Sagn

Der er for få eller ingenkildehenvisningeri denne artikel,hvilket er et problem.Du kan hjælpe ved at angivetroværdige kildertil de påstande, som fremføres i artiklen.

Sagnerfortællinger,der udgør engenremed udgangspunkt imundtlig tradition.Mange sagn er blevet nedskrevet langt senere end oprindelsen og senere udgivet som led i indsamling af folkeminder. Ordet sagn betyder oprindeligt "udsagn" eller "beretning" og hænger sprogligt sammen med ord somsagdeogsige.

Definitioner og begrebsafklaringer

Sagn er ofteallegorierog/ellertraditionelle fortællinger;derfor er de begrebsmæssigt beslægtede medmyter.I modsætning til sagn involverer myter altid uforklarligefænomener,ligesom handlingsforløbet i myter ofte erskæbnebestemt.Sagn betegner derimod normalt begivenheder i historisk tid med menneskelige aktører som hovedpersoner.

Begrebet legende sidestilles i almindelig tale til tider med sagn. En legende er oprindeligt en opbyggelig fortælling med kristent indhold – fx om en helgens eller helgenindes liv. Mens hovedpersonen i en legende er forbillede for en guddommelig vilje, er sagnhelten snarere etsymbolpå den fælles vilje, f.eks. til at forsvare sig mod en fjendtlig overmagt.

I modsætning tileventyr,som er en fiktionsgenre, vil sagn ofte indeholde en kerne af sandhed, der f.eks. kan underbygges af skriftlige kilder.

Historie

Allerede iantikkenvar sagn udbredte. Blandt de ældste overleverede samlinger af sagn erHomersIliadenogOdysseen,som er nedskrevet for ca. 2800 år siden, men formentlig i mundtlige versioner mere end 3000 år gamle. Denromersketradition omfatter bl.a. sagnet om byens grundlæggere,RomulusogRemus.Skriftkulturens fremvækst betød imidlertid, at beretningerne fra de antikke forfattere hurtigt tog karakter af historiske fortællinger, hvilket bl.a.Herodoter et eksempel på.

Sagnene levede dog videre, bl.a. iGermanskkultur. De fleste af disse er nedskrevet i perioden fra 800 – 1300, og de analyseres i almindelighed som kilder til denne tidsidehistorie,men som uegnede til at belyse de foregående århundreders begivenhedshistorie..

Niels Lukmanhar som den førende repræsentant for dansk sagnforskning påvist, at der er

”overensstemmelser i navnene på personer i den danske sagnhistorie og den germanske heltedigtning, og da disse navne i mange tilfælde kan føres tilbage til historiske personer, især goter, burgunder og hunner i folkevandringstiden, taber sagnene enhver tilknytning til Danmark.”.

De germanske sagn er i ovenstående tolkning således en form for vandrehistorier. Imidlertid har en del af de nævnte historiske personer rod ifolkevandringstiden,hvilket åbner muligheden for, at sagnene er vandret med befolkningerne. Lotte Hedeager har i sin tolkning af fundne krigergrave fra perioden 200 til 500 bemærket

"Hvad vil da være mere nærliggende end at se krigsbytteofrene i lyset af de kampe.. som sikkert har stået mellem danerne og jyderne.".

Det kan være de omvæltninger, som især fandt sted i 400 – tallet, der har sat sine spor i sagnene. Sagnet omHagbard og Signe,der findes i forskellige udgaver, handler om, at de to elskende fra fjendtlige stammer går i døden sammen, fordi deres familier er i indbyrdesfejde..Sagnene har således gennem tiderne viderebragt demoralbegreber,som man i tiden fandt vigtige i de fortællinger om fortiden, som man i tiden fandt spændende.

Lighedspunkter mellem sagn fra forskellige egne af Europa kan også være et udtryk for, at der har været en kontakt mellem folkeslagene. Fundmaterialet i perioden fra omkring Kristi fødsel til folkevandringerne i det 5. århundrede vidner om mere organiserede handelsruter i det nordiske område end tidligere antaget. I forskningen har der især været fokuseret på gravfundene, som viser, at der har været væsentlige sociale forskelle i disse samfund. Gravene vidner også om krige, idet en del mandsgrave indeholder våbenudstyr og om ofringer, både af mennesker og andre offergaver.Sagnene kan være vidnesbyrd om disse begivenheder, men mangelen på skriftlige kilder betyder, at det er umuligt præcist at finde frem til den historiske kerne i disse overleveringer.

Temaer

Mens det jævne, daglige arbejdsliv sjældent vakte opmærksomhed i overleveringen til seneregenerationer,var det de bemærkelsesværdige hændelser, mærkelige menneskeskæbner, navngivne og historiske personer, som ved dåd eller lidenskab hævede sig over det almindelige, der satte hverdagen i perspektiv. Krigerfærd, somvikingetogtermod de fremmede folk og fejder indbyrdes mellemnordiskestammer og høvdinge, eller historiske personer, somMuhammed,Sankt Peter,Jomfru Maria,Rolf KrakeogOlav den Helligekan også optræde i sagn. Nogle af temaerne er så holdbare, at de lever videre imodernelitteraturogfilm.F.eks. iBraveheart,fortællingerne omRobin Hoodog ikke mindst en rækkeWesterns,hvor grænsen mellem fakta ogfiktioner helt udvisket.

Eksempel på et sagn

Scene fra filmenBarbara (film)

RomanenBarbara (roman)fra 1939 bygger på et gammeltfærøsksagn fra 1700-tallet om kvinden Beinta.

"Kvinden Beinta var ond mod sine tre ægtemænd, der alle var præster. En fjerdepræstnåede at brydeforlovelsenfør de blev gift. Man var ifølge overleveringerne overbevist om, at hun var skyld i sine ægtemænds død, og at hun også var ond imod sit tyende ".

Se også

• Allegori
• Androkles
• Myte
• Sagnhelt

Litteratur

• Joseph Campbell,(1949):The Hero with a Thousand Faces.Princeton University Press
• Roland Barthes,(1957):Mythologies
• Inge Skovgaard-Petersen et alt:Danmarks historie bd. 1;Tiden indtil 1340, Kbh. 1977, pp. 17–44.
• Lotte Hedeager:Danernes land,Gyldendals og Politikens Danmarkshistorie, bd. 2, 1988, p. 286-332.
• Mads Lidegaard, (1994):Danske sten fra sagn og tro.Oversigt over ca. 550 danske sagnsten og deres sagn; Nyt Nordisk Forlag Arnold BusckISBN87-17-06428-7

Eksterne henvisninger

Wikimedia Commonshar medier relateret til: Sagn

• Tro, trolddom og mentalitetArkiveret28. september 2007 hosWayback Machine
• Sagn og fortællinger fra SydslesvigArkiveret29. marts 2014 hosWayback Machine
• Sagn om grumme røvereArkiveret28. september 2007 hosWayback MachineFra Dansk Folkemindesamlings site om dagliglivets kultur
• Fra folkesagn til vandrehistorierArkiveret7. januar 2012 hosWayback MachineArtikel på Dansk Folkemindesamlings site www.dagligliv.dk
• SagnArkiveret5. juni 2014 hosWayback MachineArtikel på Dansk Folkemindesamlings site 'Kildevæld - strømme af viser og eventyr'