Lollarder
 | Denne artikel eller dette afsnit er forældet.Teksten er helt eller delvist kopieret fra et gammelt opslagsværk (Salmonsens Konversationsleksikon), og det er rimeligt at formode, at der findes nyere viden om emnet.(Lær hvordan og hvornår man kan fjerne denne skabelonbesked) |  |
John Wycliffegiver lollarder sin oversættelse af Bibelen
Lollarder(afnederlandsklulle~ synge sagte, mumle – brugt vedandagter) er dels navnet på selskaber i byerne til at sørge for fattige og pleje syge og sørge for begravelser (Alexiusbrødre eller cellitter[1]), dels for 'begharder', som var foreninger for mænd fra omkring 1220. Hos dem, ligesom hosbeginerne,fandtkætternei slutningen afMiddelalderenet tilholdssted, ogbeghardeblev i1300-talletet kætternavn. Der blev udstedtbullerimod dem, oginkvisitionenforfulgte dem.[2]
John Wycliffes tilhængere
[redigér|rediger kildetekst]Mest brugt er betegnelsen dog omJohn Wycliffestilhængere i England.
Wycliffe begyndte1375at udsende fattige rejsepræster i England, som rundt om forkyndteGoddis lawe(evangeliet) og snart vandt stor indflydelse og vakte det katolske præsteskabs vrede. Lollarderne blev dog forfulgt, og flere af deres ledere, for eksempel Nicholas Hereford, blev ekskommunicerede; Wycliffe selv blev udelukket frauniversitet i Oxford.
Efter Wycliffes død i 1384 bredte bevægelsen sig alligevel stærkt; den havde sine egne skoler, en mængdeflyveskrifterblev udsendt, som revsede kirkelig misbrug, og en del ansete mænd, for eksempel jarlen af Salisbury[3]og lord Cobham, sluttede sig åbent dertil, så det var lige så meget en politisk som en kirkelig bevægelse. 1390 strandede et forsøg fra præsteskabets side på at forbyde alle bibeloversættelser, og lollarderne blev derved modige og sendte1395parlamenteten kort oversigt over deres program, hvoriden katolske kirkeomtales somden engelske kirkes"store stedmoder".
1395 var dog lollardernes kulminationspunkt. Allerede underRichard II(†1400) og endnu mere underHenrik IV(†1413) ogHenrik V(†1422) begyndte forfølgelserne; mange blev henrettede og lord Cobham brændt 1417.[4]
|
Bevægelsen mistede sin betydning og blev ensekt,der holdt sig tilReformationen,de såkaldtebiblemen,der opbyggede sig ved læsning iBiblenog Wycliffes skrifter.
I læren bestred lollarderne alleden katolske kirkesmisbrug:helgendyrkelse,valfarter, skriftemål,transsubstantiationslære,præstevælde. Det objektive ikristendommen,kirken ogsakramenterne,træder hos dem tilbage for en stærk hævdelse af det etisk-religiøse hos den enkelte person.
Noter og referencer
[redigér|rediger kildetekst]- ^Om Alexiusbrødrene eller cellitterne(en)
- ^Om'begharder' i Salmonsensidst i artikel om de nederlandske 'beginer' (se evt. også artiklen ombeginerklostrene)
- ^OmJohn de Montacute, 1350?-1400Arkiveret14. september 2014 hosWayback Machine(en) fra Montaguemillennium –John Montacute, 3rd Earl of Salisbury(en)
- ^John Oldcastlegiftede sig til titlen 'Lord Cobham' "... and from 1409 until his accusation in 1413 he was summoned to parliament as Lord Cobham."
Litteratur
[redigér|rediger kildetekst]- John Strype:Ecclesiastical Memorials, Relating Chiefly to Religion, and the Reformation of It, and the Emergencies of the Church of England, Under King Henry VIII, King Edward VI, and Queen Mary I,1721, 1822 – Digitaliseret:Ecclesiastical Memorials...hos Archive.org
- John Foxe:Acts and Monuments of Martyrs,1563 – Flere udgaver online:Foxe's Book of Martyrs (Actes and Monuments) Variorum Edition Online,fra the Humanities Research Institute hos The University of Sheffield
- Robert Vaughan:Life and Opinions of John de Wicliffe,1831
- Gotthard Victor Lechler:Johan von Wiclif und die Vorgeschichte der ReformationI—II, 1873 – Digitaliseringer:Google-BooksogDigitalisatfra Bayerischen Staatsbibliothek München) – OmLechler(en)
Kilde
[redigér|rediger kildetekst]- LollharderiSalmonsens Konversationsleksikon(2. udgave, 1923) side 1003 af kirkehistorikerAlfred Th. Jørgensen
Eksterne henvisninger
[redigér|rediger kildetekst]