Kapuziner
DieKapuziner,eigentlichOrden der Minderen Brüder Kapuziner,lateinischOrdo Fratrum Minorum Capucinorum(kurzOFMCap), sind einfranziskanischerBettelordenin derrömisch-katholischen Kirche.Der Name des Ordens leitet sich von der markantenKapuzedes Franziskanerhabitsab. Er gehört zu denfranziskanischen Ordenund bildet heute – neben denFranziskanern (OFM)und denMinoriten(OFMConv) – einen der drei großen Zweige des ersten Ordens des hl.Franziskus.
In der Vergangenheit zeichneten sich die Kapuziner einerseits durch eine besondere Liebe zur Stille und zum Gebet aus, andererseits durch die Nähe zum einfachen Volk und zu den Armen. Dies drückt sich in der heutigen Kapuzinergemeinschaft unter anderem durch ein aktives Engagement in der Sonder- und Randgruppenseelsorge und in sozial-pastoralen Projekten (Obdachlosenarbeit) aus.
Geschichte
BearbeitenZu Beginn des 16. Jahrhunderts gab es verschiedene Reformbestrebungen innerhalb der franziskanischen Orden. Es gab Brüder, die in großen Stadtkonventen fest in pastorale Aufgaben eingebunden waren (Konventualen), Brüder, die sich auf die ursprünglichen Ideale des hl. Franziskus besinnen wollten (Observanten), und viele Bewegungen zwischen diesen Lebensformen.
Der ObservantMateo de Bascioverließ im Frühjahr 1525 seinKlosterin der MarkAnconaohne die Erlaubnis seiner Vorgesetzten, um nach dem Vorbild des hl. Franziskus arm durch die Welt zu ziehen. SeinOrdensobererließ ihn daraufhin festnehmen und einsperren. De Bascio fand jedoch in der Herzogin von Camerino,Caterina Cybo,einer Nichte von PapstClemens VII.,eine Fürsprecherin und wurde daraufhin freigelassen.
Im Herbst des gleichen Jahres schlossen sich ihm mit Ludovico Tenaglia und seinem Bruder Raffaele zwei andere Franziskaner an. Daraufhin versuchte der Provinzobere, Giovanni da Fano, die drei Brüder mit Waffengewalt zurückzuholen. Diese jedoch versteckten sich in den Bergen vonCingoliund dann bei denKamaldulensernvonCupramontana.Von den eigenen Brüdern belagert, entkamen die Observanten schließlich verkleidet im weißenHabitihrer Gastgeber. Daraufhin wurden sie im Frühjahr offiziell aus dem Orden ausgeschlossen. Durch die Fürsprache der einflussreichen Herzogin Caterina Cybo nahm der zuständige Bischof die Verfolgten in seine Obhut und gestattete ihnen, ihre Wanderpredigt fortzuführen.
Im Jahre 1527 wütete im HerzogtumCamerinoerneut diePest.Der furchtlose Einsatz der drei Brüder für die Sterbenden veranlasste Katharina von Cybo zugunsten der Gruppe von ihrem Onkel, dem Papst, 1528 ein Schutzschreiben zu erwirken. Dieses gilt als Gründungsurkunde einer neuen Reformbewegung, wonach den Abtrünnigen das Tragen einer kastanienbraunen Kutte mit einer spitz zulaufendenKapuzeals Zeichen ihres radikalen Lebens nach dem Beispiel des Franz von Assisi gewährt wurde. Sie durften die Wanderpredigt ausüben, eigene Obere wählen und weitere Brüder in ihre Niederlassung aufnehmen. Wegen der Kapuze (italienischil cappuccio) des Habits wurden die Reformer vom VolkKapuzinergenannt: Als sie in ihrer Anfangszeit Almosen sammelnd durch die Dörfer zogen, rannten die Kinder herbei und riefen „Cappucini, cappucini “– „Die Kapuzen kommen! “Diese Bezeichnung wurde ab 1535 auch offiziell in päpstlichen Dokumenten verwendet.[1]
Der neuen Bewegung folgten bald Dutzende und Hunderte reformwilliger Brüder in ganz Italien. Im Jahr 1534 schloss sich ihnen auch jener Giovanni Pili da Fano an, der die ersten Brüder als Provinzoberer mit Waffengewalt verfolgt hatte. Die „Minderbrüder vomeremitischenLeben “, wie die Kapuziner vollständig hießen, legten besonderen Wert auf die Predigt und das Leben in kleinenEinsiedeleien,etwas abseits der Städte und Dörfer. Sie waren volksverbunden und setzten sich anfänglich besonders in der Pflege der Pestkranken ein, wodurch sie schnell einen großen Rückhalt beim Volk gewannen. Heute gibt es weltweit etwa 11.000 Kapuziner, die nach derRegeldes hl. Franziskus leben. Ihr besonderesCharismasehen die Kapuziner in der Betonung des beschaulichen Gebets gepaart mit der Hinwendung zu den Menschen, insbesondere Armen, Schwachen und Kranken. Heute sieht die Gemeinschaft der Kapuziner die wahre Solidarität in dem Beispiel derEntäußerungChristi, wie sie imChristushymnus(Phil2,5–11EU) gezeichnet wird.[2]
Organisation
BearbeitenDer Kapuzinerorden ist in Provinzen aufgeteilt. Die höchste Instanz ist das Generalkapitel, das sich aus Vertretern aller Provinzen zusammensetzt. Geleitet wird der Orden von der Generalkurie inRom,an deren Spitze der vom Generalkapitel gewählteGeneralministersteht. Der Generalminister wird unterstützt durch die ebenfalls vom Generalkapitel gewählten Generaldefinitoren, die jeweils für eines von acht Gebieten zuständig sind. Da es bei den Kapuzinern nur Brüder gibt, werden auch die obersten Verantwortlichen mit Bruder angeredet und haben keinen besonderen Titel. Generalminister des Ordens ist seit 2018 der ItalienerRoberto Genuin,als Nachfolger des SchweizersMauro Jöhri(Generalminister von 2006 bis 2018).[3]
Kapuzinerprovinzen im deutschsprachigen Raum
BearbeitenDeutschland
BearbeitenAm 25. Mai 2010 wurden im oberschwäbischenKloster ReutebeiRavensburgdurch den Generalminister des KapuzinerordensMauro JöhridieRheinisch-Westfälische Ordensprovinzund dieBayerische Ordensprovinzzu einer gemeinsamenDeutschen Kapuzinerprovinzmit Sitz inMünchenvereinigt.[4]Erster Provinzialminister wurdeChristophorus Goedereis.Zur deutschen Kapuzinerprovinz gehören 112 Kapuziner (Stand: 2020).[5] Vorläufer derDeutschen Kapuzinerprovinzwaren
- dieRheinisch-Westfälische Ordensprovinzmit Provinzialat inFrankfurt am Main(bis 15. Juni 2007 imKapuzinerkloster Koblenz), etwa 100 Brüdern und dem Provinzial Bruder Christophorus Goedereis,
- dieBayerische Ordensprovinzmit Provinzialat in München, etwa 80 Brüdern und dem Provinzial Bruder Josef Mittermaier.
2020 wurde die niederländische Ordensprovinz in die deutsche Kapuzinerprovinz eingegliedert.[6]
DieDeutsche Kapuzinerprovinzumfasst elf Niederlassungen,[5]darunter dasKapuzinerkloster Altötting,dasKapuzinerkloster Liebfrauenin Frankfurt am Main und eine Niederlassung inMünster,wo die Deutsche Kapuzinerprovinz diePhilosophisch-Theologische Hochschule Münsterunterhält. Bis zum 19. Oktober 2014 bestand auch ein Kloster an derWallfahrtskirche KäppeleinWürzburg.
Österreich-Südtirol
BearbeitenIn Österreich und Südtirol hat der Kapuzinerorden ca. 115 Mitglieder, die in 17 Niederlassungen zusammenleben. Die Provinzleitung hat ihren Sitz im Kloster Innsbruck. Von 2011 bis 2022 bestand dieProvinz Österreich-Südtirolmit Sitz imKapuzinerkloster Innsbruck.2007 waren die damaligen Provinzen Wien und Nordtirol zur Provinz Österreich zusammengeschlossen, worden, vier Jahre später erfolgte durch die Vereinigung mit der Provinz Brixen die Gründung der Provinz Österreich-Südtirol.
Am 16. November 2022 wurde die Provinz Österreich-Südtirol durchGeneralministerRoberto Genuinauf benachbarte Kapuzinerprovinzen aufgeteilt und besteht seitdem nicht mehr. Dies wurde begründet mit der sinkenden Zahl an Mitgliedern und der wirtschaftlichen Situation des Ordens. Durch Zusammenfassung von Leitungsdiensten und organisatorischen Aufgaben sollten Kräfte für den religiösen und sozialen Auftrag des Ordens, die Präsenz des Ordens in Österreich und Südtirol soll dadurch gesichert werden.[7]
DasKapuzinerkloster Feldkirch,dasKapuzinerkloster Innsbruck,dasKapuzinerkloster Irdningund dasKapuzinerkloster Salzburgbilden die Delegation Tirol und sind als solche der Deutschen Kapuzinerprovinz rechtlich zugeordnet. Das Kapuzinerkloster Klagenfurt, dasKloster Leibnitz,die KlösterWienundWiener Neustadtbilden die Delegation Wien und sind der Kapuzinerprovinz Krakau (Polen) zugeordnet. Die Südtiroler KlösterBozen,Brixen,Bruneck,Meranund Neumarkt wurden an die Provinz Venetien (Italien) angegliedert.
Im Kapuzinerkloster Salzburg befand sich seit 1998 das gemeinsameNoviziatfür den gesamten deutschsprachigen Raum. Darüber hinaus bieten die Kapuziner in Salzburg die sogenannten „Salzburger Vater-Unser-Wochen “an, in denen Menschen geistliche Impulse mit Besichtigung der Stadt und Mitleben im Kloster verbinden können.
Ein Angebot speziell für am Ordensleben interessierte Männer ist die „Klosterwoche “imKapuzinerkloster Salzburg.ImKapuzinerkloster Wienbefindet sich auch die für die Österreichische Geschichte bedeutsameKapuzinergruft.Das slw – Soziale Dienste der Kapuziner ist in Tirol, Vorarlberg und Wien angesiedelt. Nicht zu vergessen sind die Klöster, die Reliquien von Kapuzinern hüten, des hl.Fidelisin Feldkirch, desseligenMarkus von Avianoin Wien und des seligenThomas von Olerain Innsbruck.
Schweiz
BearbeitenHauptaufgaben der Brüder der Schweizer Provinz sind die Seelsorge und die Mission. Mit demKapuzinerkloster Altdorfim Kanton Uri entstand 1581 das erste Kapuzinerkloster nördlich der Alpen. Nach und nach verbreitete sich der Orden in allen katholischen Gebieten der Schweiz. 1920 übernahmen die Schweizer Kapuziner Missionsgebiete in Tansania. Weitere Einsätze im Aufbau junger Kirchen folgten in Südamerika, Asien und Ozeanien. Heute sind Schweizer Kapuziner in Indonesien, Tansania, Tschad und auf der arabischen Halbinsel tätig. Seit 2004 war der Schweizer KapuzinerPaul Hinderapostolischer Vikarin Arabien, zunächst für ganz Arabien, von 2011 bis 2020 für dassüdliche Arabien,nach dem Tod vonCamillo Ballinauch wieder für dasnördliche Arabien.2022 trat Paul Hinder als apostolischer Vikar des Südlichen Arabien zurück.
Schweizer Kapuziner gründeten die Schwesterngemeinschaften vonMenzingenundIngenbohl.
Seit Jahren kämpft der Orden allerdings mit Nachwuchsschwierigkeiten. So sank der Mitgliederbestand von über 700 unter 200, und mehrere Niederlassungen mussten geschlossen werden. Als Mittel gegen die Nachwuchsschwierigkeiten setzt die Ordensprovinz auf modernisierte Klostermodelle wie das „offene Kloster “inRapperswil. Seit 2010 gibt es die Möglichkeit, „Bruder auf Zeit “zu werden. Bei diesem Modell muss sich der Bruder nach spätestens sechs Jahren für ein Leben im Kloster oder im zivilen Leben entscheiden.[8]
Zu Beginn des Jahres 2018 bestanden noch elf Klöster oder Gemeinschaften mit rund 100 Brüdern. Das Durchschnittsalter der Ordensbrüder betrug mittlerweile 74 Jahre.[9]
Klöster
BearbeitenBedeutende Kapuziner
Bearbeiten- Bernardino Ochino(1487–1564), reformatorischer Theologe, Generalvikar des Ordens 1538–1542
- Felix von Cantalice(1515–1587), Heiliger
- Josef von Leonessa(1556–1612), Heiliger
- Laurentius von Brindisi(1559–1619), Heiliger, Generalminister, Autor, Geheimdiplomat
- Henri de Joyeuse(1563–1608),Marschall von Frankreich
- Père Joseph(1577–1638), Berater desKardinals Richelieu
- Fidelis von Sigmaringen(1578–1622), Heiliger und Erstlingsmärtyrer des Kapuzinerordens
- Stanislaus Saurbeck(1595–1647), Prediger und Missionar, „Elias seiner Zeit “
- Marco d’Aviano(1631–1699), Seliger, Päpstlicher Legat bei der Belagerung von Wien
- Ambrosius von Oelde(etwa 1630/1640–1705) Kapuziner undArchitekt
- Martin von Cochem(1634–1712), Prediger, Volksschriftsteller und Erfolgsautor
- Sigismund von Ferrara(1681–1753), 41. Generalminister des Ordens 1747–1753
- Paul von Colindres(1696–1766), Kirchenrechtler, 43. Generalminister des Ordens 1761–1766
- Ludovico Micara(1775–1847), Kurienkardinal, 50. Generalminister des Ordens 1824-1830
- Joachim Haspinger(1776–1858), Tiroler Freiheitskämpfer und Weggefährte vonAndreas Hofer
- Thomas-Louis Connolly(1814–1876),ErzbischofvonHalifax
- Konrad von Parzham(1818–1894), Heiliger
- Ignazio Persico(1823–1896), Kardinal
- Bernhard Christenvon Andermatt (1837–1909), 58. Generalminister des Ordens 1884–1908
- Cyprian Fröhlich(1853–1931), Mitgründer desDeutschen Caritasverbands
- Félix José de Augusta(1860–1935), Chirurg, Missionar und Sprachwissenschaftler
- Anicet Koplin(1875–1941), Märtyrer, Seliger
- Thomas Saleh(1879–1917), Märtyrer während desVölkermords an den Armeniern
- Léonard Melki(1881–1915), Märtyrer während des Völkermords an den Armeniern
- Franz Goebel(1881–1973), Autor, Spiritual und Theologe
- Guregh Hovhannes Zohrabian(1881‒1972), Weihbischof in Kilikien, „Ehrwürdiger Diener Gottes“
- Ingbert Naab(1885–1935), Widerstandskämpfer gegen die Ideologie des Nationalsozialismus
- Heribert Jone(1885–1967), Kapuziner, Moraltheologe und Kirchenrechtler
- Pater Pio(Francesco Forgione) (1887–1968), Heiliger
- Sebastian Englert(1888‒1969), Missionar auf derOsterinselund Sprachforscher
- Edgar Aristide Maranta(1897–1975), Erzbischof von Daressalam
- Heinrich Suso Braun(1904–1977), Philosoph und Theologe
- Manfred Hörhammer(1905–1985), Mitbegründer vonPax Christi
- Mariano da Torino(1906–1972), italienischer Fernsehprediger
- Abbé Pierre(Henri Grouès) (1912–2007, Kapuziner von 1932 bis 1940), Mitglied derRésistanceund Gründer derEmmaus-Bewegungzur Armutsbekämpfung
- Walbert Bühlmann(1916–2007), Schweizer Theologe
- Raniero Cantalamessa(* 1934), italienischer Theologe, Prediger des päpstlichen Hauses, Kardinal
- Amandus Hasselbach(1935–2012), Kapuzinerpater und Pionier in der Arbeit mit Gehörlosen
- Herman van de Spijker(* 1936) Pastoralethiker
- Ruggero Franceschini(* 1939), emeritierter Erzbischof von Izmir
- Wilhelm Egger(1940–2008), Professor für Neues Testament, Bischof von Bozen-Brixen
- Seán Patrick Kardinal O’Malley(* 1944), Erzbischof vonBoston
- Cesare Bonizzi(* 1946), Sänger der Metal-BandFratello Metallo
- Luigi Padovese(1947–2010), Bischof, Apostolischer Vikar von Anatolien
- Paulus Terwitte(* 1959), Vorsitzender desKatholischen Pressebundes
- Roberto Pasolini(* 1971), Prediger des päpstlichen Hauses
Tagesablauf (Beispiel)
Bearbeiten- 06:30 Uhr – Betchor (Laudes,stillesGebet)
- 07:00 Uhr –Frühstück,dann Zeit für sich selbst
- 08:00 Uhr – Meditation,Studium,Lesen
- 09:00 Uhr –Eucharistiefeiermit der Gemeinde
- 09:30 Uhr –Arbeit(Seelsorge,Haus, Küche, Garten, je nach Vereinbarung)
- 12:00 Uhr – Mittagessen, dann Mittagsruhe
- 14:30 Uhr – Arbeit, auch Zeit für sich selbst, je nach Vereinbarung
- 18:00 Uhr – Chor (Vesper,Meditation,Komplet)
- 19:00 Uhr – Abendessen, dann Zeit für sich selbst
- 20:30 Uhr –Rekreation(„Wieder-Erschaffung “, gemeinsame Erholung)
- 21:00 Uhr – persönliches Nachtgebet, Nachtruhe
Der Freitag wird als Tag der Stille begangen, als so genannter „Wüstentag “. Ein Tag pro Woche ist frei für Erholung, Hobby etc.
Siehe auch
BearbeitenLiteratur
Bearbeiten- Niklaus Kuster (Hrsg.):Von Wanderbrüdern, Einsiedlern und Volkspredigern. Leben und Wirken der Kapuziner im Zeitalter der Reformation. Quellen zur Entstehung der franziskanischen Reform und zu ihrer frühen Entfaltung im deutschen Sprachraum.Butzon und Bercker, Kevelaer 2003,ISBN 3-7666-2084-3.
- Inspirierte Freiheit. 800 Jahre Franziskus und seine Bewegung.Hrsg. von Niklaus Kuster, Thomas Dienberg und Marianne Jungbluth in Zusammenarbeit mit der Fachstelle Franziskanische Forschung FFF. Herder, Freiburg 2009,ISBN 978-3-451-31053-9.
- Lázaro Iriarte:Der Franziskusorden. Handbuch der franziskanischen Ordensgeschichte.Altötting 1984.
- Lexicon capuccinum. Promptuarium historico-bibliographicum Ordinis Fratrum Minorum Capuccinorum (1525–1950).Romae 1951.
- Edilbert Lindner:Die Heiligen des Kapuzinerordens.Altötting 1982.
- Jakob Moskopp:Germania. Eine Übersichtskarte der Kapuzinerprovinzen im deutschsprachigen Raum 1712 (1723). Besonders hervorgehoben „Magonza “.In:Archiv für mittelrheinische Kirchengeschichte40 (1988), S. 129–137.
- Walther Hümmerich:Anfänge des kapuzinischen Klosterbaues. Untersuchungen zur Kapuzinerarchitektur in den rheinischen Ordensprovinzen.Mainz 1987.
- Maximilian Pöckl:Die Kapuziner in Bayern von ihrem Entstehen an bis auf die gegenwärtige Zeit.Seidel, Sulzbach 1826 (Digitalisat).
- Hillard von Thiessen:Die Kapuziner zwischen Konfessionalisierung und Alltagskultur. Vergleichende Fallstudie am Beispiel Freiburgs und Hildesheims, 1599–1750.Rombach, Freiburg im Breisgau 2002.
- Helvetia SacraV. Der Franziskusorden.Bearb. von Klemens Arnold [u. a.], redigiert vonAlbert BrucknerundBrigitte Degler-Spengler.Bd. 2:Die Kapuziner und Kapuzinerinnen in der Schweiz.Bern 1974.
- Christian Schweizer:Kapuziner.In:Historisches Lexikon der Schweiz.Bd. 7, Basel 2008, 94–96.
- Catalog der Bibliothek der Capuziner zu Düsseldorf u. desfallsige Weisung.Manuskript, Düsseldorf 1805 (Digitalisat).
Weblinks
BearbeitenEinzelnachweise
Bearbeiten- ↑Karl Suso Frank:Kapuziner.In:Walter Kasper(Hrsg.):Lexikon für Theologie und Kirche.3. Auflage.Band5.Herder, Freiburg im Breisgau 1996,Sp.1220–1221.
- ↑Hermann Schalück:Solidarität in den Zeiten der Globalisierung.In:ite – Magazin der Kapuziner, Nr. 1/1999.Abgerufen am 26. Juli 2009.
- ↑Nuovo Ministro Generale.Pressemitteilung der Kapuziner. 3. September 2018,abgerufen am 27. Juli 2019(italienisch).
- ↑Bernhard Schweßinger:Das Jahr 2010 im Bistum Würzburg: Mai.31. Mai 2010,abgerufen am 25. Dezember 2022.
- ↑abNeubeginn erwartet: Deutsche Kapuzinerprovinz wird für die Niederlande zuständig.In:Nachrichten › Weltkirche.22. Oktober 2020. Katholische Nachrichten-Agentur. Auf Domradio.de, abgerufen am 25. Dezember 2022.
- ↑Ordensbrüder im Nachbarland verlieren rechtliche Eigenständigkeit: Deutsche Kapuzinerprovinz wird für die Niederlande zuständig.In:www.Katholisch.de.Katholische Nachrichten-Agentur, 22. Oktober 2020,abgerufen am 25. Dezember 2022.
- ↑kapuziner.at:Neuordnung der Kapuzinerprovinz Österreich-Südtirol,abgerufen am 25. November 2022.
- ↑Wirkt der Bruder auf Zeit Wunder?www.1815.ch,abgerufen am 27. November 2013.
- ↑Simon Hehli, Thi My Lien Nguyen:Von Gottes Lohn können Mönche nicht leben.In:NZZ.30. März 2018,abgerufen am 27. Juli 2019.