd amrywiolyn llac o gymdeithas ryngwladol ymhlith y cymunedau dynol cynharaf. Yn sgîl gwelliannau economaidd ac wrth ilwythau nomadiggyfanheddu, datblygodd cymdeithasau rhyngwladol soffistigedig, yn bennaf yngNgroeg,India,aTsieina.[10]

Bodolai cymdeithas ryngwladol ymysgdinas-wladwriaethauGroeg yr Henfyd,oedd yn rhannuiaithachrefydddebyg. Cydweithiai'r gwahanol ddinas-wladwriaethau hyn mewn meysydd diwylliannol, megisGemau Olympaidd yr Henfyd,a chrefyddol, megisy Gynghrair Amphictyonigoedd yn diogelu cysegrfeydd megisOracl Delphiac yn sicrháu parhâd bywyd crefyddol yn ystod rhyfel. Ymunant yn erbyn gelyn cyffredin,Ymerodraeth Persia,yn ystodRhyfeloedd Groeg a Phersia,ond er hyn bu nifer o gynigion amhegemoniymhlith y dinas-wladwriaethau, a'r enwocaf oeddRhyfel y PeloponnesosrhwngAthenaSparta.Roedddeialog Melosyn enghraifft o naturrealaiddo fewn cysylltiadau rhyngwladol Groeg yr Henfyd,[11]ac ystyridThucydides,awdurHanes Rhyfel y Peloponnesos,fel realydd cynnar.[12]Ond er y bwyslais ar rym mewn achosion fel hyn, roedd nifer o agweddau o gysylltiadau yng Ngroeg yr Henfyd oedd yn dynodi cymdeithas ryngwladol soffistigedig.[11]Modd cyffredin o gytuno ar anghydfodau tiriogaethol oedd i drydedd blaid gyflafareddu, yn enwedig mewn dadleuon o bwysigrwydd crefyddol, strategol, neu economaidd. Penodwydproxenia(fath ogonswliaeth) i gynrychioli cymunedau tramor yn y dinas-wladwriaethau mwy. Datblygodd cysyniadau o foesau cyffredin (rhagflaenydd ifoeseg ryngwladol) ynghylch diplomyddiaeth,cytundebau,a thriniaeth meirw'r gelyn, a chosbwyd torri'r safonau hyn gansancsiynau.[11]

Bu nifer o normau crefyddol oedd yn elfennol i gysylltiadau rhwngTeyrnasoedd India'r Henfyd.Datblygodd cysyniadau, yn seiliedig ardharma,o'rrhyfel cyfiawn,oedd yn dibynnu ar berfformiodefodaupenodol wrth gychwyn rhyfel a rheolau ar ymddygiad yn ystod ac ar ôl rhyfel.[11]Amlinellwyd rheolau ar gysylltiadau rhwng teyrnasoedd yr India, gan gynnwys ymddygiad trugarog yn ystod rhyfel, yn nhraethawd yrArthashastrayn y 4g CC, gan ystyried y rheolau hyn fel mater owladweinyddiaethddoeth, nidmoesoldebyn unig.[10]Yn debyg i gymdeithas ryngwladol Groeg yr Henfyd, ystyriwyd cytundebau yn sanctaidd, ond weithiau cytunwyd ar warantau ychwanegol megisgwystlonrhag ofn i un o'r pleidiau eu torri.[13]

Bodolodd system ryngwladol rhwng teyrnasoedd Tsieina am bum ganrif cyn iFrenhinllin Qinuno'r wlad yn 221 yn dilynCyfnod y Gwladwriaethau Rhyfelgar.Yn ystodCyfnod y Gwanwyn a'r Hydrefbu rhyfeloedd yn aml, ond cawsant hwy eu hymladd mewn modd ffurfiol gan barchu rheolausifalri.Ar ôl yr uniad, mabwysiadoddYmerodraeth Tsieinacred swyddogol eu bod yn uwchraddol i allanwyr, a buont yn cynnal cysylltiadau â thramorwyr, a elwyd yn "farbariaid allanol", dim ond os oeddent yn cydnabod statws uwch Tsieina.[13]

Cyn eihegemoniyny ganrif gyntaf CCroeddRhufain Hynafolyn cynnal cysylltiadau â phwerau gwrthwynebol megisCarthagoar sail cydraddoldeb. Datblygwyd terminoleg gyfreithiol o fewnyr Ymerodraeth Rufeinig,a gwelwyd cysyniad oius gentium(cyfraith cenhedloedd) am y tro cyntaf. Gyda chodiad yr Ymerodraeth Rufeinig nid oedd angen i Rufain boeni cymaint am gynnal cysylltiadau â phwerau eraill.[13]

Tra-arglwyddiaeth Cristnogaeth ac Islam[golygu|golygu cod]

Yn 395 rhannodd yr Ymerodraeth Rufeinig yn ddwy rhan: y dwyrainUniongred,a'r gorllewinCatholig.[13]Ar ôl i'rYmerodraeth Orllewinol gwympo,hawlioddy Babaethei bod wedi etifeddu awdurdod uwchgenedlaethol Rhufain drosEwropGatholig a daethyr Eglwys Gatholigyn elfen unedig o fewn cymdeithas ryngwladol Ewropyr Oesoedd Canol.Datblygodd yr Eglwyscyfraith ganonoedd yn manylu ar reolau sancsiynau, cyflafareddiad, gwrandawiadau ffurfiol, diplomyddiaeth a chytundebau,ysgymuniad,dirwyon, aphenydiaucyhoeddus. Datblygodd hefyd athrawiaeth o ryfel cyfiawn a llenyddiaeth ar rôl credGristnogolmewn rhyfel. Er cydnabuwyd awdurdod y Babaeth gan wledydd Ewrop a bu'r rheolau hyn wastad yn cael eu hystyried, nid oedd gan y Fatican llawer o rym ymarferol, a chafodd gorchmynion pabaidd eu hanwybyddu'n aml gan arweinwyr seciwlar. Un o orchmynion y Fatican a anwybyddwyd yn amlaf oedd y gwaharddiad ar wladwriaethau i gynnal cysylltiadau â chenhedloedd anghristnogol.[14]

YnNwyrain Ewropa'rDwyrain Agosparhaoddyr Ymerodraeth FysantaiddUniongred tan 1453. Er nad oedd ganddi fawr o rym milwrol i gymharu â'r grym cyfagos,y Byd Islamaidd,goroesodd trwy rwydwaithcuddwybodaethsoffistigedig ac effeithiol, polisïau orannu a rheoliymhlith ei gelynion, a chorfflu diplomyddol hynod o hyfforddedig.[13]Ar ôl marwolaethMuhammadyn 632 ymledoddIslamar drawsy Dwyrain Canol,a rhannau oAffrica,Asia,ac Ewrop. Bwriad Islam fel grym gwleidyddol oedd i greuumma( "cymuned o gredinwyr" ). Yn wreiddiol gwnaed hyn trwy'rgaliffiaeth,a etifeddodd rôl lywodraethol Muhammad dros Fwslimiaid, ond daethpwyd â therfyn i'r drefn hon gan y sgism rhwngsunniashiaac wrth i arweinwyr lleol gweld eu hunain yn fwyfwy annibynnol ar ycaliff.[14]

Yn namcaniaeth Islamaidd gynnar, rhanwyd y byd yn ddwy rhan:Dar al-Islam(tŷ Islam), sef tiroedd Mwslimaidd, aDar al-harb(tŷ rhyfel), gyda rhyfel parhaol rhwng y ddwy. Er roeddcadoediadauyn bosib, roeddent dim ond yn gallu para hyd at 10 mlynedd. Roedd gan Fwslimiaid rwymedigaeth i ymladdjihadyn erbyn pobloedd Dar al-harb, a'r unig eithriadau oeddIddewona Christnogion, neu "Bobloedd y Llyfr",a ganiateir iddynt ymarfer eu ffydd mewn tiroedd Islamaidd er bod ganddynt llai o hawliau na Mwslimiaid ac roedd yn rhaid iddynt talutreth y pen.[14]

Roedd rheolau Islamaidd ar barchu cytundebau yn fwy llym na rheolau'r Eglwys Gatholig. Datblygodd athrawiaeth Islamaidd o ryfel cyfiawn, a arloeswyd ganSaladinyn ystody Croesgadau,ond fel yn achos y Babaeth, anwybyddwyd hyn yn aml.[14]Yn y bôn cwympodd uniad Islamaidd o ganlyniad i wrthsafiad allanol, a bu rhaid i wledydd Mwslimaidd derbyncydfodolaeth heddychlonâ Dar al-harb. Datblygodd masnach rhwng gwledydd Islamaidd a gwledydd Cristnogol, a rhoddwyd caniatâd i rai arweinwyr Cristnogol i sefydlu gwladfeydd mewn gwledydd Mwslimaidd dan arweiniadconswliaid.[15]

Sefydlodd Mwslimiaid ynNhwrciYmerodraeth yr Otomaniaidym 1299,[14]ac erbyn yr 16g yr oedd yn rym pwysig yng nghymdeithas ryngwladol Ewrop.[15]

Esgyniad cymdeithas ryngwladol fodern[golygu|golygu cod]

Datblygodd y gymdeithas ryngwladol gyfoes ar sail y gysyniadaeth o'rwladwriaethfel gweithredydd annibynnol gydasofraniaetha goruchafiaeth gyfreithiol dros bob gweithredydd anwladwriaethol y tu mewn i'w gororau, a gyda chydraddoldeb cyfreithiol i bob gwladwriaeth ar y lefel ryngwladol. Roedd y ddealltwriaeth hon o'r system ryngwladol yn cynnwys diffyghierarchaeth,hegemoni,acimperialaetho fewn cymdeithas ryngwladol Ewrop (dadleir i ba raddau yr oedd hyn yn wir mewn gwirionedd), a datblygodd hefyd y syniad o anymyrraeth gan rymoedd allanol mewn materion mewnwladol gwladwriaethau. Ar droadyr Oesoedd Canol Diweddara'rCyfnod Modern Cynnar,datblygodd tri sefydliad canolog cymdeithas ryngwladol fodern: diplomyddiaeth, sef cyfathrebu ffurfiol rhwng gwladwriaethau (gyda'r syniad ofreintryddid diplomyddol); cyfraith ryngwladol oedd yn orfodol ar wladwriaethau, gyda'u cydsyniad; achydbwysedd grymi gadw trefn ryngwladol yng nghyd-destunabsenoldeb awdurdod uwch.[15]

Datblygoddcyfraith ryngwladolgydachyfreithegwyro Sbaen yn ystody Dadeni,megisFrancisco de Vitoriaa ysgrifennodd ar hawliaupobloedd brodorol yr Ameriggyda syniadau oedd groes i farn y Fatican. Yn hwyrach, ysgrifennodd yr IseldirwrGrotiusa'r SwisiadVattelar hawliau a dyletswyddau gwladwriaethau yng nghymdeithas ryngwladol, cydbwysedd grym, rheolau diplomyddiaeth, cytundebau, masnach ryngwladol,cyfraith y môr,a rhyfel.[16]

Gallwch helpu Wicipedia drwyychwanegu atyr adran hon.

Imperialaeth a threfedigaethrwydd Ewropeaidd[golygu|golygu cod]

Gallwch helpu Wicipedia drwyychwanegu atyr adran hon.

Globaleiddio[golygu|golygu cod]

Gallwch helpu Wicipedia drwyychwanegu atyr adran hon.

Damcaniaeth[golygu|golygu cod]

Mae damcaniaeth cysylltiadau rhyngwladol yn ceisio gosod fframwaith cysyniadol er mwyn dadansoddi cysylltiadau rhyngwladol.[17]Bodolir perthynas gryf rhwng damcaniaeth acastudiaethcysylltiadau rhyngwladol fel disgyblaeth academaidd.[18][19]

Bydd rhyw ffurf ar gysylltiadau rhyngwladol lle bynnag a phryd bynnag mae'n rhaid i wahanol gyfundrefnau gwleidyddol, yn meddu ar diriogaeth, gydfodoli yn yr un byd cymdeithasol. Er y gellir llunio rhyw gynhanes o ddamcaniaethau ynglŷn â chysylltiadau rhyngwladol, yn enwedig parthed rhyfel a grym, bodolai astudiaeth ysgolheigaidd o'r pwnc fel syniad fras yn unig cyn dyfodiad y Rhyfel Byd Cyntaf. Sbardunwyd disgyblaeth academaidd newydd gan erchyllterau'r rhyfel, a'r awydd am heddwch, ac yn ei brifiant aeth academyddion ati i ddamcaniaethu ar gysylltiadau rhyngwladol, fel na fyddai'r maes ond yn enw arall am "faterion cyfoes". O ganlyniad, daeth damcaniaethau i reoli datblygiad y ddisgyblaeth, ac fel rheol câi hanes academaidd cysylltiadau rhyngwladol ei draddodi fel cyfres o "Ddadleuon Mawr" rhyw yr amryw ddamcaniaethau. Wrth edrych yn ôl ar yr 20g, mae rhai ysgolheigion yn credu bod y tra-awdurdod damcaniaethol wedi rhoi'r ddisgyblaeth dan anfantais ers ei gychwyn, a bod y bwyslais ar y Dadleuon Mawr ond ynbogailsyllugan arbenigwyr y maes. Gan fod cymaint o gymysgu rhwng y byd academaidd, melinau trafod, ymgyrchwyr, a gwneuthurwyr polisi, dadleuir bod damcaniaeth cysylltiadau rhyngwladol yn rhan fyw o'r ddisgwrs mewn materion rhyngwladol, ac nid yn astudiaeth oer sydd ond yn ymateb i ddigwyddiadau yn y byd.[20]

Astudiaeth[golygu|golygu cod]

AdeiladAdran Gwleidyddiaeth Ryngwladol Prifysgol Aberystwyth,yr adran gyntaf o'i math yn y byd.[21]

Sefydlwyd yr adran brifysgol gyntaf yn y byd i astudio cysylltiadau rhyngwladol ymMhrifysgol Aberystwythym 1919.[21]Sefydlwyd Cadair Woodrow Wilson mewn Gwleidyddiaeth Ryngwladol yn Aberystwyth ganDavid Daviesa ddilynwyd hyn gan Gadair Montague Burton ymMhrifysgol Rhydychena Chadair David Davies ynYsgol Economeg Llundain.[22]Un o'r cymhellion dros sefydlu adrannau a chadeiriau dros y ddisgyblaeth newydd, fel y nododd C. K. Webster yn ei Araith Agoriadol fel yr ail Athro Woodrow Wilson, oedd fel ymateb i erchylltery Rhyfel Byd Cyntafa'r angen i osgoi rhyfel arall o'r un fath yn y dyfodol.[23]Un o brif wreiddiau datblygiad cysylltiadau rhyngwladol fel disgyblaeth academaidd oedd y credrhyddfrydolmewn gwerth addysg, ac ei phwysigrwydd wrth amlygu'rharmoni diddordebaunaturiol. Yn ôl y rhyddfrydwyr bydd dysgu cysylltiadau rhyngwladol yn hyrwyddo heddwch a chefnogaeth dros gyfraith ryngwladol aChyngrair y Cenhedloedd,a sefydlwyd ym 1919.[22]O ganlyniad i'r agweddau hyn,rhyngwladoldeb rhyddfrydol[22]neuddelfrydiaeth[3]oedd uniongrededd cyntaf y ddisgyblaeth, er roedd rhai ysgolheigion, megis nifer o hanesyddion rhyngwladol, yn amheugar.[22]

Ers ei gychwyn fel maes academaidd, mae cysylltiadau rhyngwladol wedi canolbwyntio arbolisi[3](yn bennaf i naill ai sicrháu sefydlogrwydd rhwng gwladwriaethau neu sefydlogrwydd gwladwriaeth benodol o fewn ysystem ryngwladol) ond gyda phwyslais sylweddol arddamcaniaeth.[19]Yn gyffredinol disgrifir hanes y ddisgyblaeth fel cyfres oDdadleuon Mawrrhwng safbwyntiau damcaniaethol gwrthwynebol, yn aml gyda dadleuon drosfethodoleg,epistemoleg,acontoleg.[3]Bellach, mae rhai yn gweld y fath dadleuon ynfogailsyllolac yn ffordd annefnyddiol o ystyriedhanesyddiaethy ddisgyblaeth ac astudio'r pwnc ei hun,[19]a gan ei fod yn faes mor gymhleth arhyngddisgyblaetholgall amryw o safbwyntiau damcaniaethol hyd yn oed bod yn gaffaeliad.[3]Digwyddodd y mwyafrif o'r dadleuon hyn ymlith academyddion Gogledd America, Ewrop, ac Awstralia (a elwir gan yr enw anghywir "y traddodiad Eingl-Americanaidd" )[3]yny Rhyfel Oer(1945–91) oedd yn canolbwyntio ar gysylltiadau rhwng yruwchbwerau(yr Unol Daleithiaua'rUndeb Sofietaidd) a'rpwerau mawr. Yny Trydydd BydaDe'r Bydar y llaw arall canolbwyntiodd academyddion ac ysgolheigion cysylltiadau rhyngwladol ar broblemau polisi oedd yn berthnasol i'w gwledydd a rhanbarthau hwy, ac yr oedd unrhyw safbwyntiau damcaniaethol yn y rhannau hyn o'r byd yn gyffredinol yn tarddu o syniadauMarcsaiddaLeninaiddarimperialaeth,damcaniaeth dibyniaeth,astrwythuriaeth.[3]

Ansicr yw statws disgyblaeth cysylltiadau rhyngwladol yn dilyn diwedd y Rhyfel Oer. Y ddwy brif ddamcaniaeth fodern yw neo-realaeth a neo-ryddfrydiaeth ond mae amheuon am y safbwyntgwladwriaeth-ganologtraddodiadol wedi achosi rhai i gwestiynu os gall cysylltiadau rhyngwladol yn ei ffurf bresennol oroesi fel maes academaidd ar wahân.[3]

Ymchwil[golygu|golygu cod]

Ceir dau fath oymchwilym maes cysylltiadau rhyngwladol: ymchwil traddodiadol, ac ymchwil cyfoes (a elwir hefyd yn Wleidyddiaeth RyngwladolFesurol(QIP),[nodyn 4]Astudiaeth Wyddonol Gwleidyddiaeth Ryngwladol (SSIP),[nodyn 5]neuInterpolimetrics).[24]Mae ymchwil traddodiadol yn ymwneud â natur a nodweddion unigryw, tra bo ymchwil cyfoes yn ceisio darganfod patrymau a chysylltiadau cyffredinol rhwng dosbarthiadau o ddigwyddiadau a mathau o endidau.[25]Er enghraifft, bydd astudiaeth ymchwil traddodiadol yn ymdrin â hanes a datblygiad polisi tramor yr Unol Daleithiau, tra bydd astudiaeth ymchwil cyfoes yn ymdrin â mathau o bolisi tramor, megis milwrol neu economaidd.

Cysyniadau[golygu|golygu cod]

Anllywodraeth[golygu|golygu cod]

Un o gysyniadau hanfodol ond dadleuol[26]cysylltiadau rhyngwladol yw anllywodraeth[nodyn 6]y system ryngwladol (neu'r system ryngwladol anarchaidd), sef absenoldeb awdurdod canolog i wleidyddiaeth y byd. Nid yw anllywodraeth yn golygu anhrefn, ond yn hytrach cyflwr ffurfiol y system ryngwladol o ganlyniad i annibyniaeth pob gwladwriaeth ar ei gilydd.[27]Er bod sefydliadau rhyngwladol megis y Cenhedloedd Unedig yn bodoli, yn y bôn dim ond gwladwriaethau sydd ynsofran.

Roedd natur anarchaidd y system ryngwladol yn ganolbwynt i lyfr yr ysgolhaigHedley Bull,The Anarchical Society,oedd yn manylu ar fodelyr Ysgol Seisnigogymdeithas ryngwladol.

Mae academyddion yn anghytuno dros ba elfen o lywodraeth yn union sydd ar goll yn y system ryngwladol sydd yn ei diffinio fel system anarchaidd. Dywed rhai, gan ddyfynnu diffiniadWebero'r wladwriaeth, taw sefydliad canolog gydamonopoli ar ddefnydd grymsydd ar goll.[27]

Grym[golygu|golygu cod]

Ystyridgrymyn gysyniad canolog i gysylltiadau rhyngwladol, yn enwedig gan yr ysgol realaidd.[28]Yn ôl realwyr mae grym ar ffurf galluoedd neu adnoddau yn dynodi nerth gweithredyddion, ac o ganlyniad eu gallu i effeithio ar ddigwyddiadau neu eu rheoli.[29]

Lefelau dadansoddi[golygu|golygu cod]

Yn namcaniaeth ac astudiaeth cysylltiadau rhyngwladol safbwyntiau i drefnu ymchwil a dadansoddiad o'u cwmpas yw lefelau dadansoddi. Yn gyffredinol, ystyrid bod yna tair lefel dadansoddi: yrunigolynneu'r lefel iswladwriaethol, y wladwriaeth, a'r system ryngwladol.

Penderfyniadau[golygu|golygu cod]

Mae ystyried penderfyniadau o fewn cysylltiadau rhyngwladol yn helpu dadansoddi ac egluro digwyddiadau. Mae tybiaethau realaidd ar benderfyniadau yn wladwriaeth-ganolog. Gwelir gwladwriaethau fel gweithredyddion unedol, a'u llywodraethau'n gwneud dewisiadau rhesymol ar sail cyfrifon grym a buddiannau'r wlad. Yn ôl realwyr mae penderfyniadau wastad yn ymatebion rhesymol i ysgogiadau allanol; gellid ystyriedras arfauyn enghraifft nodweddiadol o sefyllfa benderfynu gweithred-ymateb.

Yn ei lyfr arargyfwng taflegrau Ciwba,Essence of Decision,gosododdGraham T. Allisontair model i geisio dadansoddi digwyddiadau yn nhermau'r penderfyniadau a arweiniodd atynt. Lluniodd model y gweithredydd rhesymol, yn unol â damcaniaethaudisgwyliadau rhesymol,fel esboniad am broses benderfynu gwladwriaethau gan ddweud bod pob gweithred gan wladwriaeth yn fodd tuag at ddiwedd. Roedd dau fodel arall Allison yn chwyldroadol. Yn ôl model y broses gyfundrefnol, nid yw'r wladwriaeth yn unedol ac mae ganwleidyddiaeth fiwrocrataiddddylanwad blaenllaw ar benderfyniadau sydd yn adlewyrchu buddiannau biwrocrataidd yn hytrach na buddiannau'r wlad, ac yn ymateb i wleidyddiaeth fewnwladol yn hytrach nag ysgogiadau allanol. Yn ôl y model gwleidyddiaeth lywodraethol, arweinwyr gwleidyddol sy'n gwneud penderfyniadau ac felly mae eu barnau, personoliaeth, a chefndir a hefyd natur gwleidyddiaeth a thrafodaeth yn effeithio ar wneud penderfyniadau.

Mae dynodi penderfynwyr, sef pwy sy'n gwneud penderfyniad ar ran gweithredydd rhyngwladol, yn amrywio yn ôl cyd-destun. Ac eithrio pan fo gweithredydd yn unigolyn, megisYsgrifennydd Cyffredinol y Cenhedloedd Unedig,gall adnabod penderfynwyr bod yn dasg anodd. Mewn achosion lle cyfangorff yw'r gweithredydd mae'n bosib y gellid defnyddio dogfennaeth neu fframwaith sy'n dynodi pwrpas a swyddogaethau'r corff, megis cyfansoddiad, siarter, cyfamod, neu draddodiadau, i ddynodi pwy yw'r penderfynwyr (yn yr achosion hyn swyddogion gwleidyddol o ryw fath). Mae presenoldeb fwyfwy grwpiau yn y broses benderfynu yn cymhlethu cydnabyddiaeth. Mewn cymdeithasaulluosogaetholmae pleidiau gwleidyddol a charfanau pwyso yn chwarae rhan bwysig, ac mewn rhai systemau mae gan ylluoedd milwrolrôl flaenllaw.[30]

Y wladwriaeth[golygu|golygu cod]

Y wladwriaeth, neu'rgenedl-wladwriaeth,yw'r prif weithredydd o fewn cysylltiadau rhyngwladol.[31]Yn ôlCytundeb Montevideo ar Hawliau a Dyletswyddau Gwladwriaethau(1933) mae'n rhaid i wladwriaeth fodloni'r meini prawf canlynol: poblogaeth barhaol, tiriogaeth ddiffinedig, a llywodraeth sydd â'r gallu i reoli ei thiriogaeth ac i gynnal cysylltiadau â gwladwriaethau eraill.[31]Mae'r olaf o'r rhain yn ffurfio a chynnal y system ryngwladol o wladwriaethau sydd yncydnabodei gilydd ac yn rhyngweithio a'i gilydd, neu'rgymuned ryngwladol.[31]

Mae gwladwriaethau ynbersonoliaethau cyfreithiolyng nghyfraith ryngwladol,[31]ac wedi dominyddu gwleidyddiaeth ryngwladol am dros bedair ganrif,[32]gydaHeddwch Westfalenym 1648 yn cadarnhau y system ryngwladol fodern o wladwriaethau sofran ac annibynnol gyda chydraddoldeb cyfreithiol.[33]Yn bresennol mae tua 200 o wladwriaethau yn y byd, rhai ohonynt ynficrowladwriaethau.[32]

Er eu nifer a'u pwysigrwydd a dominyddiaeth barhaol yng nghysylltiadau rhyngwladol, dadleua rhai bod yr hen drefn realaiddwladwriaeth-ganologyn trawsnewid wrth i fwy o sylw droi atweithredyddion anwladwriaethol,[32]cyd-ddibyniaeth,[32]globaleiddio, allywodraethiant byd-eang.

Strwythurau a phrosesau[golygu|golygu cod]

Cyfraith ryngwladol[golygu|golygu cod]

Gallwch helpu Wicipedia drwyychwanegu atyr adran hon.

Diogelwch[golygu|golygu cod]

Gallwch helpu Wicipedia drwyychwanegu atyr adran hon.

Diplomyddiaeth[golygu|golygu cod]

Un o'r offer a ddefnyddir gan wladwriaeth i weithredu ei pholisi tramor yw diplomyddiaeth. Mae'n ymwneud â thrafod rhwng gwladwriaethau ac yn yr ystyr hon nid yn unig yw'n offeryn gwladwriaethol ond hefyd yn sefydliad o'rsystem wladwriaethauei hunan.[34]

Economi wleidyddol ryngwladol[golygu|golygu cod]

Mae disgyblaeth economi wleidyddol ryngwladol (IPE)[nodyn 7]yn ystyried gwleidyddiaeth ryngwladol aceconomeg ryngwladolynghlwm wrth ei gilydd, ac felly yn pwysleisio materioneconomaiddwrth drafod cysylltiadau rhyngwladol.

Gweithredyddion[golygu|golygu cod]

Adeilad Ysgrifenyddiaethy Cenhedloedd Unedig,un o'r prif weithredyddion rhyngwladol modern, ynNinas Efrog Newydd.

Unrhyw endid sydd yn chwarae rhan mewn cysylltiadau rhyngwladol yw gweithredydd. Defnyddir y term yn eang yn yr oes fodern gan ei fod yn osgoi cyfyngiadau'r termgwladwriaethac yn cydnabod bod nifer o endidau bellach yn dylanwadu ar gysylltiadau rhyngwladol[35]a bod yr hen safbwyntgwladwriaeth-ganologwedi newid. Mae gweithredyddion yn cynnwysgwladwriaethau sofran,unigolion, mudiadau,cwmnïau trawswladol,sefydliadau anlywodraethol(NGOau), sefydliadaugoruwchgenedlaethol,sefydliadaurhynglywodraethol(IGOau), a sefydliadau rhyngwladol eraill sy'n cynrychioli wahanol wladwriaethau (sydd yn debyg iawn i IGOau ond yn gyfreithiol wahanol).

Polisi tramor[golygu|golygu cod]

Gallwch helpu Wicipedia drwyychwanegu atyr adran hon.

Rhyfel a heddwch[golygu|golygu cod]

Gallwch helpu Wicipedia drwyychwanegu atyr adran hon.

Materion rhyngwladol[golygu|golygu cod]

TyrauCanolfan Masnach y Bydar dân yn Ninas Efrog Newydd ar 11 Medi 2001: maeterfysgaethyn fater o bwys yng nghysylltiadau rhyngwladol

Mae mater rhyngwladol yn tynnu sylw'r rhai sydd yn weithredol o fewn cysylltiadau rhyngwladol yn ogystal â'r rhai sydd yn ei astudio, a hefyd yn galw am ddefnydd adnoddau o ryw ffurf gan weithredyddion.[36]Ydeipoleggyntaf i ddosbarthu materion gwleidyddol oedd yn nhermau mewnwladol neu ryngwladol, dull gwladwriaeth-ganolog oedd yn gydnaws âchydweddiad y peli biliards.Ehangwyd ar hyn trwy geisio gwahanu materion i gategorïaugwleidyddiaeth uchelacisel,lle nad yw materion "uchel" o reidrwydd yn y materion pwysicaf ond y materion sydd yn pennu'r amgylchedd i faterion "isel" ddigwydd. Gwleidyddiaeth uchel, felly, yw sicrhau diogelwch cenedlaethol a chynnal yr amgylchedd ddiplomyddol ryngwladol.[37]Caiff y ddau ddosbarthiad hyn eu herio'n fwyfwy. Ystyrid bod nifer o faterion, yn enwedig yn wyneb globaleiddio, yn pontio'r meysydd mewnwladol ac rhyngwladol ac felly'n amhosib eu categoreiddio yn ôl y deipoleg gyntaf. Yn ail dadleua rhai bod y dosbarthiad uchel-isel yn annefnyddiol gan bod rhai digwyddiadau "isel" yn peri cymaint o fygythiad â digwyddiadau milwrol neu ddiplomyddol. Er enghraifft, iSaïrroeddargyfwng ffoaduriaid y Llynnoedd Mawryn gymaint o fygythiad i ddiogelwch y wladwriaeth ag os oedd y miliynau o ffoaduriaid oRwandaaBwrwndiyn fyddin ymosodol.[38]Bellach ni cheir cymaint o bwyslais ar ddosbarthu materion rhyngwladol yn ôl eu math.[39]

Gweler hefyd[golygu|golygu cod]

Nodiadau[golygu|golygu cod]

  1. ↑O'r Saesneg:international relations.
  2. ↑O'r Saesneg:international studies.
  3. ↑Sylwer bod y term "cymdeithas ryngwladol"hefyd yn cyfeirio at gysyniad penodol o fewn traddodiadyr Ysgol Seisnig.
  4. ↑O'r Saesneg:Quantitative International Politics.
  5. ↑O'r Saesneg:Scientific Study of International Politics.
  6. ↑Yn Saesneg:anarchy.
  7. ↑O'r Saesneg:international political economy.

Cyfeiriadau[golygu|golygu cod]

  1. ↑Termau Gwleidyddiaeth Ryngwladol.Prifysgol Aberystwyth.
  2. ↑Evans a Newnham, t. 274.
  3. ↑3.03.13.23.33.43.53.63.7Evans a Newnham, t. 275.
  4. ↑Evans a Newnham, t. 272–3.
  5. ↑5.05.1Evans a Newnham, t. 273.
  6. ↑Evans a Newnham, t. 578.
  7. ↑Evans a Newnham, t. 179.
  8. ↑Brown ac Ainley, t. 18.
  9. ↑9.09.1Armstrong, t. 39.
  10. ↑10.010.1Armstrong, t. 41–42.
  11. ↑11.011.111.211.3Armstrong, t. 41.
  12. ↑Dunne a Schmidt, t. 96.
  13. ↑13.013.113.213.313.4Armstrong, t. 42.
  14. ↑14.014.114.214.314.4Armstrong, t. 43.
  15. ↑15.015.115.2Armstrong, t. 44.
  16. ↑Armstrong, t. 45.
  17. ↑(Saesneg)The IR Theory Home Page.Adalwyd ar 16 Chwefror 2010.
  18. ↑Burchill a Linklater, t. 1.
  19. ↑19.019.119.2Brown ac Ainley, t. 18–19.
  20. ↑Chris Brown,Understanding International Relations,5ed argraffiad (Llundain: Red Globe Press, 2019), tt. 16–17.
  21. ↑21.021.1(Saesneg)McInness, Yr Athro Colin.Aber's Interpol.BBC.Adalwyd ar 26 Ionawr 2010.
  22. ↑22.022.122.222.3Brown ac Ainley, t. 21–22.
  23. ↑Brown, t. 58–59.
  24. ↑Zinnes, t. 1.
  25. ↑Zinnes, t. 2.
  26. ↑Evans a Newnham, t. 18.
  27. ↑27.027.1Hurd, t. 20.
  28. ↑Guzzini, t. 689.
  29. ↑Guzzini, t. 690.
  30. ↑Evans a Newnham, t. 114.
  31. ↑31.031.131.231.3Evans a Newnham, t. 512.
  32. ↑32.032.132.232.3Evans a Newnham, t. 513.
  33. ↑Evans a Newnham, t. 572.
  34. ↑Evans a Newnham, t. 129.
  35. ↑Evans a Newnham, t. 4–5.
  36. ↑White, Little a Smith, t. 5.
  37. ↑White, Little a Smith, t. 9.
  38. ↑White, Little a Smith, t. 10.
  39. ↑White, Little a Smith, t. 11.

Ffynonellau[golygu|golygu cod]

Armstrong, David (2008). "The evolution of international society", gol. Baylis, John; Smith, Steve; ac Owens, Patricia:The Globalization of World Politics.Gwasg Prifysgol Rhydychen

Brown, Chris (2002).Sovereignty, Rights and Justice: International Political Theory Today.Polity Press

Brown, Chris ac Ainley, Kirsten (2009).Understanding International Relations.Palgrave Macmillan

Burchill, Scott a Linklater, Andrew (2009). "Introduction",Theories of International Relations.Palgrave Macmillan

Dunne, Tim a Schmidt, Brian C. (2008). "Realism", gol. Baylis, John; Smith, Steve; ac Owens, Patricia:The Globalization of World Politics.Gwasg Prifysgol Rhydychen

Evans, Graham a Newnham, Jeffrey (1998).The Penguin Dictionary of International Relations.Penguin

Guzzini, Stefano (2005). "Power", gol. Griffiths, Martin:Encyclopedia of International Relations and Global Politics.Routledge

Hurd, Ian (2005). "Anarchy", gol. Griffiths, Martin:Encyclopedia of International Relations and Global Politics.Routledge

Nicholson, Michael (2002).International Relations: A Concise Introduction.Palgrave Macmillan

White, Brian; Little, Richard; a Smith, Michael (2005). "Issues in World Politics", gol. White, Brian; Little, Richard; Smith, Michael:Issues in World Politics.Palgrave Macmillan

Zinnes, Dina A. (1976).Contemporary Research in International Relations.The Free Press

Darllen pellach[golygu|golygu cod]

Hanes

Best, Antony; Hanhimäki, Jussi M.; Maiolo, Joseph A.; Schulze, Kirsten E. (2008).International History of the Twentieth Century and Beyond.Routledge

Kennedy, Paul (1988).The Rise and Fall of the Great Powers: Economic Change and Military Conflict from 1500 to 2000.Fontana

Keylor, William R. (2006).The Twentieth-Century World and Beyond: An International History Since 1900.Gwasg Prifysgol Rhydychen

Marks, Sally (2002).The Ebbing of European Ascendancy: An International History of the World 1914–1945.Hodder Arnold

Damcaniaeth

Clark, Ian (1999).Globalization and International Relations Theory.Gwasg Prifysgol Rhydychen

Steans, Jill; Pettiford, Lloyd; a Diez, Thomas (2005).Introduction to International Relations: Perspectives and Themes.Pearson

Astudiaeth

(1980) gol. Kent, R.C. a Nielsson, G. P.:The Study and Teaching of International Relations.Frances Pinter

Cyfraith ryngwladol

Armstrong, David (2007).International Law and International Relations.Gwasg Prifysgol Caergrawnt

(2000) gol. Byers, Michael:The Role of Law in International Politics: Essays in International Relations and International Law.Gwasg Prifysgol Rhydychen

(2004) gol. Reus-Smit, Christian:The Politics of International Law.Gwasg Prifysgol Caergrawnt

Wedi dod o "https://cy.wikipedia.org/w/index.php?title=Cysylltiadau_rhyngwladol&oldid=11834255"