Spring til indhold

Max Weber

Fra Wikipedia, den frie encyklopædi
Maximilian Carl Emil
Vestlig filosofi
19.- og 20. århundrede
Fotografisk portræt fra 1894. Fotograf: Ukendt.
Personlig information
FødtMaximilian Carl Emil WeberRediger på Wikidata
21. april1864
Erfurt,Thüringen,TysklandRediger på Wikidata
Død14. juni1920(56 år)
München,Bayern,TysklandRediger på Wikidata
DødsårsagLungebetændelse,Den Spanske SygeRediger på Wikidata
GravstedBergfriedhofRediger på Wikidata
Politisk partiDeutsche Demokratische Partei,Nationalsozialer Verein, Fortschrittliche VolksparteiRediger på Wikidata
FarMax Weber seniorRediger på Wikidata
MorHelene Sarah Julie FallensteinRediger på Wikidata
SøskendeKarl Weber,
Alfred WeberRediger på Wikidata
ÆgtefælleMarianne WeberRediger på Wikidata
PartnereMina Tobler,
Else von RichthofenRediger på Wikidata
Uddannelse og virke
BeskæftigelseMusikolog,universitetsunderviser,jurist,økonom,historiker,sociolog,advokat,antropolog,filosof,politikerRediger på Wikidata
FagområdeSociologi
ArbejdsgiverRuprecht-Karls-Universität Heidelberg,Freiburgs Universitet,Wien Universitet,Ludwig-Maximilians-Universität MünchenRediger på Wikidata
ArbejdsstedMünchen,Wien,Freiburg im Breisgau,HeidelbergRediger på Wikidata
EleverHarold Garfinkel, Alfred SchützRediger på Wikidata
Signatur
Information med symboletBillede af blyanthentes fraWikidata.Kildehenvisninger foreligger sammesteds.

Maximilian Carl Emil "Max" Weber(født21. april1864iErfurt,død14. juni1920iMünchen) var entyskøkonomogsociolog. Han er en afsociologiensgrundlæggere. Webers vigtigste værker omhandler religionssociologi og politisk sociologi, men han skrev også omøkonomi.Weber har bl.a. defineret enstatsom "En enhed, der har monopol på denlegitimebrug af fysisk magt "(af og til oversat som" fysisk vold "), en definition, der er grundlæggende i vestligsamfundsvidenskabogstatskundskab.Webers mål var at afdække hvilke faktorer der lå bag den vestlige verdens særlige udvikling, som havde grundlagt den moderne kapitalisme. Hans fokus var kapitalismens fremvækst og succes. Religionens fortryllelse var ifølge hans analyse afløst af et rationalitetens” jernbur”, hvor effektivitet og bureaukrati sikrede den fortsatte vækst.[1]

Politisk sociologi[redigér|rediger kildetekst]

Max Weber betragtes som en af de mest betydningsfulde samfundsforskere i nyere tid. Weber var med sin videnskabelige orientering og analytiske evne banebrydende indenfor en række af samfundsvidenskabens centrale arbejdsområder. Ifølge Weber, er det ikke bare sociologiens opgave at finde regelmæssige træk ved menneskelige handlinger, som de optræder i forskellige samfund og kulturer, men også at forstå det meningsindhold og de værdier, der ligger til grund for dem. Weber anvendte begreberne aktuel forståelse[2]og forklarende forståelse[3]til at afklare meningsindholdet i handlinger.

  1. En aktuel forståelse opnås enten gennem kendskab tilreglernefor en bestemt handletype, eller gennem indlevelse iemotionelleudtryk.
  2. En forklarende forståelse opnås gennem kendskab tilmotivernebag handlinger.

Rationalitet[redigér|rediger kildetekst]

Weber anvendte to forskellige kriterier forrationalitet.De traditionelle handlinger erværdirationelleogaffektive,dvs.normativevalg, der begrunder handlingen. De moderne handlinger er målrationelle ogstrategiske,dvs. aktørernes overvejelser over, hvilke midler der er mest effektive til at indfri et givent mål. Rationaliseringen er knyttet tilvidenskabensudvikling, som samtidig har ført til en” affortryllelse af verden”. Den moderne videnskab forstår verden som et sæt målbare resultater, og denne forudsigelighed skaber dermed et nyt verdensbillede sammenlignet med det tidligere ikke-videnskabelige verdensbillede. Hvis dette verdensbillede forstener, er resultatet et” rationalitetens jernbur”, som består af” mennesker uden ånd”[4].Det er en udvikling som ifølge Weber har ført til at mennesket ikke længere har en tro på fundamentale værdier, men selv må vælge sine værdier. En af følgerne heraf er, at beslutninger skallegitimeresfor at kunne accepteres som gyldige.

Religionssociologi[redigér|rediger kildetekst]

Webers hovedværk,Den protestantiske etik og kapitalismens ånd,har haft afgørende betydning for forståelsen af fremkomsten af den moderne vestlige kapitalisme og dennes selvmodsigelser; lystbetonet forbrugersamfund kombineret medprotestantisk arbejdsetik. De fortrinsvis europæiske protestantiske kulturer adskiller sig fra andre samfund ved disse faktorer:

  1. Videnskaben er baseret på naturvidenskab og empirisk viden.
  2. Kunstens videnskabeliggørelse, fx med udviklingen af nodesystem, anvendelse af det gotiske hvælv og bogtrykkerkunsten
  3. Administrationen, der er rationel, systematisk og specialiseret og udøves af uddannede fagfolk.
  4. Staten, opbygget som et system med en rationelt fastlagt ’forfatning’, og en forvaltning bestående af fagkyndige embedsmænd.
  5. Systematisk anvendelse af teknik.[5]

Det er især hans påvisning af sammenhængen mellem etprotestantisknøjsomhedsidealog den nødvendigeakkumulationaf kapital op til iværksættelsen afkapitalismen,der har influeret senere socialvidenskabelige arbejder; men også hans skelnen mellem ansvarsetikogmoralsketik var banebrydende. Ansvarsetikken fordrer, at et dilemma løses, således at flest mulige opnår fordel af en beslutning eller en handling, mens moralsk etik knytter sig til valget af handlinger, der er i overensstemmelse med "det gode"

Videnskabelige resultater[redigér|rediger kildetekst]

Max Weber regnes medKarl MarxogÉmile Durkheimsom fadder til moderne sociologi. Weber var anti-positivistog bekendte sig til denhermeneutisketradition. Hans arbejde var stærkt medvirkende til den antipositivistiske tradition isamfundsvidenskaberne,der lagde vægt på forskellen på samfundsvidenskab og naturvidenskab. Ifølge Weber kan der ikke etableres en objektiv videnskabelig analyse af kulturelle forhold, fordi forskeren altid tilskriver de fænomener, han studerer, kulturel mening. Weber fastholder dog samtidig, at der altid kan foretages en principiel sondring mellem erkendelsen af ’det der er’ og ’det der bør være’.[6]

Max Weber benyttede blandt andetidealtype-bestemmelser i samfundsvidenskaberne, og brugte dem til at beskrive karakteristika vedkapitalismen,vedprotestantismenvedbureaukraterog meget andet. Metoden benyttes stadig af tilhængere af den hermeneutiske tradition.[7]

UddybendeUddybende artikel:Idealtype

Noter[redigér|rediger kildetekst]

  1. ^Andersen & Kaspersen: 2000, 88ff
  2. ^tysk: aktuelles Verstehen
  3. ^erklärendes Verstehen
  4. ^Weber (1995): Da. udgave, s. 121
  5. ^Weber (1995): Da. udgave, s. 5 -12
  6. ^Weber (1904): Die 'Objektivität' sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis.
  7. ^I Danmark især i forbindelse med analyser aflivsstile

Værker[redigér|rediger kildetekst]

Af væsentlige værker kan nævnes:

  • 1904:Objektiviteten i Samfundsvidenskaberne(Die 'Objektivität' sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis)
  • 1904:Den protestantiske etik og kapitalismens ånd,Kbh. 1995 (Originaltitel: Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus)
  • 1922 (posthumt)Økonomi og samfund(Wirtschaft und Gesellschaft)

På dansk er udkommet et fyldigt udvalg af Max Webers tekster: