Kudurru

Babylonischer Kudurru aus der II. Dynastie vonIsinmit Erwähnung desMarduk-nādin-aḫḫe(1099–1082 v. Chr.). Gefunden in der Nähe vonBagdadvonAntoine Michaux

Kudurruist eine ursprünglichkassitischeBezeichnung, die sowohl fürGrenzeals auch für ein Steindokument, das die Grenze markiert, verwendet wurde.

Form und Inhalt

Das Wortkudurruwurde auf Steine mit königlichen Landschenkungsurkunden übertragen, die oft eine Beschreibung des überschriebenen Gebietes, und damit auch seiner Grenzen enthalten. Nicht alle Stelen nennen jedoch den König. Der zweite Teil der Inschrift enthältFluchformeln.Im oberen Teil der Stelen sind meist Göttersymbole angebracht, manche Steine zeigen aber auch die Schenkung selber. Der akkadische Name dieser Steine ist^na₄narû, Stele oder Gedenkstein aus Stein. Kudurri werden traditionell alsGrenzsteinegedeutet. Wie Inschriften zeigen, gab es aber auch narû, die Bestandteile von Gebäuden waren.Manche dieser Steine wurden "Im Angesicht der Götter" errichtet, was auf eine Weihezeremonie schließen lässt. Slanski argumentiert überzeugend für eine Aufstellung in Tempeln.

Der symbolische Grenzstein hatte einen hohen Wert, stand deshalb nicht im Freien, sondern wurde an einem sicheren Ort verwahrt. Er konnte zwischen 0,1 und 1 m hoch sein, die Durchschnittshöhe eines Kudurrus betrug 50–60 cm, er trug auf der Oberseite meist eine Inschrift. Die Länge der Inschrift liegt zwischen 39 und 390 Zeilen.Zusätzlich waren Götterembleme angebracht, die mit den im Text genannten Göttern identisch waren. Er hatte die Form einer oben abgerundetenSteinstele.

Der Text selbst beinhaltet eine Gebietszuweisung an eine ranghohe Persönlichkeit des Landes. Gewöhnlich waren näher benannte Siedlungen nebst Personal als Ergänzung Inhalt des Kudurru-Textes. Der Kudurru stellt eine Besitzurkunde dar. In anderen Inschriften erhält der Beschenkte das Anrecht, von einem Tempel mit Nahrungsmitteln und Kleidung versorgt zu werden. Es konnten auch Abgaben an oder Arbeitsleistungen für die Krone erlassen werden. Es wird angenommen, dass diese Schenkungen erblich waren.Im Laufe der Zeit müssen die kassitischen Könige durch diese Schenkungen beträchtliche Ländereien und Steuereinnahmen eingebüßt haben.

Das nun von Abgaben befreite Land blieb jedoch Eigentum der Person, die es alsLeihedemBelehntenzur Verfügung stellte. Selten wurden Kudurrus als Prozessurkunden in Landstreitigkeiten benutzt.

Kudurri wurden in Babylonien vom Ende des 2. bis zur Mitte des 1. Jahrtausends vor Christus angefertigt. Zerbrach ein Stein, konnte ein anderer als Ersatz hergestellt werden, die eine Inschrift aus der Zeit vonNazi-Maruttašbelegt. Erstmals erwähnt wurden Kudurrus unterKurigalzu I.im 14. Jahrhundert v. Chr. Ältere Verwendungen sind möglich. Das Kudurru-System stellte zunächst Zuweisungen von Regionen und Gebieten dar. Später, zu Zeiten desNebukadnezar I.,wurden die Texte immer weiter ausgeschmückt mit Gründen der Landzuweisungen:Šitti-Marduk, der dieAmurriterbesiegte und den Kassiten die Beute abjagte.Einige Kudurri enthalten auch historische Informationen, die sich auf die Umstände beziehen, unter denen der Beschenkte sich diese Zuwendung verdiente.

Momentan sind ca. 160 Kudurru bekannt. Etwa 20 stammen aus Babylonien, drei aus Kiš,fast ein Drittel aller bekannten kudurri stammt ausSusa,wohin sieŠutruk-Nahhunte II.zusammen mit anderen Schriftdokumenten, wie der Stele desHammurapiund der Stele desNaram-Sinim 12. Jahrhundert verschleppt hatte.Sie wurden vermutlich im Hof desInšušinak-Tempels aufbewahrt (Schnitt 7 und 7α der Grabungen von 1898) aufbewahrtund mussten somit große symbolische Bedeutung haben. Teilweise wurden elamitische Inschriften angebracht. Slanski nimmt an, dass diese Stelen aus babylonischen Tempeln geraubt wurden.Der Rest stammt aus dem Kunsthandel und ihr Herkunftsort ist unbekannt.

Ein Kudurru desMeli-Šipakbenennt den GottPanigarraals Herren des Kudurru.

Funktion

W. J. Hinke deutete die Göttersymbole auf den kudurri alsTierkreiszeichen.V. S. Tuman versuchte, Sternenkonstellationen zu identifizieren und sie so zur Datierung zu nutzen.

Namensbestandteil

Der AusdruckKudurriwar Inhalt von Herrschertiteln, hat aber inhaltlich nichts mitGrenze/Grenzsteingemeinsam. Die BezeichnungKudurriin Herrschertiteln ist ein Begriff derelamisch/akkadischenSprache und bedeuteterstgeborener bzw. ältester Sohn.Aus den GrundformenKudurruundnasarufolgt die VerwendungKudurriundus.urals Zusatz im Herrschertitel: GottNabuältester Sohnkudurrischützen/bewahrenus.ur=Gott Nabu schütze/bewahre meinen erstgeborenen/ältesten Sohn.

Forschungsgeschichte

Der erste kudurru wurde 1788 von dem französischenReisendenAntoine Michauxsüdlich vonBagdadentdeckt und derfranzösischen Nationalbibliothekübergeben. Er wurde alsCaillou Michauxbekannt. Er stammt aus der Regierungszeit vonMarduk-nādin-aḫḫe(1099–1082 v. Chr.).

Literatur

• Leonard William King:Babylonian Boundary-Stones and Memorial-Tablets in the British Museum.Longmans, London 1912[1].
• John A. Brinkman, Stephanie Dalley:A Royal Kudurru from the reign of Aššur-nadin-šumi.In:Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie78, 1988ISSN0084-5299,S. 76–98.
• Ursula Seidl:Die babylonischen Kudurru-Reliefs. Symbole mesopotamischer Gottheiten.Universitätsverlag u. a., Freiburg 1989,ISBN 3-7278-0603-6(Orbis biblicus et orientalis87).
• Jeremy A. Black, Tina Breckwoldt:A concise dictionary of Akkadian.2. korrigierter Druck. Harrassowitz, Wiesbaden 2000,ISBN 3-447-04264-8(SANTAG5).
• Kathryn E. Slanski:Classification, historiography and monumental Authority. The Babylonian entitlement Narûs (kudurrus).In:Journal of Cuneiform Studies52, 2000ISSN0022-0256,S. 95–114.
• Franz X. Steinmetzer:Die babylonischen Kudurru (Grenzsteine) als Urkundenform.Schöningh, Paderborn 1922, (Studien zur Geschichte und Kultur des Altertums11, 4/5ZDB-ID510174-8).

Weblinks

Commons:Kudurru– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Nahaufnahme eines Kudurru von Meli-Schipak 1181–1167 v. Chr. (Louvre)