Adolf Bartels

Adolf Bartels

Adolf Bartels, um 1932

Adolf Bartels(*15. November1862inWesselburen;†7. März1945inWeimar) war einvölkisch-antisemitischerdeutscherSchriftsteller,Journalist,LiteraturhistorikerundKulturpolitiker.Er war ein Vertreter derHeimatkunstbewegungund propagierte schon früh antidemokratische und judenfeindliche Positionen, die nach 1933 prägend für die Kulturpolitik desNationalsozialismuswurden.

Leben

Herkunft, Jugend und Ausbildung

Adolf Bartels kam in Wesselburen in Schleswig-Holstein zur Welt. Er war das älteste von neun Kindern eines Schlossermeisters. Von 1877 bis 1882 besuchte er gemeinsam mit dem späteren völkischen SchriftstellerGustav FrenssendasGymnasium in Meldorf,musste es aber kurz vor demAbiturverlassen, da sein Vater das Schulgeld nicht mehr aufbringen konnte. Für einige Zeit lebte er bei seinem Onkel inHamburgund erteilte Nachhilfestunden. Danach kehrte er in seinen Heimatort zurück und arbeitete für kurze Zeit als Hilfsschreiber am Königlichen Amtsgericht.

Nebenbei gab er weiter Nachhilfe, verfassteGedichte,kurzeErzählungenund lokalhistorische Aufsätze, die sein väterlicher Freund Julius Groth,HerausgeberundSchriftleiterdesDithmarscher Boten,in seinem Lokalblatt veröffentlichte. Dies brachte Bartels auf die Idee, eine Reihe von Vorträgen über literarische und historische Themen zu halten, um sich mit den Einnahmen ein Universitätsstudium zu finanzieren.

Seit 1885 besuchte er trotz fehlender Hochschulreife dieUniversität Leipzigund studierte mehr aus AlibigründenStaatswissenschaften,während er hauptsächlich Vorlesungen über Literatur,GeschichteundPhilosophiehörte. In Leipzig lernte er die FrühnaturalistenHermann Conradi,Otto Erich HartlebenundKarl Henckellkennen, die er später satirisch in einem Abschnitt seineskomischen EposDer dumme Teufel(1896) darstellte. Wie sie beschloss er später,freier Schriftstellerzu werden. In dieser Periode entstanden kleinere Erzählungen aus seinerschleswig-holsteinischenHeimat (Peter Boie von Helse,Johann Fehring,Editha,Rolves Karsten) sowie unternaturalistischemEinfluss ein „Rebellenroman “und ein bürgerliches Drama. Diese literarischen Versuche blieben jedoch Fragmente, die nie veröffentlicht wurden.

Tätigkeit als Journalist

1888 brach Bartels nach zwei verbummelten Semestern an derUniversität Berlinsein Studium ab. Er heiratete seine Leipziger Verlobte Ida Rehork (1868–1958). Auf Vermittlung der beiden SchriftstellerHermann AllmersundJulius Grossewurde Bartels 1889RedakteurderDidaskalia,der Unterhaltungsbeilage desnationalliberalenFrankfurter Journals.Für sie schrieb erTheaterkritiken,Feuilleton-Beiträge undRezensionen.

Die Geschäftsführung desJournalsernannte ihn 1890 zumChefredakteurderLahrer ZeitunginBaden.InLahr,wo er bis 1892 blieb, schrieb er historische Dramen wieDie Päpstin JohannaundCatilina,für die er jedoch keinen Verleger fand. Zudem verfasste er seine erste literaturkritische Schrift:Friedrich Geßler. Sein Leben und seine Werke.Im örtlichen Literatenzirkel im Hotel Krauß lernte erFriedrich Geßlerund den DichterLudwig Eichrodtkennen.

1892 wurde er wieder nachFrankfurt am Mainversetzt und leitete bis 1895 dieDidaskalia.In seinen Theaterbesprechungen warf er dem großbürgerlichen Frankfurter Theaterpublikum vor, kein Verständnis für die neue Literaturströmung, denNaturalismus,zu zeigen und stattdessen die seichte Kost der französischen Konversationsstücke zu bevorzugen. Zur gleichen Zeit schrieb er Kritiken fürFriedrich LangesTägliche Rundschauund andere Blätter.

Bartels, der als Student und Redakteur ein Gegner des schleichend um sich greifendenAntisemitismusgewesen war, lernte in Frankfurt auch Schriftsteller jüdischer Herkunft kennen. Anfangs begegnete er ihnen unbefangen, glaubte dann aber zunehmend, eine „jüdische Solidarität im Guten wie im Schlechten “wahrzunehmen. Seine Einstellung zu den Juden wurde mit der Zeit offen feindselig.

Schriftsteller und antisemitischer Literaturhistoriker

Nachdem dasFrankfurter Journalerneut in finanzielle Schwierigkeiten geraten war, realisierte Bartels 1896 seinen Wunschtraum und wurde freier Schriftsteller. Dabei unterstützte ihn sein väterlicher Freund Julius Grosse, Sekretär derDeutschen Schillerstiftung.Er siedelte nach Weimar über und legte seinen ersten Roman und sein belletristisches Hauptwerk vor:Die Dithmarscher.Daneben entstanden literaturkritische Beiträge für renommierteZeitschriftenwieDie Grenzboten,Der Kunstwartetc. Noch vorPaul Schlentherverfasste er 1897 die erste selbstständige Publikation über den NaturalistenGerhart Hauptmann.

Eine Artikelserie aus denGrenzbotenerschien in Buchform:Die deutsche Dichtung der Gegenwart. Die Alten und die Jungen,zwischen 1897 und 1922 mehrmals aufgelegt, wurde im Laufe der Zeit auf mehr als den dreifachen Umfang erweitert und galt seinerzeit als Standardwerk.Kurt Tucholsky– laut Bartels „ein echter jüdischer Frechling “– nannte das Buch dagegen 1922 in einem für dieWeltbühneverfassten Artikel einen „frechen Betrug am Bücherkäufer “und einen „durch läppische Bemerkungen unterbrochene[n] Bücherkatalog “. Über den Autor, dessen „Judenriecherei “er als grotesk empfand und den er u. a. als „Karikatur des Deutschtums “, einen „im Irrgarten der deutschen Literatur herumtaumelndenPogromdepp “und „Hakenkreuzpolichinell“bezeichnete, urteilte Tucholsky ebenso vernichtend:

„Was an Adolf Bartels reizt und ihn zum Clown der derzeitigen deutschen Literatur werden läßt, ist seine Unbildung, seine Leichtfertigkeit und eine Oberflächlichkeit, die eigentlich ganz undeutsch ist. Wenn er nicht einen so erbärmlichen Stil schriebe, könnte man auf einen rumänischen Halbwissenschaftler tippen, der die falsch verstandenen Forschungsergebnisse der pariser Universität vor den staunenden Landsleuten, flüchtig und schlecht gruppiert, ausbreitet.“

Dennoch begründete das Buch in völkischen Kreisen den Ruf seines Autors als ernstzunehmender Literaturhistoriker, während er bis dahin eher alsLiteraturkritikergegolten hatte.

1898 führte Bartels den Terminus „Heimatkunst“in die deutsche Literaturgeschichte ein. Zusammen mitFriedrich Lienhardwar er in den nächsten Jahren ein eifriger Verfechter dieser antimodernistischen literarischen Gattung, die zum Vorläufer der nationalsozialistischenBlut-und-Boden-Literaturwurde,und trug zur Theoriebildung ihrer norddeutschen Variante, derNiederdeutschen Bewegungbei.

In dieser Tradition steht auch Bartels’ 1899 erschienener zweiter historischer Roman,Dietrich Sebrandt,der die Ereignisse rund um dieMärzrevolutionin Schleswig-Holstein und Berlin behandelt. Um die Jahrhundertwende verschlechterte ein Lungenleiden Bartels’ Gesundheitszustand rapide. Er wurde mehrfach operiert und musste häufig umziehen. Da er zu sterben glaubte, gab er zwischen 1904 und 1905 seine gesammelten Dichtungen – Gedichte und Dramen – heraus. Doch allmählich verbesserte sich seine physische Konstitution wieder.

Zur gleichen Zeit entstand sein Standardwerk, dieGeschichte der deutschen Literatur,in das seine nunmehr offen antisemitische Haltung einfloss. Er verfolgte das Ziel, zum einen die „Erkenntnis des völkischen Schatzes “zu befördern und zum anderen dessen angebliche Verderber zu identifizieren. So hatte Bartels wesentlichen Anteil daran, dass der Antisemitismus in Deutschland zum festen Bestandteil einer „nationalen Gesinnung “wurde.

Zwei Tendenzen verstärkten sich in Bartels’ Werk zunehmend: Seine Ablehnung des „jüdischen Literatentums “, die eine „reinliche Scheidung zwischen Deutschen und Juden “einschloss, und die Bekämpfung der „Dekadenz-Literatur “. Gleichzeitig wies er auf junge, „gesunde Talente “hin. An die 9000 Autoren schied er „reinlich “in Juden und Nichtjuden. In etlichen Fällen, in denen er nichts über die tatsächliche Herkunft eines Autors wusste, glaubte er, aus Stil und Inhalt ihrer Werke auf ihre Religion und „Rasse “schließen zu können. So ordnete er auch den ProtestantenThomas Mannals jüdischen Literaten ein. Dieser widersprach in seinem frühen EssayDie Lösung der Judenfrageder „bestechenden “These des „großen germanischen Lyrikers und Literaturhistorikers “. Wie bei Mann stieß Bartels auch bei anderen Autoren, Juden wie Nicht-Juden, auf spöttische Ironie, ein nüchternes Qualitätsurteil und die Ablehnung der Rassenideologie als Maßstab künstlerischer Leistung.

Zwar waren für Bartels trotz seines unverhohlenen Antisemitismus „schlechte Literatur “und „jüdische Literatur “nicht von vornherein identisch. Er bestritt aber, dass es sich bei Werken jüdischer Autoren überhaupt um deutsche Literatur handele. Kennzeichnend für diese Haltung ist sein bis heute berüchtigtes antisemitisches PamphletHeinrich Heine. Auch ein Denkmal.Bartels veröffentlichte diese Schrift 1906 mit dem erklärten Ziel, die Errichtung eines Heine-Denkmals zu verhindern, nachdem er den Dichter als Jugendlicher selbst geschätzt hatte. Er denunzierteHeinrich Heineals „Decadence-Juden “und die Denkmalspläne als „Kotau vor dem Judentum “. Seine Polemik gipfelte schließlich in der Feststellung:

„Muss er durchaus ein Denkmal haben, so kann ihm ja einfach das Judentum eines setzen, die Mittel sind ja reichlich vorhanden: HEINRICH HEINE IHREM GROSSEN DICHTER UND VORKÄMPFER DIE DEUTSCHEN JUDEN hätte die Inschrift dieses Denkmals zu lauten, und man kann garantieren, daß es dann in alle Zukunft ungeschoren bleibt, selbst wenn man den Juden noch die Judengenossen hinzufügte. Sollte es jedoch heißen: HEINRICH HEINE DAS DEUTSCHE VOLK, so kann niemand dafür stehen, daß das Denkmal nicht eines Tages (ich spreche hier natürlich nur bildlich) in die Luft fliegt – und vielleicht noch verschiedenes mit.“

Gleichfalls 1906 initiierte Bartels die Gründung desDeutschen Schillerbundes,aus dem er aber 1913 wegen seiner zunehmenden antisemitischen Äußerungen wieder austreten musste. 1909 gründete er dieWeimarer Nationalfestspiele für die deutsche Jugend,die Schüler aus ganz Deutschland mit den Klassikern der deutschen Literatur vertraut machen und einen „Schutzwall “gegen die „verderblichen Einflüsse der deutschen dekadenten Literatur “bilden sollten.Seit 1909 gab Bartels auch die LiteraturzeitschriftDeutsches Schrifttumheraus, die mit Unterbrechungen bis Dezember 1933 erschien.

Protagonist der Völkischen Bewegung und militanter Antisemit

Bartels war Mitglied in Friedrich Langes „Deutschbund“und gründete 1907 zusammen mitArthur Moeller van den Bruck,Houston Stewart Chamberlain,Henry Thode,Ludwig SchemannundHermann Hendrichden völkischenWerdandi-Bund.Am 21. Januar 1913 hielt er in Berlin auf Einladung desDeutschvölkischen Studentenverbandesund desReichshammerbundeseine Rede, in der er erklärte: „Wer in unserer Zeit nicht Antisemit ist, der ist auch kein guter Deutscher “.Im selben Jahr organisierte er den ersten „Deutschen Tag“inEisenach,eine Heerschau völkischer Vereinigungen und Verbände. In seiner Heimat Schleswig-Holstein gehörte er zu den Initiatoren desHebbel-Museumsin Wesselburen und desKlaus-Groth-Museumsim benachbartenHeide.1914 erschien sein MemoirenbandKinderland,eine Schilderung seiner Kindheit und Jugend im ländlichen Wesselburen.

Während desErsten Weltkriegswar Bartels Mitglied der antisemitisch ausgerichtetenDeutschvölkischen Partei,die von 1914 bis 1918 bestand.Die Partei sprach sich gegen Friedensverhandlungen aus und verlangte größtmögliche Annexionen, die Ausweisung der jüdischen Bevölkerung und ein Verbot der Einwanderung aus Osteuropa. Nach derNovemberrevolutionging sie in derDeutschnationalen Volkspartei(DNVP) auf. Auch Bartels neigte in den ersten Jahren derWeimarer Republikzunächst der DNVP zu. Zudem saß er im Beirat desDeutschvölkischen Schutz- und Trutzbundes,für den er propagandistisch tätig war.

Er gehörte in dieser Zeit zu den führenden Vertretern derVölkischen Bewegungund engagierte sich zusätzlich für dasDeutschchristentum.Dabei erklärte er offen seinen Rassismus und im Besonderen seinen Antisemitismus. In derEnzyklopädie des Nationalsozialismuswird er daher alsRassist und militanter Antisemitcharakterisiert.

Bartels’ Schüler und zeitweiliger persönlicher SekretärHans Severus Ziegler,nach 1933 Generalintendant und stellvertretender NSDAP-GauleitervonThüringen,sowie sein LandsmannErnst Graf zu Reventlowgewannen Bartels allmählich für den Nationalsozialismus. Im Jahr 1924 veröffentlichte er die mehrfach aufgelegte BroschüreDer Nationalsozialismus Deutschlands Rettung,und 1926 lernte erAdolf Hitlerpersönlich kennen. In seinem letzten Roman,Der letzte Obervollmacht(1931), lässt er ihn im Schlusskapitel kurz auftreten.

Die NSDAP-Ortsgruppe Weimar ernannte Bartels 1925 zu ihrem Ehrenmitglied.1928 trat er als öffentlicher Förderer derNationalsozialistischen Gesellschaft für deutsche Kulturauf.Nach derMachtergreifung1933 erhielt Bartels als „völkischer Vorkämpfer “zahlreiche Ehrungen (Ehrensold, Ehrenbürgerverleihungen, Partei-Auszeichnungen). Zu seinen Verehrern zählten u. a. ReichspropagandaministerJoseph Goebbels,ReichsdramaturgRainer Schlösserund ReichsjugendführerBaldur von Schirach.Die öffentlichenBücherverbrennungenbetrachtete Bartels mit gemischten Gefühlen, da die Verbrennungen nach seinem Dafürhalten wenig mit „nationaler Aufbauarbeit “zu tun hatten. Seine 1909 gegründetenWeimarer Nationalfestspiele für die deutsche Jugendwurden wieder aufgenommen und unter das Patronat der Reichsjugendführung gestellt.

1939 erklärte er seine Mitarbeit amInstitut zur Erforschung und Beseitigung des jüdischen Einflusses auf das deutsche kirchliche Leben.

Nach 1933 erschienen seine literaturkritischen und belletristischen Werke in mehreren Neuauflagen. Eine seiner letzten größeren Arbeiten war dieGeschichte der thüringischen Literatur(1938–1942), ein Dank an seine Wahlheimat, an dem er mehrere Jahre gearbeitet hatte. Auf Vorschlag eines nationalsozialistischen Mitgliedes nahm die Goethe-Gesellschaft in Weimar Bartels zu seinem 75. Geburtstag 1937 als Ehrenmitglied auf.

Zu den letzten großen Ereignissen in seinem Leben zählten die „Großdeutschen Dichtertage “in Weimar, an denen er undJoseph Goebbelszu 200 eingeladenen Dichtern und Schriftstellern sprachen, sowie die Feiern zu seinem 75. und seinem 80. Geburtstag. Anlässlich dieses Geburtstags ließ Ziegler, nunmehr Intendant desNationaltheaters in Weimar,Bartels’ JugenddramaCatilinauraufführen. Bartels plante eine Landesbibliothek und Gedächtnishalle für seine Heimat Dithmarschen, starb aber nach kurzer Krankheit am 7. März 1945 82-jährig in Weimar.

Bartels’ Bibliothek und nachgelassene Schriften galten nach demBrand der Herzogin Anna Amalia Bibliothekin Weimar am 2. September 2004 als vollständig vernichtet. Gut 1.000 Bände wurden jedoch wiedergefunden und befinden sich heute imGoethe- und Schiller-Archivin Weimar.

Auszeichnungen

Bis 1933:

• 1905Professor h.c.(durch GroßherzogWilhelm Ernstvon Weimar)
• 1914Friedrich-Hebbel-Preis
• 1922 Umbenennung der Gartenstraße in Wesselburen in Bartelsstraße. 1966 in Wulf-Isebrand-Straße umbenannt.
• 1927 Ehrenbürgerschaft von Wesselburen (1987 aberkannt).
• 1932 Ehrenplakette der Stadt Weimar

1933 bis 1945

• 1933 Umbenennung der Mittelschule in Wesselburen in „Adolf-Bartels-Schule “(1958 vom schleswig-holsteinischen Kultusminister rückgängig gemacht)
• 1937Adlerschild des Deutschen Reiches,Ehrenbürger der Stadt Weimar (1946 aberkannt), Ehrenmitglied der Goethe-Gesellschaft (2019 aberkannt), Ehrenmitglied des Deutschen Schillerbundes
• 1938EhrendoktorderUniversität Leipzig
• 1941Dietrich-Eckart-Preis(gemeinsam mitHans Baumann)
• 1942Goldenes Parteiabzeichen der NSDAP
• 1942 Goldenes Ehrenzeichen derHitler-Jugend
• 1942 Silberner Gauadler desGaues Thüringen
• 1942 (15.11.)Ehrenbürgerder Universität Jena.

Nach 1945:

• 1954 der neuen Volksschule inHeidewird der Name „Adolf-Bartels-Schule “verliehen (1958 durch das Kultusministerium rückgängig gemacht)
• 1965 Eintrag auf dem „Dichterstein Offenhausen“durch den gleichnamigen rechtsextremen Kulturverein.

Schriften (Auswahl)

• Friedrich Geßler. Sein Leben und seine Werke.Schauenburg, Lahr 1892.
• Der dumme Teufel oder die Geniesuche. Komisches Epos in 12 Gesängen.Dresdner Verlagsanstalt Dresden 1896
• Gerhart Hauptmann.Felber, Weimar 1897
• Die deutsche Dichtung der Gegenwart. Die Alten und die Jungen.Leipzig, Avenarius 1897, 9. stark vermehrte und verbesserte Auflage. 1918.
  • Die deutsche Dichtung der Gegenwart. Neue Ausgabe in drei Teilen: Die Alten, Die Jüngeren, Die Jüngsten.10.–12. Aufl. Leipzig,Haessel1921–1922
• Die Dithmarscher. Historischer Roman in 4 Büchern.Kiel u. Leipzig, Lipsius u. Tischer 1898.
• Die Schlacht bei Hemmingstedt.In:Die Heimat. Monatsschrift des Vereins zur Pflege der Natur- und Landeskunde in Schleswig-Holstein, Hamburg und Lübeck.Bd. 8 (1898), Heft 5, Mai 1898, S. 97–105 (Digitalisat).
• Dietrich Sebrandt. Roman aus der Zeit der schleswig-holsteinischen Erhebung.Kiel u. Leipzig, Lipsius u. Tischer 1899.
• Friedrich Hebbel.In:Die Heimat. Monatsschrift des Vereins zur Pflege der Natur- und Landeskunde in Schleswig-Holstein, Hamburg und Lübeck.Bd. 9 (1899), Heft 3, März 1899, S. 49–57 (Digitalisat).
• Der Bauer in der deutschen VergangenheitLeipzig: Diederichs. (= Monographien zur deutschen Kulturgeschichte 6), 1900.
• Dürer in Venedig. Oper in drei Akten. Dichtung von Adolf Bartels nach der gleichnamigen Novelle vonAdolf Stern.Musik vonWaldemar von Baußnern.Dresden, Brunner 1901
• Geschichte der deutschen Lit(t)eratur.2 Bände. Leipzig, Avenarius 1901/02
• Kritik und Kritikaster.Leipzig, Avenarius 1903,urn:nbn:de:bsz:14-db-id185126003X6.
• Heimatkunst. Ein Wort zur Verständigung.Leipzig u. Berlin, Meyer 1904.
• Adolf Stern. Der Dichter und Literaturhistoriker.Dresden, Koch 1905.
• Das Weimarische Hoftheater als Nationalbühne für die deutsche Jugend. Eine Denkschrift.Weimar, Böhlaus Nachf. 1905.
• Heinrich Heine. Auch ein Denkmal.Dresden u. Leipzig, Koch 1906.
• Geschlechtsleben und Dichtung.Leipzig, Wallmann 1906.
• Handbuch zur Geschichte der deutschen Literatur.Leipzig, Avenarius 1906.
• Heine-Genossen. Zur Charakteristik der deutschen Presse und der deutschen Parteien.Dresden u. Leipzig, Koch 1907.
• Fritz Stavenhagen. Eine ästhetische Würdigung.Koch, Dresden 1907
• Chronik des Weimarischen Hoftheaters 1817–1907.Böhlaus Nachf., Weimar 1908
• Wilhelm von Polenz.Dresden, Koch 19
• Rasse. 16 Aufsätze zur nationalen Weltanschauung.Hanseatische Druck- und Verlagsanstalt, Hamburg 1909
• Judentum und deutsche Literatur.Zieger, Leipzig 1912
• Einführung in die Weltliteratur (von den ältesten Zeiten bis zur Gegenwart) im Anschluß an das Leben und Schaffen Goethes.3 Bände. Callwey, München 1913
• Der deutsche Verfall.Armanenverlag Robert Burger,Leipzig 1913
• Deutschvölkische Gedichte aus dem Jubeljahr der Befreiungskriege 1913.Armanenverlag Robert Burger, Leipzig 1914
• Kinderland. Erinnerungen aus Hebbels Heimat.Armanenverlag Robert Burger, Leipzig 1914
• Der Siegespreis (Westrußland deutsch). Eine politische Denkschrift.Roltsch, Weimar 1914
• Bismarck der Deutsche.Düsseldorf, Lesch u. Irmer 1915.
• Nationale oder universale Literaturwissenschaft? Eine Kampfschrift gegen Hanns Martin Elster und Richard M. Meyer.München, Callwey 1915.
• Deutschchristentum auf rein evangelischer Grundlage.Leipzig, Wacher 1917.
• Weltliteratur. Eine Übersichtzugleich ein Führer durch Reclams Universalbibliothek. 3 Bände. Leipzig, Reclam 1918.
• Lessing und die Juden. Eine Untersuchung.Dresden, Koch 1918.
• Weshalb ich die Juden bekämpfe. Eine deutliche Auskunft.Hamburg, Deutschvölkische Verlagsanstalt 1919 (= H. 8 der Hammer-Schläge)
• Was ich von einem deutschen Staat verlange. Eine deutliche Auskunft.Hamburg, Deutschvölkische Verlagsanstalt 1919 (= H. 10 der Hammer-Schläge)
• Die Berechtigung des Antisemitismus. Eine Widerlegung der Schrift von Herrn von Oppeln-Bronikowsky "Antisemitismus?".Leipzig, Weicher 1921.
• Der völkische Gedanke. Ein Wegweiser.Weimar,Fink1922
• Der Nationalsozialismus Deutschlands Rettung.Leipzig, Weicher 1924.
• Jüdische Herkunft und Literaturwissenschaft, eine gründliche Erörterung,1925.
• Freimaurerei und deutsche Literatur. Feststellungen und Vermutungen.München, Eher 1929.
• Der letzte Obervollmacht. Ein Roman aus der Bismarckzeit.Weimar,Borkmann1931
• Goethe der Deutsche.Frankfurt am Main, Diesterweg 1932.
• Einführung in das deutsche Schrifttum für junge Buchhändler und andere junge Deutsche.Leipzig, Klein 1932.
• Meine Lebensarbeit.Wesselburen, Dithmarscher Bote 1932.
• Johann Fehring, der Volksbetrüger.J.J. Weber, Leipzig 1935 (Weberschiffchen-Bücherei7)
• Geschichte der thüringischen Literatur.2 Bände. Jena, Frommann 1938/42

Literatur

• Karl Otto Conrady:Vor Adolf Bartels wird gewarnt. Aus einem Kapitel mißverstandener Heimatliebe.In: derselbe:Literatur und Germanistik als Herausforderung. Skizzen und Stellungnahmen.Suhrkamp, Frankfurt am Main 1974,ISBN 3-518-06714-1,S. 227–232.
• Steven Nyole Fuller:The Nazis’ Literary Grandfather. Adolf Bartels and Cultural Extremism, 1871–1945.Peter Lang, New York u. a. 1996,ISBN 0-8204-2329-7.
• Walter Goetz:Bartels, Adolf.In:Neue Deutsche Biographie(NDB). Band 1, Duncker & Humblot, Berlin 1953,ISBN 3-428-00182-6,S. 597 (Digitalisat).
• Peter Goßens:Adolf Bartels.In:Wolfgang Benz(Hrsg.):Handbuch des Antisemitismus. Judenfeindschaft in Geschichte und Gegenwart.Band 7:Literatur. Film, Theater und Kunst.de Gruyter Saur, Berlin/München/Boston 2014, S. 221–223.
• Hans von Hülsen:Neid als Gesinnung – Der manische Antisemitismus des Adolf Bartels.In: Karl Schwedhelm (Hrsg.):Propheten des Nationalismus.List, München 1969, S. 176–188.
• Ulf-Thomas Lesle:Das niederdeutsche Theater. Von „völkischer Not “zum Literaturtrost.Christians, Hamburg 1986.
• Thomas Neumann:Völkisch-nationale Hebbelrezeption. Adolf Bartels und die Weimarer Nationalfestspiele.Aisthesis, Bielefeld 1997,ISBN 3-89528-157-3.
• Thomas Neumann:Adolf Bartels.In:Christoph König(Hrsg.), unter Mitarbeit von Birgit Wägenbaur u. a.:Internationales Germanistenlexikon 1800–1950.Band 1:A–G.De Gruyter, Berlin/New York 2003,ISBN 3-11-015485-4,S. 85–88 (aktuelle bio-bibliographische Information zu Adolf Bartels).
• Thomas Rösner:Adolf Bartels.In: Uwe Puschner, Walter Schmitz,Justus H. Ulbricht(Hrsg.):Handbuch zur „Völkischen Bewegung “1871–1918.Saur, München u. a. 1996,ISBN 3-598-11241-6,S. 874–894.
• Hans Sarkowicz,Alf Mentzer:Literatur in Nazi-Deutschland. Ein biographisches Lexikon.Erw. Neuauflage. Europa Verlag, Hamburg/Wien 2002,ISBN 3-203-82030-7.
• Klaus Schedukat:Bartels, Hinrich Dietrich Adolf.In:Schleswig-Holsteinisches Biographisches Lexikon.Bd. 3. Karl Wachholtz Verlag, Neumünster 1974, S. 29–32.

Weblinks

Commons:Adolf Bartels– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Wikisource: Adolf Bartels– Quellen und Volltexte

• Literatur von und über Adolf Bartelsim Katalog derDeutschen Nationalbibliothek
• Werke von und über Adolf Bartelsin derDeutschen Digitalen Bibliothek
• Zeitungsartikel über Adolf Bartelsin denHistorischen PressearchivenderZBW
• Kommentierte Linksammlung der Universitätsbibliothek der FU Berlin(Mementovom 13. Mai 2013 imInternet Archive) (Ulrich Goerdten)
• Adolf Bartels.In: Datenbank Projekt Historischer Roman der Universität Innsbruck
• Heike Glindemann:Adolf Bartels. Der Kritiker als Antisemit.In:Literaturkritik. Geschichte–Theorie–Praxis.Universität Marburg
• Volkhard Knigge:Professor Bartels’ Bücher.In:Die Zeit.Nr. 47 vom 11. November 2004, S. 90.
• Thomas Neumann:Heimat und Moderne.In:Thüringen Blätter zur Landeskunde.
• Rudolf Steiner:Adolf Bartels, der Literarhistoriker.In:Mitteilungen aus dem Verein zur Abwehr des Antisemitismus.2 (1901), Heft 37.
• Ignaz Wrobel (d. i. Kurt Tucholsky):Herr Adolf Bartels.In:Die Weltbühne.Nr. 12 vom 23. März 1922, S. 291.
• Bartels, Adolf.Hessische Biografie. (Stand: 3. März 2023). In:Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen(LAGIS).