Etrusker

DieEtrusker(lateinischEtrusci,Tusci„Tusker “;altgriechischΤυρσηνοίTyrsenoi„Tyrsener“,ΤυρρηνοίTyrrhenoi„Tyrrhener “), veraltet auchEtrurier,waren einantikesVolk inEtrurien,das im nördlichenMittelitalienim Raum der heutigen RegionenToskana,UmbrienundLatiumlebte und lautDionysios von Halikarnassossich selbstRasennanannte.

Völker auf derApenninhalbinselzu Beginn derEisenzeit

Ligurer

Veneter

Etrusker

Picener

Umbrer

Latiner

Osker

Messapier

Westgriechen

Die etruskische Kultur ist in diesem Gebiet zwischen 800 v. Chr. und der zweiten Hälfte des 1. Jahrhunderts v. Chr. nachweisbar. Nach der Eroberung durch die Römer (300 bis 90 v. Chr.) gingen die Etrusker weitgehend in der Kultur desRömischen Reichsauf. Doch berichtet nochProkopim 6. Jahrhundert n. Chr. von Etruskern unter seinen Zeitgenossen. Mit der Erforschung der etruskischen Geschichte,Spracheund Kultur beschäftigt sich dieEtruskologie.

Die Villanovakultur

Urne und Fibeln der Villanovakultur (Museo Etrusco Guarnacci,Volterra)

Seit etwa 1000 v. Chr. blühte im Raum um Bologna die eisenzeitlicheVillanovakultur,die vor allem durch ihre Friedhöfe bekannt ist. Die Menschen, die ihr angehörten, verbrannten ihre Toten und bestatteten die Asche in hohen Urnen, die oftmals einen helmartigen Deckel hatten. Die Urnen waren mit geometrischen Motiven dekoriert, daneben gab esHausurnen,die Wohnbauten kopierten. Typische Grabbeigaben warenFibelnund Waffen. Im Laufe der Zeit griff diese Kultur auch in den Raum der Toskana über. Zu beobachten sind starke Veränderungen ab etwa 750 v. Chr.: Es gab immer mehrNekropolen,was auf Bevölkerungswachstum schließen lässt. In den Gräbern dieser Zeit finden sich vermehrt Importe, vor allem auch aus Griechenland; außerdem wurden die Gräber zunehmend reicher ausgestattet, was auf wachsenden Wohlstand hindeutet. Eine weitere bemerkenswerte Veränderung war die Einführung der Körperbestattung, die die Urnen verdrängte. Mit diesen Veränderungen entstand die Kultur der Etrusker, wobei ihre Herkunft in der Forschung heftig diskutiert wird.

Theorien über die Herkunft

Ehegatten-Sarkophag,Banditaccia-Nekropole,Cerveteri,spätes 6. Jh. v. Chr. (heute in derVilla GiuliaRom)

Etruskerin, Terrakottafigur ausChiusi,150–120 v. Chr.,Badisches Landesmuseum

Herrschaftsgebiet der Etrusker

Die etruskische Kultur hat sich wohl erst auf dem BodenEtruriensentwickelt. Jedoch ist unklar, ob die Bevölkerungsmehrheit erst unmittelbar vor Entstehen dieser Kultur eingewandert ist. Ebenso wenig konnte sicher geklärt werden, woher dieetruskische Sprachestammt. Schon im Altertum wurden zu diesen Fragen zwei Hypothesen vertreten.

Einwanderungstheorie

Laut der durch vielfältige Gen-Analysen belegten Einwanderungstheorie kamen die Etrusker vomkleinasiatischenLydien(Herodot) um 1000 v. Chr. in die heutige Toskana. Als Indiz dafür galt die Verwandtschaft des Etruskischen mit einer aufLemnosgefundenen, dem Frühetruskischen nahestehenden Inschrift inlemnischer Sprachesowie Parallelen zumLydischen.Auch die künstlerische Entwicklung im frühen ersten Jahrtausend imorientalisierenden Stilzeigt erstaunliche Parallelen zum lydischen Raum. Eine Studie des Erbguts toskanischer Rinder zeigte, dass sie einst aus Kleinasien eingeführt wurden.

Auch Genforschungen derUniversität Turinlegten eine Herkunft aus dem antiken Lydien nahe (Alberto Piazza u. a., 2007).Nach Guido Barbujani sollen Erbgut-Vergleiche ergeben haben, dass ein Drittel der mitochondrialenAlleledenen deranatolischenBevölkerung entspreche und nicht der italischen.Zudem bestehe ein homogenes Gen-Kontinuum in der geografischen Verteilung und im Zeitverlauf vom 7. zum 2. Jahrhundert v. Chr. Dieses sei einheitlicher als das der heutigen italienischen oder europäischen Bevölkerung, so dass es zumindest in der sozialen Oberschicht kaum zu Vermischungen kam.

Autochthone Theorie

Die autochthone Theorie sieht die etruskische Kultur in Mittelitalien als Nachfolger derVillanovakultur.Die etruskische Sprache wäre als vorindogermanische Sprache durch die recht späte Einwanderung indogermanischerItalikerauf dieApenninhalbinselisoliert worden. Die kulturelle Blüte der Etrusker sei Folge der Einbindung der Toskana in den Handel im Mittelmeerraum durchPhönizierundGriechenim frühen 8. Jahrhundert v. Chr. Der Abbau reicher Erzvorkommen ermöglichte einen wirtschaftlichen Aufschwung. Die Theorie wird durch den nahtlosen Übergang der Villanovakultur in die etruskische Kultur vor allem im Norden, zum Beispiel in Felsina (heuteBologna), unterstützt. Um die Zeitenwende vertratDionysios von Halikarnassosjene Theorie.

EinepopulationsgenetischeStudie (Posth et al. 2021) analysiertealte DNAversteinerter Knochen und Zähne von 82Individuenaus zwölf archäologischen Stätten im Gebiet der Etrusker über einen Zeitraum von 800 v. Chr. bis 1000 n. Chr. Von den 48 Individuen der etruskischen Zeit über acht Jahrhunderte konnten dabei 40 einem gemeinsamen genetischenClusterzugeordnet werden, das deutliche Übereinstimmungen mit demErbgutheutiger Spanier aufweist. Die Forscher folgern daraus, dass der etruskischeGenpoolnicht durch Bevölkerungsbewegungen aus demNahen Ostenentstanden zu sein scheint. Die Etrusker besäßen eher ein lokales genetisches Profil, das sie mit anderen benachbarten Populationen wie den Latinern aus Rom und Umgebung teilen; zum besseren Verständnis seien weitere Untersuchungen alter DNA aus ganz Italien nötig.

Synthese

Die heutige Etruskologie geht von einer altmediterranen Volksschicht aus, die bis um 1000 v. Chr. eine sesshafteBauernkulturentwickelte und in die Fremde vom Osten (phönizischeSeefahrer) sowie indogermanische Italiker eindrangen. Dadurch entstand die Villanovakultur. Hinzu kam eine sehr dünne Schicht von Einwanderern ausKleinasien(Tyrrhener). Aus der Vermischung mit der lokalen Bevölkerung entwickelte sich die etruskische Kultur.

Geschichte

EtruskischeNekropoleinNorchia

Überblick

Die ersten Grabfunde stammen aus dem 9. Jahrhundert v. Chr. Es sind steinerne Urnenbehälter inPozzo-Gräbern(kleinen Erdeintiefungen), die belegen, dass die Protoetrusker ursprünglich die Feuerbestattung pflegten. Ab dem 8. Jahrhundert entstand das sogenannteFossagrab,eine Mulde, in die der intakte Körper gelegt und die mit einer Platte verschlossen wurde. Um 750 v. Chr. entwickelte sich die etruskische Seeherrschaft über das Tyrrhenische Meer. Dabei ging die Entwicklung vor allem von den Städten im südlichen Etrurien aus. Um 600 v. Chr. standen die Etrusker auf der Höhe ihrer Macht. Sie beherrschten zusammen mit den verbündetenKarthagerndas westliche Mittelmeer und expandierten sowohl nach Süden bis in die Gegend des heutigenKampanien(Salerno) wie nach Norden in diePo-Ebene(Bologna).

Die Städte waren in einem losen Städtebund (Zwölfstädtebund) zusammengeschlossen, der vor allem religiösen, weniger politischen Charakter hatte. Religiöses Zentrum war das beiOrvietooderBolsenagelegeneFanum Voltumnae.Einen etruskischen Zentralstaat gab es nicht. Zwischen den Etruskern und derlatialen Kulturim Süden bestand ein intensives Verhältnis, das sich durch große Mengen an Prestigegütern aus Südetrurien in Latium zeigte und besonders durch die Könige Roms, die einem etruskischen Geschlecht entsprangen. Auch in der Architektur gab es wechselseitige Beeinflussung. Von einer etruskischen Herrschaft über Latium ist keinesfalls zu sprechen.Die Herrschaftsform in den Städten war monarchisch. In lateinischer Umschrift bezeichnetelucumoden etruskischen König einer Stadt. Ansonsten ist nur wenig über die inneren Verhältnisse bekannt, auch wenn viele etruskische Elemente von den Römern übernommen wurden. Dazu zählen unter anderem die Purpurtunika und der Purpurmantel, die Rutenbündel mit Beil (fasces) und die Vorzeichenschau (Auspizien,vor allem durch Deutung des Vogelflugs). Wahrscheinlich lebte der Großteil der Bevölkerung in einem starken Abhängigkeitsverhältnis zum Adel. Außergewöhnlich war die Stellung der Frau, der ein recht hohes Maß an Prestige zukam.^{+ Ref}

In Küstennähe und im Süden Etruriens waren die wichtigsten Zentren der etruskischen Kultur: Pupluna (Populonia) mit der Verhüttung des Eisenerzes der InselElba,Tarquiniamit der Bronzeverarbeitung,Caere(Cerveteri), das die Kupfer-, Eisen- und Bleigruben derTolfabergeausnutzte,Vulciund schließlichVejiim südlichen Landesinneren. Im Norden und im Landesinneren entwickelten sichCortona,Arezzo,Perugia,ChiusiundVolterrazu wichtigen Zentren. Dabei waren hier vor allem die Metallverarbeitung, die Keramikproduktion und wohl auch die Produktion landwirtschaftlicher Erzeugnisse vorherrschend. In kultureller Hinsicht gab es trotz verschiedener militärischer Konflikte auch einen fruchtbaren Austausch mit dergriechischen Welt.So war die etruskische Kunst von der griechischen beeinflusst.

Seit dem 7. Jahrhundert v. Chr. gab es Bestrebungen seitens der Etrusker, sich nach Norden und Süden auszubreiten. Im Norden überquerten sie seit dem Ende des 7. Jahrhunderts denApenninund gründeten in der Po-Ebene eigene Städte. Vor allem zwischen den Jahren 550 bis 520 v. Chr. begann eine starke Etruskisierung. Die vorher auch hier verbreitete Villanovakultur verschwand fast völlig. Wegen des Fehlens direkter schriftlicher Quellen sind die Vorgänge im Einzelnen jedoch unsicher. Zunächst kam es vermehrt zu Importen aus Griechenland, was auf die Errichtung eines Handelsnetzes deutet. Man hat auch etruskische Inschriften aus der Zeit um 500 v. Chr. gefunden.

Karthagound die Etrusker bezwangen um 535 v. Chr. in derSeeschlacht vor Alaliain einer gemeinsamen AktiongriechischeSiedler ausPhokaiaund konnten damit die phokaische Kolonie Massilia (das heutigeMarseille) durch eine Blockade der Meerenge zwischenKorsikaundElbavon ihrer Verbindung zur phokaischen KolonieEleaabschneiden. Wohl nicht im Jahre 510 v. Chr. (wie die Sage berichtet), sondern erst einige Zeit später begann mit der Vertreibung derTarquinieraus Rom der langsame, aber stetige Niedergang der Etrusker. Die Niederlage gegen eine griechische Flotte in derSchlacht von Kymeim Jahr 474 v. Chr. schwächte die Seeherrschaft Etruriens nachhaltig. In Kampanien brach einige Zeit später die etruskische Herrschaft infolge von Kriegszügen derSamnitenzusammen. Um 396 v. Chr. wurde Veji von Rom erobert und zerstört. Wenig später überrannten dieGallierdas etruskische Gebiet im Norden; wenngleich sie es nicht dauerhaft besetzten, trug dies zusätzlich zur Schwächung der Etrusker bei. Bis 265 v. Chr. wurde das südliche Etrurien Zug um Zug von Rom erobert. Die Städte im Norden (Arezzo, Volterra, Perugia, Cortona) schlossen Bündnisverträge mit Rom ab und erreichten damit eine weniger dramatisch verlaufende Assimilation ins Römische Reich. Mit der Gewährung der uneingeschränktenrömischen Bürgerrechtewurde sie im Jahr 90 v. Chr. auch formal abgeschlossen.

Die kulturellen Besonderheiten der Etrusker verloren sich in den folgenden Jahrzehnten und Jahrhunderten langsam, auch wenn die Städte Etruriens bis in dieRömische Kaiserzeiteinige Besonderheiten im kultisch-religiösen Bereich pflegten.Versinnbildlicht wird das Aufgehen der etruskischen Kultur im Römischen Reich etwa durch die Person desGaius Maecenas,der aus einer altadligen etruskischen Familie stammte und ein Vertrauter des ersten römischen KaisersAugustuswar. Noch in der Mitte des 3. nachchristlichen Jahrhunderts wurde auf Münzen der Ehefrau des römischen KaisersDecius(regierte von 249 bis 251) mit der Nennung der Namen der KaiserinHerennia Cupressenia Etruscillaund des gemeinsamen SohnesHerennius Etruscusauf die Abstammung aus einer alten etruskischen Familie Bezug genommen.

Einer der letzten römischen Kenner etruskischer Kultur und Sprache war KaiserClaudius,der vor seinem Regierungsantritt eine 20 Bücher umfassende Geschichte der Etrusker verfasste; allerdings ist dieses Werk nicht überliefert.

Zeittafel

Bronzenes Pferd, Grabbeilage, 600 v. Chr. (Replik)

Wandmalerei mit Musikern und Dienern,Tomba dei Leopardi,400–450 v. Chr.Monterozzi-Nekropole,Tarquinia

Etruskische Reiter, 540–520 v. Chr., Castel San Marino

• um 800 v. Chr.: Anfänge der etruskischen Kultur und Städtebildung in Etrurien
• um 750 v. Chr.: Aufstieg zur Seemacht
• um 700 v. Chr.:Tumulus-Gräber und Grabmalerei; reiche Grabbeigaben
• um 600 v. Chr.:Bronze­kunst im orientalisierenden Stil, Produktion vonBucchero-Keramik
• 550 v. Chr.: Etrurisch-karthagischeKoalition gegen Griechenland
• 540 v. Chr.:Seesieg bei Alalia
• 524 v. Chr.: Niederlage beiKymegegen die Griechen
• um 500 v. Chr.: Blüte des etruskischenCapua
• um 500 v. Chr.: Sturz der etruskischen Königsherrschaft desLucius Tarquinius Superbusin Rom, der Sage nach im Jahre 510 v. Chr.
• 482 v. Chr.: Beginn der Auseinandersetzung zwischenVejiund Rom
• 474 v. Chr.: Niederlage der Etrusker gegenSyrakusin derSchlacht von Kyme(auch Cumae)
• 430 v. Chr.: Niederlage gegen dieSamniteninKampanien
• 406 v. Chr.: Belagerung von Veji durch Rom
• 396 v. Chr.: Zerstörung von Veji durch Rom
• ab 396 v. Chr.: Einfall der Kelten in diePo-Ebene
• 384 v. Chr.: Plünderung vonPyrgi(Santa Severa) durchDionysios I. von Syrakus
• 358 v. Chr.: Bündnis vonTarquiniaundCerveterigegen Rom
• 310 v. Chr.: Niederlage gegen die Römer am Vadimone-See
• 300 v. Chr.: Pyrgi wird römische Kolonie
• 280 v. Chr.: Niederlage vonVulcigegen Rom
• 264 v. Chr.: Niederlage vonVolsiniigegen Rom
• 260 v. Chr.: Unterwerfung durch die Gallier in der Po-Ebene
• 205 v. Chr.: UnterstützungScipiosim Feldzug gegenHannibal
• 183 v. Chr.: Gründung der römischen Kolonie inSaturnia
• 90 v. Chr.: Gewährung desrömischen Bürgerrechts
• 82 v. Chr.: RepressionenSullasin Etrurien
• 79 v. Chr.: Kapitulation vonVolterra
• ab 40 v. Chr.: Endgültige Romanisierung Etruriens

Kultur

Etruskischer Kammhelm

Die Epochen der etruskischen Kultur entwickelten sich parallel zu denen Griechenlands und zeugen von intensiven Kontakten im Mittelmeerraum:

• Orientalisierende Kunst (800 bis 650 v. Chr.): Parallelen der Kultur der Etrusker sind sowohl zum Nahen Osten (Kleinasien) als auch zuKarthagofestzustellen.
• Archaische etruskische Kunst (650 bis 500 v. Chr.): starker Einfluss derionischenundkorinthischenKultur. Eine Reihe griechischer Künstler und Handwerker sind in Etrurien nachweisbar.
• Blütezeit (500 bis 300 v. Chr.): Der griechische Einfluss ist sehr groß, inklassischerwie auch inhellenistischerZeit. Die Kunst erlebt ihre Blütephase trotz des langsamen wirtschaftlichen und politischen Niedergangs.
• Spätzeit (300 bis 100 v. Chr.): Man kann von einem Dialekt des Hellenismus sprechen. Der etruskische Charakter ging im Hellenismus auf.

Der größte Teil der Kunstgegenstände wurde in den etruskischenNekropolen(Cerveteri,Tarquinia,Populonia,Orvieto,Vetulonia,Norchia) ausgegraben. Bauliche Hinterlassenschaften fand man nur selten; meist handelt es sich lediglich um die Fundamente größerer Komplexe. Die am häufigsten vertretene Gruppe bilden dabei dieetruskischen Tempel,die seit ca. 1870 systematisch ergraben werden. Erst in letzter Zeit sind auch Reste derProfanarchitektur(Murlobei Siena,Marzabottobei Bologna, Acquarossa bei Viterbo,Talamone) wissenschaftlich ausgegraben und ausgewertet worden.

Die wichtigsten Museen für etruskische Kunstgegenstände sind dasMuseo Nazionale Etrusco di Villa Giuliain Rom und dasArchäologische Museum in Florenz.Daneben sind die Sammlungen in Tarquinia, Chiusi, Orvieto, Arezzo, Volterra und Cortona wichtig.

Die berühmteBucchero-Keramik, die Metallgefäße imitiert, war ebenfalls aus etruskischer Produktion und ein verbreitetes Exportgut.

Religion

→Hauptartikel:Etruskische Religion

Auch die Religion der Etrusker wurde von der griechischen Überlieferung beeinflusst. Obwohl es sich – im Gegensatz zu allen anderen vorchristlichen Religionen des Abendlandes – um eineOffenbarungsreligionhandelt, wurden die Gottheiten durch griechischen Einflussanthropomorphisiertund lehnten sich, vor allem in der Spätzeit, stark an die des griechischenOlympan.

Im Altertum berühmt war dieEtrusca disciplina,die Lehre von der Interpretation göttlicher Signale und vom korrekten Umgang mit der Götterwelt.Leberschau(Haruspizium) und eine Interpretation desVogelflugesund derBlitzewaren ebenso Teil dieser Lehre wie das korrekte Vorgehen bei derLandvermessung.Diese Überlieferungen wurden von der etruskischenPriesterschaftstreng gehütet.

Voltumnagalt als oberster Gott der Etrusker.

Schrift und Sprache

→Hauptartikel:Etruskische SchriftundEtruskische Sprache

Etruskische Inschriften

Es sind nur wenige längere Schriftstücke in etruskischer Schrift erhalten. Die vielenGrabinschriftensind sehr kurz und geben keinen tieferen Einblick in die Sprache. Von den längeren Schriftstücken sind vor allem dieAgramer Mumienbinde,die schon seit dem 19. Jahrhundert bekannt und im Archäologischen MuseumZagrebausgestellt ist, dieTontafel von Capua,dieGoldbleche von Pyrgiund dieBleiplatte von Maglianozu nennen.

Die etruskische Schrift hat sich aus einem frühengriechischen Alphabetentwickelt, wird von rechts nach links geschrieben und kann leicht abgelesen werden. Die Sprache ist wegen des spärlichen Materials unvollständig entschlüsselt. Vorhandene Texte können jedoch, mit einigen Unschärfen, übersetzt werden. Gegenwärtig ist einWortschatzvon etwa 150 Wörtern bekannt.

Die Verwandtschaftsverhältnisse des Etruskischen zu anderenSprachgruppensind unklar.

Anatomisches Wissen

Eine im Pariser MuseumLouvreausgestellte steinerne Skulptur, wahrscheinlich aus dem 3. oder 2. Jahrhundert vor Christus und der etruskischen Kultur zugeordnet, demonstriert in Einzelheiten besondereanatomischeKenntnisse. Sie zeigt als 68 cm hohe Büste den Torso eines jugendlichen Menschen, bekleidet bis auf den Bereich, der die vordere Leibeswand unterhalb des Brustkorbs gefenstert darstellt, mit Blick auf dieinneren Organe.Der Louvre hat die Büste 2011 für eine Viertelmillion Euro aus dem Besitz eines französischen Arztes ersteigert, der sie 1960 erworben hatte. Die Skulptur soll nach dessen Angaben aus der Grabungsstätte Canino nordwestlich von Rom stammen, dem antikenVulci,und war wohl eineVotivgabe.

Ausstellungen

• 2017/2018:Die Etrusker. Weltkultur im antiken Italien,Badisches Landesmuseum.Katalog.
• 2017/2018:Etrusker. Antike Hochkultur im Schatten Roms,Museum zu AllerheiligenSchaffhausen. Katalog.

Literatur (nach Erscheinungsdatum)

Für Literatur zu Spezialthemen siehe unter anderem die Literaturverzeichnisse in den ArtikelnEtruskologie,Etruskische Religion,Etruskische SpracheundEtruskische Schrift.

• Maja Sprenger,Gilda Bartoloni:Die Etrusker. Kunst und Geschichte.Hirmer, München 1976,ISBN 3-7774-2890-6.
• Massimo Pallottino:Etruskologie. Geschichte und Kultur der Etrusker.Birkhäuser, Basel u. a. 1988,ISBN 3-7643-1874-0.
• Ambros Josef Pfiffig:Einführung in die Etruskologie.4. Auflage. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1991,ISBN 3-534-06068-7.
• Friedhelm Prayon:Die Etrusker.C. H. Beck, München 1996,ISBN 3-8053-3619-5.
• Graeme Barker, Tom Rasmussen:The Etruscans.Blackwell, Malden (MA)/Oxford/Victoria 2000,ISBN 978-0-631-22038-1
• Mario Torelli(Hrsg.):The Etruscans.Bompiani, Mailand 2000,ISBN 978-88-452-4738-5.
• Franco Falchetti, Antonella Romualdi:Die Etrusker.Theiss, Stuttgart 2001,ISBN 3-8062-1630-4.
• Luciana Aigner-Foresti:Die Etrusker und das frühe Rom.Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2003,ISBN 3-534-15495-9.
• Giovannangelo Camporeale:Die Etrusker. Geschichte und Kultur.Artemis & Winkler, Düsseldorf 2003,ISBN 3-7608-2300-9.
• Bernard Andreae,Heinz Spielmann (Hrsg.):Die Etrusker.Ausstellungskatalog Hamburg. Hirmer, München 2004,ISBN 3-7774-2055-7.
• Sybille Haynes:Kulturgeschichte der Etrusker.Zabern, Mainz 2005,ISBN 3-8053-3381-1.
• Luciana Aigner-Foresti,Peter Siewert(Hrsg.):Entstehung von Staat und Stadt bei den Etruskern. Probleme und Möglichkeiten der Erforschung früher Gemeinschaften in Etrurien im Vergleich zu anderen mittelmeerischen Kulturen(Sitzungsberichte der philologisch-historischen Klasse.Band 725). Österreichische Akademie der Wissenschaften, Wien 2006,ISBN 3-7001-3509-2.
• Mauro Cristofani(Hrsg.):Die Etrusker. Geheimnisvolle Kultur im antiken Italien.Belser, Stuttgart 2006,ISBN 3-7630-2270-8.
• Jean MacIntosh Turfa(Hrsg.):The Etruscan World.Routledge, London 2013,ISBN 978-0-415-67308-2.
• Friederike Bubenheimer-Erhart:Die Etrusker.Philipp von Zabern, Darmstadt 2014,ISBN 978-3-8053-4805-8.
• Christopher Smith:Die Etrusker.Reclam 2016,ISBN 978-3-15-020403-0.
• Claus Hattler (Hrsg.):Die Etrusker. Weltkultur im antiken Italien.Katalog zur Ausstellung im Badischen Landesmuseum Karlsruhe vom 16. Dezember 2017 bis zum 1. Januar 2018. Theiss, Darmstadt 2017,ISBN 978-3-8062-3621-7.
• Dirk Steuernagel:Die Etrusker. Ursprünge – Geschichte – Zivilisation.Marixverlag, Wiesbaden 2020,ISBN 978-3-7374-1138-7
• Luciana Aigner-Foresti:Geschichte und Erbe der Etrusker.Kohlhammer, Stuttgart 2024,ISBN 978-3-17-042517-0.

Filme

• Die Etrusker – Eine antike Supermacht.90-minütige Filmdokumentation von Alexis de Favitski (Frankreich 2020).
• Die Botschaft der 12. Etruskerstadt.45-minütige Dokumentation zur Ausgrabung von Vetulonia. (Deutschland 2010)

Weblinks

Commons:Etruskische Kunst– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Wiktionary: Etrusker– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

• Sebastian Kirschner:Die Etrusker – Roms mächtige VorfahrenBayern 2Radiowissen.Ausstrahlung am 28. März 2022. (Podcast)