Bambin Gesù

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Basisdaten
Patrozinium: Jesus Christus
Weihetag: 9. September 1736
Anschrift: Kirche:Via Urbana, 1

Kloster:Via Cavour, 83
00184 Roma

Die Fassade von Ferdinando Fuga

Bambin Gesù,in Rom auchGesù Bambino all’Esquilinogenannt, ist eineKircheinRom.Sie wurde in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts errichtet und ist Klosterkirche derCongregazione delle Suore Oblate del Bambino Gesù,einerOblatinnenkongregationnachaugustinischerRegel.

Die Kirche liegt im I. römischenRioneMontietwa 500 Meter südlich derPiazza della Repubblica,schräg gegenüber der KircheSanta Pudenziana.Das Klostergebäude selbst liegt mit seiner Eingangsseite fast unmittelbar am Vorplatz vonSanta Maria Maggiore.Den italienischen Beinamen hat sie von ihrer Lage am Nordwesthang desEsquilin.Geweiht ist die Kirche dem Jesuskind, vonitalienischBambino:„Kind “.

Geschichte und Baugeschichte

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Ein früher hier liegendes Mädchenkonvikt wurde 1662 eingerichtet. Die Kirche selbst entstand auf Veranlassung PapstClemens XII.,die ersten Pläne stammen vonCarlo Buratti[1],genannt wird auchCarlo Orlandi.[2]Baubeginn war 1731, Buratti konnte die Kirche nur teilweise errichten. Nach der Übernahme der Bauleitung entstanden die Pläne für die Fassade und dieAusstattungvonFerdinando Fuga.Die Kirche wurde 1736 fertiggestellt und geweiht. Eine Seitenkapelle wurde im 19. Jahrhundert hinzugefügt.

Die Fassade ist eingeschossig und einachsig ausgeführt. Das mit einemSegmentbogenüberfangene Portal wird beiderseits von einmal gestuften kolossalenPilasternnachKompositordnungeingefasst. Die Seitenflächen zur Abgrenzung gegen die weitere Bebauung werden ebenfalls von solchen Pilastern als Rücklage gebildet. Über dem Portal durchbricht ein leicht rundbogig gearbeitetes Fenster die Wand, oberhalb von ihm ist ein Wappenfeld mitFestonverzierungeingefügt. Es war beabsichtigt, hier das Wappen Papst Clemens XII. mit seinen päpstlichen Insignien einzulassen,[1]das wurde aber nie ausgeführt. Über dem verkröpftenArchitraverhebt sich ein gesprengterSegmentgiebel.Die Sprengung enthält ein Postament mit beidseitigen, nicht ganz ausgeführtenVoluten.Dieses wird selbst noch einmal von einem abermals gesprengten kleinenDreiecksgiebelunter dem Kreuz nach oben geschlossen.

Inneres und Ausstattung

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Die Kirche ist ihrer Grundstruktur nach ein Zentralbau über einem nach einemgriechischen Kreuzangelegten Grundriss, Portal- und Chorarme sind verlängert. Durch die Abschrägung der inneren Kreuzecken entsteht ein oktogonaler Raumeindruck.[3]Über der Vierung erhebt sich die flache Kuppel, ohne Tambour oder Laterne, sie wird von acht Kreisluken durchbrochen. Die Kreuzarme des Baus werden vonTonnengewölbengedeckt, nur die Decke desChoresist abweichend davon leicht eingewölbt.

Die Innenausstattung folgt der äußeren Gestaltung, gestuft gestellte Pilaster nach kompositer Ordnung gliedern die Kirche. In den Schrägseiten befinden sich oberhalb der Türen kleineOratorienhinter denBalustraden.

DiePendentifsder Kuppel sind mit Engelsfigurenfreskiert,es sind recht moderne Arbeiten,[3]die bei der Restaurierung der Kirche 1882 entstanden.

Im mit Blickrichtung zum Hochaltar rechten Kreuzarm wurde dasAltarretabelvonDomenico Maria Muratoriim 18. Jahrhundert geschaffen. Es zeigt eine Darstellung desheiligen Augustinus.Im gegenüberliegenden linken Kreuzarm ist derheiligeAndrea Corsinidargestellt, eine Arbeit vonJacobo Zoboli,ebenfalls aus dem 18. Jahrhundert.

Die Wölbung des Chores enthält ein Fresko, dargestellt dasChristkind,wie die Engel der Pendentifs 1882 gefertigt.

Der Hochaltar selbst wird vonkanneliertenPilastern unter einem gesprengten Dreiecksgiebel eingerahmt und damit mit der Architektur der Kirche selbst verbunden.[3]Das Altarblatt dahinter ist noch eine Ebene tiefer gestellt. Es wird vonvergoldetemStuckwerk gerahmt und zeigt dieGeburt Christi,eine Arbeit vonFilippo Evangelisti.[3][2][4]

Die Seitenkapelle errichteteVirginio Vespignaniim Jahr 1856. Auch sie ist ein Zentralbau über einem griechischen Kreuz als Grundriss mit einer flachen Kuppel. Ausgestattet ist sie dem Geschmack der Zeit folgend im Stil derNeorenaissance.Die vier Statuen stellen dieEvangelistendar.[5]Die beiden groß dimensionierten Ölgemälde, sie stellen dieGeißelung Christiund denJudaskussdar, sind Arbeiten vonFrancesco Grandiaus den Jahren 1855 und 1856.

  • Walther Buchowiecki:Die vier Patriarchalbasiliken und die Kirchen innerhalb der Mauern Roms.In:Handbuch der Kirchen Roms: der römische Sakralbau in Geschichte und Kunst von der altchristlichen Zeit bis zur Gegenwart.Band1.Hollinek, Wien 1967,DNB550491015.
  • Mariano Armellini:Le Chiese di Roma.Rom 1891 (italienisch).
Commons:Gesù Bambino all'Esquilino– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
  1. abWalther Buchowiecki:Die vier Patriarchalbasiliken und die Kirchen innerhalb der Mauern Roms.In:Handbuch der Kirchen Roms: der römische Sakralbau in Geschichte und Kunst von der altchristlichen Zeit bis zur Gegenwart.Band1.Hollinek, Wien 1967,DNB550491015,S.431.
  2. abMariano Armellini:Le Chiese di Roma.Rom 1891,S.198(italienisch).
  3. abcdWalther Buchowiecki:Die vier Patriarchalbasiliken und die Kirchen innerhalb der Mauern Roms.In:Handbuch der Kirchen Roms: der römische Sakralbau in Geschichte und Kunst von der altchristlichen Zeit bis zur Gegenwart.Band1.Hollinek, Wien 1967,DNB550491015,S.432.
  4. Genannt wird auch nochMarco Benefial
  5. Walther Buchowiecki:Die vier Patriarchalbasiliken und die Kirchen innerhalb der Mauern Roms.In:Handbuch der Kirchen Roms: der römische Sakralbau in Geschichte und Kunst von der altchristlichen Zeit bis zur Gegenwart.Band1.Hollinek, Wien 1967,DNB550491015,S.433.

Koordinaten:41° 53′ 52,5″N,12° 29′ 45,1″O