Basilika Vierzehnheiligen

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Basilika Vierzehnheiligen, Westfassade

DieBasilika VierzehnheiligenbeiBad StaffelsteinimLandkreis Lichtenfelsist eineWallfahrtskircheinOberfranken.Das nach Plänen vonBalthasar Neumanngebaute Gotteshaus ist denheiligen Vierzehn Nothelferngeweiht. Es hat etwa eine halbe Million Besucher im Jahr. Neben derBasilika Marienweiher,demBamberger Domund derBasilika Gößweinsteinist die Basilika Vierzehnheiligen die vierteBasilica minordesErzbistums Bamberg.Sie ist ein prägender Bestandteil der RegionGottesgartenimObermainland.

Allgemeines

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Luftbild

An der Basilika Vierzehnheiligen verläuft derFränkische Marienwegvorbei.

Geschichte der Basilika

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Grundriss
Innenraum
Deckenfresko
Kanzel

Die Vorgeschichte der Wallfahrtskirche Vierzehnheiligen beginnt in der Mitte des 15. Jahrhunderts. Der Überlieferung zufolge erschien Hermann Leicht, dem Schäfer desKlosters Langheim,in den Jahren 1445 und 1446 dreimal (zuletzt am 28. Juni 1446 als Leicht seine Tiere auf einer Bergzunge weidete)[1]dasJesuskindim Kreise anderer Kinder, halb rot, halb weiß gekleidet. Diese stellten sich als dieVierzehn Nothelfervor und verlangten, dass an dem Ort eine Kapelle gebaut wird. Darauf verschwand die Kinderschar in den Wolken. Wenige Tage nach diesem Wunder vom Frankenthaler Kinderkranz ereignete sich ein weiteres Wunder: Eine schwerkranke Magd war zur Erscheinungsstätte gebracht worden, worauf sie gesund wurde. Daraufhin setzte – durch die Gewährung zahlreicherAblassprivilegiengefördert – eine regeWallfahrtein.[2]DieZisterzienserabteiLangheim gab rasch dem Drängen der Gläubigen nach und errichtete eine den Vierzehn Nothelfern geweihteKapelle.1525, während desBauernkriegs,wurde sie in Trümmer gelegt, jedoch später durch eine größere Kirche ersetzt. Gleiches geschah, nachdem diese imDreißigjährigen Kriegebenfalls zerstört worden war.

Die Anfänge der Baugeschichte zwischenGrundsteinlegung1743 undEinweihungdes spätbarockenNeubaus 1772 sind derlateinischenKartuscheninschrift über dem Hauptportal im Westen zu entnehmen. Als Bauherren nennt sie die Äbte des ZisterzienserklostersLangheimStephan Mösinger(1734–1751) und Malachias Limmer (1751–1774)[3],die in der Regierungszeit der FürstbischöfeFriedrich Karl von Schönborn,Philipp Anton von Franckenstein,Franz Konrad von StadionundAdam Friedrich von Seinsheimden Bau aus eigenen klösterlichen Mitteln finanzierten. Die Planung begann bereits 1735, als Abt Stephan Mösinger vom zuständigen Bamberger Fürstbischof Friedrich Karl von Schönborn die Erlaubnis erhielt, die alte Wallfahrtskirche durch einen repräsentativen Neubau zu ersetzen. Mehrere Architekten fertigten Entwürfe für den Bau, darunter der Weimarer LandbaumeisterGottfried Heinrich Krohne,der wegen seiner Art, preiswert, aber dekorativ zu bauen, von Mösinger ausgewählt wurde, die Kirche zu errichten. Dazu kam es aber nicht, da der Bischof seinVetoeinlegte. 1742 wurde dannBalthasar Neumannbestimmt, einen Bauplan zu erstellen. Im April 1743 war die Grundsteinlegung der Kirche.

Bald musste Neumann jedoch feststellen, dass Krohne, der die Bauleitung innehatte, von den vereinbarten Plänen abgewichen war und den Bau ein Stück nach Osten versetzt hatte. Der Altar konnte nun nicht mehr wie vorgesehen am Ort der Erscheinung und Gnadenstätte in der überkuppeltenVierungstehen. Entgegen denliturgischenGewohnheiten wurde er stattdessen im Langhaus der Kirche errichtet. Der Bischof war der Ansicht, dieser Fehler beruhe darauf, dass demProtestantenKrohne die Anforderungen der katholischen Wallfahrt fremd gewesen seien. Ein anderer Grund könnte sein, dass Krohne nach Wunsch des Abtes die Baukosten möglichst gering halten wollte. Denn hätte er die Pläne eingehalten, wären teure Planierarbeiten erforderlich gewesen. Wie auch immer – der entsetzte Bischof verfügte: „Alle gamachtenlutherischennebensprüng müssen beseitigt werden… “So wurde Neumann beauftragt, den Bau „nach dem wahren katholischen Erfordernuss gantz zu machen “.[4]Der kurmainzische und Bamberger OberbaudirektorMaximilian von Welsch,selbst ein begabter Architekt, schlug vor, die bereits stehenden Mauern allein demChorzuzuordnen: nach seinen Plänen wäre die Kirche 100 Meter lang und 80 Meter hoch gewesen und hätte in der Größe fast alle Kirchen des deutschen Barocks übertroffen. Doch mit diesen riesigen Dimensionen konnte sich Welsch nicht durchsetzen. Da ein Abriss der bereits ausgeführten Außenmauern im Ostteil für Neumann nicht in Frage kam, fertigte er 1744 auf der Grundlage des Bestehenden einen Bauplan für eine Kirche, die ihrer Aufgabe als Wallfahrtskirche und würdigerSchreindes Gnadenaltars gerecht werden sollte. Dies bedeutete aber auch, dass der Altar im Langhaus verblieb. Letzteres sollte die Besucher nach der ursprünglichen Planung traditionsgemäß lediglich auf den räumlichen Höhepunkt in der überkuppelten Vierung hinführen. Neumann behielt bis zu seinem Tod im Jahr 1753 die Oberaufsicht über den Bau. Er konnte die Kirche nicht ganz fertigstellen, dennoch war das Gewölbe im Wesentlichen sein Werk. Ein Schüler Neumanns,Johann Thomas Nißler,vollendete den Bau 1772; am 14. September 1772 weihte ihn der Fürstbischof Adam Friedrich von Seinsheim von Würzburg und Bamberg.

Die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts waren schwere Zeiten für die Basilika Vierzehnheiligen: Nach der in Bayern vollzogenenSäkularisationim Jahr 1803 mussten dieZisterzienser,die die Wallfahrten bisher betreut hatten, nicht nur dasKloster Langheimverlassen, sondern auch die Propstei in Vierzehnheiligen. Kirchenschätze wurden verschleudert, Altarbilder verschwanden spurlos. Ein Teil der Orgel, die sehr wertvoll war, und die Glocken wurden meistbietend verkauft. Wallfahrten waren um diese Zeit von kirchlicher und staatlicher Seite verboten. 1835 verbrannten nach einem Blitzeinschlag in Vierzehnheiligen die Orgel, der Dachstuhl und die beiden Türme. Die Kirche glich einer Ruine. Erst 1839 beauftragte BayernkönigLudwig I.dieFranziskanerderBayerischen Franziskanerprovinzmit der Betreuung der Wallfahrt. Sie setzten auch die Kirche wieder instand. Das renovierte Gotteshaus entsprach dem Geschmack der damaligen Zeit: Die Turmhelme waren neu gestaltet worden, die neue Bittner-Orgel verdeckte vier Fenster der Westempore und auch in anderen Details wich die Innenarchitektur von Neumanns Plänen ab. 1897 erhob PapstLeo XIII.Vierzehnheiligen als zweite deutsche Kirche in den Rang einerBasilica minor.Die andere war dieelsässische,heute in Frankreich gelegeneBasilika Unserer Lieben Frau.Im Laufe des 20. Jahrhunderts folgten noch weitere Renovierungsarbeiten, die zu den PlänenBalthasar Neumannszurückkehrten. Bei der jüngsten Sanierung Ende des 20. Jahrhunderts wurde nichts mehr verändert. Die neue Rieger-Orgel von 1999 verdeckt nun nur noch ein Fenster, sodass dieRokoko-Architektur wieder besser zur Geltung kommt.

Architektur der Basilika

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Hochaltar
Gnadenaltar

Die Außenansicht wird geprägt von der repräsentativen Fassade mit dem elegant vorschwingenden Mittelteil und den beiden hohen Türmen. Das Erscheinungsbild ist mit seinen Proportionen auf Fernsicht angelegt und stellt eine Antwort auf die Fassade der am gegenüberliegenden Hang gelegenen Kirche desKlosters Banzdar, an der sie sich teilweise im Aufbau orientiert. Die Fassade gilt als eine der imposantesten desBarock-Zeitalters. Die Gestaltung des Baus war beeinflusst von den oben beschriebenen Problemen durch seine Verschiebung nach Osten. Neumann gelang es jedoch immerhin, den Innenraum völlig unabhängig von den Außenmauern zu gestalten: Er sorgte mit mehreren überlappendenOvalenfür einen dynamisch kurvierten Grundriss, der das gesamte Innere sehr lebendig machte. Um den Altar herum, diesen gleichsam sanft umfassend, liegt, von der Struktur des Äußeren losgelöst, ein sogenanntes großes Gnadenoval, das den gesamten Raum auf den Ort der Erscheinung hin ausrichtet und ihm mit seinen kolossalen Dreiviertelsäulen einen herrschaftlichen Anstrich verleiht.

Die feinen Stuckaturen vonFranz Xaver Feuchtmayer,Johann Michael Feuchtmayer dem JüngerenundJohann Georg Üblhör,die MalereienGiuseppe Appianisund nicht zuletzt der Gnadenaltar zeugen von der primären Prägung des Sakralbaus durch den Geist desRokoko.Das durch viele Fenster indirekt einfallende Licht trägt zur besonderen Atmosphäre des Raumes bei. Mit der Errichtung des Gewölbes begann man erst nach dem Tode Neumanns. Dass es dennoch vollendet wurde, ist dem Staffelsteiner Baumeister Thomas Nißler zu verdanken. Es ist zweifellos eine technische Meisterleistung, vor allem, weil Neumann nicht alles genau im Voraus berechnen konnte und Nißler sich allein auf seine Erfahrung verlassen musste. Für die Wand war eine Dicke von zwölf Zentimetern vorgesehen, und es sollte aus fränkischemKalkmarmorbestehen, einem nicht sehr stabilen Material. Niemand glaubte bei der Errichtung der Basilika, dass es auf Dauer halten würde. Doch es widerstand allen Witterungseinflüssen und sogar dem verheerenden Kirchenbrand von 1835 (die Basilika hatte nach dem Brand nur zwei Jahre lang kein Dach).

Das Hauptportal, in der unteren Zone des Mittelbaus der mächtigen Doppelturmfassade, ist von einemSprenggiebelrahmeneingefasst und mit einerKartuschegeschmückt, deren lateinische Inschrift sich persönlich an den Besucher als Wanderer und Pilger wendet und am Ende einlädt, in das Gotteshaus hineinzugehen: INGREDERE IAM VIATOR/ DEUMQUE IN THRONO GRATIAE FLEXO ADORANS POPLITE/ VIVORUM MEMOR/ DEFUNCTIS REQUIEM PRECARE SEMPITERNAM –Geh nun hinein, Wanderer, bete Gott auf seinem Gnadenthron mit gebeugtem Knie an, denke an deine lebenden Mitmenschen und bitte für die Verstorbenen um ihre ewige Ruhe.[5]Ist das Westportal nicht geöffnet, betritt man die Basilika am Ende des nördlichen Querhauses. Dort wird man von derEisenbarth-Chororgel und in der Weihnachtszeit von der großen Krippe im südlichen Querhaus begrüßt. In ihrer Mitte wird die Basilika auf der linken Seite vom Hochaltar beherrscht. Rechts befindet sich das Herzstück, der Gnadenaltar, ein Meisterwerk des Rokoko. Auf der hohen Westempore beherrscht die mächtigeRieger-Orgeldas Bild.

Gnadenaltar

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DerRokoko-Altarmit den Vierzehn Nothelfern steht in der Mitte des Langhauses frei im Raum und ist von einem geschwungenenKommuniongitterumgeben. Seitlich eröffnet sich der Blick zum Ort der Erscheinung. Der mitStuckmarmorgeschmückte Unterteil des Altars ist von einem durchlässigen, aus sprühendenRocaillenbestehendenBaldachinüberwölbt, der den Blick zum Hochaltar freihält. Zwölf derVierzehn Nothelfersind am Gnadenaltar, nach den vier Himmelsrichtungen ausgerichtet, in drei Etagen übereinander angebracht. Barbara und Katharina stehen an den beiden seitlichen Altären.

Zu denVierzehn Nothelfernzählen 3Bischöfe(Dionysius,Erasmus,Blasius), 3Märtyrerinnen(Barbara,Margareta,Katharina), 3Ritter(Georg,Achatius,Eustachius), derArztPantaleon,derMönchÄgidius,derDiakonCyriacus,einKnabe(Vitus) und 1 Christuskindträger (Christophorus).

Orgeln

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Prospektder Rieger-Orgel

Bereits im 18. Jahrhundert gab es in Vierzehnheiligen zwei Orgeln. Eine stand auf der Empore über der Sakristei, die andere, größere, auf der Westempore. Im Lauf der Zeit befanden sich Orgeln vonAugustin Ferdinand Bittneraus Nürnberg undLudwig Weineckaus Bayreuth in der Basilika. 1905 erweiterte die FirmaSteinmeyerdie vorhandene Orgel. Ihr Werk wurde 1951 nochmals von Steinmeyer erneuert und umgebaut.

Nach Abschluss der Kirchensanierung wurde auch die beschädigte Orgel ersetzt. Die österreichische FirmaRieger Orgelbaustellte 1999 zu diesem Zweck ein neues Instrument mit 68 klingendenRegisternnach dem Konzept einerUniversalorgelher. Es besteht aus einem Hauptwerk (I), einem Positiv (II), einem französischenSchwellwerk(III) und einem Chamadewerk (Bombardwerk, IV). ZurDispositiondieser Orgel siehehier.

Im südlichen Querhaus der Basilika befindet sich eine fahrbare, zweimanualige Chororgel vonEisenbarth.

Glocken

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Das erste großeGeläutedes Gotteshauses war bereits zu dessen Einweihung im Jahre 1772 fertiggestellt und umfasste sechs Glocken, welche vomGlockengießerJohann Andreas Mayer aus Coburg gegossen wurden. Im Zuge derSäkularisationmussten die drei größten Glocken nach nur 30 Jahren vom Turm gehoben und veräußert werden, konnten aber vorerst in der Stadtpfarrkirche in Lichtenfels erhalten bleiben. Die Basilika besaß unterdessen nur noch die drei kleinen Glocken. Der verheerende Kirchenbrand im März 1835 zerstörte jedoch sowohl die Türme, als auch die Glocken. Schon bald wurde ein neues Geläute vom Bamberger Glockengießer Georg Michael Keller gegossen, war aber für den Rang des bedeutenden Kirchengebäudes nicht ausreichend. Die beiden großen Glocken konnten schließlich 1869 bei der Bamberger Glockengießerei Lotter in Auftrag gegeben werden und bilden heute ein würdiges Geläutefundament. DerErste Weltkriegund die damit verbundenenGlockenbeschlagnahmungenbedeutete allerdings das Ende für die drei Keller-Glocken von 1839 – sie wurdeneingeschmolzen.Nach Kriegsende goss dieGlockengießerei Ulrichin Apolda 1921 drei neue Glocken und füllte die kriegsbedingte Lücke im Geläute. Im Zweiten Weltkrieg mussten erneut die vorhandenen Glocken (mit Ausnahme der Blasiusglocke) abgeliefert, konnten aber nach Kriegsende wieder zurückgeführt werden. Lediglich die Nothelferglocke kehrte nicht mehr zurück und wurde 1950 von der LandshuterGlockengießerei Hahnersetzt.[6]

In den 1980er Jahren wurde das aus fünf Glocken bestehende Geläut angekröpfteStahljochegehängt, um die Belastung der Türme zu reduzieren, was allerdings mit einer Beeinträchtigung des Klanges und einer erhöhten Beanspruchung der Glocken verbunden war. Deswegen hing man die drei kleineren Glocken im Nordturm wieder an gerade Holzjoche. Wegen eines Beinahe-Absturzes der Blasiusglocke infolge zweier gerissener Haltebänder im Sommer 2014[7]wurde das Geläut im Südturm stillgelegt.[8]Im Rahmen größerer Renovierungsarbeiten, die im Jahr 2022 abgeschlossen sein sollen, wurden die mit viel Stahl verstärkten altenGlockenstühle,die direkt ins Turmmauerwerk eingebunden waren und dieSchwingungendadurchungedämpftauf die Türme übertrugen, durch auf eine Reduzierung des Schwingungseintrags in die Türme optimierteEichenholzglockenstühle ersetzt.[9]Auch die beiden größten Glocken konnten dadurch wieder an gerade Holzjoche gehängt werden.[6]

Um die historischen Glocken zu entlasten, wurden im Jahr 2019 sechs neue Glocken in Auftrag gegeben. Diese wurden am 8. September 2019 geweiht und sind am 24. November zumChristkönigssonntagerstmals erklungen.[10][11][12]Vier der neuen Glocken sindZimbelglocken und bilden dieKlangkronedes Geläutes (Glocken 8–11). Die beiden weiteren Klangkörper ergänzen dieTonfolgeder bereits vorhandenen Glocken.[13]

Nr.
 Name
 Gussjahr
 Gießer, Gussort Durchmesser(mm) Masse (kg) Schlagton
(HT-1/16) 		Inschrift
1 Georg 1869 Lotter,Bamberg 1662 ~2900 h0+1
2 Blasius 1869 1387 ~1700 d1−2
3 Maria 1950 Hahn,Landshut 1100 ~1100 e1−1
4 De Profundis 1921 Ulrich,Apolda 1089 ~750 fis1−5
5 BernhardundBenedikt 2019 Bachert,Neunkirchen (Baden) 1045 702 g1+1 HEILIGER BENEDIKT – WAS GIBT ES SCHÖNERES ALS DIE STIMME DES HERRN DER UNS EINLÄDT

HEILIGER BERNHARD – ÖFFNE DAS OHR DEINES HERZEN

6 Vierzehn Nothelfer 1921 Ulrich,Apolda 894 ~450 a1+5
7 Franziskus 2019 Bachert,Neunkirchen (Baden) 870 449 h1+1 HÖCHSTER GLORREICHER GOTT, ERLEUCHTE DIE FINSTERNIS MEINES HERZENS UND SCHENKE MIR RECHTEN GLAUBEN, SICHERE HOFFNUNG UND VOLLKOMMENE LIEBE.
8 Regina Coeli 2019 656 204 e2+4 REGINA COELI LAETARE QUIA QUEM MERUISTI PORTARE RESURREXIT SICUT DIXIT + + ORA PRO NOBIS DEUM + HALLELUJA

(Freu dich, du Himmelskönigin, den Du zu tragen würdig warst, er ist auferstanden, wie er gesagt hat. Bitt Gott für uns, Halleluja)

9 Domina Angelorum(Königin der Engel) 2019 580 136 fis2+1 AVE REGINA COELORUM AVE DOMINA ANGELORUM SALVE RADIX SALVE PORTA EX QUA MUNDO LUX EST ORTA

(Sei gegrüßt, Du Königin der Himmel, sei gegrüßt, du Herrin der Engel, sei gegrüßt, du Wurzel, der das Heil entsprossen, du Tür, die uns das Licht erschlossen.)

10 Stella Maris 2019 553 118 g2+1 AVE MARIS STELLA DEI MATER ALMA ATQUE SEMPER VIRGO FELIX COELI PORTA

(Meerstern ich dich grüße, erhabene Mutter des Herrn, immerwährend Jungfrau, glückliche Pforte des Himmels)

11 Puer Natus Est (Ein Kind ist uns geboren) 2019 487 82 a2+2 PUER NATUS EST NOBIS et FILIUS DATUS EST NOBIS

(Ein Kind ist uns geboren, ein Sohn ist uns geschenkt.)

Siehe auch

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Literatur

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Commons:Basilika Vierzehnheiligen– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Wikivoyage: Vierzehnheiligen (Oberfranken)– Reiseführer

Einzelnachweise

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  1. ↑Martin Droschke:In der Nähe von Lichtenfels […].In:Franken 2024. Franken-Wissen für das ganze Jahr.Emons Verlag, Köln 2023,ISBN 978-3-7408-1797-8,Blatt28. Juni.
  2. ↑Internetseite der Basilika Vierzehnheiligen: Geschichte der Wallfahrt(Mementovom 5. März 2013 imInternet Archive) In:vierzehnheiligen.de.
  3. ↑Pius Bieri:Abt OCist Malachias Limmer (1712–1774) von Langheim.In:sueddeutscher-barock.ch,2010, abgerufen am 15. Mai 2023.
  4. ↑Zitiert nachBernhard Schütz:Balthasar Neumann.2. Auflage. Herder, Freiburg im Breisgau / Basel / Wien 1986,ISBN 3-451-20614-5,S. 146 f.
  5. ↑Basilika Vierzehnheiligen.Nr. 56, 29. Jg., 2022/I, S. 6 (franziskaner.net).
  6. ↑abglockenzeit (Ben Schröder):Glocken der Wallfahrtsbasilika VierzehnheiligenaufYouTube,1. Dezember 2019, abgerufen am 22. Dezember 2019 (Vierzehnheiligen (STE) Die elf neuen Glocken der Wallfahrtsbasilika der 14. Nothelfer (Turmaufnahme); Quelle: FestschriftFriede sei ihr erst Geläute;Laufzeit: 37:13).
  7. ↑Andreas Welz:Sankt Blasius drohte abzustürzen.In:Obermain-Tagblatt.2. Juni 2016,abgerufen am 20. März 2024(Aktualisiert am: 4. Juni 2019).
  8. ↑Die Glocken schweigen.Basilika Vierzehnheiligen, archiviert vomOriginal(nicht mehr online verfügbar) am6. Oktober 2019;abgerufen am 6. Oktober 2019.
  9. ↑Neuigkeiten Glocken Archive.Basilika Vierzehnheiligen,abgerufen am 4. Juni 2023.
  10. ↑Gerd Klemenz:Die neuen Glocken.In:vierzehnheiligen.de.2019, archiviert vomOriginal(nicht mehr online verfügbar) am6. Oktober 2019;abgerufen am 6. Oktober 2019(Artikel aus der Regionalzeitung).
  11. ↑Gerd Klemenz:Sechs Glocken für die Basilika Vierzehnheiligen geweiht.In:Obermain-Tagblatt.MPO Medien, 9. September 2019,abgerufen am 26. März 2024(Aktualisiert am: 17. September 2019).
  12. ↑Abnahme der Glocken.In:vierzehnheiligen.de.Archiviert vomOriginal(nicht mehr online verfügbar) am6. Oktober 2019;abgerufen am 6. Oktober 2019.
  13. ↑Zu den Inschriften der neuen Glocken sieheGlockenweihe mit Erzbischof Ludwig Schick.In:vierzehnheiligen.de.Archiviert vomOriginal(nicht mehr online verfügbar) am6. Oktober 2019;abgerufen am 25. März 2024.

Koordinaten:50° 6′ 56″N,11° 3′ 16″O

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