Chinesische Schrift

Chinesische Schrift
Schrifttyp	Logografie
Sprachen	Hochchinesisch Mandarin Wu Min Yue / Kantonesisch Gan Jin Kejia / Hakka Xiang
Verwendungszeit	seit dem 2. Jahrtausend v. Chr.
Verwendet in	Ostasien Südostasien
Offiziell in	China VolksrepublikVolksrepublik China TaiwanTaiwan SingapurSingapur Wa-Staat(de facto)
Abgeleitete	Frauenschrift Große Kitan-Schrift Sawndip Xixia-Schrift (Tangutenschrift) Yi (Schrift) Kanji Hiragana Katakana Hanja Safo Chữ nôm
Besonderheiten	LangzeichenundKurzzeichen
Unicodeblock	U+4E00..U+9FD5 U+3400..U+4DBF U+20000..U+2A6DF U+2A700..U+2B734 U+2B740..U+2B81D U+2B820..U+2CEA1
ISO 15924	Hani Hant (Langzeichen) Hans (Kurzzeichen)

Diechinesische Schrift(chinesischTrung văn tự,Pinyinzhōngwénzì,Zhuyinㄓㄨㄥ ㄨㄣˊ ㄗˋ) oderHànzì(Hán tự/Hán tự,hànzì^ⓘ,Zhuyinㄏㄢˋ ㄗˋ– „Han-Schrift “) ist die Schrift, in der diechinesischen Sprachen,vor allem dasHochchinesische,seit über 3000 Jahren geschrieben werden.

Insgesamt gibt es über 100.000Schriftzeichen,von denen der überwiegende Teil jedoch nur noch selten verwendet wird oder ungebräuchlich ist, in der Vergangenheit nur zeitweilig verwendet wurde oder Varianten darstellt. Für den alltäglichen Bedarf ist die Kenntnis von 3000 bis 5000 Zeichen ausreichend.

Überblick

Ein Schriftzeichen repräsentiert grundsätzlich eineSilbeals Lautstruktur einesMorphems.Die chinesische Schrift ist jedoch keine phonographische Silbenschrift wie das Koreanische, denn gleichlautende Silben werden nicht jeweils durch ein einheitliches Zeichen wiedergegeben, sondern verschiedene Morpheme mit der gleichen Lautstruktur werden durch verschiedene Zeichen wiedergegeben. Die chinesische Schrift wird daher als Morphemschrift oder morphosyllabische Schrift bezeichnet und stellt das einzige noch gebräuchliche Schriftsystem dar, das nicht primär auf die Lautung einer Sprache zurückgreift, sondern in der Mehrheit seiner Zeichen bedeutungsverweisende (semantische) Elemente trägt.

Die chinesische Schrift wird insbesondere zur Schreibung des Hochchinesischen verwendet: in China und Singapur in der vereinfachten Form derKurzzeichen,in Taiwan, Hongkong und Macau noch in der traditionellen Form der Langzeichen. Als Kulturexport gelangte die chinesische Schrift etwa 600–800 n. Chr. in Nachbarländer und wird noch inSüdkoreaundJapanals Teil der nationalen Schriftsysteme genutzt. Auch dort werden die Langzeichen benutzt, in Japan seit kurz nach dem Zweiten Weltkrieg allerdings in einer moderat vereinfachten Form.

Bis zum Ende der Kaiserzeit wurde die chinesische Schrift vorwiegend zum Schreiben der klassischen Schriftsprache „Văn ngôn,wényán“,verwendet, die nur einer gebildeten Elite verständlich war. Seitdem wird die chinesische Schrift vorwiegend zum Schreiben der Standardschriftsprache „Bạch thoại văn/Bạch thoại văn,báihuàwén“,eingesetzt, die grammatisch den modernen nördlichen Dialekten ähnelt und von den Sprechern südlicher chinesischer Sprachen leichter als wényán erlernt werden kann. Die chinesische Schrift dient trotz derheterogenen Sprachsituationallen Chinesen, die báihuàwénlesenkönnen (mit welcher Aussprache auch immer), als überregionales Medium der Verständigung. Aus diesem Grund werden beispielsweise viele Sendungen im chinesischen Fernsehen mit der chinesischen Schrift untertitelt. Neben der reinen Schriftkompetenz wird durch die modernen Medien und die flächendeckende Unterrichtung allerdings das gesprochene Hochchinesisch „Phổ thông thoại/Phổ thông thoại,pǔtōnghuà“zunehmend zum Allgemeingut.

Seit dem 15. Jahrhundert existiert in der ProvinzHunaneine auf Basis der chinesischen Schrift speziell für den Gebrauch durch Frauen entwickelte eigenständige Schrift, die nur von ihnen verwendet wurde, dieNüshu.

Kategorien der Schriftzeichen

→Hauptartikel:Sechs Kategorien chinesischer Schriftzeichen

Die chinesische Schrift besteht vorwiegend ausLogogrammen,zur phonetischen Schreibung von Fremdwörtern werden aber manche davon fallweise auch alsLautzeichenbenutzt. Im Allgemeinen ist einem Zeichen eine Silbe zugeordnet. Traditionell werden die Schriftzeichen nach dem ersten Zeichenlexikon der chinesischen Schrift, demShuowen Jiezi(2. Jahrhundert), in sechs Kategorien eingeteilt, basierend auf der Art und Weise, in der sie gebildet oder abgeleitet werden. Einige wenige sindPiktogramme(Tượng hình,xiàngxíng) undSymboleoder einfacheIdeogramme(Chỉ sự,zhǐshì). Eine dritte kleine Gruppe bilden die zusammengesetzten Ideogramme (Hội ý/Hội ý,huìyì). Die überwiegende Mehrheit (über 90 %) sindPhonogramme(Hình thanh/Hình thanh,xíngshēng). Die letzten beiden Kategorien sindEntlehnungen(Giả tá,jiǎjiè) undSynonyme(Chuyển chú/Chuyển chú,zhuǎnzhù). Diese Unterscheidung der Schriftzeichen in Gruppen wird im ChinesischenLiushu(Lục thư/Lục thư,liùshū) genannt, die Sechs Kategorien der chinesischen Schriftzeichen.

Bedeutung

Die chinesische Schrift ist ein zentraler Träger derchinesischen Kulturund diente als Grundlage derjapanischen Schriften(Kanji,Hiragana,Katakana), einer derkoreanischen Schriften(Hanja) und einer dervietnamesischen Schriften(Chữ nôm). Außerdem gibt es diePasigrafieSafo,welche auf der chinesischen Schrift basiert. DieBedeutungder Schrift in China konstituiert sich hauptsächlich aus zwei Aspekten:

• Sie dokumentiert die mehr als drei Jahrtausende alteSchriftkulturdes chinesischen Volkes und stärkt damit das Nationalbewusstsein.
• Ihre Beherrschung kennzeichnet Grade sozialenAnsehensin der modernen chinesischen Gesellschaft.

In Europa geht man im Allgemeinen davon aus, die Voraussetzung für die Erfindung der Schrift sei das Bedürfnis nach Verwaltung (von Korn, Wasser) gewesen. Schriften hätten sich deshalb in frühester Zeit vorzugsweise in Imperien mit niedergelassenen, Ackerbau betreibenden Menschen oderhydraulischen Kulturenentwickelt (wie Sumerer, Ägypter). In China herrscht hingegen die allgemeine Auffassung, die ältesten Schriftfragmente, die man zu sehen bekommen könne, seien die Inschriften aufOrakelknochen.Dies bedeutet im übertragenen Sinne, es herrscht die Meinung vor, Schrift sei aus der Motivation entstanden, ein Medium für die Kommunikation mit einer jenseitigen, schamanistischen Geisterwelt zu konstruieren. Den Ursprüngen der chinesischen Schrift wird also etwas Magisches unterlegt.

In China wurden zeitlich linear und lückenlos verlaufende Abfolgen von Schriftzeichenvarianten aufgestellt. Andererseits kann die Kontinuität der Schrift in der chinesischen Sprachgeschichte nur bis zurShang-Dynastiezurückverfolgt werden. Die Verbindung zu älteren archäologischen Funden ist weiterhin Forschungsthema. Anders als in europäischen Schriftsystemen versuchte man im Chinesischen erst zu Beginn derLatinisierungsbestrebungenexplizite schriftliche Zeichen als Repräsentanten einzelner kleinster Laute der Sprache zu finden. Als offizielle Einheiten der Schriftsprache gelten jedoch die aus der chinesischen Kultur überlieferten Schriftzeichen (die meist ganze Silben repräsentieren).

Die Bedeutung der Schrift konstituiert sich im modernen China insbesondere dadurch, dass das Bildungsmonopol nicht mehr bei einer spezifischen Gesellschaftsschicht liegt, wie im alten China bei den Beamtengelehrten oder wie im europäischen Mittelalter die lateinische Schrift beim Klerus. Ereignisse wie dieBewegung des vierten Maiund dieBaihua-Bewegung trugen dazu bei, dass das Prestige einer Volkssprache im Gegensatz zur klassischen Bildungssprache stieg und der Anspruch entstand, dieSchriftkulturim ganzen Volk zu verbreiten. Es herrscht die Auffassung, dass Schreib- und Lesekompetenz ein Bildungsgut ist, das für alle Chinesen gleichermaßen angestrebt wird. Dementsprechend bekämpft die kommunistische Regierung konsequent dasAnalphabetentum(besser: Illiteralität).

Geschichtliche Entwicklung der chinesischen Schrift

Geschichte bis zur Volksrepublik China

Orakelknochenschrift –Giáp cốt văn

Ein Orakelknochen

Orakelknochenschrift – Ochsen-Schulter­blatt

Die chinesische Schrift ist über 3000 Jahre alt und hat somit in Ostasien die längste ungebrochene Tradition. Die ältesten bisher gefundenen chinesischen Schriftzeichen sind in Rinderknochen (vor allem in das Schulterblatt, sogenannteOrakelknochen) und Schildkrötenpanzer (zum Weissagen der Jagd etc.) eingeritzte Bildzeichenaus der Zeit um 1400 v. Chr., die 1899 inAnyangentdeckt wurden. Man geht davon aus, dass zum damaligen Zeitpunkt bereits 5000 verschiedene Zeichen existierten.

Mitte des ersten vorchristlichen Jahrtausends entwickelte sich die Bilderschrift zu einer verkehrsfähigenSchrift,die in der Lage war,SyntaxundSemantikeiniger der damaligen Sprachen im Raum der heutigenVolksrepublik Chinavollständig abzubilden. Mit derchinesischen Reichseinigungunter dem ersten KaiserQin Shihuangdi221 v. Chr. fand eine große Schriftvereinheitlichung statt.

Im Zusammenspiel mit dem seit der Reichseinigung (Qin-Dynastie) etabliertenBeamtenstaatwurde die chinesische Schriftsprache durch ihre Verwendung im gesamten Einzugsbereich des chinesischen Kaiserreiches zurLingua franca,welche die verschiedenen chinesischen Sprachgemeinschaften miteinander verband und eine relative Geschlossenheit des chinesischen Kulturraums ermöglichte.

In China musstenPolitikerundBeamtebis ins 20. Jahrhundert hinein gute Literaten sein, wenn sie Einfluss gewinnen wollten – und nicht, wie im Westen, gute Redner. An vielen Stellen wird beschrieben, wie groß die Enttäuschung bei vielen Chinesen war, als sie Politiker wieMao ZedongoderDeng Xiaopingzum ersten Mal sprechen hörten.

Entwicklungsstufen des Schriftzeichens für Pferd – „Mã/Mã,mǎ“

Orakelknochen	Bronzeinschrift	Große-Siegelschrift	Kleine-Siegelschrift	Kanzleischrift	Regelschrift	Vereinfacht

Siehe auch:Entstehungsgeschichte der chinesischen Hochsprache

Schriftreform in der Volksrepublik China

→Hauptartikel:Kurzzeichen

Am 28. Januar 1956 wurde auf der 23. Plenarsitzung des Staatsrates desZentralkomitees der Kommunistischen Partei Chinasdas „Konzept zur Vereinfachung der chinesischen Schriftzeichen “angenommen und am 31. Januar von der Tageszeitung „Renmin Ribao“veröffentlicht. Bei der Vereinfachung der Schriftzeichen wurde auf eine große Zahl von Schreibungen zurückgegriffen, die schon bei handschriftlich verfassten Texten in derZeit der Nord- und Süd-Dynastienverwendet wurden. In derTang-Dynastiewurden bereits sehr viele Kurzzeichen von Dichtern benutzt. ImKönigreich der Taiping-Rebellenwurden ebenfalls Kurzzeichen benutzt, von denen über 50 Stück in das „Konzept zur Verkürzung der chinesischen Schriftzeichen “in der Volksrepublik China aufgenommen wurden. Das Engagement für die Einführung von Kurzzeichen beginnt bereits bei den Aktivitäten der Intellektuellen derBewegung des vierten Mai,wieQian Xuantong.

Beispiele für Vereinfachungen sindĐồfürĐồ(tú,Karte),LongfürLong(lóng,Drache) undĐanfürĐan(dān,einzeln). Methoden der Vereinfachung waren beispielsweise die Verbindung von Punkten zu Linien (Mãmǎ,Pferd,wurde zuMã), das Weglassen von Strichen bzw. Punkten (Vibzw.Viwéi,tun,wurde zuVi) oder das Zusammenfassen von zwei oder drei Langzeichen zu einem Kurzzeichen (Phụcfù,wiederherstellen,undPhụcfù,komplex,wurden zu dem vereinfachten ZeichenPhụczusammengefasst).

Die Schriftreformen in der Volksrepublik China beziehen sich jedoch nicht nur auf die Reduzierung der Anzahl der Striche innerhalb eines Schriftzeichens, sondern auch auf die Festlegung eines standardisierten Lauts eines Zeichens, die Festlegung einer standardisierten Schriftart, die Festlegung der Menge der Schriftzeichen im allgemeinen Gebrauch, sowie auf eine Systematisierung der Schriftzeichen, zum Beispiel bei der Anordnung in Lexika. Parallel zu den vereinfachten Zeichen werden die traditionellenLangzeichennoch teilweise verwendet und kehren seit den zunehmenden Lockerungen in der Volksrepublik wieder in den Alltag zurück. Dennoch ist es für einen durchschnittlich gebildeten Chinesen nicht möglich, die Langzeichen alter Texte, die nicht übertragen wurden, zu lesen.

AufTaiwansowie inHongkongundMacauwurde die Tradition des Schreibens mit Langzeichen beibehalten, weil dort die Reformen von 1958/1959 nicht durchgeführt wurden. Sie ist auch beiÜberseechinesenverbreitet. So blieb die symbolische Bedeutung der Zeichen undRadikaleerkennbar. In handschriftlichen Texten sind jedoch traditionell eine ganze Reihe von Kurzschreibungen gängig, die zum Teil den Kurzzeichen der Volksrepublik China entsprechen.

Die Regierung vonSingapurhat sich den Schriftreformen der Volksrepublik China angeschlossen und benutzt seit den 1970er Jahren ebenfalls chinesische Kurzzeichen und einen horizontalen Schreibstil.

Anzahl der Zeichen

DasShuowen Jiezi,ein Wörterbuch aus dem Jahre 100 n. Chr., enthält 9.353 verschiedene Schriftzeichen (1163 Varianten nicht mitgezählt); dasKāngxī zìdiǎnaus dem Jahr 1716 enthält 40.545 verschiedene Schriftzeichen und dasZhōnghuá zìhǎi(Trung hoa tự hải) aus dem Jahr 1994 enthält rund 87.000 verschiedene Schriftzeichen und Varianten. DasVariantenwörterbuch der chinesischen Schriftzeichen(Dictionary of Chinese Character VariantsDị thể tự tự điển,yìtǐzì zìdiǎn) des Bildungsministeriums in Taiwan umfasst über 100.000Schriftzeichen.

In der Praxis ist die Zahl der tatsächlich verwendeten Zeichen jedoch erheblich geringer. So definiert Artikel 7 derVorschriften über die Bekämpfung des Analphabetismusder VR China von 1993 die Lese- und Schreibfähigkeit im Chinesischen als die Beherrschung von 1.500 bis 2.000Schriftzeichen.Ein modernes zweisprachiges Standardwörterbuch (Das Neue Chinesisch-Deutsche Wörterbuch,Xin Hande cidianTân hán đức từ điển) umfasst rund 6.000 Schriftzeichen.

In derVolksrepublik China(Festlandchina) wird die Anzahl der Schriftzeichen (Kurzzeichen) für den erforderlichen Alltagsgebrauch staatlich insgesamt auf 3500 festgelegt(Stand 1988).Dabei werden diese Schriftzeichen durch die Liste der „Schriftzeichen für den Alltagsgebrauch “–Thường dụng tự– „Alltagsschriftzeichen 1sten Grades “– mit 2000 Schriftzeichen – und die Liste der „Schriftzeichen für den Nebengebrauch “–Thứ thường dụng tự– „Alltagsschriftzeichen 2ten Grades “– mit 1500 Schriftzeichen weiter unterteilt. In derSonderverwaltungszoneHongkongbeträgt die vergleichbare allgemeine „Schriftzeichenliste für den Alltagsgebrauch (Langzeichen) “–Thường dụng tự tự hình biểu– 4759 Zeichen(Stand 2000).InTaiwanbeträgt die allgemeine „Nationale Standardschriftzeichenliste für den Alltagsgebrauch (Langzeichen) “–Thường dụng quốc tự tiêu chuẩn tự thể biểu– 4808 Schriftzeichen(Stand 1979).InJapanhingegen beträgt die Anzahl der vergleichbarenKanjis(Shinjitai) 2136 in der sogenannten Liste derKanjis für den Alltagsgebrauch–Thường dụng hán tựjōyō kanji,deutsch‚Alltagsgebrauch-Schriftzeichen‘,die sich wiederum in 10 Stufen – von 1 bis 10 Schwierigkeitsstufen nach Schuljahrgängen – unterteilt sind(Stand 2010).InSüdkorea,wo dasHanja– chinesische Schriftzeichen – seit Anfang der 1970er-Jahre nicht mehr offiziell in den Schulen gelehrt wird und dort nur als freiwilliger Zusatzunterricht in den weiterführenden Schulen der Sekundarstufe angeboten wird, beträgt die allgemeine Anzahl der zu vermittelnden Schriftzeichen 1800(Stand 1972).In Ländern wie China und Japan kann somit die Anzahl der individuell beherrschbaren Schriftzeichen indirekt den Bildungsstand einer Person allgemein oder in bestimmten Bereichen widerspiegeln.

Schriftarten

Siehe auch:Chinesische Kalligrafie

Man kann im Verlauf der chinesischen Geschichte insbesondere folgendeSchriftartenaußerhalb von textverarbeitenden Geräten ausmachen:

Historische Schriftarten des Chinesischen – Auswahl

Deutsch	Alternativ	Hanzi⁠–Langz.⁠	Hanzi – Kurzz.⁠	Pinyin	Hepburn	R.R.	Kursivschrift–Hành thư,ca. 1097–1099 – vonMi Fu Nördliche Song-Dynastie
Orakelknocheninschrift	Orakelknochenschrift	Giáp cốt văn	Giáp cốt văn	Jiǎgǔwén	Kōkotsubun	Gapgolmun
Bronzeinschrift	–	Kim văn	Kim văn	Jīnwén	Kinbun	Geummun
Siegelschrift	–	Triện thư	Triện thư	Zhuànshū	Tensho	Jeonseo
Kursivschrift	Semi-Kursivschrift	Hành thư	Hành thư	Xíngshu	Gyōsho	Haengseo
Grasschrift	Konzeptschrift	Thảo thư	Thảo thư	Cǎoshū	Sōsho	Choseo
Kanzleischrift	Offizielle Schrift	Lệ thư	Lệ thư	Lìshū	Reisho	Yeseo
Regelschrift	Blockschrift	Giai thư	Giai thư	Kǎishū	Kaisho	Haeseo

Fußnoten

¹

Die chinesische Schrift wird auchHanzi–Hán tự/Hán tự– imJapanischenKanji–Hán tự– und imKoreanischenHanja–Hán tự– genannt.

²

DieLangzeichenwerden auchFántǐzì–Phồn thể tựoder in Taiwanzhèngtǐzì–Chính thể tựgenannt.

³

DieKurzzeichenwerden allgemein auchJiǎntǐzì–Giản thể tựgenannt bzw. fachlich speziell als „vereinfachte Schriftzeichen“Jiǎnhuàzì–Giản hóa tựgenannt.

Schriftbild

Schreibrichtung

DieSchreibrichtungder chinesischen Schrift war in der vormodernen Zeit in der Regel senkrecht von oben nach unten, und die daraus entstehenden Spalten waren von rechts nach links angeordnet. (chin.Thụ bài/Thụ bài,shùpái;jap.:縦 thư きtategaki)

Seit derSchriftreformwird in der Volksrepublik China in Büchern meistens wie bei europäischen Büchern in Zeilen von links nach rechts und mit von oben nach unten angeordneten Zeilen geschrieben.

In Taiwan gedruckte Bücher literarischen Inhalts werden nach wie vor von oben nach unten gelesen. Für Zeitungen und Zeitschriften sowie Sachtexte und Fachbücher gilt das jedoch nur bedingt. In Anzeigen, und häufig in der Werbung, wird, wenn im Text auch westliche (Marken-)Namen auftauchen, die Schreibweise von links nach rechts verwendet. BeiKalligrafieund Gedichten gibt es fast nur die Schreibrichtung von oben nach unten.

In Japan findet man beide Varianten, wobei literarische Texte eher in Spalten, Sachtexte eher in Zeilen gedruckt werden. In Zeitungen wird beides vermischt verwendet, wodurch sich mehr Möglichkeiten für ein ansprechendesLayoutohne extrem kurze Zeilen (oder schmale Spalten) ergeben.

Von oben nach unten gedruckteBücher,also in Taiwan gedruckte und die meisten japanischen, werden im Gegensatz zu den europäischen Büchern „hinten “geöffnet. Blickt man auf die Titelseite, so ist der Buchrücken also rechts und nicht wie in Europa links. Bücher, bei denen die Schriftzeichen von links nach rechts angeordnet sind, haben die Titelseite auf der für uns gewohnten Seite und werden entsprechend geöffnet und gelesen.

Inschriftenüber Portalen und Türen sind in der Volksrepublik China häufiger von rechts nach links geschrieben. In Japan sind Portalüberschriften eher – so wie in Europa – in Zeilen von links nach rechts, bei historischen Gebäuden oder traditionelle Bauten wie Tempeln und Schreinen allerdings fast ausschließlich traditionell von rechts nach links geschrieben. In Taiwan laufen die Inschriften über Tempeltoren und Altären von rechts nach links.

Die Strichreihenfolge

National unterschiedliche Strichfolgen des ZeichensTấtbì(von schwarz nach hellrot)
Chinesisches Kaiserreich	Taiwan und Hongkong	Volksrepublik China	Japan

Beim Schreiben chinesischer Zeichen ist die Reihenfolge der einzelnen Striche nicht beliebig, sondern durch sieben Grundregeln festgelegt:

• Erst der waagerechte, dann der senkrechte Strich
• Erst der nach links gebogene Strich, dann der nach rechts gebogene Strich
• Erst der obere, dann der untere Strich
• Erst der linke, dann der rechte Strich
• Erst werden äußere, dann innere Komponenten geschrieben
• Ein Kästchen wird erst dann geschlossen, wenn die innere Komponente fertig ist
• Wenn sich kleinere Komponenten um ein größeres Mittelteil gruppieren, wird erst der Mittelteil geschrieben

Bei einzelnen Zeichen werden diese Regeln national unterschiedlich ausgelegt, wie rechts am Beispiel des Zeichens für „müssen, sollen “–Tấtbì– gezeigt wird. Bei Schriftstilen wie derKursivschriftund derKonzeptschrift,bei denen derSchreibpinselnicht zwischen allen Strichen vom Papier abgehoben wird und die Striche somit verbunden werden, führt dies manchmal zu deutlich verschiedenen Formen desselben Zeichens. Auch existieren grafische Varianten (Dị thể tự/Dị thể tự,yìtǐzì– „Allograph,Schriftzeichenvariante “) desselben Zeichens, die im Aussehen und der Anzahl der Striche stark variieren. Beim Schreiben eines Schriftzeichens – insbesondere komplexen Schriftzeichen wie etwa das Beispielzeichen „Schildkröte “–Quyguī– wird das Schriftzeichen in einzelne Komponenten aufgeteilt und diese Grundregeln darauf angewendet.Das Beispielzeichen für Schildkröte –guī– besteht aus 16 Strichen (auch Strichfolgen) und kann hier in fünf (maximal in sieben) Komponenten unterteilt werden. Das Beispielzeichen für die Zahl „Neun “–Cửujiǔbesteht aus 2 Strichen und hat „keine “weitere Unterkomponente.

Beispiele

Schreibrichtung desLangzeichen[guī–Quy] fürSchildkröte

Schreibrichtung des Schriftzeichen [jiǔ–Cửu] für „Neun – 9 “

Zusammenschreibung von Wörtern

Imantikenundklassischen Chinesischenwaren die meistenWörternoch ein bis zweiSilbenoder Zeichen lang. Imnordchinesisch-basiertenBaihuaund dem nach derBewegung des vierten Mai(1919) daraus entstandenen modernenStandardchinesischenist die durchschnittliche Wortlänge größer. So bestehen die meisten chinesischen Wörter aus mehreren Silben bzw. Zeichen. Wird die chinesische Sprache mit chinesischen Schriftzeichen wiedergegeben, werden keineWortgrenzenmithilfe vonLeerzeichenoder mit anderen Mitteln angedeutet. Alle Zeichen stehen in gleichem Abstand voneinander. Wird das Standardchinesische jedoch inlateinischer Schriftnach denRechtschreibregelndes verbreitetenPinyin-Systems geschrieben, werden ähnlich wie im Deutschen mehrteilige Wörter zusammengeschrieben und diese Wörter werden durch Leerzeichen voneinander getrennt.

Interpunktion

Die Interpunktion (Tiêu điểm/Tiêu điểm,biāodiǎn) in ihrer heutigen Form wurde durch den Kontakt mit dem Westen erst nach und nach im 20. Jahrhundert eingeführt. Allerdings sind schon bei den frühgeschichtlichen Knocheninschriften eingeritzte Striche zu erkennen, die wahrscheinlich zur AbgrenzungsemantischerEinheiten dienten. In antiken chinesischen Texten war Interpunktion unüblich, die Leser konnten die Pausen (Độc/Độc,dòu) selbst in die Texte schreiben. Diese bestanden meistens aus einem kleinen Kreis „.“(Quyển,quān) oder aus einem Punkt (Điểm/Điểm,diǎn). Der Vorgang des Hineinschreibens der Interpunktion in den Text wird seit derHan-Zeitals Satzzäsur (Cú độc/Cú độc,jùdòu) bezeichnet. Große Gelehrte konnte man an der souveränen Art ihrer Interpunktionssetzung erkennen. Noch immer finden sich in taiwanischen Buchhandlungen Ausgaben von Klassikern, in denen die Zeichensetzung berühmter Gelehrter notiert ist.

Seit September 1951 ist die Interpunktion in der Volksrepublik China amtlich geregelt. Nach dem Stand von 1990 gibt es 16 Interpunktionszeichen, die überwiegend den im Westen gebräuchlichen entsprechen und ähnlich verwendet werden. Besonders sind der den Satz abschließende Punkt „.“(Cú hào/Cú hào,jùhào,siehe auch den „Kreis “oben) sowie dasAufzählungen gliedernde „liegende “Komma„,“(Đốn hào/Đốn hào,dùnhào).

Drucksatz

Beim Druck chinesischer Texte werden alle Zeichen, einschließlich der Satzzeichen, in gleich große, ungefähr quadratisch gedachte Kästchen gesetzt. Zeichen unterschiedlicherLaufweite– vgl. etwa das lateinischemgegenüber demi– gibt es somit nicht. Um die Details der kompliziertesten Zeichen mit 20 oder mehr Strichen noch erkennen zu können, darf die Schrifttype insgesamt nicht zu klein gewählt werden. Bei selteneren Zeichen wird oft daneben oder darüber sehr klein die Aussprache angegeben. In der VR China war das mitZhuyinbis 1956 üblich und inTaiwanist es das immer noch. InJapanwirdFuriganaverwendet.

Leerzeichenzwischen Wörtern sind in der chinesischen Schrift unüblich. Dadurch gibt es keine so klare Abgrenzung des BegriffsWortin den Sprachen, die die chinesische Schrift verwenden. Oft sind sich sogar Muttersprachler nicht einig darüber, ob ein bestimmtes Element in einem Satz eineEndungoder ein eigenes Wort ist.

Eine Textzeile wird, sobald sie voll ist, an einer beliebigen Stelle umbrochen; Trennungsregeln gibt es nicht. Nur unmittelbar vor einemSatzzeichenwird nicht getrennt, in diesem Fall wird ein Zeichen in die nächste Zeile übernommen.

Schriftmedien

Die acht Teile der fünf Striche des ZeichensYong

Vom Altertum zur Neuzeit

Als besondere Schriftsubstrate des chinesischen Altertums geltenSeideundBambus,der, geschnitten in schmale Brettchen, beschrieben wurde (wieGuodian-Bambustexte). Beide findet man im europäischen Altertum nicht, wo die Verwendung von Wachstafeln, Papyrus und Pergament vorherrschte.

Als erste Kultur verwendete China dasPapier,als dessen Erfinder der ChineseCai Lun(Thái luân/Thái luân) verehrt wird, der die bahnbrechende Idee zur Entwicklung des kostengünstigen Schreibträgers im Jahre 105 n. Chr. gehabt haben soll. Erst im 12. Jahrhundert kam Papier nach Europa. Ab um 1250 wurde es in Deutschland verwendet und ab Ende des 14. Jahrhunderts produziert.

Die Chinesen verwendetenPinselund schwarze und roteTusche,um ihre Schriftzeichen auf Papier und Seide zukalligrafieren.Als Erfinder des Pinsels gilt in ChinaMeng Tian(Mông điềm). Tusche wird seit der Han-Zeit aus dem Ruß von Kiefernholz hergestellt und alsStangentuschein den Handel gebracht.Siegelabdrückewaren schon lange vor dem 14. Jahrhundert bekannt.Pinsel,Tusche,ReibsteinundPapiergelten noch als dievier Schätzedes traditionellen Gelehrtenzimmers.

Trotz der Erfindung des Papiers sind aus dem vierten Jahr der RegierungsdeviseXiping(Hi bình) des KaisersHan Lingdideröstlichen Han-Dynastie(175 n. Chr.) wichtige (älteste) chinesische Steinmeißelungen erhalten, die klassische Werke derkonfuzianischen Schule,wie „Shijing “(dasBuch der Lieder), „Shangshu “(Buch der Urkunden), „Yili “(Etikette und Riten), „Yijing “(I Ging), „Chunqiu “(dieFrühlings- und Herbstannalen), „Gongyangchuan “, „Lunyu “(Analekten des Konfuzius) konserviert haben. Weitere Steingravuren sind die drei Klassiker „Shangshu “, „Chunqiu “, „Zuozhuan “aus dem zweiten Jahr der RegierungszeitZhengshiderWei-Dynastie(241 n. Chr.), die in den Schriftarten „Antikchinesische Schrift “(Cổ văn,gǔwén), „Siegelschriftdes Kaisers Qin “und „vereinfachteChinesische Kanzleischrift“fixiert sind.

Mit Unterstützung der Missionare setzte sich der Buchdruck in China durch und führte zum Ausbau von Printmedien, zum Beispiel der Shanghaier Tageszeitung Shenbao. Im modernen Alltagsgebrauch wird mit den auch im Westen üblichenSchreibgerätengeschrieben; im Schreibunterricht in denGrundschulenTaiwans meist mitBleistiftin besonderenSchreibheftenmit quadratischen Schreibfeldern.

Computer

Chinesische Schriftzeichen werden amComputerunter Zuhilfenahme verschiedenerEingabesysteme für die chinesische Schriftgeschrieben. Die Eingabe von Texten am PC erfolgt mit einer Schreibgeschwindigkeit pro Satz, die etwa dem entspricht, was zum Beispiel deutsche Textverarbeiter mit deutschen Tastaturen erreichen können. Dabei entstehen im chinesischen Sprachraum und in Japan als unerwünschter Nebeneffekt neue Fehlerarten bei der Schreibung chinesischer und japanischer Texte.

Beim Schreiben von Handschrift dagegen fehlen die Vorschläge, die computergestützte Eingabesysteme im Dialog machen. An deren Eingabedialoge gewöhnte jüngere Chinesen und Japaner haben darum oft schon Schwierigkeiten, seltener gebrauchte Zeichen zu schreiben bzw. sich handschriftlich fehlerfrei auszudrücken. Sie können diese Zeichen dann aber per Eingabesystem auf ihrem Handy oder in elektronischen Taschenwörterbüchern nachschlagen, die oft schon sehr umfangreich sind, weil in ihnen gleich der Inhalt mehrerer konventioneller Wörterbücher abgespeichert ist.

Siehe auch:Chinesische Zeichenkodierung,CJKundEingabesysteme für die chinesische Schrift

Kalligrafie

→Hauptartikel:Chinesische Kalligrafie

Kalligrafie – „Garten des himmlischen Friedens“,Frankfurt am Main2008

DieKalligrafieist eine in China hochangesehene Kunst. Hierbei werden mit einem Pinsel die Zeichen schwungvoll zu Papier gebracht. Diese Schriftzüge gelten genauso als Kunstobjekte wie Malereien. Es ist in derchinesischen Malereisogar üblich, Schriftzeichen in das Bild zu integrieren;buddhistischeMandalaswerden im chinesischen Kulturraum, anders als in Südasien, eher mit Schriftzeichen als mit bildlichen Darstellungen gestaltet. In Japan wurde im Gegensatz zu China nach dem GrundprinzipWabi-Sabioft ein nicht im klassischen Sinne schönes, sondern bewusst „rohes “und unfertiges Aussehen angestrebt.

Kalligrafische Kunstwerke zieren häufig alsDuilianin paarige senkrechte Schrifttafeln und alsYinglianals waagerechte Namensschilder Portale und Räume in derchinesischen Architektur,wie Pavillons in typischenchinesischen Garten.Sie sind von den Gartenbauten fast nicht zu trennen und bilden wichtige Schmuckelemente im chinesischen Landschaftsgarten. Der Inhalt der Spruchpaare (Duìlián) solcher Tafeln und Schilder ist im Allgemeinen auf die Umgebung oder den Benutzer der Räume und Gebäuden bezogen. Häufig handelt es sich um Zeilen aus berühmten Gedichten, in denen Besonderheiten der Szenerie angedeutet sind.

Ihren künstlerischen Höhepunkt erreichte dieKalligrafiezusammen mit anderen Kunstformen in derTang-Dynastie(618–907). Die Kunstwerke der damaligen berühmten Kalligrafen – etwa vonWang Xizhi,Yan Zhenqing,Ou YangxunundLiu Zongyuan– werden immer noch als unbezahlbare Schätze betrachtet.

Der Wert des „Schönschreibens “wird in China sehr hoch angesetzt. Kalligrafische Werke haben im chinesischen und fernöstlichen Kulturraum den gleichen künstlerischen Stellenwert wie Gemälde oder Skulpturen im abendländischen Westen. Das erkennt man etwa daran, dass dieRepublik Chinain Taiwan bei den offiziellen Biografien ihrer bisherigen Präsidenten kalligrafische Arbeiten von diesen mit angibt.

Lautumschriften

→Hauptartikel:Umschriften für die chinesischen Sprachen

Ein Schriftzeichen repräsentiert grundsätzlich eine Silbe.Um die Aussprache eines Schriftzeichens wiederzugeben, verwendete man im alten China seit derSui-DynastieundTang-DynastieReimlexika, in denen der Laut einer Silbe nicht durch Angabe derPhonebeschrieben wurde, sondern durch Angabe von zwei anderen chinesischen Schriftzeichen, deren Aussprache dem Leser bereits bekannt sein mussten. Das erste stimmte imAnlautmit der gesuchten Silbe überein, das zweite imAuslaut(Fanqie-System).

Die ersten Versuche zurTranskriptionder chinesischen Sprache gingen 1588 von dem italienischen MissionarMatteo Ricciund dem französischen MissionarNicolas Trigaultaus. Die Missionare versuchten, dieLauteder chinesischen gesprochenen Sprache mit Buchstaben aus dem lateinischen Alphabet zu fixieren.

1892 entwickelteLu Zhuangzhang(Lư tráng chương/Lư tráng chương) eine Transkription für den Dialekt ausXiamenund nannte sie „qieyin xinzi“(Thiết âm tân tự– „Neue Zeichen für zerteilte Laute “). Er gilt als der erste Chinese, der für die chinesische Schrift ein Transkriptionssystem entwarf. Gemäß seinem Entwurf wird die Bewegung für die Transkription der chinesischen Sprache am Ende derQing-Dynastiein China „qieyinzi yundong“(Thiết âm tự vận động/Thiết âm tự vận động– „Bewegung für die Zeichen für zerteilte Laute “) genannt. Lu Zhuangzhang hatte bereits die Idee einer einheitlichen Sprache und Schrift für ganz China.

Bis zur Gründung derRepublik Chinawurden fast dreißig weitere Transkriptionssysteme hervorgebracht. Davon machten solche aus lateinischen Buchstaben etwa ein Viertel aus. Das Ziel war es, die chinesische Schrift einfacher erlernen zu können und damit im Zuge der Modernisierungsbestrebungen Wissenschaft und Bildung vorantreiben zu können. Unter diesen Transkriptionssystemen war das Konzept vonWang Zhao(Vương chiếu), der sich vonjapanischen Kanabei der Entwicklung seines Konzepts beeinflussen ließ.

Die Idee, eine einheitliche chinesische Sprache zu verwenden, findet sich bereits bei den Beamten der Qing-Dynastie. Daher leitet sich der Nameguanhua(Beamtensprache), beziehungsweiseMandarinfür das Chinesische ab. Der Gedanke, eine Aufsplitterung in Dialektgruppen in China zu verhindern, und die Idee der Notwendigkeit einer gemeinsamen Nationalsprache innerhalb derheterogenen Sprachsituation in Chinawurde ganz besonders nach dem Sturz derQing-Dynastieund der Gründung derRepublik Chinadeutlich.

1913 berief deshalb dieBeiyang-Regierungdie „Konferenz zur Vereinheitlichung der Aussprache“(Độc âm thống nhất hội/Độc âm thống nhất hội,dùyīn tǒngyī huì) ein. Auf der Konferenz wurde beschlossen, das „ZhuyinZimu “(Nationale Phonetische Alphabet,Chú âm tự mẫu) einzuführen. DieSchriftreformin China ging somit einher mit einerSprachreform.Es handelt sich bei diesem Transkriptionssystem anders als bei den von den Missionaren geschaffenen Schriften um eine Lautschrift aus verkürzten chinesischen Zeichen.

Bis zur Machtergreifung derKommunistischen Partei1949 entstanden weitere Transkriptionssysteme aus lateinischen Buchstaben. Die bedeutendsten sind:

• Gwoyeu Romatzyh(Quốc ngữ la mã tự/Quốc ngữ la mã tự,Guoyu Luomazi– „Lateinschrift der Nationalen Sprache “)
• Latinxua Sin Wenz,kurz:Sin Wenz(Lạp đinh hóa tân văn tự/Lạp đinh hóa tân văn tự,Ladinghua Xin Wenzi– „LatinisierteNeue Schrift “)

Gwoyeu Romatzyhstammt vonYuen Ren Chao(Triệu nguyên nhậm/Triệu nguyên nhậm,Zhào Yuánrèn) und wurde am 14. September 1926 dem Bildungsministerium zur Veröffentlichung unterbreitet.

DasSin Wenzhat seinen Ursprung in der Sowjetunion. Auf dem Höhepunkt der sowjetischen Latinisierungsbewegung entwarfen Mitglieder derKommunistischen Partei Chinas,die sich in Russland aufhielten, und sowjetische Linguisten ein Transkriptionssystem für die chinesische Schrift mit lateinischen Buchstaben, das 1933 nach China überliefert und „Ladinghua Xin Wenzi “genannt wurde. Es löste dieMassensprachenbewegungderLatinisierung(Lạp đinh hóa quần chúng vận động/Lạp đinh hóa quần chúng vận động,Ladinghua qunzhong yundong) aus, in der es Anspruch auf nationale Verbreitung erhob. Es verbreitete sich ab 1934 vonShanghaiaus. Ein prominenter Befürworter warLu Xun.Es wurde jedoch von derGuomindangverboten, und in den von den Japanern eroberten Gebieten musste seine Verbreitung eingestellt werden. In den von denKommunistenkontrollierten Gebieten wurde es hingegen in Abendschulen eingesetzt und legte nach der Machtergreifung derKommunisten1949 die Basis für die Entwicklung desPinyin.

Pinyin wurde 1982 von derISOals internationaler Standard für die Umschrift des Chinesischen anerkannt und ist fürHochchinesischdie dominierende Umschrift. Daneben ist die Anfang des 20. Jahrhunderts entwickelte lateinische Umschrift vonWade-Gilesnoch gebräuchlich sowie die nichtlateinische UmschriftZhuyin(insbesondere in Taiwan üblich). Andere, meist an der Sprache des jeweiligen Übersetzers orientierte Systeme haben keine nennenswerte Bedeutung mehr. Durch die vielfältigen Systeme zur Latinisierung, also nicht standardisierte Umschrift- bzw. Transkriptionssysteme, kommt die teilweise vorhandene Uneinheitlichkeit der Lautumschrift zustande, beispielsweiseMao Tse-Tung,Mao ZedongoderChiang Kai-shekbzw.Tschiang Kai Schek.Für andere chinesische Sprachen, wieKantonesisch,werden ebenfalls Lautumschriften entwickelt, diese sind jedoch bisher weniger ausgereift als die Mandarin-Systeme.

Siehe auch

• Chinesische Zahlschrift
• Han-Vereinheitlichung
• Umschriften für die chinesischen Sprachen

Literatur

• Karl-Heinz Best,Jinyang Zhu:Ein Modell für die Zunahme chinesischer Schriftzeichen.In:Glottometrics.Band 20, 2010, S. 29–33 (PDFVolltext). (Mathematische Modellierung der Erweiterung des chinesischen Schriftzeicheninventars ab ca. 200 v. Chr.)
• John DeFrancis:The Chinese Language, Fact and Fantasy.University of Hawaii Press, Honolulu 1984, 2005,ISBN 0-8248-1068-6.
• John DeFrancis:Nationalism and Language Reform in China.Princeton University Press, Princeton NJ 1950, Octagon Books, New York 1972,ISBN 0-374-92095-8.
• Helmut Martin:Chinesische Sprachplanung.Studienverlag Brockmeyer, Bochum 1982,ISBN 3-88339-291-X.
• Dorothea Wippermann:Das phonetische Alphabet Zhuyin Zimu.Studienverlag Brockmeyer, Bochum 1985,ISBN 3-88339-483-1.
• Andreas Guder-Manitius:Sinographemdidaktik. Aspekte einer systematischen Vermittlung der chinesischen Schrift im Unterricht Chinesisch als Fremdsprache. Mit einer Komponentenanalyse der häufigsten 3867 Schriftzeichen.Julius Groos, Heidelberg 1999,ISBN 3-87276-835-2.
• Martin Woesler:Der Computer als Hilfsmittel der Sinologie für Spracherwerb, Übersetzung, Bibliotheksverwaltung.Europ. Univ.-Verlag, Bochum 2004,ISBN 3-89966-027-7.
• Cornelia Schindelin:Zur Phonetizität chinesischer Schriftzeichen in der Didaktik des Chinesischen als Fremdsprache. Eine synchronische Phonetizitätsanalyse von 6.535 in der Volksrepublik China gebräuchlichen Schriftzeichen.iudicium, München 2007,ISBN 978-3-89129-979-1(SinoLinguistica,Band 13)
• Edoardo Fazzioli:Gemalte Wörter. 214 chinesische Schriftzeichen. Vom Bild zum Begriff. Ein Schlüssel zum Verständnis Chinas, seiner Menschen und seiner Kultur.Aus dem Italienischen von Anna Eckner. Gustav Lübbe Verlag, Bergisch Gladbach 1987,ISBN 3-7857-0476-3.
• Rainer Hesse:Umfassend analytisch-synthetisches Referenzwörterbuch moderner chinesischer Schriftzeichen nach der Kolumnen-Methode.Verlag BoD, 2011,ISBN 978-3-8391-7514-9.
• Ernest Fenollosa:Das chinesische Schriftzeichen als poetisches Medium.Hg. vonEzra Pound.Band 2 der Reihe „Kunst und Umwelt “, hg. v.Eugen Gomringer.Josef Keller Verlag Starnberg, 1972,ISBN 3-7808-0076-4.
• Ruth Cremerius:Aussprache und Schrift des Chinesischen.Buske, Hamburg 2012,ISBN 978-3-87548-426-7.
• Rainer Hesse:Wangma fenleifa.Ausführliche Beschreibung des Netzcodes zur Klassifizierung chinesischer Schriftzeichen. Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1985,ISBN 3-447-02561-1.
• Thomas O. Höllmann:Die chinesische Schrift.Geschichte, Zeichen, Kalligraphie. Verlag C. H. Beck, München 2015,ISBN 978-3-406-68290-2.
• Jing Tsu:Kingdom of Characters: The Language Revolution That Made China Modern.Riverhead, New York 2022,ISBN 978-0-7352-1472-9.

Weblinks

Commons:Chinesische Schrift– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Allgemein

• Daten und Links zur Erforschung der chinesischen Schrift (Sinographemik) und ihrer Didaktik für alphabetschriftliche Lerner(pdf; 300 kB)
• Vivian Aldridge:Wie wird Chinesisch in Blindenschrift geschrieben?
• Chinesische Zeichen
• Chinese Language and Script(englisch)
• Traditional Chinese Characters(englisch)

Tools und Helferlein

• Pinyinput.– Offline-Eingabehilfe auf pinyinput.net
• QHanzi– Online-Hanzi-Schreiber auf qhanzi.com
• Inputfree.– Online-Eingabehilfe nach Pinyin,Cangjie,Simplified Cangjie,Jyutping,Cantonese Input und perHandschrifterkennung
• Virtuelle chinesische Tastatur.– Online
• Schriftzeichen-UmschriftkonverternachPinyinbzw.IPAauf easypronunciation.com (chinesisch, deutsch, englisch)
• Schriftzeichen-Umschriftkonverternach Pinyin bzw. IPA auf toolbox.lotusfa.com (chinesisch, englisch)

Wörterbücher

• LeoChinesisch-Deutsches Wörterbuch(chinesisch, deutsch)
• HanDeDict @ Zydeo– Übernahme der Daten aus demHanDeDict-Projekt als Grundwortschatz-Datenbank (chinesisch, deutsch)
• Chinese Dictionary(chinesisch, englisch)
• Zaixian Hanyu Zidian –Tại tuyến hán ngữ tự điểnDictionary Online(chinesisch)
• Handian Dictionary(chinesisch, deutsch, englisch, französisch)
• Dictionary of Chinese – Concised Edition – Ministry of Education, R.O.C.(chinesisch)
• Dictionary of Chinese – Revised Edition – Ministry of Education, R.O.C.(chinesisch)
• Dictionary of Chinese Character Variants – Ministry of Education, R.O.C.(chinesisch)
• Richard Sears:Chinese Etymology–Tự nguyên–Etymologisches Wörterbuchder chinesische Schriftzeichen (chinesisch, englisch)