Eugen Dühring
Der er for få eller ingenkildehenvisningeri denne artikel,hvilket er et problem.Du kan hjælpe ved at angivetroværdige kildertil de påstande, som fremføres i artiklen.
| Eugen Dühring Vestlig filosofi Senromantikken | |
|---|---|
| Født | 12. januar1833 Berlin,Tyskland |
| Død | 21. september1921(88 år) Nowawes,Brandenburg,Tyskland |
| Nationalitet |  |
| Uddannelse og virke | |
| Uddannelsessted | Humboldt-Universität zu Berlin, Köllnisches Gymnasium |
| Beskæftigelse | Universitetsunderviser,raceteoretiker,økonom,sociolog,forfatter,filosof |
| Fagområde | Filosofi |
| Arbejdsgiver | Humboldt-Universität zu Berlin |
Information med symbolet hentes fraWikidata.Kildehenvisninger foreligger sammesteds. | |
Karl Eugen Dühring(født12. januar1833iBerlin,død21. september1921iBabelsberg) var entyskpositivistisktænker.
Dühring påbegyndte et juridisk studium, som han måtte opgive på grund af enøjensygdom,der i 29-års alderen medførte fuldstændigblindhed.Henvist, som han nu var, til at leve af sin pen førte han i mange år en meget hård kamp for at eksistere. Han lod sig habilitere såvel ifilosofisom inationaløkonomiog søgte derefter forgæves forskelligeprofessorater.I 14 år virkede han med stor tilslutning somprivatdocentveduniversitetet i Berlin.
Denne virksomhed afsluttedes med en katastrofe. Dühring havde først udæsket nationaløkonomenAdolf Wagner,og da han så også rettede et skarpt angreb modHelmholtz,fratog universitetet hamjus docendi.I øvrigt havde Dühring blot i skarp form hævdetRobert von Mayersprioritet overfor Helmholtz med hensyn til beregningen af den mekaniske varmeækvivalent, et spørgsmål, som nu ganske er afgjort i Mayers favør. For Dühring blev denne begivenhed imidlertid afgørende.
Hans forbindelse med den akademiske ungdom blev afbrudt, og langsomt førtes han ud i en næsten patologisk ensidighed, der ytrer sig i en meget letsindig brug af ordetplagiatsåvel som i det eksempelløst voldsomme sprog, hvori han angriber den officielle videnskabs repræsentanter og mange andre, for eksempeljøderne.
Dührings produktion falder i 3 hovedgrupper. Den første er de filosofiske skrifter. Som filosof er Dühring oprindeligpositivist,omtrent somComte,hvis navn han gjorde bekendt i Tyskland. Mere end Comte og i stedse stigende modsætning tilKanthævder Dühring tankens evne til at opfatte det virkelige.
Tallet bliver her det egentlige objektive grundfaktum. Som forskningsprincip hævder Dühring endvidere "den manglende grunds princip", det er at man bør blive stående ved det hidtil antagne, så længe der ikke foreligger tilstrækkelig grund til at forlade det. Meget stærkt betoner han også, hvad han kalder differensens lov.
Alt fremskridt, al udvikling, al værdi udledes af den almindelige verdensformel om kræfternes antagonisme, idet tilværelsen dog – i stærk modsætning tilDarwinog hans lære om kampen for tilværelsen – betragtes som væsentlig anlagt på at frembringe det harmoniske.
Ejendommeligst for Dühring er måske hans lære om det bestemte antals lov. Tal kan i det ubegrænsede føjes til tal, vi kan her stadig tænke os at gå videre, men det bestemte antals lov hævder, at alt, hvad der eksisterer eller har eksisteret, må være udtrykt ved et bestemt endeligt tal.
Konsekvenserne heraf er vidtrækkende og yderst problematiske. Der er ikke blot et bestemt antal kloder, et bestemt antal atomer, men der må også have eksisteret et bestemt antal processer, hvilket vil sige at årsagsrækken må have haft en begyndelse.
Forud for denne eksisterede efter Dühring en begivenhedsløs væren, som han aldrig har kunnet – i senere år heller ikke villet – bestemme, og hvis forhold til årsagsrækken er ganske gådefuldt.
Den anden hovedgruppe af Dührings skrifter er de nationaløkonomiske. Den altid originale og selvstændige Dühring har her givet væsentlige bidrag til specielle nationaløkonomiske spørgsmål og var med hensyn tilsocialpolitikfor sin tid noget af en foregangsmand.
Han begyndte med at kræve sociale reformer på det beståendes grund og fremsatte reformforslag, der1866bragte ham i en – meget kortvarig – forbindelse medBismarck.
Ikke lang tid derefter opstillede Dühring en socialutopi,hans "socialitære skema", der medførte et voldsomt sammenstød medmarxisterne,specieltFriedrich Engels.Denne utopi har Dühring dog senere udtrykkelig tilbagekaldt, og han indtog siden et mere ubestemt, noget vaklende standpunkt.
Den tredje gruppe af Dührings værker er denmatematisk-naturvidenskabelige.Hovedværket er her den prisbelønnedeKritische Geschichte der allgemeinen Principien der Mechanik(3. udgave 1887). Dührings øvrige matematiske og kemiske skr, der udgives i forening med sønnen, Ulrich, er lidet påagtede af fagmændene.
Dührings vigtigste skrifter er:Natürliche Dialektik(1865),Werth des Lebens(2. udgave 1902),Kritische Geschichte der Philosophie(4. udgave 1894),Cursus der Philosophie(1875),Wirklichkeitsphilosophie(1895),Der Ersatz der Religion durch Vollkommeneres(1897),Capital und Arbeit(1865),Kritische Grundlegung der Volkswirthschaftslehre(1866),Die VerkleinererCareysund die Krisis der Nationalökonomie(1867),Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus(4. udgave 1900),Cursus der National- und Socialökonomie(3. udgave 1892),Neue Grundgesetze zur rationellen Physik und Chemie(1878),Neue Grundmittel und Erfindungen zur Analysis, Algebra, Functionsrechnung und zugehörigen Geometrie(1884),Die Grössen der modernen Literatur(1893). Om hans liv og virken finder man udførlige og interessante, men ensidige oplysninger i detautobiografiskeværk:Sache, Leben und Feinde(2. udgave 1903).
Kilder
[redigér|rediger kildetekst]- Dühring, Eugen KarliSalmonsens Konversationsleksikon(2. udgave, 1917)