Spring til indhold

Alphonso Lingis

Fra Wikipedia, den frie encyklopædi
Der er for få eller ingenkildehenvisningeri denne artikel,hvilket er et problem.Du kan hjælpe ved at angivetroværdige kildertil de påstande, som fremføres i artiklen.
Alphonso Lingis
Vestlig filosofi
Samtiden
Født23. november1933(90 år)
Crete,Illinois,USARediger på Wikidata
NationalitetUSA
Uddannelse og virke
Uddannelses­stedLoyola University Chicago,
Katolske universitet i LeuvenRediger på Wikidata
BeskæftigelseUniversitetsunderviser,oversætter,filosofRediger på Wikidata
Fagområdefænomenologi,eksistentialisme,kontinental filosofiogetik
ArbejdsgiverPennsylvania State University,Duquesne UniversityRediger på Wikidata
Information med symboletBillede af blyanthentes fraWikidata.Kildehenvisninger foreligger sammesteds.

Alphonso Lingis(født23. november1933inCrete,Illinois) er en amerikansk filosof, forfatter og oversætter. Hans interesseområder erfænomenologi,eksistentialisme,kontinental filosofiogetik.

Lingis studerede påLoyola UniversityiChicago,derefter påCatholic University of LeuveniBelgien.Hans doktortese, skrevet underAlphonse de Waelhens,var en diskussion af de franske fænomenologerMaurice Merleau-PontyogJean-Paul Sartre.Tilbage i USA fik Lingis arbejde påDuquesne UniversityiPittsburgh,og erhvervede sig et ry som oversætter af Merleau-Ponty ogEmmanuel Levinas.I midt 1960erne skiftede han tilPenn State University,hvor han udgav en række artikler om filosofiens historie. I denne periode begyndte han at foretage omfattende rejser, hvilket der er spor af i alle hans værker.

Hans debut som selvstændig forfatter kom i 1983 medExcesses.Den kombinerede antropologisk materiale med referencer til filosofiens historie. Hans filosofiske hovedværk erThe Imperative(1998), hvori han formulerer sin egen kritik affænomenologi.Her udvikler han Levinas' ide om etiske imperativer, idet Lingis fremsætter den tese, at etiske imperativer ikke blot kommer fra mennesker, men også fra dyr, planter og døde genstande.[1]

Lingis udviklede en særlig stil som forelæser. Han forelæser generelt i kostume eller bruger baggrundsmusik eller optagelser af skrif, og ofte i mørke. 20 januar 1997 holdt han en forelæsning om "Animal metaphors for human behavior" i et galleri iKyoto,Japan,klædt ud somgeishaforan en skærm der viste projektioner af abstrakte mønstre,Ganges,Jean Cocteau's film "La Belle et la Bête" ogshamisen-improvisationer af Katagiri Mamoru. Forelæsningen var arrangeret af den japanske neo-dadaistiske grupperPhylloxera(Beatrix Fife,Mamoru Katagiri,Michael Lazarin). Forelæsnignen blev overført af lærere og studerende i filosofi fra Kyoto Universitet.[2]

Lingis' filosofi har bl.a. påvirketGraham Harman.

  • Excesses: Eros and Culture(1983)
  • Libido: The French Existential Theories(1985)
  • Phenomenological Explanations(1986)
  • Deathbound Subjectivity(1989)
  • The Community of Those Who Have Nothing in Common(1994)
  • Abuses(1994)
  • Foreign Bodies(1994)
  • Sensation: Intelligibility in Sensibility(1995)
  • The Imperative(1998)
  • Dangerous Emotions(1999)
  • Trust(2004)
  • Body Transformations(2005)
  • The First Person Singular(2007)
  • Wonders Seen in Forsaken Places: An essay on the photographs and the process of photography of Mark Cohen(2010)
  • Contact[fotografier] (2010)
  • Violence and Splendor(2011)

Har oversat følgende fra fransk til engelsk:

  • Levinas,De l'existence à l'existant(1948)
  • Levinas,Totalité et infini: essai sur l'extériorité(1961)
  • Levinas,Autrement qu'être ou au-delà de l'essence(1974)
  • Merleau-Ponty,Le visible et l'Invisible(1964)
  • Pierre Klossowski,Sade, mon prochain(1947)


  1. ^Interview with Alphonso Lingis, i FigureGround
  2. ^Diary Notes of Michael Lazarin, Professor of English atRyukoku Universityin Kyoto, Japan.