Sunnisme

Sunnisme(ellersunni-islam,arabisk:سنّة) er den mest udbredte trostolkning inden forislam.Tilhængere kaldes sunnier, sunnimuslimer, sunnitter eller formeltAhl al-Sunnah(bogstaveligt 'sædvanes folk', egl. fraAhl us-Sunnah wa-l-Jamā‘ah,'sædvanens og menighedens folk'). Sunnier udgør omtrent 88 procent af alle muslimer.

Historie

I den muslimske verden har politiske uenigheder ofte baggrund ireligiøsekonflikter. De begyndte allerede 30 år efterMuhammedsdød, da det islamiske samfund havnede i en borgerkrig, som blev grundlaget for islams opdeling. En vigtig grund til denne første krig var, at nogle iIrakogEgyptenmodsatte sig den tredjekalifog hans guvernører.^{[kilde mangler]}Efter at kaliffen var dræbt, brød krigen ud mellem de grupper, der kæmpede om magten. Krigen endte med, at der blev skabt et nyt dynasti af kaliffer, der regerede fraDamaskus.

Fire grupper brød med hovedstrømningen i denne periode: to af dem med trosgrundlag, som ligner sunniers. Den ene krævede, at attentatmændene, som havde dræbt den tredje kalif, skulle henrettes. De blev kaldtshia(partisanerne) fra Uthman. Den anden gruppe mente, at genoprettelsen af ro og orden var vigtigere. De blev kaldt shia afAli.To andre grupper opstod efter konflikten:Khwarijgruppenmente, at begge partisan-grupperne var vantro, mensRawafidh,som var ekstreme partisaner, helt afskrev de tidligere kaliffer.

Doktriner

Sunnisme harritualer,der betegnes som 'søjler af religionen' eller 'de fem søjler' (arabisk:أركان الإسلام).

De fem søjler

1. Troserklæringen (shahadah)
2. Bønnen (salah)
3. Almissen (zakat)
4. Fasten (sawm)
5. Pilgrimsrejsen (hadj)

De seks trosartikler

Sunnier ærer de seks trosartikler fra sunni (hadith) samlinger:

1. Enhed [af Gud] (tawhid)
2. Englene (mala'ika)
3. De hellige skrifter (kutub)
4. Profeterne (nabi)
5. Dommedagen (qiyâmah)
6. Skæbne (qadr)

Sunnier i verden

Sunnisme udgør en majoritet i de islamiske lande: den procentvise andel af sunnier:

• Afghanistan– 80 %
• Albanien– 70 %
• Algeriet– 99 %
• Azerbaijan– (20-30%)
• Bahrain- 30 %
• Bosnien– 50-60 %
• Egypten– 94 %
• Forenede Arabiske Emirater– 80 %
• Gambia– 90 %
• Indonesien– 88 %
• Irak– 32-37 %
• Iran– 4-8 %
• Israel– 14,6 %
• Yemen– 70 %
• Jordan– 92 %
• Comorerne– 98 %
• Kuwait– 70 %
• Libanon– 31%
• Libyen- 97 %
• Makedonienca. – 25 %
• Malaysia– 99 %
• Maldiverne– 100 %
• Mali– 90 %
• Palæstina97 %
• Pakistan– 77 %
• Saudi Arabien– 92 %
• Senegal– 94 %
• Somalia– 95 %
• Sudan– 80 %
• Syrien– 80 %
• Tadsjikistan– 85 %
• Tyrkiet– 90 %
• Usbekistan– 88 %

Teologi

Grundlaget for sunnimuslimsk teologi

Sunnismens grundlag erKoranenog profetenMuhammedssædvane (sunna). Den traditionelle forståelse af Koranen og Sunna er baseret påAshariogMaturidi.

Mange teologiretninger er udledt fra den og har stiftet nye retninger inden for islam. Det er Kharijiterne, Mu'taziliterne, Jahmiterne, Murjiterne, Qadarierne, Wahhabierne etc..

De fire lovskoler (madhāhib),Hanafi,Maliki,Shafi´iogHanbali) er dog ikke selvstændige religiøse retninger eller sekter. De er baseret på fire tidlige islamiske lærdes teologiske arbejder:Abu Hanifa,Malik,Shafi'iogAhmed bin Hanbal.De var kendt for deres tolkning af Koranen og de islamiske bud. De havde kun forskellige holdninger til mindre spørgsmål inden for islam: Ahmed bin Hanbal var elev af Shafi`i, som var elev af både Malik og Muhammad ibn al-Hasan, elev af Imam Abu Hanifa.

De fleste sunnimuslimer anser Tasawwuf ellersufismenfor en integreret del af sunni-islam. Sufismen står for de mere åndelige aspekter af sunnimuslimers hverdagsliv. Nogle af de mest kendte sufi-retninger erQadiri,Naqshbandi,Shadhili,ChishtiogRifa'i.