Mumie

AlsMumiebezeichnet man die Überreste von tierischen odermenschlichen Körpern,die durch physikalische oder chemische Gegebenheiten vor natürlichen, gemeinhin unter dem BegriffVerwesungzusammengefassten Prozessen des Zerfalls geschützt und in ihrer allgemeinen Form erhalten sind. Eine Mumie kann vom Menschen durch besondere Verfahren künstlich hergestellt werden (Mumifizierung) oder quasi „von selbst “durch natürlich ablaufende Prozesse entstehen (Mumifikation), das Endergebnis wird in beiden Fällen als „mumifiziert “bezeichnet.

Menschliche Mumie aus dem 16. Jahrhundert,Venzone,Norditalien

Eine derLlullaillaco-Mumien aus derProvinz Salta(Argentinien)

Howard Carteram geöffneten Sarg imGrab des Tutanchamun

Vorbereitung einer peruanischen Kindmumie für den CT-Scanner

Die Bezeichnung „Mumie “leitet sich über lateinischMumiawie italienischmummiaund arabischmūmijā,„einbalsamierter Leichnam “,vom persischen Wortmumiaab (neupers.موم/mūm), was „Bitumen,Erdpech “bedeutet.ImAlten Ägyptenwurde der BegriffMumianamensgebend, da bei den altägyptischen Mumien zumeist die schwärzlich-harzigen Substanzen verwendet wurden; Bitumen fand erst ingriechisch-römischer ZeitAnwendung.

Damit eine Mumie entstehen kann, muss bei einerLeicheinsbesondere die durchAutolyse,BakterienundInsektenhervorgerufene Zerstörung des Weichgewebes wirkungsvoll unterbunden werden.Arides Klimaoder kontinuierlich mitLuftdurchströmte Landschaftselemente (z. B.Höhlen) undBauwerkesind aufgrund der dort herrschenden hohen Verdunstungsraten einer Mumifizierung förderlich. Eine Mumie kann sich aber auch beiTemperaturendeutlich unter demGefrierpunktvonWasserbilden.BeiMoorleichen,die ebenfalls als Mumien bezeichnet werden, findet die Weichteilkonservierung im sauren Milieu einesHochmooresdurch Sauerstoffabschluss und die Wirkung vonHumin-undGerbsäurenstatt, wobei sich diemineralischenAnteile derKnochenoft auflösen.Bei der künstlichen Mumifizierung haben sich darüber hinaus das Entfernen derEingeweidesowie verschiedeneBalsamierungstechnikenbewährt.

Archäologischist dieDefinitionvon Mumie schwierig, da ursprünglich nur ägyptische Leichen als Mumien bezeichnet wurden. Für Funde beiindigenen Völkern Südamerikas(z. B.Paracas-Kulturoder aus derNazca-Kultur) hat sich ebenfalls der Begriff „Mumie “etabliert. Der Begriff „Mumie “ist für die archäologische Wissenschaft nicht verbindlich definiert. Meist wird der Begriff in Deutschland vermieden, da er zu sehr mit ägyptischen Funden in Verbindung gebracht wird. Einen weiteren Grund, den Begriff Mumie kritisch zu sehen, sehen inzwischen einige Museen darin, dass der aus der Kolonialzeit herrührende Name respektlos gegenüber dem gestorbenen Menschen sei. Besser sei es daher von einer „mumifizierten Person “zu sprechen.

Mumia

→Hauptartikel:Mumia

Von medizinischer Bedeutung war die aus Mumien gewonnene Substanz „Mumia“.Bitumen ist schon lange Zeit beiNomadenvölkern in Nordafrika durch seine entwässernden Eigenschaften als Wundmittel bekannt (vgl.Zugsalbe). Da man vermutete, dass ägyptische Mumien damiteinbalsamiertworden sind, versuchte man den teuren Stoff erst durch Abschaben, später durch das Zermahlen der Mumie selbst zu gewinnen. Abdul Latif, ein arabischer Reisender des 12. Jahrhunderts, berichtete, dass man die nachMyrrheduftenden Mumien in Ägypten zu medizinischen Zwecken verkaufte. Noch im 16. Jahrhundert und im Anfang des 17. Jahrhunderts wurde in Europa ein schwungvoller Handel damit betrieben, da Mumien als ein vorzügliches Heilmittel gegen Brüche, Wunden undKontusionengalten. Anfang des 20. Jahrhunderts vertrieb der Darmstädter Pharmakonzern Merck die Produkte für zwölf Goldmark pro Kilogramm. Da Fälschungen auffliegen konnten, gab man den Produkten die Namenszusätze echt (Mumia vera) und ägyptisch (Mumia ägyptica).

Natürliche Mumien

Detail einer Mumie ausGuanajuato(Mexiko)

In trockener, heißer Gegend ergibt sich bei salzhaltigem Boden eine natürliche Mumifizierung (Mumifikation). Dort entstand auch der Brauch des Mumifizierens. Natürliche Mumien werden erzeugt

• durch Lagerung in Höhlungen innerhalb saugfähigen Gesteins, z. B.Tuff(wie etwa in derKapuzinergruft von Palermo),
• durch Trockenheit des Bodens am Begräbnisort, z. B. in derSahara(weiße Mumien), in der peruanischen Wüste oder dem Altai-Gebirge,
• alsGletschermumiewenn der Leichnam an einem sehr kalten Ort (z. B.GletscheroderTaiga) begraben ist und gleichsam „eingefroren “wird,
• durch einen kalten austrocknenden Luftzug, wie imBleikellerdes Doms zu Bremen oder auf dem Großen St. Bernhard,
• durch mineralische Bestandteile des Bodens (z. B.Alaungehalt),
• durch chemische Bedingungen (z. B. Gerbsäure inMooren)

Künstliche Mumien

In Ägypten

Siehe auch:Mumifizierung im Alten Ägypten

Mumie inHieroglyphen
sach sˁḥ Binde (um den ganzen Körper) / Mumie mitDeterminativfürMumie

Bemalte Mumienbinde

Ägyptische Mumie in denVatikanischen Museen

Unter den künstlichen Mumien, die durch besondere Haltbarmachung erzeugt werden, sind die ägyptischen Mumien seit alter Zeit berühmt.

Die Mumien liegen in den ägyptischen Gräbern zum Teil inSarkophagenoder inSärgen,welche nicht selten die äußere Form einer Mumie haben; namentlich gilt dies von dem innersten Kasten, welcher oft nur aus einer Art von Pappe gemacht ist; sie sind mit einer außerordentlichen Menge von Binden aus Leinwand, in seltenen Fällen aus Baumwolle, fest umwickelt, und der Kopf ist mitunter durch einenHypocephalusgestützt.

In anderen Gräbern, beispielsweise inthebanischenVolksgräbern, liegen die Mumien uneingesargt in Haufen zu Hunderten und Tausenden. Sie sind lang gestreckt, mit den Händen über der Brust oder über der Schoßgegend gekreuzt oder mit eng an der Seite liegenden Armen, Frauen zuweilen in der Stellung derVenus von Botticelli.

Zwischen den Beinen oder Händen, seltener in den Achselhöhlen, findet man bei den Vornehmeren religiöse Handschriften aufPapyrus,besonders aus demTotenbuch,womit bei Ärmeren die Mumienbinden beschrieben sind. Am Bauch und auf der Brust, häufiger noch zwischen den Binden finden sich kleinereAmulette;die Mumien von Vornehmeren sind oft mit Schmucksachen aus Gold und edlen Steinen, Halsbändern, Ringen, Ohrringen,Skarabäen,Amuletten und Götterfiguren geschmückt. Bei einigen hat man auch Kränze aus Blättern und Blumen von oft wunderbarer Erhaltung und Ketten von Beeren gefunden.

Mumienporträtaus demFajum(griechisch-römische Zeit)

Brust- und Bauchhöhle sind leer, durch Leinwandballen voneinander getrennt und mit einer harten, schwarzen, harzigen Substanz angefüllt. Die weiblichen Brüste finden sich nicht selten mit Leinwand ausgestopft oder mit Harz ausgegossen.

Die Mumien sind von denantiseptischen,harzigen undaromatischenStoffen, mit welchen sie behandelt wurden, so vollständig durchdrungen, dass sie eine dunkelgelbe, rötliche, braune oder schwarze Farbe und einen nicht unangenehmen, aromatischen Geruch angenommen haben.

Die linke Hand ist fast immer mit Ringen oder Skarabäen geschmückt. Die Mumien der späteren Zeit sind teilweise schwarz und schwer und bilden mit den Binden eine unförmige Masse. Schon der arabische GelehrteAbdul Latiferzählt von Goldstückchen, welche sich auf den Mumien fänden, und in vielen Museen hat man Exemplare, welche Vergoldung im Gesicht, auf den Augenlidern, auf den Lippen, an den Geschlechtsteilen, an Händen und Füßen zeigen.

Mumien von Memphis waren schwarz, ausgetrocknet und sehr zerbrechlich, während die von Theben gelb, matt glänzend und oft noch geschmeidig einen anderen Zustand aufwiesen, was auf eine verschiedenartige Behandlungsweise hindeutet.

Katzenmumien im Royal Ontario Museum, Toronto

Auch wurden Tiere, insbesondere Katzen (denn sie waren die Tiere der Pharaonen und galten als heilig),mumifiziert, um mit ihren Besitzern ins Jenseits aufzufahren. In der ägyptischen Spätzeit, besonders in der 25. Dynastie, gewann der Tierkult eine solche Bedeutung, dass große Friedhöfe mit Tiermumien entstanden. Interessant ist in diesem Zusammenhang die Tatsache, dass von den gefundenen Tiermumien nur etwa ein Drittel den – bis auf die Eingeweide – vollständigen Körper enthalten; ein weiteres Drittel enthält – manchmal nur wenige – Teile der Tiere (Knochen, Federn etc.) und das letzte Drittel bildet zwar äußerlich den Körper des Tieres nach, enthält aber nur Füllmaterial. Ob es sich dabei um Fälschungen handelte, oder dies eine gängige und auch den Käufern bekannte Praxis war, ist unklar.

Die Art der Behandlung und Ausstattung ist bei den Mumien je nach Zeit, Ort und natürlich auch nach dem Stand eine sehr verschiedene gewesen. Anfangs wurden nur Königsmumien einbalsamiert, mit dem Fortschreiten des Alten Reiches konnten auch Beamte sich mumifizieren lassen. Das einfache Volk konnte nur durch die Eigenschaft des Wüstensandes getrocknet werden.

Die ägyptischen Mumien wurden, besonders im England des 19. Jahrhunderts, häufig vor Publikum auf sogenanntenMumienpartysausgewickelt. Aus dieser Zeit ist zum ersten Mal der BegriffÄgyptomaniebekannt. Vorher wurden sie auch oft als Brennmaterial benutzt (Mark Twain). Ägyptische Mumien von einfachen Ägyptern wurden in vergangenen Jahrhunderten vielfach zu Wunder-Arzneimitteln verarbeitet.

In anderen Kulturen

Außer den alten Ägyptern verstanden sich auch dieAltkanariernauf denKanarischen Inseln(Spanien) auf die künstliche Erhaltung; ihre Mumien sind inZiegenfelleeingenäht und gut erhalten. Der Leichnam wurdexaxogenannt. Sie sind heute imMuseo de Naturaleza y ArqueologíainSanta Cruz de Tenerifeund imMuseo CanarioinLas Palmas de Gran Canariazu besichtigen. Ähnliche Fälle gibt es in Mittel- und Südamerika, wo z. B. inParacasdieCavernen-Kulturihre Verstorbenen in unzählige Lagen dicker Stoffe wickelte und auf diese Weise konservierte. Peruanische Mumien finden sich in hockender Stellung, mit beiden Händen das Gesicht verdeckend.

Guanchenmumie(Museo de Naturaleza y Arqueología,Teneriffa)

Auch beibirmanischenPriestern besteht die Sitte der Einbalsamierung, welche meistens mit dem Glauben an ein Wiederaufleben der toten Körper zusammenhängt.

Strittig ist die Mumifizierung bei denChinchorro(Chile): sie entfleischten den Körper, stützten die Knochen mit Stöcken, und überzogen sie mit einer Art Gips. Darauf klebten sie die Haut und bestrichen sie schwarz. Dies bedeutet, dass ca. 80 % des ursprünglichen organischen Materials nicht erhalten war bzw. beachtet wurde.

Weiterhin wurde Mumifizierung weniger erfolgreich im mittelalterlichen Japan unter denFujiwara-Herrschern oder bei denbuddhistischenMönchen(Selbstmumifizierung durch Flüssigkeitsverweigerung, sieheSokushinbutsu) praktiziert.

Selbstmumifizierung praktizierten auchdaoistischeMöncheim 5. und 6. Jahrhunderts nach Chr. in China. Sie wollten „Unsterblichkeit “erlangen. Dabei wurden körperliche Vorgänge durch Meditationstechniken zu kontrollieren gelernt und die Ernährung umgestellt. Den Tod führten die Mönche dann herbei, indem sie durch das Trinken von Lackbaumsaft ihre Verdauungsorgane versiegelten. Die Körper wurden danach durch Dämpfe getrocknet und wiederum mit Lack versiegelt.

Mumie vonXin Zhui(Lady von Dai)

1921 wurde das sogenannteMädchen von Egtvedgefunden. Der Fund stammt aus der älterenBronzezeit,etwa 1400 v. Chr. Das Mädchen lag in einem großen Eichensarg. Durch Untersuchungen der Zähne wurde ihr Alter auf 16 bis 18 Jahre geschätzt. Das sog.Egtved Pigenist nur in Weichteilen und Zähnen erhalten. DieFrau von Skrydstrupstammt aus der frühen nordischen Bronzezeit (etwa 1300 v. Chr.). Sie wurde 1935 gut erhaltenen in einem Eichensarg in der Nähe von Skrydstrup, in Jütland gefunden. Der Fund war für die Rekonstruktion der Frauentracht dieser Zeit und Region von Bedeutung.

Die am besten erhaltene Mumie der Welt wurde 1972–1973 inMawangduiin der zentralchinesischenProvinzHunangefunden: die etwa 160 v. Chr. gestorbeneLady von Dai.Ihre Gelenke sind noch weich, eine Blutentnahme ist möglich. Die Mumifizierung wurde jedoch nicht durch Entnahme von Körperteilen oder Austrocknung herbeigeführt und scheint von verschiedenen Faktoren abzuhängen (Bestattung in kühler Erde; mehrere luftdicht abschließende, ineinander verkantete Särge; eine rote Flüssigkeit im Sarg). Sie stammt aus derHan-Dynastie.

In neuerer Zeit mit den Mitteln der fortgeschrittenen Chemie würde man, wenn darauf Wert gelegt würde, ebenso vollkommene Mumien erzeugen können wie im alten Ägypten, wie unter anderemBrunettiinPaduamit seinen künstlich versteinerten Leichen bewiesen hat. Harrison in England hat nach ägyptischer Methode einen Leichnam konserviert.

Die vielleicht prominenteste künstliche Mumie der Moderne ist der LeichnamLenins,welcher nach seinem Tod 1924 im Lenin-Mausoleum inMoskauaufgebahrt wurde und dessen durch chemische Prozesse haltbar gemachte Leiche bis heute der Öffentlichkeit zugänglich ist.

Rezeption

Heilkunde und Aberglaube

Mumienbestandteile wurden wohl bereits im Altertum zu medizinischen Zweckenbenutzt, wobei jedoch zum Teil eine sprachliche Verwechslung mit dem ebenfalls verwendeten NaturstoffMumijoanzunehmen ist.In dem Heilsystem desParacelsusund seiner Nachfolger spielten neue Mumien, die man aus den Körpern von Gehenkten wie denjenigen lebender Menschen bereitete, eine große Rolle, ebenso im Volksglauben überHexen,indem man durch Benutzung derselben den Lebenden schaden zu können glaubte (sieheBildzauber,Voodoo). Daher die noch heute im Volk lebendige Vorsicht, Haare und Nägelabschnitte zu verbrennen, damit sie nicht in böse Hände fallen können.

Mumia,zu Pulver zermahlene sterbliche Überreste Mumifizierter, wurde bis in das 20. Jahrhundert als Heilmittel vertrieben.Es fand ab dem 16. Jahrhundert auch als farbschönes Braun-PigmentVerwendung. Seit dem 12. Jahrhundert wurden echte oder „gefälschte “Mumien aus Ägypten nach Europa importiert, sie wurden im ganzen Mittelmeerraum gehandelt.

Sammel- und Ausstellungsobjekte

Von einer „Mumienmanie “könne man ab der Renaissance sprechen. Da wahre Mumien teuer waren begann der Handel mit Fälschungen.In heutigen Museen wurden bisher etwa 40 gefälschte Mumien entdeckt.

Mumien-Partys

MitNapoleonsÄgyptischer Expedition(1798–1801) und den Berichten über die Entdeckungen seiner Soldaten und mitreisenden Forscher wurde in Europa ein „Ägypten-Kult “ausgelöst, in dessen Ausbreitung Anfang des 19. Jahrhunderts sogenannte „Mumien-Partys “in England in Mode kamen. Auf diesen Partys englischerLordswurden dann gemeinschaftlich Mumien ausgewickelt. Die Teilnehmer erhofften sich oft wertvolle Überraschungen wieSchmuckoderMedaillons.Auf anderen derartigen Veranstaltungen wollte man sich nur gruseln, weshalb in deren Verlauf auch oft absurde Geschichten erzählt wurden.

Nach den Partys behielten viele Lords die Mumien als Dekoration oder verkauften sie. DasLeinenund der Rest war für sie wertlos und wurde daher oft weggeworfen, obwohl zur gleichen Zeit in Nordamerika Mumienleinen zur Papierherstellung sehr gefragt war. Auch in Deutschland gab es einige dieser Veranstaltungen, wie beispielsweise die vonFriedrich Karl von Preußen,dem Neffen des damaligen Königs. Diese Veranstaltung, die im JagdschlossDreilindenauf einem Billardtisch mit einer selbstmitgebrachten Mumie stattfand, wurde sogar von dem anwesenden ÄgyptologenHeinrich Brugschspäter beschrieben. Nach seinen Angaben enthielt die dabei ausgewickelte Mumie jedoch keine wertvollen Gegenstände.

Medien

→Hauptartikel:Medienliste zu Mumien

Mumien finden alsUntotein zahlreichenHorrorromanenVerwendung.Jane C. Loudonlöste mit ihrem RomanThe Mummy!(Die Mumie) von 1827 eine ganze Reihe von Mumienromanen aus, die zur Vorlage von Verfilmungen wurden.

Es gibt auch einPen-&-Paper-RollenspieldesWhite-Wolf-Verlags,Mummy: The Resurrection,in welchem man in die Rolle eines solchen Untoten schlüpft.

Fälschungen

Im November 2000 wurde im pakistanischen Quetta eine Mumie beschlagnahmt, die später alsPersische Mumiebekannt wurde. Es handelte sich um eine angebliche Tochter desachämenidischenKönigsXerxes I.,die in ägyptischer Technik mumifiziert und mit zum Teil beschrifteten goldenen Schmuckstücken ausgestattet worden war. Nach ersten Zweifeln aufgrund von Merkwürdigkeiten bei der Mumifizierungstechnik sowie Schreibfehlern in den Inschriften wurde schließlich durch eineRadiocarbondatierungbestätigt, dass es sich in Wirklichkeit um eine erst 1996 verstorbene, wahrscheinlich ermordete, junge Frau gehandelt hat. Ob es sich um eine gestohlene Leiche gehandelt hat, oder die Frau direkt für die Herstellung der Mumie ermordet wurde, blieb unklar.

→Hauptartikel:Diepholzer Mumie

Im September 2013 wurde in Diepholz (Deutschland) auf dem Dachboden eines 1970 erbauten Hauses eines Verstorbenen, der in den 1950er Jahren Ägypten bereiste, eine Kiste mit ägyptischen Zeichen gefunden. Der menschenmumienförmige Inhalt wurde, obwohl man die Bandagierung für aus dem 20. Jahrhundert stammend schätzte, nach einer MR-Computertomografie für eine menschliche Mumie gehalten, obwohl sichtlich Halswirbelknochen fehlen. Erst eine genauere, zerlegende Analyse zeigte, dass es sich um ein Kunststoffskelett – allerdings kombiniert mit einem menschlichen Schädel – handelt. Die Pfeilspitze im Kopf wird für Kinderspielzeug gehalten.

Liste bekannter Mumien

Bekannte Fundstätten

Afrika

• Ägypten
  • Bahariya,dasTal der goldenen Mumien
  • Gebelein,woher eine weibliche und eine männliche Mumie mit den ältesten derzeit bekanntenTätowierungenstammen
  • Tal der Könige(Theben-West)
  • Tal der Königinnen(Theben-West)

Asien

• China
  • Tarim-Mumienmiteuropäischen,westlichen Gesichtszügen und heller Haarfarbe
• Russland
  • Amazone von Bertek
  • Skythischer Eiskrieger
• Philippinen
  • Kabayan-Mumien,Cordillera Central,auf der InselLuzon

Europa

• Dänemark
  • Mädchen von Egtved
• Deutschland
  • Chemnitzer Teermumie
  • Christian Friedrich von Kahlbutz
  • Diepholzer Mumie
  • Moorleiche von Windeby I– früher alsMädchen von Windebybekannt
  • Mumie aus dem Dachauer Moos– eine südamerikanische Mumie die lange Zeit für eine bayerische Moorleiche gehalten wurde
  • Mumien von Illmersdorf

• Italien
  • Kaiserjägermumien
  • Mumie von Similaun (Ötzi)
• Kroatien
  • Mumien von Vodnjan
• Niederlande
  • Mumien von Wiuwert
• Tschechien
  • Mumien von Klatovy
• Vereinigtes Königreich
  • Cladh Hallan(Schottland)
  • Mann von St. Bees(England)

Nordamerika

• Grönland
  • Mumien von Nuuk
• Mexiko
  • Mumien von Guanajuato

Südamerika

• Chile
  • Junge vom El Plomo
  • Atacama-Humanoid
• Peru
  • Juanita

Einzelpersonen

Ägypten

• Amenophis III.
• Hatschepsut
• Juja
• Nesperennub
• Ramses I.
• Ramses II.
• Thutmosis II.
• Tutanchamun
• Younger Lady

Andere Länder

• Amazone von Bertek(Russland)
• Junge vom El Plomo(Chile)
• Itigilow(Ivolginsk, Sibirien)
• Juanita,Peru
• Luftg’selchter Pfarrer
• Lenin(Russland)
• Luang Pordaengd(Ko Samui, Thailand)
• Manfred die Segelmumie (Philippinen)
• Marquise von Dai
• Mädchen von Egtved
• Moorleiche von Windeby I– früher alsMädchen von Windebybekannt
• Mumie aus dem Dachauer Moos– eine südamerikanische Mumie, die lange Zeit für eine bayerische Moorleiche gehalten wurde
• Mumie von Similaun (Ötzi)(Österreich / Italien)
• Pseudokopf des Landvogtes Peter von Hagenbach(Oberrhein)
• Ritter Kahlbutz(Deutschland)
• Chemnitzer Teermumie(Deutschland)
• Rosalia Lombardo(Italien)
• Skythischer Eiskrieger

Siehe auch

• Leichenkonservierung
• Plastination
• Kanope
• Filme mit dem TitelDie Mumie

Literatur

• Alan Gardiner:Egypt of the Pharaos. An Introduction.Clarendon Press, Oxford 1961 (Deutsch als:Geschichte des Alten Ägypten. Eine Einführung(=Kröners Taschenausgabe.Nr. 354). Übersetzt nach der 3. revidierten Auflage von Eckart Kißling. Kröner, Stuttgart 1965).
• Jan Assmann:Tod und Jenseits im alten Ägypten.Beck, München 2001,ISBN 3-406-46570-6.
• Mircea Eliade:Histoire des croyances et des idées religieuses.3 Bände. Editions Pavot, Paris 1976–1983 (Deutsch als:Geschichte der religiösen Ideen(=Herder Spektrum.Nr. 4200). 4 Bände (in 5 Teilen). Herder, Freiburg (Breisgau) u. a. 1993,ISBN 3-451-04200-2).
• Renate Gerner:Bei der Mumifizierung verwendete Instrumente und Substanzen.In: Renate Gerner, Rosemarie Drenkhahn (Hrsg.):Mumie und Computer. Ein multidisziplinäres Forschungsprojekt in Hannover. Sonderausstellung des Kestner-Museums Hannover vom 26. September 1991 bis 19. Januar 1992.Kestner-Museum, Hannover 1991,ISBN 3-924029-17-2,S. 28 f.
• Renate Germer:Mumien. Zeugen des Pharaonenreiches.Neuausgabe. Artemis & Winkler, Zürich / München 2001,ISBN 3-7608-1231-7.
• James E. Harris:mummies, scientific study of.In: Kathryn A. Bard (Hrsg.):Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt.Routledge, London 1999,ISBN 0-415-18589-0,S. 537–543.
• Karl Meier:Über die echte Mumie.In:Sudhoffs Archiv.Band 30, 1937, S. 62–69.
• Benno R. Meyer-Hicken:Über die Herkunft der MUMIA genannten Substanzen und ihre Anwendung als Heilmittel.Dissertation, Universität Kiel, 1978.
• Jürgen Mischke:Mumienharz und Schädelmoos. Der Mensch als Arzneimittel.Pharmazie-Historisches Museum Basel, Basel 2010,ISBN 978-3-033-02740-4.
• Milan Ráček:Die nicht zu Erde wurden... Kulturgeschichte der konservierenden Bestattungsformen.Böhlaus, Wien / Köln / Graz 1985,ISBN 3-205-07244-8.
• Shelley Tanaka:Die geheimnisvolle Welt der Mumien. Wie Körper die Jahrtausende überstehen.Knesebeck, München 2007,ISBN 978-3-89660-413-2.
• Ulrich Weser:Lebensspur in 4000 Jahre alten Mumien. Enzymatisch und immunologisch aktive Metalloenzyme(=Schriftenreihe Ernst-Abbe-Kolloquium Jena.Band 19). Mayer, Jena / Erlangen 1999,ISBN 3-925978-65-2.
• Ulrich Weser:Schatzkästchen der molekularen Archäologie. Mumienknochen aus dem pharaonischen Ägypten bewahren aktives Enzym.In:Antike Welt.Band 31, Heft 6, 2000, S. 573–584.
• Alfried Wieczorek,Wilfried Rosendahl(Hrsg.):Mumien. Der Traum vom ewigen Leben.2., teilweise überarbeitete Auflage, von Zabern, Darmstadt 2015,ISBN 978-3-8053-4939-0.
• Alfried Wieczorek, Wilfried Rosendahl,Hermann Wiegand(Hrsg.):Mumien und Museen. Kolloquium zur Ausstellung Mumien. Der Traum vom ewigen Leben.(=Mannheimer Geschichtsblätter.Sonderveröffentlichung Band 2). Verlag Regionalkultur, Heidelberg u. a. 2008,ISBN 978-3-89735-586-6.

Weblinks

Commons:Mumien– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Wikisource: Natürliche Mumien– Quellen und Volltexte

• Martin Fitzenreiter,Christian E. Loeben(Hrsg.):Die ägyptische Mumie, ein Phänomen der Kulturgeschichte.(pdf; 1,5 MB) Internet-Beiträge zur Ägyptologie und Sudanarchäologie; 1. Humboldt-Universität zu Berlin, Seminar für Sudanarchäologie und Ägyptologie, 24. September 1998, archiviert vomOriginalam9. Januar 2017;abgerufen am 25. Januar 2023.
• Jasmin Hanke:Mumifizierung – Ihr Weg durch die Zeit.In:mumienwelt.de.Archiviert vomOriginalam26. April 2016;abgerufen am 25. Januar 2023.