Carl Hilty

Carl Hilty um 1890

Carl Andreas Hilty(*28. Februar1833inWerdenbergbeiGrabs,Kanton St. Gallen;†12. Oktober1909inClarensbeiMontreux) war einSchweizerStaatsrechtler,Politiker,EthikerundLaientheologe.

Leben

Familie und frühe Karriere

Das Rote Haus, in dem Hilty geboren wurde, mit demFamilienwappender nicht-adeligen "Hiltinge": goldeneLilieauf rotem Grund

Hilty wurde als Sohn des inChurtätigen Arztes Johann Ulrich Hilty geboren, der 1835 wegen der über Jahrhunderte gewachsenen Verbundenheit seiner Familie mit der Ortschaft Werdenberg das verwahrlosteSchloss Werdenbergersteigerte.Seine aus Chur stammende Frau Elisabeth (geb. Kilias), die bereits 1847 verstarb, war die Tochter eines ehemaligen französischen Regimentsarztes.

Nach dem Besuch der Volksschule in Chur absolvierte Hilty dort von 1844 bis 1850 die Evangelische Kantonsschule.

Von 1851 bis 1853 studierte HiltyJurisprudenzan derUniversität Göttingenund promovierte 1854 an derUniversität HeidelbergzumDoctor iuris utriusque.Im Anschluss unternahm erSprachreisennachParisundLondon.

Von 1855 an leitete er für fast zwei Jahrzehnte eineAnwaltskanzleiin Chur.Schon in dieser Zeit fühlte er sich als Verfechter derdirekten Demokratieberufen, da er als Nichtbürger des KantonsGraubünden«keinerlei bloss aus dem Blute stammende Vorliebe für die althergebrachten Institutionen des Landes» hatte.

1857 heiratete Hilty nach kurzer Verlobungszeit Johanna Gaertner, die aus einer liberalenpreußischenJuristenfamilie stammte. Ihr bereits 1842 verstorbener Vater Gustav war Rechtsprofessor inBonngewesen. Ihre Mutter Marie Simon, die inBreslauals Tochter eines Gerichtsrates und Vorsitzenden der preußischen Juristenprüfungskommission geboren wurde, hatte 1849 einen politischen Roman über dieDeutsche Revolution von 1848/1849geschrieben und veröffentlicht. In der nachfolgendenReaktionsäramusste sie offenbar wie ihr BruderHeinrich Simon,der ein prominentes Mitglied derFrankfurter Nationalversammlunggewesen war, wegen ihrer liberalen Ansichten in die Schweiz flüchten. JohannasPatenonkelwar der nationalistische und demokratische SchriftstellerErnst Moritz Arndt,der ebenfalls ein ehemaliger Abgeordneter der Nationalversammlung war.

Hiltys Schwester Anna war mit dem Juristen undBrigadierHans Holdverheiratet, einem der führendenBündnerFreisinnigen in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.

Tätigkeit beim Militär, als Staatsrechtler und Nationalrat

Hilty in seiner frühen Berner Zeit, Porträt der MalerinClara von Rappard

Ab 1862 trat Hilty zusätzlich zu seiner Kanzleiarbeit dem Justizstab desSchweizer Militärsbei.

1872 wurde er auch Mitglied des Churer Grossen Stadtrats.

Sein Eintreten für die Schweizer Rechtsvereinheitlichung brachte ihm 1874 – offenbar für ihn selbst "unerwartet" – die Berufung durch denBerner Regierungsratals Professor auf Lebenszeit ein.An derUniversität Bernunterrichtete er zunächst Schweizer Bundesrecht und kantonales Staatsrecht, ab 1882 auch allgemeines Staats- undVölkerrecht.Seine Vorlesungen gewannen einen solchen Ruf, dass sie auch vonBundesrätenbesucht wurden.

1886 heiratete Hiltys Tochter Maria denNeuenburgerJuraprofessorFritz Henri Mentha.

Am 1. Dezember 1890 trat Hilty erstmals für denWahlkreis St. Gallen-Mittesein Mandat alsNationalratimSchweizer Parlamentan. Er tat dies zunächst für dieFreisinnige Linke(FL), drei Jahre später für dieDemokratische Partei(DP) und ab 1896 bis zu seinem Tode für dieFreisinnig-Demokratische Partei(FDP). In dieser Zeit erwarb er sich den Ruf, «eine Art Gewissen der Nation» zu sein.

1892 wurde Hilty alsOberauditorLeiter derMilitärjustiz.

1899 vertrat er die Schweiz als Delegierter an derersten Haager Friedenskonferenz,auf der am 29. Julidas Abkommen zur friedlichen Erledigung internationaler Streitfälleunterzeichnet wurde. Aus diesem ging derStändige SchiedshofinDen Haaghervor.

1904 gehörte er dem Präsidium des 1. Internationalen Kongresses gegenMädchenhandelin London an.

1906 verlieh ihm dieUniversität GenfdieEhrendoktorwürde.

1909 ernannte der Bundesrat Hilty zu einem der drei Vertreter der Schweiz am internationalen Haager Schiedsgerichtshof.

«Glück» und «Politische Jahrbücher»

Bekannt wurde Hilty in jenen späten Jahren vor allem durch seine philosophisch-theologischen Schriften. Seine Darlegungen zur Frage «Was ist Bildung?» gründen in der Erkenntnis, dass allein durch die Überwindung des menschlichen Zwiespalts wahreBildungundGlückzu erreichen sind. Mit seinen drei Bänden «Glück» – erschienen ab 1890 – hatte Hilty auch publizistisch grossen Erfolg. Die Glücksbände erreichten enorm hohe Auflagen, gingen noch während seiner Lebenszeit in die Zehntausende. Es kam zu Übersetzungen und Ausgaben ins Russische, Skandinavische, und sogar in Amerika erschien eine Sammlung mit Aufsätzen. Diese Bücher gehörten auch zur Lektüre vonKonrad Adenauer,dem sie vor allem in der finsterenZeit des Nationalsozialismusgeistige Orientierung gegen das Regime gegeben haben.

Sein Schaffen spiegelt seine Begabungen in Politik, Recht, Lebenshilfe (Psychologie/Medizin) undReligion(er war kein akademisch gebildeterTheologe,ist von diesen bis heute nicht anerkannt) wider, die die Basis für sein publizistisches Schaffen bildeten (vorab seine heute noch vereinzelt überlieferten Zitate!), das in derGlücksforschungder Moderne ihren Niederschlag findet. Hilty definierte als Elemente des Glücks die «Gottesnähe» und «Arbeit», worunter er das aktive, auch politische Mitwirken am Reich Gottes verstanden hatte.

Theologisch distanzierte er sich nach anfänglicher Zustimmung vonDavid Friedrich Strauß.Richard RotheundAugust Tholucksagten ihm mehr, auchAdolf von Harnack.Ganz nah stand er zu denBlumhardts.Er hatte die Blätter ausBad Bollabonniert. In derInstitutio Christianae ReligionisvonJohannes Calvinsah er das beste protestantische Lehrgebäude, auch wenn er seinePrädestinationslehreverwarf. An Literatur empfahl er u. a. diePilgerreise zur seligen EwigkeitvonJohn Bunyan,dannJohann Heinrich Jung-Stilling,Gerhard Tersteegenund die Lieder vonNikolaus Ludwig von Zinzendorf,aber auch die alttestamentlichen Predigten vonCharles Haddon Spurgeon.Hilty sah in der Christozentrität seines Glaubens die höchste Erwerbung seines Lebens.

Hilty in seinen späten Jahren

Neben Vorlesungen zur eidgenössischen Geschichte bilden vor allem seine selbst herausgegebenenPolitischen Jahrbücher der Schweizerischen Eidgenossenschaft(1886–1909) ein Werk «von einem großen Umfang und unausgeschöpfter Tiefe» (Friedrich Seebaß). So forderte Hilty etwa bereits im Jahrbuch von 1897 dasFrauenstimmrechtund bezeichnete es als «die weitaus grösste der noch zur Lösung ausstehenden Staatsfragen».

«Der Staat tut sich selbst einen grossen Schaden, wenn er die ganze Hälfte seiner Bürger des Rechtes, sich für die öffentlichen Interessen zu interessieren, und damit notwendig auch der Fähigkeit dazu beraubt. Die Freiheit besteht wesentlich darin, dass man an der Gesetzgebung teilnimmt.»

Hiltys einziger Enkel,Bénigne Mentha,der die juristische Familientradition fortsetzte und sich auf dasUrheberrechtspezialisierte,folgerte unter anderem aufgrund eines romantischen Tagebuches seine Großmutter:

«Die Eindringlichkeit, mit welcher er immer wieder auf diese Ursache seines Glückes zurückkommt, ist charakteristisch: man darf annehmen, daß die Verbindung Carl Hiltys mit Johanna Gaertner eine lebendige Quelle gegenseitiger Bereicherung und Fortschritte für beide Eheleute wurde.»

Das Familiengrab

Letzte Lebensjahre

1897 starb Hilty Ehefrau Johanna.

Hilty starb zwölf Jahre später im HotelMirabeauin Clarens beiMontreuxam Ufer desGenfersees,wo er noch seinen letzten Text «Pax Perpetua» («Ewiger Frieden») zum politischenFriedenzwischen den Staaten fertiggeschrieben hatte. Der Grabstein auf demBremgartenfriedhofim Berner Familiengrab, in dem auch Hiltys Frau Johanna sowie Edgar Hilty (1864-1921) und Edith Hilty (1861-1944) bestattet sind, trägt die Worte

«amor omnia vincit» («Liebebesiegt alles»).

Die Carl-Hilty-Strasse

Nachleben

1959 ehrte dieSchweizerische PostHilty anlässlich seines 50. Todesjahres mit einerBriefmarkein der Porträtserie zugunsten derPro Juventute-Stiftung(allerdings als «Karl Hilty»).

InBuchsist eine Strasse nach Hilty benannt.

2018 gründete sich in der Stadt der VereinCarl-Hilty-Forum,um mit Veranstaltungen das Wissen über Hiltys Gedankengut weiterzuverbreiten.

HiltysNachlassbefindet sich imSchweizerischen LiteraturarchivinBern.

Werke

• Der moderne Gesindevertrag.2. Aufl. Hitz'schen Buchhandlung, Chur 1893.
• Frauenstimmrecht.In: Hilty, Carl (Hg.):Politisches Jahrbuch der Schweizerischen Eidgenossenschaft.Bern, 1897 (Digitalisat und VolltextimDeutschen Textarchiv).
• Für schlaflose Nächte.Hinrichs, Leipzig 1901.
• Bausteine. Aphorismen und Zitate aus alter und neuerer Zeit.Edward Erwin Meyer, Leipzig/Aarau/Wien 1910.
• Das Evangelium Christi. Mit einigen erläuternden Anmerkungen.Huber, Leipzig/Frauenfeld 1910.
• Bausteine zum Glück. / Epiktets Handbüchlein der Moral.Hrsg. von Raphael Baer. Bär, Niederuzwil 2010,ISBN 978-3-9523212-4-9.
• Politische Verantwortung: Politisches Jahrbuch der Schweizerischen Eidgenossenschaft 1886–1910.Hrsg. von Raphael Baer. Bär, Niederuzwil 2010,ISBN 978-3-9523212-5-6.
• Von der Heiligkeit der Ehe / Meine Grundsätze in der familiären Erziehung / Der mangelhafte Beitrag der staatlich organisierten Schulen für Selbsterziehung und Leben.In: Raphael Baer (Hrsg.):Ehe, Familie, Gesellschaft.Red. Jerzy Kułaczkowski. Bär, Niederuzwil 2011,ISBN 978-3-9523212-6-3,S. 717–730, 731–740, 741–750.
• Moderne Heiligkeit / Die neue Reformation.In: Raphael Baer (Hrsg.):Sankt Gallus: Geschichte – Legende – Interpretation.Bär, Niederuzwil 2011,ISBN 978-3-9523212-7-0,S. 97–104, 136 f.

Literatur

• Heinrich Auer:Carl Hilty. Blätter zur Geschichte seines Lebens und Wirkens.K. J. Wyss, Bern 1910.
• Raphael Koeber:Carl Hilty.In:Kleine Schriften. Neue Folge.Tokio 1921 bzw. in:Carl Hilty: Bausteine zum Glück.Bär, Niederuzwil 2010,ISBN 978-3-9523212-4-9,S. 535–553.
• Jakob Steiger:Carl Hiltys schweizerisches Vermächtnis.Huber, Frauenfeld/Leipzig 1937.
• Alfred Stucki:Carl Hilty, Leben und Wirken eines grossen Schweizers.Friedr. Reinhardt, Basel 1946.
• Hans Rudolf Hilty:Carl Hilty und das geistige Erbe der Goethezeit.St. Gallen 1953.
• Friedrich Seebaß:Carl Hilty. Ein Freund Gottes. 2. Aufl. Gießen/Basel 1956.
• Hanspeter Mattmüller:Carl Hilty 1833–1909(=Basler Beiträge zur Geschichtswissenschaft.Band 100). Helbing und Lichtenhahn, Basel/Stuttgart 1966.

Kurzbiographien

• Hanspeter Mattmüller:Hilty, Carl.In:Neue Deutsche Biographie(NDB). Band 9, Duncker & Humblot, Berlin 1972,ISBN 3-428-00190-7,S. 166 (Digitalisat).
• Friedrich Wilhelm Bautz:Carl Hilty.In:Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon(BBKL). Band 2, Bautz, Hamm 1990,ISBN 3-88309-032-8,Sp. 873–874.
• Eva Petrig Schuler:Carl Hilty.In:Historisches Lexikon der Schweiz.

Weitere Sekundärliteratur mit spezifischen Themen

• Raphael Baer:Carl Hilty über die Heiligkeit der Ehe.In:Ehe, Familie, Gesellschaft.Bär, Niederuzwil 2011,ISBN 978-3-9523212-6-3,S. 119–145.
• Raphael Baer:Fehler und Grenzen der staatlichen Erziehung nach Carl Hilty.In:Ehe, Familie, Gesellschaft.Bär, Niederuzwil 2011,ISBN 978-3-9523212-6-3,S. 663–688.

Weblinks

Wikiquote: Carl Hilty– Zitate

• Publikationen von und über Carl Hiltyim Katalog Helveticat derSchweizerischen Nationalbibliothek
• Nachlass Carl Hiltyin der Datenbank HelveticArchives desSchweizerischen Literaturarchivs
• Literatur von und über Carl Hiltyim Katalog derDeutschen Nationalbibliothek
• Tondokumente von und über Carl Hiltyim Katalog derSchweizerischen Nationalphonothek
• «Seelsorge an sich selber.» –Beitrag zum 100. Todestag imKirchenbotenseines Geburtskantons
• Epiktet:Handbüchlein der Moral (Übersetzung von Carl Hilty)imProjekt Gutenberg-DE
• Glück.Teil 1, 1894 im Internet Archive,Teil 1, 1901 im Internet Archive,Teil 2 im Internet Archive,Teil 3 im Internet Archive
• Carl Hilty, Für schlaflose Nächte und Stunden der Einkehr
• Carl-Hilty-Forum