Barde

Statue eines Barden mit einerLeieraus derLatènezeit.FundortPaule-Saint-Symphorien,2. Jahrhundert v. Chr.

AlsBarden(altkeltischBardos,irisch und schottisch-gälischBard,walisischBardd,bretonischBarzh) bezeichnet man im engeren SinneDichterundSängerdeskeltischenKulturkreises. Im weiteren Sinne können auch singende Dichter aus anderen Kulturen oder, in übertragenem Gebrauch, moderne Sänger so genannt werden. Die früheste Erwähnung keltischer Barden findet sich beiDiodorus SiculusundStrabo,die sie gemeinsam mit denDruidenundVateserwähnen. Bekannt wurden aus der Literatur der BardeOssianausJames Macphersonsgleichnamiger Dichtung und der BardeTroubadixalsComicfigurin derAsterix-Serie vonRené GoscinnyundAlbert Uderzo.

Antike

Poseidoniossieht in den Barden Höflinge der keltischen Fürsten und vergleicht sie mit den griechischenRhapsoden.Die Barden erscheinen hauptsächlich als Dichter, Sänger, Musiker (auf der „Krotta “oder Leier) und Lobpreiser, ihre genaue Beziehung zu Druiden und Vaten bleibt im Dunkeln. Jedoch sind sich die Autoren dahingehend einig, dass den Barden nicht das Recht zustand, den Göttern zu opfern, weshalb sie nicht zur Priesterklasse zu zählen sind. Der griechische PhilologeHesychios von AlexandriaschreibtΒαρδοί ἀοιδοί παρά Γαλάταις(Bardoí aoidoì parà Galátais„Die Barden sind die Sänger der Galater “[i. e. Kelten]) und der römische GrammatikerSextus Pompeius Festussagt von ihnen:

Bardus Gallice cantor appellantur, qui virorum fortium laudes canit.

(„Die Gallier bezeichnen als Barden den Sänger, der das Lob tapferer Männer singt. “)

Spätantike und frühes Mittelalter

In der Spätantike verlieren sich Berichte über keltische Barden. Es ist nicht klar, inwiefern sie in dergallo-römischenund romano-britischen Epoche eine wichtige Rolle gespielt haben. Teilweise wird ein Einfluss der Barden auf die Dichter derVölkerwanderungszeitangenommen; jedoch bleiben schriftliche Quellen hier eine genaue Erklärung schuldig. Die frühe irische Sage erwähnt Barden als Musiker und Dichter an den Höfen der irischen Könige. Sie treten allerdings in ihrem Ansehen hinter die Angehörigen derFilidzurück bzw. teilweise verschwimmen beide Berufsbezeichnungen. Es ist nicht klar, ob die überlieferten höfischen Berufe wie derCainte(„Sänger “),Cruitire(„Harfner “),Scélaige(„Geschichtenerzähler “) oderCorrguinecht(„Satiriker “) Angehörige der Barden oderFilidhoder überhaupt gänzlich andere Berufszweige bezeichnen. DerCríth Gablach(„Der gegabelte Kauf “) kennt jedoch die Unterscheidung zwischen unfreien und freien Barden (DoebairdundSoerbaird) sowie ein Gradsystem, das den sieben Graden der Weisheit bei denFilidhentspricht:

sóerbaird	doebáird
rigbárd ( "königlicher Barde" )	culbárd ( "Schutzbarde" )
anruth báirdne ( "Meister des Bardentums" )	sruthbárd ( "Fluss-Barde" )
sruth di aill ( "Flut des Felsens" )	bárd lorge ( "Ast-Barde" )
tigernbárd ( "Fürstenbarde" )	driseoc oder drisbárd ( "Stachel-Barde" )
admall ( "sehr langsamer" )	cromluatha ( "schneller Kreis" )
túathbárd ( "Stammesbarde" )	sirti ui ( "Reisender Dichter" )
bóbárd ( "Vieh-Barde" )	rindaid ( "Verletzender" )
bárd áne ( "Adelsbarde" )	longbárd ( "Gefäß-Barde" )

Im britannischen Frühmittelalter tauchen die Barden wieder in der schriftliche Überlieferung auf, als der Barde zu einem Hofbeamten wird. In Wales, wo die Barden als Orden unter dem NamenBardd Teuluorganisiert waren, war es jedemPencerdd(gelehrter Poet), der neun Jahre lang studiert hatte, gestattet, einen Barden auszubilden.

Hochmittelalter

Das Hochmittelalter gilt als Hochzeit des schriftlich überlieferten Bardentums. Der Barde wurde in Wales und anderen Orten Britanniens der Titel eines Hofbeamten. In Irland wurden zahlreiche Bardenschulen gegründet, wodurch die keltische Dichtung und Musik einen großen Aufschwung erfuhr. Ab dem 12. Jahrhundert gab es große Dichtertreffen, die sogenanntenEisteddfoddau;die Barden dieser Zeit waren unter dem Namengogynfeirdd(„frühe Dichter “) bekannt.

Frühe Neuzeit

Auf die mittelalterlichen Bardenschulen oder Bardenwettstreite der Renaissance geht u. a. das walisischeEisteddfodzurück, ein jährlich stattfindendes großes Musik- und Literaturfestival. In der Neuzeit wurden in Wales, Cornwall und der Bretagne Bardenvereinigungen (Gorsedd) gegründet, um Traditionen in Dichtung und Musik zu pflegen und diekeltische Sprachewiederzubeleben. Des Weiteren übernahm dasmoderne Druidentumden Begriff „Barde “, um ihren ersten Grad (°1) vor demOvaten(°2) und Druiden (°3) zu bezeichnen.

Archäologische Nachweise

Der archäologische Nachweis der Barden gestaltet sich schwierig. Aus derHallstattzeitsindSitulenerhalten, die Musiker zeigen, welche aufLyra,Panflöte(Syrinx) Einzel- und Doppelhornpfeife spielen. Jedoch ist nicht völlig geklärt, ob es sich bereits um keltische Musiker und somit um Barden handelt. DieLa-Tène-Zeitkennt einige Darstellungen von Menschen mit Saiteninstrumenten, wie die Skulptur vonPaule-Saint-Symphorienin derBretagne,bei denen es sich um musische Gottheiten oder um Barden handeln könnte. Weitere keltische Instrumente, die nachgewiesen wurden, sindKnochenflöten,Knochenpfeifen undNaturtrompeten(aus Horn, Ton oder Bronze) sowie die alsCarnyxbekannte „Kriegstrompete “. Es wurden aus keltischer Zeit auchSchellen,Rasseln,GlöckchenundKlapperblechegefunden. In Frankreich, in Malemort (Corrèze), wurden Fragmente einer eisenzeitlichen Tontrommel aus der Zeit zwischen dem 1. Jahrhundert v. Chr. und dem 1. Jahrhundert n. Chr. gefunden.

Aus dem Mittelalter sind hingegen zahlreicheHarfenund andere Instrumente erhalten geblieben. Dazu gehören dieCruith(oderChrotta), verschiedene Formen derCroth(oderRotte), dieClairseachund dieTelyn(eine walisische Dreichor-Harfe). Ferner gab es verschiedene Varianten von Flöten wieDoppelflöteund Dreifachflöte, dieBuinne(Rohrblattinstrument,Flöte, Jagdhorn?) und eine Form derBlockflöteund dieStocoderSturgan,eine Form derTrompete.Andere Quellen erwähnen außerdem Instrumente, die derOboeund derKitharageähnelt haben könnten. Im Mittelalter wurde außerdem erstmals derTinneoderDudelsackvom Festland eingeführt, der sich in verschiedenen Varianten schnell verbreitete und wohl die alten Hornpfeifen und dieKarnyxin ihrer Funktion ersetzte.

Erwähnenswert ist auch derTimpan(Tiompán),ein 3–8 saitiges Zupf- und Streichinstrument, das einer Lyra, eventuell sogar einemBanjogeähnelt haben könnte.

Musik und Dichtung

Aus der Antike und Spätantike sind keinerlei Überlieferungen über bardische Musik und Dichtkunst erhalten. Anhand der Darstellungen auf Situlen und Steinplastiken wäre der Barde der Antike vor allem ein Solist gewesen, der seinen eigenen Gesang auf dem Saiteninstrument begleitete. Doch zeigen hallstattzeitliche Situlen auch das Zusammenspiel verschiedener Instrumente wie z. B. Syrinx, Lyra und Hornpfeifen. Anhand verschiedener etymologischer Bezeichnungen für Gesang wie „Galan “und „Barditus “nimmt man unterschiedliche Gesangsstile an, die von Stimmlagen vomBaritonbis zumFalsettausgeführt wurden. Eine Interpretation der altkeltischen Musik wird u. a. von der Wiener GruppeImbraxtonbzw. dem NachfolgeprojektCantlonbetrieben. Der BriteJohn Kennyist der erste neuzeitliche Interpret der die altkeltische Carnyx wieder gebraucht.

Nach der irischen Sage werden unterschiedliche musikalische Gattungen und bardische Dichtungsstile genannt, die sich voneinander durch zunehmende,Dunkelheit‘ unterschieden.

Aus dem Mittelalter sind zahlreiche bardische Lieder und Gedichte aus Britannien und Irland erhalten geblieben, die eine ausgefeilte Dichtung mit verschiedenen anspruchsvollenReim- undStabreim-Schemata bezeugen. Da mittelalterliche Partituren nicht erhalten blieben, bleibt die Beschreibung der musikalischen Stilistik auf historische Quellen angewiesen. Laut Zeitgenossen war die irische Harfenmusik des Mittelalters von raschen Tempi geprägt, kraftgeladen, von großer Präzision und ausgefeilter Komposition. Einen Überrest alter keltischer Gesänge stellt möglicherweise derSean-nós-Gesangdar. Im Alpenraum wird auch dasJodelnmit der keltischen Kultur in Verbindung gebracht.

Barden in der Gegenwartskultur

DieComicfigurTroubadix aus den französischenAsterix-Comics vonRené GoscinnyundAlbert Uderzoist eine karikierte Verkörperung des historischen keltischen Barden. Im übertragenen Sinne – und in manchen Sprachen wie demRussischen– bezeichnet man auchLiedermacherals Barden. So bezeichnet sich auch ein Open-Air-Musikfestival in Nürnberg alsBardentreffen.Gelegentlich spricht man auch bei singenden Komikern wieOtto Waalkesvon „Blödelbarden “. Die Potsdamer BandHasenscheissebesingt die Barden in einem LiedDie Waden eines Bardenauf dem AlbumFür eine Handvoll Köttel.

Die ukrainische Entsprechung eines Barden ist derKobsar.

Berühmte Barden

Irland

• Owen Roe O’Sullivan (1748–1782)
• Dallán Forgaill
• Dómhnall Mac Mhuirich (um 1745)
• Fearflatha Ó Gnímh (um 1540–1640)
• Turlough O’Carolan(1670–1738)

Schottland

• Rob. Mackay (1714–78)

Wales

• Blwchbardd (6. Jahrhundert)
• Cadwallon (6. Jahrhundert)
• Cian (Gwenith Gwawd) (6. Jahrhundert)
• Dafydd ab Gwilym(um 1320–1370)
• Talhearn Tad Awen (6. Jahrhundert)

Pseudo- und Halbhistorische Barden

• Amergin
• Aneirin(um 6. Jahrhundert)
• Myrddin(auch: Merlin, um 540)
• Taliesin(um 534 – um 599)

Sagenhafte, mythische und fiktive Barden

• Abhcan(Barde und Hafner desDagdaaus der irischen Sage)
• Belenus(keltischer Gott derGallier,trägt als Gott derKithara-Spieler den Beinamen „Cithareus “)
• Coirpre(Barde und Satiriker derTuatha de Danaanaus der irischen Sage)
• Gentraiges, Goltraiges und Suatraiges (Drei Brüder, Söhne desNechtan,die drei Formen irischer Dichtung repräsentieren)
• Grannus(Keltischer Gott der Heilung und der heißen Quellen der mit einer Lyra als Sänger dargestellt wurde)
• Uaithne(Barde der Tuathe de Danaan und Sänger des Dagda)
• Beedle(Barde aus Joanne K Rowlings BuchDie Märchen von Beedle dem Barden)
• Troubadix(Barde aus der ComicreiheAsterix der Gallier)
• Rittersporn (Barde ausAndrzej SapkowskisGeralt-Saga)

Siehe auch

• Keltische Religion
• Keltenideologie
• Orden der Barden, Ovaten und Druidenein neodruidischer Orden
• Skalde

Literatur

• Dublin Penny Journal.Band 1, Nr. 3, 14. Juli 1832
• Meyers Konversationslexikon.1888
• Evans:Specimens of the ancient Welsh poetry.London 1764
• Jones, Williams, Owen:Myvyrian archaiology of Wales.3 Bände. 1801–1807, neue Ausgabe 1862
• Williams:As barddoniath Cymraeg.Solgelly 1828
• Skenes:Four ancient books of Wales.2 Bände. Edinburgh 1869
• Brooke:Reliquies of Irish poetry.Dublin 1789, neue Auflage von Seymour, 1816
• Hardiman:Irish minstrelsy.2 Bände. 1831
• James MacKillop:Oxford Dictionary of celtic Mythology.Oxford University Press, 1998
• La Villemarqué:Sammlung altbretonischer Bardengesänge.2. Auflage, 1846
• Caiseal Mór:Der Barde der grünen Insel.Roman. Aus dem Englischen vonMichaela Link.www.knaur.de, Originalausgabe:Carolan’s Concerto.1999.
• Myles Dillon,Nora Kershaw Chadwick:Die Kelten. Kindlers Kulturgeschichte. Von der Vorgeschichte bis zum Normanneneinfall.ISBN 3-89340-058-3.
• Helmut Birkhan:Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.Österreichische Akademie der Wissenschaften, Wien 1999,ISBN 3-7001-2609-3.

Weblinks

Wiktionary: Barde– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

• Imbraxton – Musik der Eisenzeit
• The Encyclopedia of Traditional Celtic Music
• CELT – Corpus of Electronic Texts
• Bardic Poetry Database