Kler
Kler(polnischKlerus) ist einpolnischer Filmaus dem Jahr2018.Die unter der Regie vonWojciech Smarzowskientstandene Produktion kam am 12. Oktober 2018 in diedeutschenKinos und thematisiert verschiedene Missbräuche durch Priester derkatholischen Kirche.
| Film | |
| Titel | Kler |
|---|---|
| Produktionsland | Polen |
| Originalsprache | Polnisch |
| Erscheinungsjahr | 2018 |
| Länge | 134 Minuten |
| Altersfreigabe | |
| Stab | |
| Regie | Wojciech Smarzowski |
| Drehbuch | Wojciech Smarzowski, Wojciech Rzehak |
| Produktion | Jacek Rzehak |
| Musik | Mikołaj Trzaska |
| Kamera | Tomasz Madejski |
| Schnitt | Paweł Laskowski |
| Besetzung | |
| |
Handlung
BearbeitenProtagonisten des Films sind die drei befreundetenPriesterLisowski, Trybus und Kukuła sowie ihr Erzbischof Mordowicz. Sie alle führen ein Doppelleben, das nicht im Einklang mit den Moralvorstellungen der katholischen Kirche steht.
Lisowski arbeitet für dieKuriein einer Großstadt und träumt von einer Versetzung in denVatikan.Sein Vorgesetzter, der politisch einflussreiche Erzbischof Mordowicz, steht dieser Versetzung jedoch im Weg. Er missbraucht Lisowskis Scharfsinn und Hang zu Korruption, um den Bau eines neuenSanktuariumsvoranzutreiben und sich auf diese Weise selbst ein Denkmal zu setzen. In einer Rückblende wird gezeigt, dass der homosexuelle Lisowski in einem katholischen Waisenhaus aufgewachsen ist, in dem die Kinder gedemütigt und harten körperlichen Züchtigungen ausgesetzt waren; überdies wurde er Zeuge, wie ein älterer Junge kleinere Jungen vergewaltigt hat. Lisowski besitzt eine Luxuswohnung, er fährt einen Mercedes derS-Klasse.Heimlich installiert er eine Kamera im prachtvollen Büro des Erzbischofs. Er erfährt auf diese Weise, dass Mordowicz, der als Dienstwagen einen weißenBentleyhat, Prostituierte empfängt, bei den sexuellen Spielen eine Schweinsmaske aufsetzt, sich auspeitschen lässt und dabei quiekt. Als Mordowicz erneut seine Bitte, nach Rom versetzt zu werden, abschlägt, quiekt Lisowski in dem Gespräch kurz auf. Mordowicz begreift, dass Lisowski ihn seinerseits erpressen könnte und willigt schließlich in die Versetzung ein. Es wird angedeutet, dass Lisowski bereits Kontakte zu einer homosexuellen Seilschaft im Vatikan unterhält.
Trybus istPfarrerauf dem Land. Öffentlich von Moral predigend, ist er dem Alkohol verfallen und hat eine sexuelle Beziehung mit seiner jungen Haushälterin Hanka. Nachdem er erfahren hat, dass sie ein Kind von ihm erwartet, drängt er sie zunächst zur Abtreibung. Um sich finanziell über Wasser zu halten, überlässt er seine Kirche dem Verfall und bereichert sich zunehmend an den Spenden der Gläubigen, die er für sakramentale Leistungen tief in die Tasche greifen lässt. Schließlich erkennt Trybus, dass er Hanka liebt. Diese hatte sich letztlich der Abtreibung widersetzt; er verspricht ihr, in Zukunft nicht mehr zu trinken. Damit beide ihre Beziehung fortführen können, mietet er für sie eine Wohnung in der Stadt. Es wird angedeutet, dass er seinen Beruf als Priester aufgeben wird.
Kukuła ist Pfarrer in einer mittelgroßen Stadt. Als einziger der drei Priester ist er inbrünstig demGlaubenverfallen und engagiert sich für das Wohl der Jugendlichen vor Ort. Obwohl auch er seine Beziehungen zu lokalen Institutionen wie der Polizei zu nutzen versteht, verliert er in der Bevölkerung an Vertrauen, weil ihmPädophilieunterstellt wird. Einer seiner Messdiener begeht nach einem Missbrauchsvorfall einen Suizidversuch – allerdings ist unklar, wer dafür verantwortlich ist. Kukuła kann die Gemeindemitglieder davon überzeugen, dass die Vorwürfe gegen ihn nicht zutreffen. In einer Rückblende wird gezeigt, dass Kukuła selbst als Messdiener von seinem Kaplan missbraucht worden ist. Während einer Sonntagsmesse berichtet er den erschrockenen Gottesdienstbesuchern davon. Er beendet sein Leben mit einem spektakulären Suizid: Auf der Einweihungsfeier für das von Erzbischof Mordowicz vorangetriebene Sanktuarium übergießt er sich während der Predigt des Erzbischofs mit Benzin und zündet sich an.
Hintergrund
BearbeitenNach polnischen Presseberichten war das Vorbild für die Figur des einen unmoralischen Lebenswandel führenden, alkoholkranken Mordowicz der Danziger ErzbischofSławoj Leszek Głódź,der nach seiner Emeritierung 2021 wegen eines ganzen Bündels schwerer Verfehlungen vom Vatikan bestraft wurde. Der SchauspielerJanusz Gajos,der Mordowicz verkörperte, wurde so geschminkt, dass er Głódź zum Verwechseln ähnlich sah.[2][3]
Produktion
BearbeitenDie Umsetzung des Films kostete umgerechnet etwa 2,5 Millionen Euro. Gedreht wurde in der WoiwodschaftKleinpolen,unter anderem inKrakauundBrzesko.Für einige Szenen musste man instschechischeOrlováausweichen, weil in Polen keine Pfarrei bereit war, ihre Kirche für Aufnahmen zur Verfügung zu stellen.
Während der gesamten Produktion waren aktive und ehemalige Priester beratend tätig. Opfer sexuellen Missbrauchs durch Geistliche kommen im Film zu Wort.
Seine Weltpremiere hatte der Film während desPolnischen FilmfestivalsinGdynia.
Kritiken
BearbeitenDer Film löste in Polen eine hitzige Debatte über die Rolle derkatholischen Kirche in PoleninGeschichteundGegenwart Polensaus.
Der PriesterTadeusz Isakowicz-Zaleskikritisierte, der Film sei subjektiv und tendenziös.[4][5]Der Intendant des öffentlich-rechtlichen SendersTVP,Jacek Kurski,bezeichnete den Film als Provokation.[6]In mehreren Städten, darunterOstrołękaundEłk,wurde versucht, die Ausstrahlung in Kinos zu verhindern.[7][8]Paweł Soloch,Leiter des beim StaatspräsidentenAndrzej Dudaangesiedelten Büros für Nationale Sicherheit, verglich den Film gar mit antisemitischen Produktionen derNS-Propaganda.[6]
Am ersten Wochenende sahen über 935.000 Menschen den Film,[9]zwei Wochen nach seiner Premiere insgesamt 2,5 Millionen Zuschauer. In einemMultiplexkinoinZabrzewurde er bis zu 24-mal am Tag gezeigt.[10]Am 18. November 2018 hatten ihn über fünf Millionen Menschen gesehen.[11] Er ist (Stand Ende 2018) gemessen an den Zuschauerzahlen der dritt-erfolgreichste Filme in der Geschichte des polnischen Kinos nach 1989, nachPan Tadeusz(über 6 Millionen) undMit Feuer und Schwert(über 7 Millionen Zuschauer).[12]
Der PublizistTomasz Raczekschrieb, der Film zeige eindrucksvoll die Irrbarkeit der katholischen Kirche, wie einstAndrzej WajdamitDer Mann aus Marmordie Irrbarkeit dessozialistischen Regimesaufdecken wollte.[13]Smarzowski wolle keine Gefühle verletzen, sondern zum Nachdenken anregen, äußerte unter anderem der Bischof vonOpole,Andrzej Czaja,positiv über den Film.[14]Der Primas der katholischen Kirche, ErzbischofWojciech Polak,kommentierte den Film mit den Worten: „Es mag sich um eine überzeichnete Wirklichkeit handeln, dargestellt wie eine Karikatur, aber wir können nicht sagen, dass es sie nicht gibt. ‚Kler‘ ist für uns ein Aufruf zur konkreten Arbeit an uns selbst, für Wechsel in unseren Grundlagen, für eine größere Sensibilität. “[15]
Smarzowski selbst gab an, den Film vor allem aufgrund der Skandale innerhalb der katholischen Kirche in Westeuropa und Nordamerika gedreht zu haben. Er gab zu bedenken, das Amt des Priesters basiere auf gesellschaftlichem Vertrauen. Geistliche seien ein moralisches Vorbild für Gläubige und müssten Ehrlichkeit leben.[16]Er verteidigte sich gegen den Vorwurf, die Kirche gezielt in Misskredit bringen zu wollen. Vielmehr wolle er einen Beitrag dazu leisten, dass die Menschen Priester nicht als Heilige, sondern als Mitmenschen ansehen, die auch Schwächen haben.[17]
Auszeichnungen
BearbeitenDer Film gewann 2018 beimPolnischen FilmfestivalinGdyniaden Hauptpreis als bester Film des Jahres, den Publikumspreis, den Sonderpreis der Jury und den Preis für das beste Bühnenbild.
Sonstiges
BearbeitenIm März 2019 machte dierömisch-katholische Kirche in Polenerstmals genaue Angaben zum Ausmaß dessexuellen Missbrauchs durch Geistliche und Ordensleute.[18]
Der DokumentarfilmTylko nie mów nikomu(Sag es niemandem) wurde im Mai 2019 bei YouTube mehr als 20 Millionen Mal abgerufen. Der Film hat eine seit langem schwelende Debatte über die katholische Kirche und ihre Rolle in der Gesellschaft Polens aufgeheizt.[19]
Weblinks
BearbeitenEinzelnachweise
Bearbeiten- ↑FreigabebescheinigungfürKler.Freiwillige Selbstkontrolle der Filmwirtschaft(PDF; Prüfnummer: 183468/K).
- ↑„Biskup Głódź, gdy nastał, przyjeżdżał do prałata Jankowskiego i pił za trzech. Kilka samochodów, a w każdym po czterech księży”newsweek.pl,25. Oktober 2019.
- ↑Polscy biskupi zaczynają wizytę w Watykanie. Przypominamy, którzy z nich byli pod lupą Stolicy Apostolskiejonet.pl,4. Oktober 2021.
- ↑Tadeusz Isakowicz-Zaleski:Refleksje po obejrzeniu całego filmu „Kler “.isakowicz.pl, 13. August 2018,abgerufen am 31. Oktober 2018(polnisch).
- ↑Tadeusz Isakowicz-Zaleski o „Klerze “.onet.pl, 13. September 2018,abgerufen am 31. Oktober 2018(polnisch).
- ↑ab„Kler “ustanowił rekord polskiego kina.onet.pl, 1. Oktober 2018,abgerufen am 31. Oktober 2018(polnisch).
- ↑Ostrołęka zdejmuje film „Kler “.wp.pl, 23. September 2018,abgerufen am 31. Oktober 2018(polnisch).
- ↑„Kler “zablokowany też w Ełku?Gazeta Wyborcza,28. September 2018,abgerufen am 31. Oktober 2018(polnisch).
- ↑Polska superprodukcja „Kler” bije rekord wszech czasów.Rzeczpospolita.pl, 2. Oktober 2018,abgerufen am 31. Oktober 2018(polnisch).
- ↑„Kler “zapisze się w historii kina.noizz.pl, 3. Oktober 2018,abgerufen am 31. Oktober 2018(polnisch).
- ↑[1](polnisch)
- ↑„Kler “trzecim filmem po 1989 roku z 5-milionową widownią.filmweb.pl, 16. November 2018,abgerufen am 16. November 2018(polnisch).
- ↑„Wspaniały, powalający, ważny i wielki film” – krytycy filmowi oceniają „Kler”.press.pl, 19. September 2018,abgerufen am 31. Oktober 2018(polnisch).
- ↑Biskup Czaja po obejrzeniu „Kleru “: czasem mam do czynienia z taką patologią wśród księży.deon.pl, 2. Oktober 2018,abgerufen am 31. Oktober 2018(polnisch).
- ↑Abp Wojcien Polak, Prymas Polski:Kościół nikogo nie wyklucza,in:Tygodnik Powszechny,14. Oktober 2018, S. 42.
- ↑Janusz Wróblewski:Wstajemy z kolan.Polityka,2. Oktober 2018,abgerufen am 31. Oktober 2018(polnisch, beschränkter Zugriff).
- ↑Zima wojna o gorący „Kler “,in: Polityka, 26. September 2018, S. 101.
- ↑domradio.de(15. März 2019)
- ↑spiegel.de 25. Mai 2019 / Jan Puhl:Polens Kampf um die Kirche