Corpus iuris civilis

DasCorpus Iuris Civilis(C.I.C.oder, zur besseren Unterscheidung vom kirchlichenCorpus Iuris Canonici,auchCICiv,dt.: „Bestand des zivilen Rechts “) ist einespätantikeGesetzessammlung desoströmischenKaisersJustinianaus den Jahren 528 bis 534 n. Chr. DieKompilationenwurden begrifflich zunächst alsCorpus iurisbekannt und tragen den zusätzlichen Hinweis auf das Privatrecht (civilis) seit der Zeit desfranzösischen Humanismus.

Corpus iuris civilis, 1663

Die in einer späten RestaurationsphaserömischerReichskultur entstandene Sammlung verschmolzvorklassischesmit in der HauptsacheklassischemPrivatrecht. Ergänzt wurde es durchnachklassischeRechtsanordnungen,die vornehmlich durchKaiserkonstitutionenergingen. Das zunächst in bloßerVulgärtraditionstehendeFallrechtgeriet – im Mantel des Gesetzesrechts – nach demUntergang des Römischen Reichesweitgehend in Vergessenheit. Erneut aufgegriffen wurde es erst ab dem frühen 12. Jahrhundert mit Wiederentdeckung einer Handschrift derDigesten.Fortan wurde es im Universitätsbetrieb zunehmend wissenschaftlich behandelt und einer Vielzahl von Bearbeitungen unterzogen, um es praxistauglich zu machen. Ausgangspunkt dafür waren dieGlossatorenund im Anschluss dieKommentatoren.

DasCorpusbestand aus vier Büchern und war jahrhundertelang die wichtigste Textgrundlage des in weiten TeilenEuropasbis ins 19. Jahrhundert angewandtenrömischen Rechts.Teil desGemeinen RechtsimHeiligen Römischen Reichwurde es kraftGewohnheitsrechtund im Rahmen der Idee einertranslatio imperii.Sein Inhalt unterlag mehrstufigen und vielschichtigenRezeptionsprozessenauch ist er in zahlreiche moderne Gesetzeswerke undRechtsordnungeneingegangen. Wie kein anderes Recht unterlag dasCorpuseiner eingehendenRezeptionsgeschichteund hat bis heute große Bedeutung für dieRechtshistoriographie.

Name

Der neuzeitliche WerktitelCorpus Iuris Civiliswurde erst im Humanismus geläufig. Prominent erscheint er auf der 1583 erschienenen Druckausgabe der justinianischen Texte vonDionysius Gothofredusund hat sich seither allgemein durchgesetzt. Die Bezeichnung der Sammlung alscorpus iuris(„KorpusdesRechts“) entspricht dagegen dem zeitgenössischen justinianischen Sprachgebrauch und findet sich auch im Mittelalter, etwa bei demGlossatorAccursiusim 13. Jahrhundert.

Entstehung

Unter Leitung des hochgebildetenPalastquästorsJustinians,Tribonian,wurden die noch gültigenKaisererlasse,die ab der RegierungszeitHadriansverfasst wurden, in einer sechsköpfigen Kommission der Zentralbürokratie herausgesucht und beraten.Das Ergebnis der Kodifikationsarbeit wurde schließlich Bestandteil desCodex Iustinianusund im Sinne des Grundgedankens der Inauguralkonstitution(Constitutio Summa § 3),dass der Codex ab April des Jahres 529 „für alle Zeiten gelten solle “, promulgiert. Erstmals veröffentlicht wurde die Kodifikation im Jahr 529. Ende 533 erlangte dann eine Zweitauflage Rechtskraft, derCodex repetitae praelectionis,eingeleitet durch dieConstitutio Cordi;sie gab bereits modifiziertes Recht wieder. Diese Fassung ist die allein erhalten gebliebene. Zur Vermeidung von Missverständnissen ordnete Justinian für die Gerichtspraxis zusätzlich an, dass verbliebene Widersprüche, die durch die dem Gericht vorgelegten Rechtstexte dadurch entstehen, dass diese auf bei der Kompilation übersehenes aufgehobenes Recht verweisen, zur Unbeachtlichkeit des der Verweisung zugrundeliegenden Textes führen. Sie durften im Prozess nicht angeführt werden.

Als Einleitung für das viergliedrige Gesamtwerk wurden dieInstitutiones Iustinianivorangestellt, ein Anfängerlehrbuch (für den Rechtsunterricht), das sich an alte Lehrbücher anlehnte, insbesondere an das Werk desHochklassikersGaius.Die Institutionen wurden 533 zusammen mit der Zweitauflage des Codex promulgiert. Ebenfalls aus dem Jahr 533 stammt der Mittelteil des Gesamtwerks, dieDigesten,die auch alsPandektenbezeichnet werden. Den Abschluss bildeten zwei Jahre später – 535 – dieNovellae.Dabei handelte es sich um eine Sammlung von Nachtragsgesetzen (leges novellae), die im Gegensatz zu den im Codex untergebrachten vorangegangenen Kaisererlassen ausschließlich aus der justinianischen Zeit stammten. Zumeist sind sie lediglich ingriechischerFassung überliefert. Die Bücher des Corpus dienten dem Rechtsverkehr, der Rechtstheorie und dem Rechtsunterricht gleichermaßen. In den ersten vier Jahren wurden Auszüge aus der klassischen Rechtsliteratur studiert und im letzten, dem fünften, Jahr die Kaiserkonstitutionen.

DieKompilationdesrömischen Rechtsin einem umfassenden Werk stellte eine Meisterleistung dar, besonders angesichts der Kürze der Zeit. Teilweise wird vermutet, dass Justinian sich bereits vor Regierungsantritt mit einer Kodifikation des Rechts auseinandergesetzt haben könnte und entsprechend vorplante.Mit seiner Veröffentlichung wurden diverse Gesetzeswerke überflüssig weil sie entweder einbezogen wurden oder unpassend geworden sind. Auch für den praktischen Rechtsverkehr stellte der Corpus eine erhebliche Erleichterung für die Prozessführung dar. Zur Problematik derUmgestaltungendes hergebrachten Rechts unter Justinian gibt es umfangreiche Literatur.In mancherlei Hinsicht, so beispielsweise bezüglich der Rechtsstellung vonFrauenundSklaven,handelte es sich beimCorpus iuris civilisum ein aus heutiger Perspektive fortschrittliches Gesetzeswerk. Aus dem Blickwinkel der damaligen Zeit trug es hingegen rechtkonservativeZüge, da in gleich mehreren Punkten ein letztes Mal der römischen Rechtstradition der Vorrang gegenüber den Forderungen derchristlichen Kircheeingeräumt wurde. So blieb beispielsweise dieScheidungnoch immer ausdrücklich erlaubt, und auch die privatrechtlicheStellung der Frau,die sich im Verlauf derrömischen Kaiserzeitstetig verbessert hatte, war nach dem Gesetz noch deutlich privilegierter, als später im christlichenMittelalter.

Den historischen Hintergrund der Neukodifikation bildete der stetige und schon von den Zeitgenossen als unaufhaltsam wahrgenommene Einflussverlust der römischen Hochkultur derklassischen Zeit.Justinian orientierte sich in diesem Punkt wehmütig rückwärts und bezog sich ausdrücklich auf die bedeutende Rechtsliteratur der römischen Vergangenheit. Er beschloss deshalb, das wissenschaftlich differenzierte Recht, das in einer verwirrenden Vielzahl an Rechtsquellen (alte Gesetze, Kaisersprüche, Schriften von Juristen etc.) verstreut existierte, bezüglich seiner noch brauchbaren und auch erneuerbaren Anteile in einem Werk zusammenzufassen, um es dann zu bewahren. Dabei sollte dasjenige Recht ausgeschieden werden, das in derSpätantikekeine Geltung mehr beanspruchen konnte; soweit nötig, wurden die alten Rechtsquellen auf Widerspruchsfreiheit geprüft, die Proömien gestrichen, ebenso Wiederholungen, und Veraltetes ausgemustert. Vieles an Rechtsmasse blieb vollständig unberücksichtigt. Wichtig war es Justinian, dass die historische Reihenfolge des Erlasses der alten Quellen unter passenden Titeln eingehalten wird, was die Redakteure dazu berechtigte,Änderungenan Text und Wortlaut vorzunehmen. Einer Zielvorgabe entsprach auch, dass das Textverständnis erleichtert würde.Den Kompilatoren standen letztlich 225 Juristenschriften unterschiedlichen Umfangs, insgesamt 1517 Buchrollen aus Papyrus (libri),zur Verarbeitung zur Verfügung.Detlef Liebsgeht aufgrund der Zählung von Überlieferungen davon aus, dass insgesamt über 300 Juristenschriften und mehr als 2000libriexistierten.

Erste Kodifikationsversuche hatte bereitsDiokletianunternommen, der die Privatsammlungen der CodizesGregorianusundHermogenianusauf den Weg brachte.Allein, sie blieben Stückwerk; ebenso wie derCodex Theodosianus,dessen Verfasser nur in der Lage war, Konstitutionen der vergangenen 125 Jahre aufzuarbeiten.Die beiden Privatsammlungen und der theodosianische Codex wurden Bestandteil des Corpus.

Aufbau und Abfassungszeit

Die Teile des Corpus Iuris Civilis sind:

• Institutiones(= ein juristisches Lehrbuch zur Einführung in Codex und Pandekten, das vom Gesetzgeber gleich mitveröffentlicht wurde und somit besondere Autorität hat. Nicht zu verwechseln sind die Institutionen mit denInstitutionesdesGaius.Die Institutionen orientieren sich lediglich an dem Werk des Gaius.)
• Pandekten| Digesta(lateinisch: geordnete Darstellung) oderPandectai(griechisch: allumfassend), 533/534 (= Zusammenfassung des geltenden Rechts)
• Codex Iustinianus(= gesammelte noch gültige Kaisergesetze seit dem 2. Jahrhundert n. Chr.)
• Novellae:Kaiserliche Gesetze, die nach dem Jahr 534 erlassen wurden, wurden in verschiedenen Novellensammlungen gesammelt und veröffentlicht. Obwohl die Novellen Justinians auf Latein und, soweit sie den Osten betrafen, daneben auch auf Griechisch publiziert worden sein dürften, ging die offizielle lateinische Version in den allermeisten Fällen früh verloren, da man in Ostrom ab dem 7. Jahrhundert kein Latein mehr verstand, weshalb man sehr lange irrtümlich annahm, es habe sie nicht gegeben.Im Mittelalter war dann in Westeuropa das sogenannteAuthenticumverbreitet – eine Novellensammlung mit 134 Novellen: die griechischen nun in lateinischer (Rück-)Übersetzung. Heute wird üblicherweise eine Novellensammlung mit 168 Novellen verwendet: die griechischen in der Originalsprache.

Die einzelnen Teile desCorpus Iuris Civilissind in Bücher eingeteilt und jedes Buch wiederum in Titel. Jeder Titel wiederum ist inlegesunterteilt, die gelegentlich eine Untergliederung in Paragraphen aufweisen können.

Geschichte desCorpus iuris civilisin Spätantike und Frühmittelalter

DieRezeption des antiken RechtsimMittelaltersollte sich als ein wichtiger Aspekt bei der Entwicklung des modernen Rechts erweisen. In derSpätantikezerfiel das Römische Reich faktisch (nichtstaatsrechtlich) in zwei Reichsteile. DasWeströmische Reichging im Verlauf derVölkerwanderungunter, während sich dasOströmische Reichnoch jahrhundertelang halten konnte; bis ins 7. Jahrhundert blieb Ostrom dabei ein erkennbar römisch-spätantiker Staat. Wohl weil KaiserJustinianaus einer der lateinischsprachigenBalkanprovinzenstammte, lag es für ihn nahe, das alte Römische Reich wiederherzustellen. Er führte eine Restaurationskampagne (gegenVandalen,OstgotenundWestgoten), so dass die Oströmer im Westen teilweise wieder Fuß fassen konnten. In dieser Zeit des Aufbruchs wurde dasCorpus iuris vivilisgeschaffen und ab 529 auch in den wiedergewonnenen Gebieten im Westen in Kraft gesetzt. Jedoch konnte das Oströmische Reich große Teile seiner bis 554 wiedergewonnenen Gebiete in Italien nicht lange gegen die seit 568 anrückendenLangobardenhalten; bis 625 fiel Südspanien wieder an die Westgoten, undAfricaging dann gegen Ende des 7. Jahrhunderts an die Araber verloren. DasCorpus iuris civilisgalt in Italien zwar für die römischen Bürger weiter, doch war es von der weiteren Rechtsentwicklung weitgehend abgeschnitten. Recht wurde nur noch über die Novellen der oströmischen Kaiser in Byzanz gesetzt, wo sich das Griechische nach Justinian immer mehr durchsetzte. Deshalb wurden auch die meisten Novellen der Novellensammlungen (s. o.) nach 535 nicht nur auf Latein, sondern daneben in griechischer Sprache abgefasst – nur jene Gesetze, die sich explizit auf die lateinischsprachigen Gebiete des Reiches oder auf das gesamteImperium Romanumbezogen, führten zu Ausnahmen. Doch spätestens ab dem 7. Jahrhundert wurde das Lateinische im Osten ungebräuchlich, sodass Griechisch nunmehr die Rechtssprache wurde und dasCorpus iuris civilisübersetzungspflichtig wurde. Die lateinische Version der meisten Novellen ging verloren (s. o.).

Im westlichen Teil des ehemaligen Römischen Reiches blieb dasCorpus iuris civilis,auf das zum Beispiel PapstGregor der Großeum 600 wiederholt Bezug nahm, noch eine gewisse Zeit bekannt. Das einst hochkomplexe klassische römische Recht war auf die aktuellen Lebensumstände der Zeit Justinians angepasst und verkürzt worden. Die einhergehende Simplifizierung geschah nicht erst durch den Einfluss germanischer Rechtsbräuche, vielmehr war sie schon in den spätantiken Entwicklungen, später bekannt geworden als dasVulgarrecht,angelegt gewesen. Nach der Völkerwanderung fehlte dem Corpus allerdings die Interpretation durch entsprechend versierte Juristen und einschneidender noch, die Gesetzestexte fanden keinen gesellschaftlichen Rückhalt mehr, weil sich die Rechtsvorstellungen verändert hatten. Die germanischen Herrscher der Nachfolgereiche erließen eigene Gesetze, Sammlungen von römischen und germanischen Rechten (siehe insoweit auch:Germanische Stammesrechte). Letztere basierten eher auf dem (älteren)Codex Theodosianusvon 438 als auf demCodex Iustinianus.Man beschäftigte sich demzufolge auch immer weniger mit dem römischen Recht – dies umso eher, als die oströmischen Kaiser nach 600 ihren politischen Einfluss auf Westeuropa weitgehend einbüßten und ihr Reich in eine tiefe Krise geriet. Um diese Zeit verlor Latein im Osten endgültig den Status einer Rechts- und Verwaltungssprache, so dass die byzantinischen Gelehrten dasCorpus iurisfortan regelmäßig nicht mehr verstanden.

Der umfangreichste Teil desCorpus iuris civilis,dieDigesten,geriet ab Mitte des 7. Jahrhunderts in West und Ost in Vergessenheit. Für Jahrhunderte waren die Digesten damit „verschollen “, bis sie Mitte des 11. Jahrhunderts wiederentdeckt wurden, in der Darreichung der Handschrift der sogenanntenLittera Florentina.Daran schloss sich eine bewegte Zeit der Auseinandersetzungen mit den Fragmenten des Textes an, verstärkt vorangetrieben ab der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts durchIrneriusinBologna.

Wiederentdeckung und Rezeption

Digestorum, seu Pandectarum libri quinquaginta. Lugduni apud Gulielmu[m] Rouillium, 1581. Biblioteca Comunale „Renato Fucini “di Empoli

Die Wiederentdeckung der Digesten durch oberitalienische Gelehrte ebnete den Weg für die Entstehung der modernenJurisprudenz.Durch die Vervollständigung der justinianischen Quellen hatte das Gesamtwerk eine Bedeutung erlangt, die als Offenbarung verstanden wurde. Dem Werk wohnte dieratio scriptainne, mit ihr verbunden, unbeschränktes Vertrauen.Als erster bearbeiteteIrneriusdas Werk in großem Umfang wissenschaftlich. Es wird davon ausgegangen, dass er ausgebildeterRhetorik­lehrer war, der viel Erfahrung mit antiken Texten, darunter Rechtsliteratur, hatte. In der Zeit des Irnerius lieferten gegenwartsbezogene Rechtstexte kein den Digesten vergleichbares Niveau. Die germanischen Rechtsaufzeichnungen des frühen Mittelalters wurden im Vergleich zum wiederentdeckten römischen Recht von den späteren humanistischen Juristen gar als„Barbarengesetze “abgetan. Irnerius muss über die Qualität derDigestenerstaunt gewesen sein, weshalb er sich dafür interessierte, die weitgehend unbekannte Materie zu erschließen. Er unterrichtete dieDigestenauch, zunächst wohl im Rhetorikunterricht, später im Rechtsunterricht.

Diejenigen Schüler, die die wissenschaftliche Beschäftigung mit den Digesten und dann auch den anderen Teilen desCorpus iuris civilisfortsetzten, waren die so genanntenGlossatoren.Sie gingen aus der neu gegründetenRechtsschule von Bolognahervor. Das Studium dort war bald von so hohem Ansehen, dass Studenten aus ganz Europa nach Bologna strömten, um die Texte kennenzulernen. Später entstanden auch an anderen Orten, zunächst Oberitaliens, dann in ganz Europa Universitäten mit wissenschaftlichem Rechtsunterricht (vgl.Gemeines Recht). Nach klassischer Auffassung geschah die Arbeit der Glossatoren als Glossierung des geltenden Rechtes, da die römisch-deutschen Könige im Rahmen der Idee einertranslatio imperiidie Nachfolger der römischen Kaiser seien. Diese Auffassung wird jedoch als übertrieben angesehen, so soll die Arbeit davon angetrieben worden sein, dass dasCorpus iurisals eine „Art zeitlose Rechtsoffenbarung “angesehen wurde.Die Idee einertranslatio imperiiwurde auch nur innerhalb des Reiches als eine mögliche Geltung römischen Rechtes rezipiert.So ist bekannt, dass im frühen 15. Jahrhundert die Idee gegenüber den StädtenVolterraundLuccavertreten wurden, die zurterra imperiigehörten. Eine Rezeption des römischen Rechtes hing dabei stark von der kaiserlichen Autorität ab und mit zunehmender Schwäche dieser Autorität begann das Argument dertranslatio imperiiaus der rechtswissenschaftlichen Diskussion zu verschwinden.An seine Stelle trat eine Geltung des römischen Rechtes aufgrund eines angeblich vonLothar III.erlassenes Gesetz von 1137. Zuerst taucht diese Stelle in nicht-juristischer gelehrter Literatur, beim ReformatorPhilipp Melanchthon,auf.

Nach dem Studium gingen die Studenten als gelehrte Juristen wieder in ihre Heimatländer zurück, um dort zunächst hohe Ämter in der kirchlichen und in der weltlichen Verwaltung zu übernehmen.In der Ausübung ihrer Aufgaben konnten die Juristen ihre am römischen Recht erlernten Fähigkeiten anwenden, teils wendeten sie auch Rechtsinhalte desCorpus iurispraktisch an. Später übernahmen die in Bologna ausgebildeten Juristen auch Ämter in der Rechtsprechung und verdrängten dort allmählich die „ungelehrten Richter “(Laienrichter), die das Römische Recht nicht studiert hatten, sondern Recht aufgrund lokaler Rechtsgewohnheiten sprachen. Ein Höhepunkt dieser Entwicklung ist die Schaffung desReichskammergerichts,des höchsten Gerichts imHeiligen Römischen Reich,in dem die Hälfte der rechtsprechendenAssessorengelehrte Juristen sein mussten. Das römische Recht (und damit auch das CIC) spielte bereits in der Reichspolitik der römisch-deutschen Kaiser abFriedrich I. Barbarossaeine nicht zu unterschätzende Rolle, da die Kaiser auf Grundlage des spätantiken Rechts versuchten, ihre eigene Position zu stärken. Der letzte Kaiser, der dann Gesetze in das CIC einfügen ließ, warHeinrich VII.zu Beginn des 14. Jahrhunderts. Nach Einschätzung von Historikern ist jedoch die Rolle des CIC in dieser Zeit aber auch nicht zu überschätzen, so sei „die Bedeutung des Privatrechts im Mittelalter äußerst gering. “Nach der Einschätzung einiger Wissenschaftler förderten diese kaiserlichen Handlungen, wie unter anderem, dass sich Friedrich I. beim Reichstag von Roncaglia 1158 von vier Juristen aus Bologna beraten ließ, und insbesondere die Berufung von ausgebildeten Juristen aber die Rezeption des römischen Rechtes als Teil des römisch-kanonischen Rechtes.

Lotharische Legende und usus modernus

Im 16. Jahrhundert wurde die Geltung des römischen Rechtes nicht mehr auf die Idee einertranslatio imperiigestützt, sondern auf das Gesetz Lothar III., bekannt geworden auch alsLotharische Legende.Hermann Conringanalysierte die Legende und kam zu dem Schluss, dass die Darstellung der Wahrheit kaum entsprechen konnte. Seiner Auffassung nach habe sich das römische Recht im Wege der vielfältigen wissenschaftlichen Rezeptionen verbreitet und seine praktische Anwendung sei Ausdruck der Geltung vonGewohnheitsrecht.Auch sah Conring die Rezeption desCorpus iuris civilisrein historisch, das Corpus hätte durch Entwicklungen des germanischen Recht, wie denSachsenspiegel,ersetzt werden sollen.Nach Entwicklungen dieser Art galt das Corpus nicht mehr in Kraft viain complexu,jeder Rechtssatz musste sich seine Geltung durch den Nachweis einer „tatsächlichen Rezeption “erst verdienen.

DasCorpus iuris civilisbildete im kontinentalen Europa, in stiller Übereinkunft und über nahezu dreizehn Jahrhunderte Dauer, neben demCorpus iuris Canonicidie maßgebliche Rechtsquelle für dasGemeine Recht.Diese Übereinkunft wird in einigen rechtshistorischen Schriften als eine Rezeption kraft Gewohnheitsrechtes beschrieben.In der Praxis kam es zu einer Kombination von römischem, kanonischem und einheimischem Recht, dem sogenanntenusus modernus.Dieser brachte in späterer Entwicklung auch einige Kodifikationen hervor, etwa denCodex Maximilianeus Bavaricus Civilisvon 1756, der das römische Recht in Bayern in rein subsidiäre Wirkung abdrängte.

Zeit ab dem Aufkommen des Naturrechts

Mit dem Wiederaufleben desNaturrechtsverständigten sich einige Länder Kontinentaleuropas auf die Ablösung des Corpus. Sie schufen nationale Rechtskodifikationen. Sie bauten allerdings auf dem wissenschaftlich bearbeiteten Recht desCorpus iuris civilisauf. In seiner Tradition stehen der französischeCode civil,daspreußische Allgemeine Landrechtund auch das österreichischeAllgemeine Bürgerliche Gesetzbuch.In Deutschland galt das Corpus in verschiedenen Gebieten bis zum Inkrafttreten desBürgerlichen Gesetzbuchs(BGB) am 1. Januar 1900 fort, wenn auch nur subsidiär. Auch das BGB hat seine Wurzeln im wissenschaftlich bearbeiteten CIC. Damit beschäftigt sich diePandektenwissenschaft.

Interpolationskritik

Sehr spät erst setzte die sogenannteInterpolationenkritikein. Es handelt sich um eine in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts beginnende romanistische Forschung, die Untersuchungen darüber durchführt, inwieweitalte klassischeRechtstexte in der Spätantike verändert, verfälscht oder missdeutet wurden. Um die Rechtspflege nicht zu gefährden, wurde sie über viele Jahrzehnte unterdrückt, denn die Autorität des CIC durfte nicht untergraben werden.

In erster Reihe und umfassend machten sichOtto Lenel,Otto GradenwitzundFridolin Eiselein Deutschland um die Kritik der justinianischen Texte verdient, in Italien war auf dem Gebiet vornehmlichIlario Alibranditätig. Nachdem zunächst noch davon ausgegangen worden war, dass alle nicht-klassischen Anteile des CIC auf Justinians persönliches Einwirken und das seiner Beamten zurückzuführen seien, verdeutlichtenJoseph Aloys August PartschundFritz Pringsheimseit den 1910er Jahren, dass veruntreuende Glosseme und Textänderungen schon in früheren – vor Justinians Ära liegenden – Zeiten vorgenommen wurden. Beide Wissenschaftler legten offen, dass dienachklassischen Textgestaltersich der ursprünglichen Rechtsmasse in verschiedenen Zeiten genähert haben mussten und in schwer zu identifizierenden Schichten die Originale zunehmend verbargen, vermuteten andererseits aber, dass oströmische Rechtsschulen dafür verantwortlich gewesen seien.

ErstErnst Levyrepräsentiert den heutigen Forschungsstand. Er deckte auf, dass sehr viele klassische Textfassungen bereits im 3. und frühen 4. Jahrhundert abhandenkamen und für Justinian gar nicht mehr zur Verfügung standen. Als Ursache führt er das bewusste Eingriffen in die Materien an. Diese waren den Juristen der Zeit zu kompliziert geworden und waren deshalb zu trivialisieren. Diese Prozesse gingen von den westlichen Rechtsschulen aus. Die Textüberarbeitungen erfüllten dabei den Zweck derVereinfachung der Rechtspraxis.Fritz Schulz,H. J. WolffundFranz Wieackerwandten sich in der Folge einer methodisch fein ausgearbeiteten, in der Folgezeit in Teilen auf revisionspflichtigen, „Textstufenforschung “zu. In Anlehnung an den italienischen ForscherSalvatore Riccobono,der die bis hierher beschriebenen Vorgänge als innere Evolution bezeichnete, betontMax Kaserschließlich den ab dem 5. Jahrhundert verstärkt auf das römische Recht einwirkendenHellenismus,dessen rechtliche Aufarbeitung in erheblichen Teilen bis heute ausstehe.

Ausgaben desCorpus iuris civilis

• Theodor Mommsen,Paul Krüger(Hrsg.):Corpus Iuris Civilis,Hildesheim 1889,ISBN 3-296-12101-3
• Okko Behrends,Rolf Knütel,Berthold KupischundHans Hermann Seiler(Hrsg.):Corpus Iuris Civilis. Text und Übersetzung,Heidelberg 1995 ff.,ISBN 3-8114-4533-2(bisher erschienen: Institutionen; Digesten 1-34 [Stand Februar 2013])
• Rolf Knütel, Berthold Kupisch, Sebastian Lohsse, Thomas Rüfner (Hrsg.):Corpus Iuris Civilis. Die Institutionen.Text und Übersetzung. 4. überarbeitete Auflage. Müller, Heidelberg u. a. 2013,ISBN 978-3-8252-1764-8,(UTB für Wissenschaft–Uni-Taschenbücher1764Rechtswissenschaft).
• C.E. Otto, B. Schilling, C.F.F. Sintenis (Hrsg.):Das Corpus Juris Civilis.Leipzig: Focke, 1830 (alte deutsche Übersetzung) –Digitalisierte AusgabederUniversitäts- und Landesbibliothek Düsseldorf
  • 1. Band.2. Band.3. Band.4. Band.5. Band.6. Band.7. Band
• Corpus iuris civilis: Justiniani Institutiones. Mit der Glossa ordinaria des Franciscus Accursius und den Summaria des Hieronymus Clarius.Baptista de Tortis, Venedig 14. VIII. 1495 (Digitalisat)
• Corpus iuris civilis: Codex Justinianus. Mit der Glossa ordinaria des Accursius.Nürnberg: Anton Koberger, 30. I. 1488 (Digitalisat)

Literatur

• Okko Behrends:Corpus Iuris Civilis.In:Axel Freiherr von Campenhausen,Ilona Riedel-Spangenberger,Reinhold Sebott(Hrsg.):Lexikon für Kirchen- und Staatskirchenrecht.Band 1. Schöningh, Paderborn 2000,ISBN 3-506-75140-9,S. 370 f.
• Mario Bretone:Geschichte des Römischen Rechts. Von den Anfängen bis Justinian.Beck, München 1992,ISBN 3-406-36589-2.
• Heumann/Seckel: Handlexikon zu den Quellen des römischen Rechts, 10. Auflage, Graz 1958online
• Wolfgang Kaiser:Die Zweisprachigkeit reichsweiter Novellen unter Justinian. Studien zu den Novellen Justinians.In:Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte.Romanistische Abteilung.Bd. 129, Heft 1, 2012, S. 392–474,doi:10.7767/zrgra.2012.129.1.392.
• Paul Koschaker:Europa und das römische Recht.4., unveränderte Auflage. Beck, München u. a. 1966.
• Arnold Vinnius:Institutionenkommentar Schuldrecht. Text und Übersetzung.Ins Deutsche übersetzt von Klaus Wille. Mit einer Einführung vonReinhard Zimmermann.Müller, Heidelberg 2005,ISBN 3-8114-5220-7(erste Übersetzung in deutscher Sprache).
• Peter Weimar:Corpus Iuris Civilis.In:Lexikon des Mittelalters(LexMA).Band3.Artemis & Winkler, München/Zürich 1986,ISBN 3-7608-8903-4,Sp.270–277.
• Gerhard Wesenberg,Gunter Wesener:Neuere deutsche Privatrechtsgeschichte. Im Rahmen der europäischen Rechtsentwicklung.4., verbesserte und ergänzte Auflage. Böhlau, Wien u. a. 1985,ISBN 3-205-08375-X,S. 22 ff.
• Franz Wieacker:Privatrechtsgeschichte der Neuzeit. Unter besonderer Berücksichtigung der deutschen Entwicklung(=Jurisprudenz in Einzeldarstellungen.Bd. 7,ZDB-ID501118-8). 2., neubearbeitete Auflage. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1967.
• Bastian Zahn:Einführung in die Quellen des römischen Rechts.In:JURA – Juristische Ausbildung,2015, S. 448–454,doi:10.1515/jura-2015-0091.

Weblinks

Wikisource: Corpus iuris civilis– Quellen und Volltexte (Latein)

• Corpus iuris civilis: Digesta Justiniani. Infortiatum. Mit der Glossa ordinaria des Accursius und mit Summaria des Hieronymus Clarius.Baptista de Tortis, Venedig 1495 (DigitalisatderUniversitäts- und Landesbibliothek Düsseldorf)
• Digitalisierte Ausgabe desCorpus iuris Civilismit Glossa ordinaria derUniversität Bologna(Lyon 1560)
• Englische Übersetzung
• Anfang desCorpus Iuris Civilis. Die Institutionen,in deutscher Übersetzung(Mementovom 13. Januar 2012 imInternet Archive)
• Deutsche Übersetzung des 1. Buches des Codex Justinianus(Mementovom 27. November 2013 imInternet Archive)
• The Roman Law Library – mit dem lateinischen Text des CIC(Yves Lassard, Alexandr Koptev)
• Ausschnitte aus dem Codex in englischer Übersetzung.
• Informationen zum römischen Recht.
• Knappe Informationen über das römische Recht.Besonders die Links am Ende sind interessant.
• Corpus iuris civilis. Iustiniani Institutiones. Mit der Glossa ordinaria des Franciscus Accursius.,Digitalisat derBayerischen Staatsbibliothek,Mainz: Peter Schöffer, 23.V.1476.
• Corpus Iuris Civilis– Podcast mitMatthias von HellfeldundHolger Klein
• Corpus Iuris Civilis Konkordanz: Transkription Grenoble / Gothofredus 1595 / Glossa Ordinaria 1627 / Institutionen (Schrader 1832) / Deutsche Übersetzung (1830ff.)imRepertorium digitaler Quellen zur österreichischen und deutschen Rechtsgeschichte in der Frühen Neuzeit (Heino Speer)
• Initienverzeichnis (Denis Muzerelle)