Flurkreuz

EinFlurkreuz(auchWeg(e)kreuzoderFeldkreuz) ist einKreuzan einer Wegkreuzung, einem Weg oder einer Straße, am Feldrand oder im Wald. Es kann aus Holz, Stein oder Metall bestehen. Häufig sind Flurkreuze alsKruzifixe,das heißt mit Darstellung desgekreuzigten Christus,gestaltet. Sie sind Zeichen christlichen Glaubens, die Anlässe für ihre Errichtung sind vielfältig.

Bauerbacher KreuzbeiMarburg-Bauerbach

Hölzernes Marterl amSaltenmit Verdachung und seitlicher Verschalung

Gedenkkreuz für dasFlugtagunglück von Frankfurt

Imbairischen Sprachraumwerden Flurkreuze, wie auchBildstöckeund Erinnerungstafeln, regional als „Marterl“bezeichnet.

Standorte

Flurkreuze können an exponierter Stelle, auf Anhöhen oder an Weggabelungen errichtet sein und das Landschaftsbild prägen. Daher sind sie auch auftopographischen Kartenausgewiesen. Oft dienen sie als Wegzeichen für Wanderer und Pilger oder kennzeichnen gefährliche Stellen. Wegkreuze können Anhaltspunkte für alteWallfahrtswegeoderProzessionswegesein; amUrlauberkreuztrafen sich diePilger,und die Familie nahm Abschied. In der Regel stehen Flurkreuze einzeln in der Landschaft und werden gelegentlich von zwei Bäumen, oft Linden, flankiert.

GedenkkreuzeundSühnekreuzestehen nicht immer am Wege, sondern oft am entlegenen Tatort eines Verbrechens oder dem Ort eines Unfalls. Ebenso kennzeichnen manchePestkreuzefrühere Gräber von Pesttoten und können abseits von Wegen liegen.Die Sitte, an Stellen, wo Menschen bei Verkehrsunfällen, Flugzeugabstürzen oderGrubenunglückentödlich verunglückt sind, einUnfallkreuzaufzustellen, ist heute weltweit verbreitet.

An exponierter Stelle in der Landschaft stehen auchGipfelkreuze,FriedenskreuzeundOstlandkreuze,die aber nicht zu den Flurkreuzen im engeren Sinne gerechnet werden. In Wanderkarten werden Flurkreuze oderBildstöckezur Orientierung eingetragen.

Geschichte

Mittelalterliches Sühnekreuz in Dresden-Tolkewitz

An viele Kreuze knüpfen sichSagen,die eine besondere Geschichte zu dem jeweiligen Exemplar erzählen. Ihr genaues Alter und der Wahrheitsgehalt sind jedoch oft nicht nachweisbar. Aus dem 13. bis 16. Jahrhundert stammen die ältesten steinernen Sühnekreuze, meist in einfacher Kreuzform ohne Text, allenfalls mit der Darstellung des Mordwerkzeugs oder eines Symbols, das auf den Beruf des Ermordeten hinweist. Nach mittelalterlichem Recht wurden sie in Erfüllung von Sühneverträgen zwischen verfeindeten Parteien aufgestellt, mit denen eineBlutfehdenach einem Mord oder Totschlag beendet werden sollte. Mit der Einführung derConstitutio Criminalis Carolina(Halsgerichtsordnung) durch KaiserKarl V.1533 wurden die privaten Sühneverträge von einer ordentlichen Gerichtsbarkeit abgelöst, wobei auch die Verpflichtung zur Errichtung von Sühnekreuzen entfiel.

Zur Zeit derGegenreformationab dem 16. Jahrhundert wurde – besonders gefördert von denJesuiten– die Präsenz der katholischen Kirche unter anderem auch durch Werke der Architektur in der Öffentlichkeit gestärkt. Es entstanden Bildstöcke und Wegkreuze, bei deren inhaltlicher Gestaltung jetzt auch dieMarienverehrungzum Tragen kam.Nach demDreißigjährigen Kriegerinnern Schwedenkreuze an die Belastungen durch die fremden Truppen; speziell in Österreich ordnete KaiserFerdinand III.1650 die Errichtung von „Stainern oder andere Creutz und Bett Marter Säulenan denen Strassen Pässen und Wegschaiden “aus Dankbarkeit über denFriedensschlussan. „Hussitenkreuze “erinnern in ähnlicher Form an dieHussitenkriegein Böhmen und Teilen Österreichs. Jedoch ist davon auszugehen, dass im Volksmund als „Schwedenkreuz “oder „Hussitenkreuz “bezeichnete Flurkreuze nicht zuverlässig diesen historischen Ursprung haben.

Im Rheinland sind viele Kreuze während derfranzösischen Besetzung(1794–1814) verloren gegangen, da dort im Zuge derSäkularisationWegekreuze verboten waren. Nur wenige Kreuze konnten von der Bevölkerung versteckt werden und sind so ihrer Vernichtung entgangen.

An die zurSchlacht in LothringengehörendeSchlacht bei Saarburgerinnert bis heute das sogenannte „Kreuz von Saarburg“,ein inBuhl-Lorrainestehendes Flurkreuz des 19. Jahrhunderts, an dem am 20. August 1914 das Kreuz von einer Granate weggeschossen wurde, die Christusfigur aber aufrecht stehen blieb. Es wurde daher zu einem beliebten Postkarten- und Fahnenmotiv.

Gegenwärtig werden Flurkreuze von derDenkmalpflegezu denKleindenkmalengezählt. Neben Verwitterung durch Wind und Wetter sind Flurkreuze auch durch gut gemeinte, aber nicht fachgerechte Restaurierungsversuche mit ungeeigneten Materialien gefährdet; Veränderungen der Landschaft, wie Straßenbau, Ausweisung von Baugebieten oderFlurbereinigungen,haben schon häufig zum Verlust von Flurkreuzen geführt. Der historische Standort eines Flurkreuzes ist meist mit einer besonderen Bedeutung verbunden, die verloren geht, wenn es an einen neuen Standort versetzt wird.

Gestaltung

Arma-Christi-KreuzbeiStammham,Ortsteil Appertshofen

In einigen Gegenden bestehen Flurkreuze größtenteils aus Holz (z. B. im Alpenraum). Vom kleinen unscheinbaren bis hin zu den aus starken Balken gezimmerten Kreuzen ist jede Größe vertreten. Wurde ein hölzernes Flurkreuz im Lauf der Jahrzehnte morsch oder baufällig, restaurierte man es oder stellte ein neues an dem Ort auf. Daher sind die wenigsten hölzernen Flurkreuze wirklich alte Stücke, sondern meist Neuanfertigungen nach altem Vorbild.

Als „Kastenkreuze “haben hölzerne Kreuze oft eine Verdachung und seitlicheVerschalungen,die auch Verzierungen aufweisen können.

Hölzernes Wegkreuz (Kruzifix) im farbig verziertem Holzkasten erinnert an die Pest inVöls (Tirol)im Jahr 1637.

Steinernes Wegkreuz mitExpositionsnischeinBonn

In vielen Gegenden (z. B. imRheinland) sindFlurkreuze aus Steinund damit weitaus dauerhafter, obwohl es auch in solchen Gegenden Holzkreuze gegeben haben dürfte, da sie preiswerter waren.In derEifelgibt es noch einen sehr dichten Bestand an Flurkreuzen unterschiedlicher Art. Sie bestehen aus dem dort abgebautenSandsteinoder dem sehr robustenBasalt(siehe auchBasaltkreuz) und sind daher erhalten geblieben; zudem lassen sich dort Werkstätten nachweisen, die hauptsächlich Grab- und Flurkreuze herstellten. Vom 17. bis 19. Jahrhundert wurden dort eine größere Anzahl Flurkreuze hergestellt und teils auch exportiert.

Die frühesten Steinkreuze waren von gedrungener Form und mit ihrer Höhe von etwa einem halben Meter kleiner als hölzerne Flurkreuze. Im 19. Jahrhundert wurden dann (zumindest im Rheinland) deutlich größere Steinkreuze errichtet. Viele Flurkreuze sind eigentlichKruzifixemit einem geschnitzten oder in Stein ausgeformtenCruzifixus.Daneben finden sich auch Heiligendarstellungen oder dieikonographischen AttributevonHeiligen,manchmal zusätzlich zu einem Christuskorpus.Arma-Christi-Kreuzezeigen dieLeidenswerkzeugeim Umkreis derKreuzigungJesu Christi,Fünfwundenkreuzehaben symbolische Darstellungen der Kreuzigungswunden Christi.

Manche Wegkreuze weisen eine Konsole mit einer Nische (Expositionsnische) auf, auf der beieucharistischen Prozessionendie mitgeführteMonstranzabgestellt werden konnte; dort wurde dann auch dereucharistische Segengespendet. An einigen Kreuzen befindet sich eine Inschrift, aus der zu ersehen ist, warum das jeweilige Kreuz aufgestellt wurde und von wem es gestiftet oder geschaffen wurde. Bei manchen Kreuzen handelt es sich auch um ehemalige Grabkreuze, die später als Flurkreuz wiederverwendet wurden.

Von den steinernen Flurkreuzen zu unterscheiden sindKreuzsteine,die nicht vollständig in Form eines Kreuzes behauen sind, aber ein erhabenes oder eingemeißeltes Kreuz oder Kruzifix aufweisen. Sie entstanden schwerpunktmäßig im 13. bis 16. Jahrhundert und haben ähnliche Funktionen wie dieSteinkreuzeaus dieser Zeit: sie wurden aufgestellt für Menschen, die ohne Empfang derSterbesakramenteums Leben kamen, oder als Sühneleistung des Täters von Gewalttaten.

Typen

Pestkreuz (1665) beiDedenbach(Kreis Ahrweiler)

• Gedenkkreuze erinnern an eine oder mehrere verstorbene Personen, an Unfälle oder Gewalttaten,Florianikreuzezu Ehren des heiligenFlorian,des Schutzpatrons der Feuerwehr, erinnern an Brandkatastrophen oder das Verunglücken von Feuerwehrleuten, undPestkreuzeerinnern anPestepidemienoder markieren den Ort einesPestfriedhofs.
• Armesünderkreuzeoder „Galgenkreuze “in Form von Kreuzen oder Bildstöcken standen am Weg zu Hinrichtungsstätten.
• Von einem „Votivkreuz “spricht man, wenn das Kreuz aufgrund einesGelübdesaus Dank nach der Errettung aus einer Notlage wie Krieg, Krankheit, Seuche oder Lebensgefahr gestiftet und errichtet wurde.
• ImMünsterlandsind an vielen StellenHofkreuzezu finden. Sie gehören zuBauernhöfenund stehen meistens an öffentlichen Wegen in der Nähe der Hofzufahrt.
• Wetter- oder Hagelkreuzewurden als Schutz vor Wetterkatastrophen oder nach schweren Unwettern aufgestellt.
• Nischenkreuze weisen eine Nische („Expositionsnische “) zum Abstellen derMonstranzbeieucharistischen Prozessionenoder einer Figur auf.

Funktionen

Flurkreuze laden die Vorbeigehenden zum Gebet und zur Besinnung ein. Dies kommt gelegentlich durch eine entsprechende Aufschrift zum Ausdruck. Viele Flurkreuze waren und sind auch in das gemeinschaftlichereligiöse Brauchtumeingebunden, z. B. dienten sie alsStationenbei einer Prozession oder Wallfahrt.

Im Rheinland und der Eifel gab es den Brauch der „Sieben Fußfälle“,eines Bittganges zu fünf Kreuzen oderHeiligenhäuschenin der Gemarkung. Diese Kurzform einesKreuzwegswar auch als Sterbebrauch verbreitet, wenn ein Dorfbewohner im Sterben lag oder gestorben war.

Trivia

Wegen eines vor Jahrhunderten an dieser Stelle errichteten steinernen Kreuzes, das erhalten geblieben ist, wird ein Streckenabschnitt auf derNordschleifedesNürburgringes„Schwedenkreuz “genannt.

Verschiedene Flurkreuze (Wegkreuze)

• 
  Hofkreuz inObergarschagen
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  Wegkreuz an der katholischen Kirche St. Kilian inOftersheim
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  Einfaches Steinkreuz beiHeimbergimMain-Tauber-Kreis
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  DasSteinbeckerRiesenkreuz, das höchste schlichte Steinkreuz Westfalens
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  Wegkreuz beimHaus Merfeld,Münsterland
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  Steinernes Wegkreuz inBaden-Baden
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  Wegkreuz inAttendorn-Erlen, NäheListerscheid
• 
  Wetterkreuzauf demTeufelsbergim Pfälzerwald, errichtet 1909
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  Wegekreuz von 1756 inUtscheid(Eifel)
• 
  Wegkreuz mit Wetterfahne beiFrittlingen
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  Hagelkreuzmit Expositionsnische in Leverkusen-Quettingen
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  Bayerisches Marterl beiGaißachimIsarwinkel
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  DasKreuz von Saarburg
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  Das Hofkreuz Mersch inIbbenbüren
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  Das HochkreuzWiewels KrüssinHopsten-Breischen
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  Wegekreuz amJackelberg(Bayerische Voralpen)
• 
  Wegkreuz inMeđimurje
• 
  Modernes Hofkreuz inOffingen
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  Wegkreuz, Shillito,Derbyshire,England
• 
  Wegekreuz aus Eisen inVraux,Frankreich
• 
  Kreuz mit Inschrift an derBundesstraße 6beiHildesheim
• 
  Wegkreuz alsKalvariemitJohannes,imElsass

Siehe auch

• Liste von Flurkreuzen
• Flurdenkmal
• Totenbrett
• Sühnestein
• Bildstock
• Gipfelkreuz

Literatur

• Karl-Friedrich Amendt:Rheinische Wegkreuze. Geheimnisvolle Zeugen mittelalterlichen Denkens.Hrsg.: Verein zur Förderung der Denkmalpflege und des Heimatmuseums in Sinzig e. V. Mathias Lempertz GmbH, Königswinter 2010,ISBN 978-3-941557-52-9.
• Cornelia Bauer:Der Schwed’ kummt! Schwedenspuren in Niederösterreich aus der Zeit des 30jährigen Krieges.Wien 2012 (Diplomarbeit am Institut für Skandinavistik der Universität Wien).
• Ruth Hacker-de Graaff:Wegekreuze im Bonner Raum.Bouvier, Bonn 1991,ISBN 3-416-80671-9(Zugleich: Bonn, Univ., Diss., 1989/90).
• Andrea Löwer:Kreuze am Straßenrand – Moderne Erinnerungsriten für Verkehrstote.in:Der Tod. Zur Geschichte des Umgangs mit Sterben und Trauer. Ausstellungskatalog des Hessischen Landesmuseums Darmstadt, Volkskundliche Abteilung.Hrsg. von Walter Stolle, Darmstadt 2001,ISBN 3-926527-60-9,S. 166–171.
• Georg Jakob Meyer, Klaus Freckmann:Wegekreuze und Bildstöcke in der Eifel, an der Mosel und im Hunsrück.In:Rheinisch-westfälische Zeitschrift für Volkskunde.Band XXIII, 1977, S. 226–278.
• Kurt Müller-Veltin:Mittelrheinische Steinkreuze aus BasaltlavaNeuss 1980 (Jahrbuch des Rheinischen Vereins für Denkmalpflege und Landschaftsschutz 1976/77, Nachdruck 2001).
• Sigrid Metken(Hrsg.):Die letzte Reise. Sterben, Tod und Trauersitten in Oberbayern.Hugendubel, München 1984,ISBN 3-88034-247-4.
• Paul Werner:Flurdenkmale.Pannonia-Verlag, Freilassing 1982,ISBN 3-7897-0107-6(Kleine Pannonia-Reihe107).
• Walpurga Oppeker, Hans Georg Mössner, Franz Stürmer:Leitfaden zur Klein- und Flurdenkmaldatenbank für Niederösterreich und Salzburg(Version 2/2012), S. 1–85. Online-Version vom 23. Oktober 2018, veröffentlicht vomLEADER-Kooperationsprojekt „Zeichen unserer Kulturlandschaft “aufwww.kleindenkmal.at.

Weblinks

Commons:Flurkreuze– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Wiktionary: Hofkreuz– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Wiktionary: Schwedenkreuz– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Wiktionary: Votivkreuz– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Wiktionary: Wegkreuz– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Wiktionary: Wetterkreuz– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

• Cristina Mecchi (Verfasserin):Kleinbauten im öffentlichen Raum III: Sakrale Kleinbauten.(Merkblätter des Bundesamtes für Bevölkerungsschutz, Kulturgüterschutz, Redaktion: ibid Altbau AG),Stand: 2007.
• Vom Mordkreuz zum Unfallkreuz
• Sühnekreuz.de
• Eintrag Lemma „Feldkreuz “in Niederbayern-Wiki
• Walpurga Oppeker, Hans Georg Mössner, Franz Stürmer:Leitfaden zur Klein- und Flurdenkmaldatenbank für Niederösterreich und Salzburg(Version 2/2012), S. 1- 85. Online-Version vom 23. Oktober 2018, veröffentlicht vomLEADER-Kooperationsprojekt „Zeichen unserer Kulturlandschaft “, darin:
  • Erläuterung der Kategorien der Kleindenkmäler(PDF; 7,0 MB)
  • Heilige und ihre Attribute sowie religiöse Symbolik – speziell für Kleindenkmäler(PDF; 5,7 MB)
  • Fachbegriffe in der Architektur – speziell für Kleindenkmäler(PDF; 3,8 MB)
  • Bestimmungsschlüssel zu den Kategorien der Kleindenkmäler(PDF; 1,3 MB)
  • Weiterführende Literatur(PDF; 855 kB)