Graham Harman

Graham Harman Vestlig filosofi Samtiden
31. marts 2012
Personlig information
Født	9. maj1968(56 år) Iowa City,Iowa,USA
Bopæl	Mount Vernon Ankara Dubuque Los Angeles Kairo
Uddannelse og virke
Uddannelses­sted	DePaul University, St. John's College, Pennsylvania State University
Beskæftigelse	Universitetsunderviser,filosof
Fagområde	Metafysik,ontologi,filosofi
Arbejdsgiver	Southern California Institute of Architecture(fra 2016),Det Amerikanske Universitet i Cairo(2000-2016)
Information med symbolethentes fraWikidata.Kildehenvisninger foreligger sammesteds. [redigér på Wikidata]

Graham Harman(født d.9. maj1968) er en amerikansk filosof og forfatter.Mest kendt er han for sine ideer omobjekt-orienteret ontologi,spekulativ realismeog sit arbejde for at modarbejdeden sproglige vendingi filosofien.

Hans inspirationskilder er redskabsanalysen iHeideggersVæren og tid,Husserlsforskel mellem en forenet ting og dens skiftende ydre,Leibniz'monadologi,Alphonso Lingis' begreb omimperativerog "Levels" (seThe Imperative). Sidst men ikke mindst den skumle og underjordiske stemning hoshorror-forfatterenH.P. Lovecraft(se bogenWeird Realism). Harman har skrevet flere bøger om andre filosoffer, fxBruno LatourogQuentin Meillassoux.Sammen medQuentin Meillassoux,Iain Hamilton GrantogRay Brassierer Harman en af de vigtigste filosoffer i den nutidigespekulativ realisme,der er interesseret i at forsvarefilosofisk realismemod udfordringen fra den post-kantianskekritiske idealisme,fænomenologi,postmodernisme,dekonstruktivisme,eller mere bredt udtryktkorrelationisme.

Filosofi

GennemHeideggers redskabsanalyse iVæren og Tid,udviklede Harman en tænkning som han kaldteobjekt-orienteret ontologi.I denne analyse så han roden til en metafysik, som medtænker objekternes autonome eksistens. IThe Third Tableskriver han:

„

Heidegger har indvendt, at de meste af vores omgang med tingene ikke er et spørgsmål om bevidst erfaring overhovedet. Blodet cirkulerer frit, og køretøjer og gulve fungerer korrekt, indtil disse fejler og derved får vores opmærksomhed. [...] Selv mødet med bordet i praktisk brug udtømmer ikke dets virkelighed. I det ene øjeblik understøtter det trofast brevpressere og vores middagsmad; i det næste kollapser det, og omvælter det hele. Dette viser, at lige som at bordet ikke kunne identificeres med det, viså,var det heller ikke det samme som det, vibrugte.Det virkelige bord er en ægte virkelighed dybere end noget teoretisk eller praktisk møde med det.

“

Harman trækker påfænomenologieni sin tænkning, men kritiserer den som værende mangelfuld, idet den opfatter objekternes uafhængige liv som underordnet vores (menneskelige) omgang med dem. I modstand mod denKantiansketradition (hvor det er objekterne der retter sig efter erkendelsen) forsøger Harman at ophæve enhver kløft imellem verden og de subjekter der sanser den. I stedet påstår han at alle objekter eksisterer som autonome realiteter og individuelle substanser. Denne forsømte realitet i objekterne anser han som en grobund for at lademetafysikkengenopstå på ny.

Ifølge Harman er alt et objekt, hvad enten det er en postkasse, en gas, Skipper Skræk, en skygge eller en solformørkelse. Menneskene selv er ligeså objekter, på samme måde som ild, bomuld eller et træ er det. Dog (med inspiration i fænomenologien) skelner han mellem to kategorier af genstande: virkelige objekter og sensuelle objekter (eller intentionelle objekter), hvilket adskiller hans filosofi fra den flade ontologi hosBruno Latour.

Harman har kaldt sin ontologi foren realisme uden materialisme,eftersom han ikke tror på at vi har nogen direkte adgang til det virkelige (at der er en absolut adskillelse mellem viden om det virkelige og det virkelige som sådan).

Bibliografi

• Tool-Being: Heidegger and the Metaphysics of Objects(2002)
• Guerrilla Metaphysics: Phenomenology and the Carpentry of Things(2005)
• Heidegger Explained: From Phenomenon to Thing(2007)
• Prince of Networks: Bruno Latour and Metaphysics(2009)
• Towards Speculative Realism: Essays and Lectures(2010)
• Circus Philosophicus(2010)
• L'objet quadruple(2010). Engelsk oversætte:The Quadruple Object(2011).
• The Speculative Turn: Continental Materialism and Realism(2011) (with co-editors Levi Bryant and Nick Srnicek)
• The Prince and the Wolf: Latour and Harman at the LSE(2011) (med Bruno Latour og Peter Erdélyi; transcription af en diskussion med Latour i 2008)
• Quentin Meillassoux: Philosophy in the Making(2011)
• Weird Realism(2012)
• The Rise of Realism(2017) (medManuel DeLanda)

Referencer

Der er for få eller ingenkildehenvisningeri denne artikel,hvilket er et problem.Du kan hjælpe ved at angivetroværdige kildertil de påstande, som fremføres i artiklen.