Mordechai Jaffe

jüdischer Gelehrter, Rabbiner, Rosch-Jeschiwa und Dezisor

Mordechai ben Abraham Jaffe(geboren ca.1530inPrag;gestorben am7. März1612inPosen) war ein jüdischer Gelehrter,Rabbiner,Rosch-JeschiwaundDezisor.Bekannt wurde er als Autor des zehnbändigen WerkesLewusch Malchut,nach welchem er auchLewuschgenannt wird. Er gilt als einer der führendenTalmudistenundKabbalistendes 16. Jahrhunderts.[1]

Jaffe wurde in Prag geboren. Er ging in jungen Jahren nachLublin,um beiSalomo Luriazu lernen. Später ging er nachKrakauzuMoses Isserles.Offenbar auf Betreiben von Isserles studierte er gleichzeitigAstronomieundPhilosophiesowieKabbalabeiMattathias ben Salomo Delakrot.[2]

Nach einem mehrjährigen Aufenthalt kehrte er nach Prag zurück und wurde 1553 Leiter der dortigenJeschiwa.Bald fiel ihm auf, dass die Studenten kein Interesse für das eigentliche Verständnis desTalmudzeigten, sondern sich inspitzfindigen Diskussionenergingen. Jaffe entschied sich deshalb, möglichst wenig Zeit mit diesen Studenten zu verbringen und widmete sich der Niederschrift von Büchern.

So entstand sein HauptwerkLewusch Malchut(„Bekleidung der Königsherrschaft [Gottes]) “, das zunächst als Zusammenfassung vonBet Josef,demhalachischenHauptwerk vonJosef Karogedacht war. Als Grundlage hielt er sich dabei an die „drei Säulen der Autorität “:Alfasi,MaimonidesundAscher ben Jechiel.Während der Arbeit an diesem Buch wurden die Juden 1561 aus Böhmen vertrieben, und Jaffe ließ sich in Venedig nieder, wo er zunächst seine Beschäftigung mit Karos Werk fortsetzte, darauf jedoch Werke von Maimonides undMenachem Recanatizu kommentieren begann.

Nach einem über zehnjährigen Aufenthalt verließ Jaffe Italien und begab sich nachPolen-Litauen,das zu dieser Zeit das wichtigste Zentrum jüdischer Gelehrsamkeit in Europa war. Hier wurde er zumGerichtsvorsitzendenund Leiter der Jeschiwa im litauischenGrodnoernannt. Später erhielt er eine ähnliche Stelle inLublin,und daraufhin inKremenez.In Polen unterzeichnete Jaffe die wichtigsten Beschlüsse desRats der vier Länder.1592 kehrte er nach Prag zurück, wo er demRabbi Löwals Gerichtsvorsitzender folgte, der dieselbe Stelle in Posen übernahm. 1599 tauschten Judah Löw und Jaffe ihre Positionen aus, und Jaffe blieb in Posen bis zu seinem Tode.

An seinem HauptwerkLewusch Malchutarbeitete Jaffe fast 50 Jahre. Im Vorwort dazu beschreibt er das Werk als „mittleren Weg zwischen zwei Extremen: KarosBet Josefund auf der anderen Seite dessenSchulchan Aruchund Isserles’Mappa,die beide zu kurz gehalten sind. “Das Werk enthält zehn Bände, dieLewuschim(„Bekleidungen “) genannt werden. Die ersten fünf befassen sich mit den halachischen Gesetzen inBet Josef,der sechste mitRaschisBibelkommentar, der siebente enthält Predigten anlässlich von Hochzeiten undFeiertagen,der achte ist ein Kommentar zumFührer der Unschlüssigen,der neunte kommentiert eine Abhandlung über die Gesetze desjüdischen Kalendersvon Maimonides, und der letzte befasst sich mit Menachem Recanatis kabbalistischem Bibelkommentar. Die letzten drei Bände wurden von Jaffe als „rabbinische Amtskleider “bezeichnet, wobei er hinzufügte, dass sie „von jedem Studenten in der entsprechenden Reihenfolge studiert werden sollten: Philosophie, Astronomie und Kabbala. “Aus dem Munde einer führenden Persönlichkeit despolnischenund litauischen Judentums im 16. Jahrhundert bezeugen diese Worte den Einfluss derRenaissanceauf damalige jüdische Gelehrte. Jaffe betrachtete die Kabbala als „das krönende Juwel der Spiritualität “.

Die „Lewuschim “erschienen zwischen 1590 und 1604 in verschiedenen Ausgaben in Lublin, Prag und Krakau. Sie wurden zunächst von fast allen zeitgenössischen Rabbinern kritisiert, erhielten jedoch von Elias Schapiro, der am Ende des 17. Jahrhunderts in Prag einen Kommentar zum ersten Band der „Lewuschim “publizierte, eine überaus lobende Erwähnung.

Literatur

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  • Encyclopaedia Judaica,Second Edition, Bd. 11, S. 68.
  • Georg Ziaja:Jaffe, Mordechai ben Abraham (1530–1612).In: Ders.:Lexikon der bedeutendsten Juden in Polen-Litauen 1500–1650.Brill Schöningh, Paderborn 2024,ISBN 978-3-506-79459-8,S. 105–108.

Einzelnachweise

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  1. Paul R. Mendes-Flohr:Jüdische Identität – Die zwei Seelen der deutschen Juden.München: Wilhelm Fink, 2004,ISBN 3-7705-4007-7,S. 92.
  2. Ronald L. Eisenberg:Essential Figures in Jewish Scholarship,Rowman & Littlefield, 2014,ISBN 978-0-7657-0993-6,S. 182.
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Commons:Mordechai Jaffe– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien