Dalmatik

Der heiligeStephanus,AltartafelvonHans Memling(um 1480)

Westliche Dalmatik in barocker Ausführung, Blumenbrokat mit Wellenborte besetzt

DieDalmatik(vonlateinischdalmaticus‚dalmat(in)isch‘;vestis dalmatica„ausDalmatienstammendesGewand“) ist einliturgisches Gewandder Kirchen und die Amtskleidung desDiakons.Zu festlichen Gelegenheiten kann derBischofsie unter derKaseltragen.

Geschichte

Dalmatik mit dem Wappen Albrechts von Brandenburg, 1476–1500, Vorderseite.Domschatz Halberstadt.

Die Dalmatik verdankt ihren Namen der Herkunft. Im 2. Jahrhundert wurde sie ausDalmatieneingeführt und von der vornehmen Gesellschaft inRomalsprofanesObergewand getragen. Die weiße Dalmatik wurde durch zwei parallele, rote Längsstreifen, die sogenanntenClavi,geschmückt. Dieser Schmuck fand sich auch an den weit geschnittenen Ärmeln. DieseTunikenwurden meist ausLeinenoder dalmatischerWollegearbeitet.

Ab dem 4. Jahrhundert wurde die Dalmatik imAbendlandals Gewand des Diakons gebräuchlich. Das ursprünglich weiße Gewand wurde seit dem 12. Jahrhundert in denliturgischen Farbkanonmiteinbezogen. Die Dalmatik wurde daraufhin aus wertvollen Stoffen gefertigt. Im Laufe der Zeit veränderte sich ihr Aussehen weiter. Seit demSpätmittelalterwurde sie immer kürzer; dies erreichte in derBarockzeitseinen Höhepunkt. Die Dalmatik war oft nur noch knielang geschnitten. Die kirchlichen Gewänder waren zu diesem Zeitpunkt prunkvoll gestickt und daher der Stoff entsprechend steif. Um das Anziehen zu ermöglichen, waren die Seiten und Ärmel geschlitzt und die Ärmel nur noch durch kurze Stoffansätze angedeutet.

Die Dalmatik war ursprünglich weiß, passte sich im Spätmittelalter demliturgischen Farbkanonan und richtete sich immer nach der Farbe der Kasel des zelebrierenden Priesters. Die weißen Paramente galten als Festgewänder, so dass Subdiakone und Diakone an Bußtagen, in der Advents- und Fastenzeit nichtTunicellaund Dalmatik trugen, sondern an Kathedralkirchen eine dunkelfarbige Kasel, an kleineren Kirchen dieAlbeohne Obergewand. Es wurde Brauch, dass sie die Kasel dabei alsPlaneta plicata,vorn aufgerollt oder aufgebunden, trugen. Der Diakon legte vom Evangelium bis nach der Kommunion derheiligen Messedie Planeta plicata ab, faltete sie und legte sie sich schärpenförmig um.

Gegenwart

Die Dalmatik wird dem Diakon bei seiner Weihe vomBischofüberreicht. Der Diakon kann die Dalmatik immer dann tragen, wenn er einem Bischof oder Priester assistiert; die Gottesdienstform (Messe,Prozession,Tagzeitenliturgie…) spielt dabei keine Rolle. Die Dalmatik wird in der jeweiligen liturgischen Farbe über derAlbeund derStolagetragen. Leitet der Diakon selbst eine liturgische Feier, trägt er keine Dalmatik, sondern Albe oderChorhemdmit Stola in der für Diakone üblichen Weise, diagonal über Brust und Rücken; darüber kann er noch einPluvialein derliturgischen Farbetragen.

Eine abgewandelte, vom Schnitt der Dalmatik ähnliche Form findet sich in den byzantinischen Ostkirchen mit dem bischöflichen Messgewand, demSakkos.Das Gewand des Diakons ist jedoch das bodenlangeSticharion.

Pontifikaldalmatik

Eine Sonderform stellt die zu denPontifikaliengehörende westlichePontifikaldalmatikdar, die aus einem dünnen Stoff gefertigt ist. DerPapsttrug etwa seit dem 8. Jahrhundert imPontifikalamtalle liturgischen Gewänder der höheren Weihen –Tunicella,Dalmatik undKasel– übereinander, um die Vollmacht des Amtes zu symbolisieren; so ab dem 12. Jahrhundert auch die Bischöfe.Durch dieLiturgiereformnach demZweiten Vatikanischen Konzilwurde mit dem Wegfall desSubdiakonatsauch die Tunicella als Untergewand abgeschafft; die Dalmatik ist dagegen weiterhin meist üblich.

Die dem Papst assistierendenKardinaldiakone(gegenwärtig de facto Bischöfe) trugen früher bei Messfeiern keine Kasel, sondern Dalmatik und Stola. PapstBenedikt XVI.nahm diesen Brauch vorübergehend wieder auf.

Eine abgewandelte Form der Dalmatik findet sich in den byzantinischen Ostkirchen mit dem in jüngerer Zeit anstelle desPheloniongetragenen bischöflichenSakkos.

Galerie

Orthodoxer Diakon im Sticharion, Bethlehem, zeitgenössisch

Katholischer Diakon in Dalmatik älteren Schnitts

Katholischer Diakon in Dalmatik zeitgenössischen Schnitts

Dalmatik mit dem Wappen Albrechts von Brandenburg, 1476–1500.Domschatz Halberstadt,Rückseite.

Literatur

• Joseph Braun:Die Liturgischen Paramente in Gegenwart und Vergangenheit.Reprographischer Nachdruck der zweiten, verbesserten Auflage, verlag nova & vetera, Bonn 2005,ISBN 3-936741-07-7,S. 89–100 (1. Auflage: 1911, 2. Auflage: 1924).
• Emil Joseph Lengeling:Die neue Ordnung der Eucharistiefeier. Allgemeine Einführung in das Römische Messbuch(=Lebendiger Gottesdienst.H. 17/18). 4., unveränderte Auflage. Regensberg, Münster 1972,ISBN 3-7923-0347-7.
• Deutsche Bischofskonferenz(Hrsg.):Zeremoniale für die Bischöfe in den katholischen Bistümern des deutschen Sprachgebietes.Herder u. a., Freiburg (Breisgau) u. a. 2003,ISBN 3-451-26734-9.

Weblinks

Commons:Dalmatik– Album mit Bildern, Videos und Audiodateien

Wiktionary: Dalmatik– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

• Caeremoniale episcoporum anno MDCCLII (1752) cum variationibus anno MDCCCLXXXVI (1886)
• Vergrößerbare 360°-Ansicht einer Dalmatik aus dem 14. Jahrhundert)(Virtuelles Landesmuseum Mecklenburg