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Seinen

Manga-Kategorie

Seinen[ˈseːnɛn] (jap.Thanh niên,dt. ‚junger Mann‘)[1]bezeichnet eine Kategorie vonMangaundAnime.Die Werke der Gattung richten sich an ein junges erwachsenes, vornehmlich männliches Publikum.[2]Das weibliche Gegenstück zu Seinen istJosei.Manga für jugendliche Jungen werden alsShōnenbezeichnet. Auf Grund des älteren Publikums werden erfolgreiche Manga-Serien der Gattung nicht nur als Anime adaptiert, sondern oft auch alsRealfilmumgesetzt.[3]

Zielgruppe, Inhalte und Stile

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Speedlines, relative Bewegung und das Spiel mit Perspektiven sind von großer Bedeutung bei der Darstellung actionhaltiger Szenen im Seinen-Manga

Die Zielgruppe sind Männer im Alter von 18 bis 30 Jahren[3][4]oder bis 40 Jahren. Jedoch richten sich viele Seinen-Werke auch an ältere Männer, wobei der Begriff seltener verwendet wird, je älter das Zielpublikum ist. Die Grenzen der Gattung sind daher im Erwachsenencomic fließend,[5]bis dahin, dass der Begriff auch allgemein für Comics für Erwachsene verwendet wird.[6]Andererseits werden Werke für ein älteres männliches Publikum teilweise auch vom für jüngere Leser bestimmten Seinen abgegrenzt, ohne dass ein Begriff für diese Kategorie genannt wird.[7]

Ihrer Zielgruppe, meist Angestellte und daher Pendler, bieten die Mangas eine Möglichkeit zur Flucht aus dem Alltag oder zur kurzweiligen Unterhaltung während der Pendlerfahrten. Es werden daher berufliche oder fantastische Träume der Leser adressiert, aber ebenso deren Hobbys. Einige der Serien bieten auch durch ihre erfolgreichen, männlichen Idealen entsprechenden Heldenfiguren, wie Samurai, Auftragskiller oder Frauenhelden, Identifikationsfiguren für in ihren Beruf eingespannte junge Erwachsene. Entgegen der erklärten Zielgruppe der Gattung ist jedoch auch davon auszugehen, dass ein Drittel der Leser Frauen sind.[8]Die typischen, an ein männliches Publikum gerichteten Merkmale der Gattung verhindern nicht, dass eine Seinen-Serie auf anderen Ebene andere Zielgruppen ansprechen kann.[9]

Inhaltlich umfassen Seinen-Werke ein weites Spektrum und sind nicht auf einzelne Genre einzugrenzen.[2]Ein großer Anteil der Geschichten beschäftigt sich mit dem Alltag spezieller Berufe. So ist das Manga- und Anime-spezifische GenreGourmet,in dem es um Kochen und Essen geht, stark vertreten. AuchSport-Serienund solche über Hobbys sind üblich. Zugleich ist Action ein wichtiges Element der Handlung. Daneben gibt es Serien und Magazine, die viel Action und Erotik bieten sowie Kriminalgeschichten, historische Stoffe, Dramen und Thematisierung gesellschaftlicher Probleme.[3]Im Bereich romantisch-erotischer Geschichten ist dasHarem-Genrebeliebt, in dem mehrere Frauen sich um den eher unauffälligen Protagonisten scharen, um ihn werben und so erotische wie komische Szenen entstehen.[10]Demgegenüber stehen Action- und Erotikserien, in denen aggressive, muskelbepackte und sexuell aktive Helden Klischees und Wunschvorstellungen der Leser erfüllen. Diese Helden sind zugleich das Gegenstück des imMädchen-Mangaverbreiteten Männer-Idealtyps des schönen, androgynenBishōnen.[11]Darüber hinaus gibt es einen Anteil von Geschichten über lesbische Paare, dem GenreYurizuzuordnen.[12]Science-FictionundFantasysind seltener vertreten, jedoch gibt es auch Magazine, die sich darauf spezialisiert haben. Meist sind die Serien gewalthaltiger als im Shōnen-Bereich. Manche Serien richten sich gezielt an ein Fanpublikum (Otaku), indem sie die Fanszene selbst als Thema aufgreifen.[3]Trotz häufiger und freizügiger Darstellung von Sex und Gewalt[10]ist beides selten ausufernd, sondern eingebettet in den Geschichten. Dennoch kommt es hin und wieder zu Konflikten oder Skandalen um Serien, die im Verdacht stehen jugendgefährdend, diskriminierend oder gewaltverherrlichend zu sein.[8]

Der Zeichen- und Erzählstil der Werke ist oft auf Betonung von Action ausgerichtet und macht daher viel Gebrauch von schnellem Wechsel der Blickwinkel, abwechslungsreicher Komposition, Speedlines, subjektiver Bewegung undOnomatopoesie.[8]Den Ansprachemodus („mode of address “) des Seinen nennt Thomas Lamarre auf die Rolle des Beobachters konzentriert. Der Konsument sei, besonders bei Serien erotischen Inhalts, zuschauender Dritter des Geschehens bzw. als junger Mann insbesondere Betrachter der handelnden weiblichen Figuren. Darauf sei die Inszenierung der Manga wie auch Anime angelegt.[13]

Geschichte

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Yoshihiro TatsumisGekiga-Bewegung war eine der Wurzeln des Seinen-Manga

Der Seinen-Manga entwickelte sich um 1970 aus der Strömung derGekiga-Manga. Diese Bewegung brachte seit den 1950er Jahren ernsthafte Geschichten, oft zu gesellschaftskritischen Themen in einem realistischeren Zeichenstil für ein erwachsenes Publikum heraus. Mit der Auflösung der Künstlergruppen und dem Bedeutungsverlust des Szene-MagazinsGaroendete Gekiga in den 1970er Jahren als Bewegung von Künstlern – ihr Tätigkeitsfeld und Publikum ging in der breiter aufgestellten Gattung des Seinen auf.[2][14]Dessen Grundlage war auch das Erwachsenwerden der mit Shōnen-Manga aufgewachsenen Nachkriegsgeneration. Entsprechend mischten sich die ernsthaften Themen und realistischeren Stile des Gekiga mit Eskapismus und Action des Shōnen. Als erstes Seinen-Manga-MagazinwirdManga Actionangesehen, das ab 1967 erschien und unter anderem die erfolgreiche SerieLupin IIIenthielt. Es folgten die MagazineYoung Comic(1967),Play Comic(1968) undBig Comic(1968). Der Erfolg dieser Magazine wirkte sich auf die schon älteren Shōnen-Magazine aus, die nun auch Serien für ältere Leser boten.[15]Laut KulturhistorikerTomafusa Kuregewannen Seinen-Serien auch dadurch Leser, dass die japanische Literatur sich im gleichen Zeitraum immer stärker auf psychologische Zustände konzentrierte und von erzählerischer Klarheit und von der Handlung getriebenen Geschichten abrückte und dabei das Interesse der meisten Leser verlor.[8]

In den 1980er Jahren kamen weitere Magazine dazu, darunter besondersMorning,Afternoonund einige Ableger vonBig Comic.Diese richteten sich an jüngere Männer der Mittelklasse, insbesondere Angestellte, und warben mit „qualitätvoller Unterhaltung wie in Romanen und Kinofilmen “.Action blieb aber auch hier ein wichtiges Handlungselement.[3]Die Anfänge dieser Entwicklung gehen bis in das Jahr 1975 zurück.[14]In den 1990er Jahren gab es Versuche, eigene Magazine für ältere Männer herauszugeben, darunter dasBig Gold.Zielgruppe waren vor allem die gealterte Nachkriegsgeneration. Dies war jedoch wenig erfolgreich und die Veröffentlichung wurde wieder eingestellt. Stattdessen nahm die Leserschaft der bestehenden Seinen-Magazine zu. Diese begannen, Fortsetzungen von länger eingestellten Shōnen-Manga in ihr Programm aufzunehmen und so die älter gewordenen Fans dieser Serien anzusprechen.[3][10]

Magazine

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Logo des MagazinsBig Comic

Neben den üblichenManga-Magazinenerscheinen Seinen-Serien auch in an Männer gerichteten Lifestyle-Magazinen, darunterWeekly PostundWeekly Gendai.Zugleich bieten auch einige der Seinen-Manga-Magazine redaktionelle Beiträge, z. B. zu Filmen, und Interviews mit Schauspielern und Sportlern. Die stärker action- und erotikhaltigen Magazine haben oft das Wort „young “im Titel und beinhalten neben den MangaserienPin-upsund ähnliches. Andere haben „Comic“im Titel,[1]was in Japan für anspruchsvollere, erwachsene Comics steht. Die in den Magazinen enthaltene Werbung thematisiert Videospiele, Lifestyle- und Kosmetikprodukte, Autos, Bier und Zigaretten, Musik und Filme sowie Partnervermittlungen.[3]Seit der Hochzeit des Mangas Mitte der 1990er Jahre, als die Auflagenzahlen von Magazinen der Gattung bei bis zu 1,7 Millionen lagen, sind die Auflagen stark zurückgegangen.[1]Die folgende Liste führt Magazine der Gattung mit einer Auflage über 200.000 im Jahr 2017.[16]

Titel Auflage
Weekly Young Magazine 395.000
Weekly Young Jump 537.000
Big Comic Original 500.000
Manga Goraku 300.000
Big Comic 295.000
Manga Times 280.000
Morning 210.000
Young Champion 250.000

Literatur

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  • Paul Gravett:Manga – Sechzig Jahre japanische Comics.Egmont Manga und Anime, Köln, 2006,ISBN 3-7704-6549-0,S. 96–115.

Einzelnachweise

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  1. ↑abcFrederik L. Schodt:Dreamland Japan. Writings On Modern Manga.Stone Bridge Press, Berkeley 2002,ISBN 1-880656-23-X,S.95–96.
  2. ↑abcMiriam Brunner:Manga.Wilhelm Fink, Paderborn 2010,ISBN 978-3-7705-4832-3,S.38, 62.
  3. ↑abcdefgJason Thompson:Manga. The Complete Guide.Del Rey, New York 2007,ISBN 978-0-345-48590-8,S.327–329.
  4. ↑Thomas Lamarre:The Anime Machine. A Media Theory of Animation.University of Minnesota Press, Minneapolis 2009,ISBN 978-0-8166-5154-2,S.218, 230.
  5. ↑Frederik L. Schodt:Dreamland Japan. Writings On Modern Manga.Stone Bridge Press, Berkeley 2002,ISBN 1-880656-23-X,S.87–91.
  6. ↑ga-netchû! Das Manga Anime Syndrom.Henschel Verlag, 2008.ISBN 978-3-89487-607-4.S. 268.
  7. ↑Shige (CJ) Suzuki:Tatsumi Yoshihiro's Gekiga and the Global Sixties.In:Jaqueline Berndtund Bettina Kümmerling-Meibauer (Hrsg.):Manga’s Cultural Crossroads.Routledge, New York 2013,ISBN 978-0-415-50450-8,S.57.
  8. ↑abcdPaul Gravett:Manga – Sechzig Jahre Japanische Comics.Egmont Manga und Anime, 2004.ISBN 3-7704-6549-0.S. 96–101.
  9. ↑Thomas Lamarre:The Anime Machine. A Media Theory of Animation.University of Minnesota Press, Minneapolis 2009,ISBN 978-0-8166-5154-2,S.187, 202.
  10. ↑abcAngela Drummond-Mathews:What Boys Will Be: A Study of Shonen Manga.In: Toni Johnson-Woods (Hrsg.):Manga – An Anthology of Global and Cultural Perspectives.Continuum Publishing, New York 2010,ISBN 978-0-8264-2938-4,S. 68–70.
  11. ↑Marc McLelland:The "Beautiful Boy" in Japanese Girls' Manga.In: Toni Johnson-Woods (Hrsg.):Manga – An Anthology of Global and Cultural Perspectives.Continuum Publishing, New York 2010,ISBN 978-0-8264-2938-4,S. 79f.
  12. ↑Tania Darlington and Sara Cooper:The Power of Truth: Gender and Sexuality in Manga.In: Toni Johnson-Woods (Hrsg.):Manga – An Anthology of Global and Cultural Perspectives.Continuum Publishing, New York 2010,ISBN 978-0-8264-2938-4,S. 169, 172.
  13. ↑Thomas Lamarre:The Anime Machine. A Media Theory of Animation.University of Minnesota Press, Minneapolis 2009,ISBN 978-0-8166-5154-2,S.316.
  14. ↑abJean-Marie Bouissou:Manga: A Historical Overview.In: Toni Johnson-Woods (Hrsg.):Manga – An Anthology of Global and Cultural Perspectives.Continuum Publishing, New York 2010,ISBN 978-0-8264-2938-4,S.27.
  15. ↑Jason Thompson:Manga. The Complete Guide.Del Rey, New York 2007,ISBN 978-0-345-48590-8,S.58–59.
  16. ↑Giống nhau xã đoàn pháp nhân Nhật Bản tạp chí hiệp hội.Archiviert vomOriginal(nicht mehr online verfügbar) am23. Dezember 2019;abgerufen am 21. März 2018(japanisch).
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