Krummstab

Bischofsstab vonLimoges,Frankreich

DerKrummstab(altägyptischheqa(Herrscher-Zepter),auet(Hirtenstab),ansonsten auchAbtstab/Abtsstab,Lituus,Baculum pastorale, Bischofsstab, Pastoralstab, PastoraleundPedumoderVirga) ist alsaltägyptischeInsignebereits seit demAlten Reich(2707–2216 v. Chr.) belegt und wurde alsreligiösesHerrschaftssymbol von vielen Ländern übernommen.

In der christlichen Tradition gehört der Krummstab zu denPontifikalienund besteht aus einem Schaft und der an seinem oberen Ende anschließendenKrümme.Die Krümme besteht meist aus vergoldetem Silber oder Kupfer und ist oft künstlerisch gestaltet; der etwa 1,5 Meter lange Schaft besteht meist aus Holz. Manchmal ist in Höhe des Knaufs ein herabhängendes Tuch befestigt, derPannisellus.

Herkunft und Geschichte

Altes Ägypten

ÄgyptischesHeka-Szepter
alsHieroglyphe:

ḥq3
Herrscher-Zepter

ImAlten Ägyptenwar der Krummstab ein Herrschaftszeichen von Königen (Pharaonen) und Gottheiten, beispielsweise vonMin,Osirisund demHoruskind.Ersymbolisiertezugleich die Wiedergeburt und Regeneration.

Imaltägyptischen Totenbuchgehörte der Krumm- beziehungsweise Hirtenstab zu den Ausrüstungsgegenständen von Osiris in seiner Funktion alsRichter über die Toten.Mit dem Hirtenstab besaß Osiris die Macht, über den Eintritt in dasJenseitszu entscheiden und derBa-Seelezur täglichen Wiedergeburt zu verhelfen. Außerdem konnte der Krummstab als Werkzeug zum Heranziehen von Tieren benutzt werden. Damit bildete der altägyptische Hirtenstab die Vorlage, die imBischofsstabfortlebte.

Weitere Entwicklung

AbtWilhelm von Hirsau(† 1091) mit Krummstab

KaiserKonstantinerteilte im 4. Jahrhundert den Bischöfen durch dasprivilegium foridie Erlaubnis, als Zeichen geistlicher und weltlicher Rechtsprechung einen demAugurenstabähnlichen Stab zu tragen.

Zu den ersten Erwähnungen zählt der Hirtenstab, den derErzbischof von Canterburydem Abt Theodor von Canterbury verlieh. Erstmals bezeugt wurde der Abtsstab um das Jahr 600 bei der Weihe des HeiligenKolumban von Luxeuil.Der eigentliche Krummstab verbreitete sich in seinem Gebrauch vor allem bei kirchlichen Würdenträgern im 7. Jahrhundert inSpanienundFrankreich,außerhalb derLiturgieals Symbol der Gerichtsbarkeit.

InÞingvelliraufIslandwurde einTau-Kreuz-artiger doppelseitig eingerollter Bischofsstab gefunden.

Ring und Stab – Investiturstreit

Die Frage, wem das Recht zustand,PrälatenRing und Stabzu verleihen, prägte denInvestiturstreit.ImWormser Konkordatakzeptierte KaiserHeinrich V.den Anspruch desPapstesauf das Recht derInvestiturund verzichtete auf die Investitur mit Ring und Stab.

Im Gegenzug räumte PapstCalixt II.ein, dass die Wahl der deutschenBischöfeundÄbtein Gegenwart kaiserlicher Abgeordneter verhandelt, der Gewählte aber mit denRegalien,die mit seinem geistlichen Amt verbunden waren, vom Kaiser durch dasZepterbelehnt werden solle. Während im deutschen Teil des Kaiserreichs die Verleihung der Regalien durch den Kaiser vor der Weihe vorgesehen war, erfolgte in Italien und Burgund zunächst die Verleihung von Ring und Stab, wodurch der Einfluss des Kaisers auf die Einsetzung von Bischöfen praktisch verloren ging.

Liturgischer Gebrauch

Karl Kardinal Lehmann(† 2018), Bischof von Mainz, mit modernem Krummstab und Mitra

In der Gegenwart ist das Tragen des Krummstabs in derLiturgiederkatholischen KircheWürdenträgern mit eigenemJurisdiktionsbereichvorbehalten. Dazu gehören insbesondereBischöfe,Äbteund Äbtissinnen, seltener auchPrälaten.

Den Bischofsstab trägt der Diözesanbischof in seiner eigenen Diözese. Außerhalb seinerDiözesedarf derBischofden Bischofsstab alsSinnbildseinesHirtenamtesnur mit Erlaubnis des zuständigenOrdinariustragen und nur, wenn er dort einen feierlichen Gottesdienst leitet. Ein Weihbischof hat generell die Erlaubnis, in dem Bistum, in dem er tätig ist, den Bischofsstab zu tragen.

Bei einer Bischofsweihe trägt derHauptkonsekratorden Stab beim Einzug und übergibt ihn bei der Weihe einesDiözesanbischofsim Moment der Bistumsübernahme an den neugeweihten Bischof, der ihn von jetzt an trägt. Bei der Weihe einesTitularbischofswird diesem ein neuer Bischofsstab überreicht, und beim Auszug tragen sowohl der Hauptkonsekrator als auch der geweihte Bischof einen Bischofsstab.

Früher galt, dass der Inhaber im eigenen Territorium den Stab so hält, dass die Krümmung nach außen zeigt, und auf „fremdem “Gebiet so, dass die Krümmung zu ihm hinzeigt. Weihbischöfe verwendeten den Stab mangels eigenerJurisdiktionstets in der letztgenannten Weise. Dies wird mancherorts – etwa imErzbistum Paderborn– weiterhin praktiziert, widerspricht jedoch dem erneuerten Zeremoniale für die Bischöfe, das die erstgenannte Form der Verwendung für sämtliche Bischöfe (unabhängig von ihrer Jurisdiktion am Ort der Pontifikalhandlung) vorsieht.

Nehmen mehrere Bischöfe oder Kleriker mit dem Recht der Pontifikalien an einer liturgischen Feier teil, trägt in der Regel nur derHauptzelebrantder Feier den Hirtenstab. DerPapstträgt keinen Krummstab, sondern einen Kreuzstab, dieFerula.

Auch die Bischöfe deraltkatholischen,orthodoxenundanglikanischenKirche sowie einigerlutherischerKirchen außerhalb Deutschlands gebrauchen einen Bischofsstab.

Heraldik

Busso X. von Alvensleben

In derHeraldikfindet der Krummstab in zweierlei Weise Verwendung:

• Der Stab kann auf dem Wappenschild selbst alsGemeine Figurverwendet werden; hier bezeichnet er dann oft den (ehemaligen) Herrschaftsbereich eines Bischofs oder Prälaten, z. B. einHochstift.Bekanntes Beispiel ist derBaselstab.
• Traditionell schmücktenMitraund Krummstab (beiFürstbischöfenauch das Schwert) alsWappenzierdie Wappen von Bischöfen und Äbten. Die Verwendung der Mitra zur Timbrierung (Wappenzusatz) des Wappens wurde 1969 von PapstPaul VI.abgeschafft. Seither wird nur noch bei den Wappen der „geweihten “Äbte und Äbtissinnen der Hirtenstab hinter den Wappenschild gestellt, bei den Äbten zumeist unter dem Prälatenhut.
• Anhand der Stellung der Schnecke des Stabes auf Bildnissen lässt sich die Funktion des Trägers erkennen. Zeigt die Schnecke nach außen (siehe Bild), handelt es sich um einen Bischof, zeigt sie nach innen, handelt es sich um einen Abt. Dies rührt daher, dass der Bischof nach außen in die Welt und der Abt nach innen in dieKirchewirkt.
• Am Pedum kann ein breites Band mit einem Ring befestigt sein. Diese lange Schleife, mit kirchlichen Symbolen bestickt und häufig auch mit Fransen, wirdPannisellusoder Sudariolum genannt. Dies deutet auf einen Abt hin, der früher – anders als ein Bischof – keine Pontifikalhandschuhe trug und daher den Stab zu dessen Schonung mit einem Schweißtuch anfasste.
• Die Ausrichtung der Schnecke ist heraldisch rechts, Abweichungen müssen gemeldet werden.
• Eine stark stilisierte Form ist derBaslerstabin verschiedenen weiteren Stilisierungen (siehe dort).

• Der Krummstab in der Heraldik des deutschsprachigen Kulturraums
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  Gekreuzte Bischofsstäbe undPannisellus:Wappen vonAlsheim
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  Wappen der GemeindeArberg,mehrfachredend
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  Wappen desLandkreises Bad Tölz-Wolfratshausen
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  Wappen desLandkreises Biberach
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  Wappen vonBischberg
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  Wappen der StadtBischofswerda(Sachsen)
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  Wappen der StadtBützow
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  Wappen desLandkreises Cuxhaven:Der Hl. Nikolausmitsilbernem Krummstab, dessen Krümme in einer grünen vierblättrigen Rose endet
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  Wappen desLandkreises Eichstätt
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  Wappen des 1972 aufgelöstenLandkreises Eschenbach/Ober­pfalz
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  Wappen mit Hirsch, Calw-Hirsau
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  Wappen desLandkreises Nordwestmecklen­burgseit 2011
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  Wappen des LandkreisesOstallgäu
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  Wappen vonQuiddelbach/Landkr. Ahrweiler
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  Wappen des Landkreises Teltow-Fläming
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  Wappen der GemeindeAbtsteinachim Odenwald
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  Wappen der GemeindeBenediktbeuern
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  Wappen vonBodolzmit Pedum und Sudarium
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  Wappen der OrtsgemeindeKorweilerim Hunsrück
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  Wappen der GemeindeLangwedel (Holstein)
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  Wappen der GemeindeNiederalteich
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  Wappen vonLoxstedt-Schwegen
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  Wappen der GemeindeMidlumim Landkreis Cuxhaven
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  Wappen vonRamsen (Pfalz):Krummstab und goldene Lanze gekreuzt
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  Wappen der OrtsgemeindeSchornsheimimLandkreis Alzey-Worms
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  Wappen vonSalem (Baden)mit Abtsstab
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  Wappen der Gemeinde Mervelier (Morschwiler) imKanton Jura
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  Wappen vonReinachimKanton Basel-Landschaft
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  Wappen der GemeindeTholeyim Saarland
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  Wappen desBistums Worms
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  Wappen derAbtei Speinshart
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  Abtswappen vonRaymundus RegondivonAltenburg(1681–1715) nach älterem Brauch
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  Wappenzier einesAbtes(seit 1969)
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  Krummstab, Mitra und Schwert als Schildzier des Wappens der Hochmeister desDeutschen Ordens
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  BaslerstabinFahne und WappenderStadtund desKantons Basel-Stadt
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  Wappen derAbtei Münsterschwarzachmit zwei Krummstäben als Hinweis auf die beiden Klöster, aus denen Münsterschwarzach hervorgegangen ist.

Sonstiges

Nach der alten französischen Bezeichnung für den Bischofsstab(la crosse)wurde im 17. Jahrhundert das indianische Spiel „Baggataway “(oder auch „Tewaraathon “) bezeichnet. Es ist seitdem unter dem NamenLacrossebekannt.

Das Sprichwort„Unterm Krummstab ist gut leben “entstand, weil in dengeistlichen Territoriendie bäuerlichen Untertanen in der Regel mehr Rechtssicherheit und bessere Lebensbedingungen hatten; so gab es hier keine Großgrundbesitzer und keineLeibeigenschaft.Außerdem gab es dort mehr Feiertage als in den weltlichen Gebieten.

Siehe auch:BaculiferundBaselstab

Literatur

• Romuald Bauerreis:Abtstab und Bischofsstab.In:Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens und seiner Zweige.Band 68, 1957,ISSN0303-4224,S. 215–226.
• Joseph BraunSJ:Bischofsstab (und Abtsstab).In:Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte.Band 2:Bauer – Buchmalerei.Druckenmüller, Stuttgart 1948, S. 792.
• Friedrich Focke:Szepter und Krummstab. Eine symbolgeschichtliche Untersuchung.In: Wilhelm Tack (Hrsg.):Festgabe für Alois Fuchs zum 70. Geburtstage am 19. Juni 1947.Schöningh, Paderborn 1950, S. 337–387.
• Sandra Sandri:Har-Pa-Chered (Harpokrates). Die Genese eines ägyptischen Götterkindes(=Orientalia Lovaniensia analecta.Band 151). Peeters, Leuven u. a. 2006,ISBN 90-429-1761-X(zugleich: Dissertation, Universität Mainz, 2004).
• Sybille Schneiders:Baculus pastoralis. Bischofs- und Abtstäbe des 5. bis 12. Jahrhunderts in Irland und auf dem Kontinent: Typologie und Chronologie – Herkunft und Verbreitung – Besitzer und Gebrauch.Freiburg i. Brsg. 2017 (https://freidok.uni-freiburg.de/data/15776).
• Adolf Leopold von Wolfskron:Der Bischofsstab, dessen liturgisch-symbolische Bedeutung und allmähliche Entwicklung seiner Gestalt.In:Mittheilungen der K.K. Central-Commission zur Erforschung und Erhaltung der Baudenkmale.Band 2, Nr. 10, 1857,ZDB-ID220003-x,S. 256–262.
• Mireille Bénéjeam-Lère:Les crosses des Evêques de Cahors au XIIIe siècle (iconographie et usages rituels).In:Bulletin de la Société des études littéraires, scientifiques et artistiques du Lot.Band 109, 1988, S. 15–35,ISSN0755-2483.

Weblinks

Commons:Krummstab– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Commons:Krummstab in der Heraldik– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Wiktionary: Bischofsstab– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

• Das grosse Kunstlexikon von P.W. Hartmann