Spring til indhold

Ralph Cudworth

Fra Wikipedia, den frie encyklopædi
Ralph Cudworth
Vestlig filosofi
Renæssancen
Personlig information
Født1617 Rediger på Wikidata
Aller, Storbritannien Rediger på Wikidata
Død26. juni 1688 Rediger på Wikidata
Cambridge, Storbritannien Rediger på Wikidata
NationalitetEngland Engelsk
FarRalph Cudworth Rediger på Wikidata
MorMary Machell Rediger på Wikidata
SøskendeJohn Cudworth,
James Cudworth Rediger på Wikidata
ÆgtefælleDamaris Cradock Rediger på Wikidata
BørnJohn Cudworth,
Thomas Cudworth,
Damaris Cudworth Masham,
Charles Cudworth Rediger på Wikidata
FamilieFrancis Cudworth Masham (barnesøn),
Ralph Cudworth (bedstefar) Rediger på Wikidata
Uddannelse og virke
Uddannelses­stedEmmanuel College Rediger på Wikidata
Medlem afRoyal Society (fra 1662) Rediger på Wikidata
BeskæftigelseTeolog, universitetsunderviser, filosof Rediger på Wikidata
ArbejdsgiverUniversity of Cambridge Rediger på Wikidata
Påvirket afPlaton Rediger på Wikidata
Nomineringer og priser
UdmærkelserFellow of the Royal Society Rediger på Wikidata
Information med symbolet Billede af blyant hentes fra Wikidata. Kildehenvisninger foreligger sammesteds.

Ralph Cudworth (født 1617, død 26. juni 1688) var en engelsk filosof.

Cudworth er den betydeligste repræsentant for den skole af platonikere, der levede og virkede i Cambridge, hvor Cudworth var professor. Han ville bekæmpe Hobbes, hvis filosofi førte til ateisme, forsvare naturretten og hævde menneskets frihed. Gud, som er uendelig såvel i magt som i erkendelse, og hvis væsen er det evige og uforanderlige gode, har frembragt og behersker hele universet, og allerede i den fysiske materies atomer hersker driften mod det gode som bestemmende kraft. De sædelige ideer er af Gud meddelt alt i naturen og er således mennesket medfødt; deres erkendelse beror på sjælens egen, indre kraft og skyldes ikke sansningens opfattelse af omverdenen. Medens Plethon ville fornye platonismen i dens hele renhed, søger Cudworth at tillempe den efter kristendommen og renæssancens naturret; det blev dog væsentlig kun den religionsfilosofiske side af sin lære, han nåede at få udarbejdet i sit hovedværk: The True Intellectual System of the Universe (1678, oversættelselatin af Mosheim, 1733); efter hans død udgaves: Treatise concerning Eternal and Immutable Morality (1731, ligeledes oversat til latin af Mosheim).

Der er for få eller ingen kildehenvisninger i denne artikel, hvilket er et problem. Du kan hjælpe ved at angive troværdige kilder til de påstande, som fremføres i artiklen.
Spire
Denne filosofiartikel er en spire som bør udbygges. Du er velkommen til at hjælpe Wikipedia ved at udvide den.