Jakub Appenszlak

Jakub Appenszlak(Pseudonym:Pierrot) (geboren21. Juli1894inWarschau,Russisches Kaiserreich;gestorben29. März1950inNew York City) war ein polnischer Journalist, Literaturkritiker und Übersetzer.

Jakub Appenszlak (1933)

Jakub Appenszlak, Natan Szwalbe und Saul Wagman als Redakteure derNasz Przegląd,Ausgabe vom 15. Juli 1938

Leben

Jakub Appenszlak wuchs in einer jüdischen Familie auf. Er hatte die polnischen sprachlichen und kulturellen Normen übernommen und gehörte zu der kleinen Gruppe der Juden inRussisch-Polen,welche diejiddische Sprachenicht (mehr) sprach, ohne aber ihreJüdischkeitaufzugeben.Appenszlak wurde Journalist und schrieb Theaterkritiken und feuilletonistische Beiträge für die führende polnische ZeitungKurjer Warszawskiund die WochenzeitungZłoty Róg,sowie auch andere Zeitungen und Zeitschriften.Als die Zeitungsredaktionen im nationalistischen Überschwang der Staatsgründung von ihm verlangten, seinen Namen zupolonisieren,gab er die Mitarbeit in den national-polnischen Zeitungen auf und wurde 1923 Mitherausgeber der Warschauer polnisch-jüdischen TageszeitungNasz Przegląd(Unsere Rundschau).Die Zeitung hatte in den besten Zeiten eine Auflage von 25.000 Exemplaren.Die Zeitung galt in der polnischen Öffentlichkeit als Repräsentantin der Positionen der jüdischen Bevölkerung. Die Kinderbeilage „Mały Przegląd “der Zeitung wurde vonJanusz Korczakbetreut.Appenszlak war auch Herausgeber der literarischen WochenzeitungLektura.Seine FrauPaulina Appenszlakowa(gestorben 1976)gab zwischen 1928 und 1933 mit Iza Wagmanowa die FrauenzeitungEwaheraus.

Appenszlaks GedichtMowie polskiej(An die polnische Sprache) war 1915 ein Bekenntnis zur Polonität, aber auch ein Appell an die assimilierten Juden für denZionismus.In dieselbe Richtung stieß sein 1933 veröffentlichterBildungsroman.In seinen Feuilletons diskutierte er die aus jüdischer Sicht vorrangigen Fragen des Zionismus, der Assimilation, des völkischen und des staatlich organisierten Antisemitismus, wie die Ghetto-Bänke (getto ławkowe) an den polnischen Hochschulen.Appenszlak vertrat das Konzept einerJüdischen Polonität,mit der die Ausgrenzung der Juden durch die polnischen Nationalisten überwunden werden sollte, die sich aber auch sowohl gegen dieBundistendesAllgemeinen jüdischen Arbeiterbundesals auch gegen die ultraorthodoxeAgudat Jisra’elrichtete, welche beide in derjiddischsprachigenKultur verwurzelt waren und diese bewahren wollten. Dabei ging Appenszlak Kompromisse mit dem polnischen Militarismus und dem autoritären und undemokratischen Regime vonJózef Piłsudskiein.Appenszlak beteiligte sich an der unkritischen und ritualisierten Verehrung des 1935 gestorbenenMarschallsderZweiten Polnischen Republik.

Appenszlaks Versuche der Akkulturation der Juden in die polnische Gesellschaft wurden von Teilen der polnischen Gesellschaft nicht akzeptiert,von anderen, auch den jüdischen Sprechern, wurden sie distanziert aufgenommen und als illusionär kritisiert:A Jew writing in Polish is not really a Jew for the Jews. Just as he is not really a Polish writer for the Poles(Henryk Grynberg).

Appenszlak schrieb Gedichte, einen Romanund übersetzteDer JudenstaatvonTheodor Herzlund Werke aus dem Jiddischen vonSholem AleichemundSholem Aschins Polnische. 1934 schrieb er das Drehbuch fürHenryk BojmsFilmŚwit, dzień i noc Palestyny.Auf seine Initiative gründete sich 1921 dieJüdische Gesellschaft zur Verbreitung der Schönen Künste,die bis 1937 87 Ausstellungen organisierte.

Appenszlak war im August 1939 Delegierter auf dem 25.ZionistenkongressinGenfund konnte nach dem Kriegsausbruch nicht mehr nach Warschau zurückkehren. Er floh in die USA, wo er mitAryeh Tartakowerdie polnischsprachige ZeitungNasza Trybunagründete, die eine Auflage von 2.000 Exemplaren erreichte. In der amerikanischen Emigration schrieb er über Gegenwartsprobleme wie denAufstand im Warschauer Ghettound denHolocaustund gab mehrere Anthologien polnisch-jüdischer Literatur heraus. 1941 beteiligte er sich zudem an unter dem Dach des World Jewish Congress geführten Diskussionen über das Schicksal der polnischen und tschechoslowakischen Juden nach dem Krieg. Er trat dort als Experte für das Verhältnis von polnischen Juden und polnischer Exilregierung auf und befürwortete eine gemeinsame Erklärung der polnischen und der tschechoslowakischen Juden, da er ihre Zukunft als eng verknüpft betrachtete.

Seiner Frau Paulina gelang es, bei der deutschen Besetzung Polens 1939 mit dem gemeinsamen Sohn Henryk nachCzernowitzzu fliehen, von wo beide nachPalästinaemigrieren konnten.Die Familie kam in den wenigen Jahren nach dem Krieg nicht mehr zusammen.Henryk starb bereits 1949 bei einem Unfall in Israel. Nach dem Tod Jakubs (im Februar oder März 1950) in New York heiratete Paulina in Israel den ehemaligen Redakteur derNasz PrzeglądZygmunt Fogiel.

Schriften

• Mowie polskiej: poemat.Warszawa: Gazeta Handlowa, 1915Appenszlak, Jakub (1894-1950):Mowie polskiej: poemat Appenszlak, Jakub.Europeana,abgerufen am 25. Juni 2014.
• Piętra: Dom na Bielańskiej.Roman, 1934 [Etagen. Ein Haus in der Bielańska-Straße]
• (Mhrsg.):The Black Book of Polish Jewry, an account of the martyrdom of Polish Jewry under the Nazi occupation.New York: American Federation for Polish Jews, 1943
• mit Mojżesz Polakiewicz:Armed Resistance of the Jews in Poland.New York, American Federation for Polish Jews, 1944
• mitJózef Wittlin:Poezje ghetta z podziemia żydowskiego w Polsce.IllustrationenZygmunt Menkes.New York: Association of Friends of our Tribune, 1945
• (Hrsg.):Z otchłani.Anthologie. (From the Abyss), 1945
• mit Henryka Karmel,Ilona Karmel:Śpiew za drutami. poezje.New York, Association of Friends of Our Tribune, 1947

Literatur

• Katrin Steffen:Jüdische Polonität?: Ethnizität und Nation im Spiegel der polnischsprachigen jüdischen Presse 1918 - 1939.Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2004. Zugl.: Berlin, Freie Univ., Diss., 2002

Weblinks

• Jakub AppenszlakbeiIMDb
• Eugenia Prokop-Janiec:Jakub Appenszlak,beiYIVO(englisch)
• Katrin Steffen:“Jewish Polishness” – Tragic Delusion or Workable Design? Jakób Appenszlak and the Polish-Jewish Press in the interwar period and its aftermath,draft paper