Lotosblumen
DieLotosblumen(Nelumbo), auchLotosoderLotusgenannt, sind die einzigeGattungderPflanzenfamiliederLotosgewächse(Nelumbonaceae). Von den nur zwei Arten ist die eine in derNeuen Weltund die andere in Asien sowie im nördlichen Australien beheimatet. Beide Arten und ihreHybridenwerden als Zierpflanzen genutzt und liefern Nahrungsmittel.
Lotosblumen | ||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Indische Lotosblume(Nelumbo nucifera) | ||||||||||||
Systematik | ||||||||||||
| ||||||||||||
Wissenschaftlicher NamederFamilie | ||||||||||||
Nelumbonaceae | ||||||||||||
A.Rich. | ||||||||||||
Wissenschaftlicher NamederGattung | ||||||||||||
Nelumbo | ||||||||||||
Adans. |
Beschreibung
BearbeitenDie zwei Lotos-Arten sind ausdauernde,krautigeWasserpflanzenmitRhizomen.Die Rhizome sind am Ende knollig verdickt und haben große Hohlräume.[1] Es werden verschiedenartige Blätter ausgebildet (Heterophyllie). DieLaubblättersind schildförmig (peltat) mit sehr langem Blattstiel. Die Blattstiele sind direkt am Rhizom angewachsen.[1]Die Blattspreite ist kreisförmig und ganzrandig und hat einen Durchmesser von 25 Zentimeter oder mehr.[1]Nebenblättersind vorhanden. Die großenBlütensindzwittrigmit 14 bis 30 weißen bis rosafarbenen oder gelben Blütenhüllblättern.[1]Jede Blüte besitzt 100 bis 200 Staubblätter.[1]Die Früchte sind kugelig, eiförmig oder verkehrt kegelförmig nach unten schmaler werdend.[1]Sie bestehen aus dem größer werdenden Blütenboden, in den die Samen eingesenkt sind.
Ökologie
BearbeitenDas Besondere an den Blättern des Lotos ist, dass sie flüssigkeitsabweisend sind, sodass beispielsweise Wasser einfach abperlt. Dadurch bleiben die Blätter stets sauber, und es können sich keine Pilze oder andere Organismen auf ihnen ausbreiten, die der Pflanze schaden könnten, siehe (Lotoseffekt).
DieBestäubungder Blüten erfolgt durchKäfer.
Systematik
BearbeitenDie GattungNelumbowurde 1763 durchMichel AdansoninFamilles des Plantes,2, S. 76, 582 aufgestellt.Nelumboist die einzigeGattungderFamilieNelumbonaceae. Als Erstveröffentlichung der Familie Nelumbonaceae giltAchille Richardin Bory:Dictionnaire Classique d’Histoire Naturelle, par Messieurs Audouin, Isid. Bourdon, Ad. Brongniart, de Candolle… et Bory de Saint-Vincent,Band 11, 1827, S. 492.
Die GattungNelumboenthält nur zwei Arten:
- Indische Lotosblume(Nelumbo nuciferaGaertn.,Syn.:Nelumbo caspicaEichw.,Nelumbo komaroviiGrossh.,Nelumbo nelumbo(L.) Druce,nom. inval.,Nelumbo speciosumWilld.,Nymphaea nelumboL.)
- Amerikanische Lotosblume(Nelumbo luteaWilld.,Syn.:Nelumbo nuciferasubsp.lutea(Willd.) T. Borsch & Barthlott,Nelumbo pentapetala(Walter) Willd.,Nymphaea pentapetalaWalter).
Verwechslungsmöglichkeiten der Trivialnamen
BearbeitenDerTigerlotosoder Weiße Ägyptische Lotos ist ebenso wie dieBlaue Lotosblumeeine Art in der Gattung derSeerosen(Nymphaea) in der Familie derSeerosengewächseund ist mit dem echten Lotos nicht verwandt.
Symbolik
BearbeitenSeine Fähigkeit, Schmutz von sich zu weisen, ließ den Lotos in weiten Teilen Asiens zum Sinnbild für Reinheit, Treue, Schöpferkraft und Erleuchtung werden. Das Symbol findet sich sowohl imHinduismusals auch imBuddhismus,wo die Erleuchteten (Buddhas), insbesondereSiddhartha Gautama,regelmäßig auf einer geöffneten Lotosblüte oder einem Lotosthron stehend oder sitzend dargestellt werden.
Besonders vielfältig ist seineSymbolik in Chinaausgeprägt: Aufgrund ihrer Lautgleichheit werden die Wörter Liebe und harmonische eheliche Verbundenheit mit dem Lotos in Verbindung gebracht; die Lotosblüte ist deshalb auch Sinnbild einer guten Ehe. Speziell dierote Lotosblütegilt als Symbol für dieVagina.ImBuddhismuszählt der Lotos zu denacht Kostbarkeitenund ist Symbol für den Lauf der Zeiten (mit den Einzelphasen Frucht, Blüte und Stängel) und für die Wirkung der Lehre Buddhas (die Wurzeln sind im Schlamm, auf der Oberfläche erblüht jedoch der Lotos). ImDaoismusist der Lotos Attribut derdaoistischenUnsterblichenHe Xiangu.
AlsAnthemionhaben Lotosblüten auch eine Bedeutung in der Kunst.[2]Die Kuppeln islamischerMausoleenundMoscheenderMogul-ArchitekturinIndienenden regelmäßig in umgedrehtenmarmornenLotosblüten (z. B.Taj Mahal). Als Symbol der Reinheit wurde die Form der Lotosblüte auch von denBahaiaufgegriffen: Der ersteBahai-Tempelin Indien, ein Sakralbau für die Anhänger aller Religionen, ist der Form einer Lotosblüte nachempfunden.
Nutzung
BearbeitenDie Wurzeln, Früchte, Samen und Stängel beider Arten werden gegessen. Isolierte Vorkommen des Amerikanischen Lotos in TälernConnecticutsundDelawareskönnten auf die Kultivierung durch indigene Stämme zurückzuführen sein.[3]
Die Blätter dienen als Verpackung für Speisen, und Teile der Pflanze finden als Arznei Verwendung.[4]Die Samenkerne des Indischen Lotos werden bei Gebetsketten eingesetzt und die getrocknete Lotosfrucht wird alsKalligraphie-Pinsel benutzt. Die Fasern der Stängel und Blätter können zuLotusseideversponnen werden.[5][3]
Wegen ihrer schmutzabweisenden Eigenschaften, dem sogenanntenLotoseffekt,sind die Blätter der LotosblumenForschungsobjektfürOberflächenversiegelungen.
Sonstiges
BearbeitenDieUniversität Tokiohat ein Lotos-Forschungszentrum.[6]
Bilder
Bearbeiten-
Frucht vonNelumbo nucifera,Nahaufnahme
-
Nahaufnahme eines Lotosblattes
-
Lotosblätter im Regen: Auf den Lotosblättern bilden sich silbrig glänzende Regentropfen (Bildmitte), die Blätter der normalen Seerose (unterer Bildrand) werden komplett vom Wasser benetzt
-
Weiße Lotosblüte
-
In Essig eingelegte Lotoswurzel mit Ingwer und Zitrone, wie sie in Japan gegessen wird
-
Gebratene Lotoswurzelscheiben in China
Siehe auch
BearbeitenLiteratur
Bearbeiten- Die Familie der Nelumbonaceaebei derAPWebsite.(Abschnitt Systematik)
- Die Familie der NelumbonaceaebeiDELTA von L. Watson & M. J. Dallwitz.(Abschnitt Beschreibung)
- John. H. Wiersema:Nelumbonaceae– textgleich online wie gedrucktes Werk,In: Flora of North America Editorial Committee (Hrsg.):Flora of North America North of Mexico,Volume 3 –Magnoliidae and Hamamelidae,Oxford University Press, New York und Oxford, 1997.ISBN 0-19-511246-6(Abschnitte Beschreibung, Verbreitung und Systematik)
- Dezhi Fu & John H. Wiersema:Nelumbonaceae,S. 114 – textgleich online wie gedrucktes Werk,In: Wu Zhengyi, Peter H. Raven, Deyuan Hong (Hrsg.):Flora of China,Volume 6 –Caryophyllaceae through Lardizabalaceae,Science Press und Missouri Botanical Garden Press, Beijing und St. Louis, 2001.ISBN 1-930723-05-9(Abschnitte Beschreibung, Verbreitung und Systematik)
- Kazuaki Tanahashi;Allan Baillie (Fotos).LOTOS.Tanahashi präsentiert Originalübersetzungen von Gedichten und Texten aus dem Chinesischen und Japanischen zur Symbolik und Verwendung der Pflanze. Übers. aus dem Engl: Friederike Boissevain und Uwe Dehler.
Weblinks
BearbeitenEinzelnachweise
Bearbeiten- ↑abcdefJohn. H. Wiersema: Nelumbo Adanson. In: Flora of North America, vol. 3.[1].
- ↑Wolfram Eberhard:Lexikon chinesischer Symbole.München 1983,ISBN 3-424-00750-1.
- ↑abStichwortNelumbonaceae.In: Reinhard Lieberei, Wolfgang Franke, Christoph Reisdorff:Mansfeld's Encyclopedia of Agricultural and Horticultural Crops: (Except Ornamentals).Springer, 2001, S. 141.
- ↑John F. Mariani: Encyclopedia of American Food and Drink. Lebhar-Friedman Books, 1999.ISBN 0-86730-784-6,S. 291.
- ↑Kazuaki Tanahashi:LOTOS.Berlin 2013,ISBN 978-3-9815371-3-0.
- ↑arte TV:Film 'Geheimnisvolle Pflanzen' (2010); Regie: Francois-Xavier Vives.