Anubis
| Anubis inHieroglyphen | ||||||
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| Altes Reich |
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| Neues Reich |
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Anubis Jnpw Der Thronfolger / Kronprinz | ||||||
| Beinamen |
Neb-ta-djeser Nb-t3-ḏsr Herr des Heiligen Landes | |||||
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Tepi-djuef / Tepi-dju Tpj-ḏw(f) Der auf seinem/dem Berge ist(die Friedhöfe/das Heilige Land überblickend) | |||||
| oder |
Imiut Jmj-wt Der in seinen Binden ist | |||||
| Griechisch | Anubis | |||||
| Koptisch | Anup (ⲁⲛⲟⲩⲡ) | |||||
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Anubis(ägyptischInpu;auchAnpu) ist deraltägyptischeGottder Totenritenund derMumifizierung.Im Zusammenhang desOsirismythoswird von der Entstehung seines Namens berichtet: AlsKronprinz(Inpu), der in seinen Binden ist (imiut), verbarg ihnNephthys(fürIsis). So entstand sein Name Anubis. AlsEpitheton(Beiname) trägt Anubis die BezeichnungImiut.Insofern ist Anubis in Gleichsetzung auch die Erscheinungsform desHorusund desOsiris.
Darstellung
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Anubis wird vorwiegend als liegender schwarzer Hund,Schakaloder als Mensch mit einem Hunde- oder Schakalkopf dargestellt. Er trägt meistens einWas-Zepterund einAnch.Selten zeigen ihn Abbildungen auch mit Widderkopf. Eine solche Darstellung befindet sich beispielsweise inKV17,dem GrabSethos I.
Der Schakal als Wüstentier wurde früh mit der westlichen Wüste in Verbindung gebracht. Der Westen ist in vielenMythologiendie Heimat sowohl der Toten wie auch derCaniden(Hunde, Wölfe, Schakale), welche als die Seelenführer in das Land der Toten angesehen wurden.
Als ursprüngliche Kultorte für Anubis werdenKynopolis(17. oberägyptischerGau) sowie dieNekropolenAbydosundSakkara(Anubieion) angegeben. Seinen Titel „Erster der Westlichen “(Chontamenti) erhielt er in Abydos. Er ist eng verwandt mit dem oberägyptischen GottUpuaut.
Anubis überwachte, belegt seit demNeuen Reichals Totengeleiter, die richtige Versorgung des Leichnams und dessen Einbalsamierung (Mumifizierung).[1]Im Grab empfing er dieMumie,vollzog dieZeremoniederMundöffnungund führte die Seele zum „Feld der Himmlischen Opfergaben “, wobei er die Hand schützend auf die Mumie legte. Seit demAlten Reichist Anubis als Totenrichter belegt, der zusammen mitThotdasJenseitsgerichtleitet. Seine wichtigste Aufgabe bestand in der Überwachung desSeelenabwägens,und sein Urteil war von entscheidender Bedeutung. Deshalb wurden die Gebete für die Toten auch an ihn gerichtet. Totenpriester trugen seine Maske (Beispiel), während sie amtierten. Er war dafür zuständig, die Verstorbenen während ihrer Jenseitsreise ostwärts in dieDuatbis an die Ufer desEridanus(Eridanus (Sternbild)) zu begleiten. Der Eridanus ist in derägyptischen Mythologiedie Grenze zwischen dem Reich der Lebenden und der Jenseitswelt. Bei der Überquerung des Eridanus unterstützte die Verstorbenen der „himmlische Fährmann “Mahaf,der möglicherweise eine Form des Mondgottes Thot ist.
Später, als Osiris Anubis alsGottheit der Totenablöste, wurde Anubis als sein Untergebener gesehen und leitete nun die Wägung des Herzens beim Totengericht. Wer diese Prüfung nicht bestand, wurde danach vonAmmitverschlungen.
Anubis war der Schutzgott des ägyptischenMilitärs.Aus der Zeit desNeuen Reichsexistieren Grabsiegel, die Anubis auf denNeun Bogensitzend darstellen, was seine Dominanz über die Feinde Ägyptens symbolisieren soll.[2]
Mythologie
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]In der Mythologie soll Anubis eines der vier Kinder des GottesResein. Laut einer späteren Fassung desOsirismythosist er der Sohn desOsirisund dessen SchwesterNephthys.Seit dem Alten Reich geltenHesatals seine Mutter undQebehutals seine Tochter.
Nachdem Osiris von seinem BruderSethzerstückelt und auf der ganzen Welt verteilt worden war, sammelte Anubis gemeinsam mitIsisalle Körperteile wieder ein. Danach soll es ihm gelungen sein, Osiris wieder zusammenzusetzen, indem er ihnmumifizierte.So hat Anubis, demMythosnach, die erste Mumifizierung an einer Leiche vorgenommen. Für Osiris vollzog er dann die Totenriten, die zum Vorbild aller Bestattungszeremonien wurden.
Das Sternbild von Anubis entspricht ungefähr dem heutigen SternbildHase.
Bedeutung bei den Griechen
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Anubis wird in dergriechischen Mythologiemit demSeelengeleiterHermesgleichgesetzt. Analog zu Hermes begleitet Anubis die Verstorbenen bis an das Ufer des Jenseitsflusses Eridanus. Die Entsprechung des FährmannsCharon,der die Verstorbenen mit seiner Fähre über denStyxin denHadesübersetzte, ist in der ägyptischen Mythologie der „himmlische Fährmann “Mahafund/oder der MondgottThot.
Rezeption
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Die PflanzenartAnubias(Araceae) ist nach Anubis benannt[3].
Siehe auch
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Literatur
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Hans Bonnet:Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.(RÄRG). 3. Auflage, de Gruyter, Berlin / New York 2000,ISBN 3-11-016884-7.
- Veronica Ions:Ägyptische Mythologie.Vollmer, Wiesbaden 1968; Originaltitel:Egyptian mythology.1st edition, Hamlyn, London 1968.
- Hermann Kees:Der Götterglaube im Alten Ägypten.4. Auflage, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1980 / Akademie-Verlag, Berlin 1980.
- Brigitte Altenmüller. In:Wolfgang Helck,E. Otto(Hrsg.):Lexikon der Ägyptologie.Band 1:A-Ernte.Harrassowitz, Wiesbaden 1975,ISBN 3-447-01670-1,Spalten 327–333.
Weblinks
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- Holger Kockelmann:Anubis.In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg.):Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet(WiBiLex), Stuttgart 2006 ff., abgerufen am 2. Oktober 2023.
- Das alte Ägypten > Lexikon > Das ägyptische Götterlexikon > Ägyptischer Totengott Anubis.Abgerufen am 2. Oktober 2023.
Einzelnachweise
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- ↑Wolfgang Wegner:Anubis.In:Werner E. Gerabek,Bernhard D. Haage,Gundolf Keil,Wolfgang Wegner (Hrsg.):Enzyklopädie Medizingeschichte.De Gruyter, Berlin / New York 2005,ISBN 3-11-015714-4,S. 74.
- ↑Richard H. Wilkinson:The complete gods and goddesses of ancient Egypt.Thames & Hudson, London / New York 2003,ISBN 0-500-05120-8,S. 188–190. (Deutscher Titel:Die Welt der Götter im Alten Ägypten – Glaube, Macht, Mythologie – übersetzt von Thomas Bertram.Theiss, Stuttgart 2003,ISBN 3-8062-1819-6.)
- ↑Lotte Burkhardt:Verzeichnis eponymischer Pflanzennamen.Teil 1. Berlin, Botanischer Garten 2018,ISBN 978-3-946292-26-5,A30:Anubias Schott 1857 (Araceae).(Volltext als PDF online).