Denken

UnterDenkenwerden alle (psychologischen) Vorgänge zusammengefasst, die aus einer inneren Beschäftigung mitVorstellungen,ErinnerungenundBegriffeneineErkenntniszu formen versuchen.Bewusstwerden dabei meist nur die Endprodukte des Denkens, nicht aber die Denkprozesse, die sie hervorbringen.

Denken wird als Teil derKognitionallgemein von Wahrnehmung undIntuitionunterschieden. Dies wird in der Regel damit begründet, dass Wahrnehmung und Intuition unbegrifflich seien,Gedankenjedoch als begrifflich oderpropositionalaufgefasst werden. Denken kann auf einem Einfall basieren, spontan durchGefühle,Situationen,Sinneseindrücke oder Personen ausgelöst werden, oder es wird abstrakt-konstruktiv entwickelt.AutomatischesDenken, das unbewusst, absichtslos, unwillkürlich und mühelos abläuft, kann unterschieden werden vonkontrolliertemDenken, das bewusst, absichtlich, freiwillig und aufwendig ist.DieUmgangssprachezeigt Denken sowohl in der aktiven Form: „Ich denke “als auch in einer passiven, wahrnehmenden: „Ich habe einenGedanken/ eineIdee/ eineVorstellung“.Daniel Kahnemanunterscheidet ebenfalls ein „System 1 “, das automatisch und schnell, mit geringer oder keiner Anstrengung und ohne bewusste Kontrolle arbeitet, vom „System 2 “, das denjenigen mühevollen mentalen Aktivitäten, die Aufmerksamkeit erfordern, diese zuweist. Die Tätigkeiten des zweiten Systems werden häufig assoziiert mit Urheberschaft, Wahlfreiheit und Konzentration.

Wie Denken im Einzelnen geschieht, ist Forschungsgegenstand verschiedener Disziplinen.Wissenssoziologie,Ethnologie,Psychologie(insbesondereDenkpsychologie) undKognitionswissenschaftbetrachten das Denken höchst unterschiedlich. Einige versuchen, deskriptiv die vorliegenden Formen des Denkens zu beschreiben und bestimmte Muster undHeuristikenzu finden, denen das Denken von Individuen oder Gruppen im Allgemeinen, gruppenspezifisch oder im Einzelfall folgt. Diese Formen können wiederum in der Perspektive der Soziologie, derallgemeinen Psychologie,derPersönlichkeitspsychologieoder in kognitionswissenschaftlichen Modellen betrachtet werden. DieGehirnforschungund verwandte Fachbereiche untersuchen die psychologischen, neuronalen und biochemischen Mechanismen, die dem konkreten Vorgang des Denkens zugrunde liegen.Erkenntnistheorie,Spieltheorie,Logik und Denkpsychologie untersuchen, welchen Regeln das Denken folgen muss, um Wahrnehmungen sinnstiftend zu verarbeiten, zu wahren Überzeugungen zu gelangen oder um korrekt Probleme zu lösen oder Schlüsse zu ziehen.

Auguste Rodin:Der Denker

Biologie

In Analogie zu den Begriffen derVerhaltensbiologiebezeichnet man:

• alsDenkweise(zuVerhaltensweise) den einzelnen Gedankengang
• alsDenkmuster(zuVerhaltensmuster) als regelmäßig in Reaktion auf eine Situation erfolgenden Gedankengang

Die typischen Denkweisen und -muster einer Person hängen von derVeranlagung,derSozialisation(auchErziehung,Bildung), den gesammeltenErfahrungenim Umgang mit Anderen und der Art dersozialen Beziehungensowie der Fähigkeit zuPerspektivenübernahmeundReflexionab.

Psychologie

→Hauptartikel:Denkpsychologie

Kognitive Psychologie

In derkognitiven Psychologiewird Denken als eine Mischung ausGedächtnisleistung und logisch abstrakter Symbolverarbeitung angesehen.

Mit Hilfe von Modellen, sogenanntenkognitivenArchitekturen, werden u. a. Denk- undProblemlöseprozessesimuliert. Die bekanntesten Modelle sind

• dieACT-Theorie vonJohn R. Anderson,
• diePSI-TheorievonDietrich Dörnerund
• dieSOAR-Theorie vonAllen Newell.

Denken als Problemlösen

EinProblembesteht, wenn von einem gegebenen Ausgangszustand aus ein gewünschter Zielzustand nicht ohne weiteres erreicht werden kann. Das zwischen Ist- und Soll-Zustand liegende Hindernis muss durch Einsatz von Hilfsmitteln (sogenannten Operatoren) beseitigt werden. Hierzu sind Denkprozesse erforderlich.

In diesem Zusammenhang werden im Unterschied zuIntelligenztestskomplexere Aufgaben verwendet, wie z. B. dieTürme von HanoioderComputersimulationen.

Die Hauptkategorien des Denkens –bewusstes,unbewusstesoder vorbewusstes Denken – sind beim Problemlösen nicht zu trennen. Jedem bewussten Denkprozess gehen unbewusste Denkschritte voraus. Viele Erkenntnisse „reifen “unbewusst, in einer Phase derEntspannung,wenn man sich von dem Problem distanziert hat. Etliche große wissenschaftliche Einsichten kamen den Forschern scheinbar im Schlaf oder „aus heiterem Himmel “.

Analytisches Denken vs. analoges Denken

In derKognitionspsychologiespielt die Unterscheidung zwischen analytischem Denken, das auf einerAnalysevon Sachverhalten o. Ä. beruht, und analogem Denken, welches ohne eine Analyse auskommt, eine wichtige Rolle. Analoges Denken findetassoziativ,spontan statt. Auf diese Weise kann etwa durchKonnotationenein komplexer Sachverhalt erschlossen werden. So ist es bspw. möglich, einen schwierigenliterarischenText durch das assoziative Malen eines Bildes zu interpretieren, ohne vorher eineInterpretationauf der Basis einer Textanalyse geleistet zu haben.

Entwicklungspsychologie

Denken hat oft mitWissenund mitErfahrungzu tun. In derEntwicklungspsychologiewird unter anderem erforscht, wie Kinder lernen,kausaleZusammenhänge zu erkennen. Dieses „Kausalitätswissen “wächst oft durchgegenständlichesErleben und Denken.

Das gegenständlich-kausale Denken eines Kindes ist ab etwa neun Monaten zu bemerken; ihm geht eine Phase der „Prä-Kausalität “voraus. Ähnlich scheint es mit den oben erwähntenassoziativenDenkvorgängen zu sein. Mit etwa drei Jahren wird auchabstrakteKausalität einsichtig, doch sind Fehler im logischen Denken oft „resistent “(bleiben lange bestehen), was allerdings auch beim Erwachsenen vorkommt (vgl. die Forschung vonJean Piaget).

Wenn Kleinkinder lernen, z. B. einzelne Elemente oder Bausteine zu gruppieren, werden mit zunehmender Übung die Effekte logischerOperationenmerkbar. Zunächst konzentrieren sie sich auf ein Merkmal, später auf wenige Merkmale. DieLogische Multiplikation– z. B. als kombiniertes Beachten von Form und Farbe – gelingt erst mit einigen Jahren, wird aber durchZufallserlebnissegefördert.

Verschiedene Versuche – unter anderem mit geistig Behinderten – widersprechen der häufig geäußerten Annahme, dass Kinder alternative Denkweisen hätten. Wie viel des kindlichen Wissens „angeboren “ist und ob ihre begriffliche Denkstruktur jener von Erwachsenen entspricht, wird derzeit intensiv untersucht.

Motivationspsychologie

Denken ist auch relevant für dieLeistungsmotivation,z. B. imLeistungssport.Diese ist in diesem Zusammenhang vielleicht ebenso wichtig wiePsychomotorikundCoachingbzw.Training.Es gilt, das Denken, die Vorstellung, die aktuelleWahrnehmungund sogar das Gedächtnis auf das Ziel zu konzentrieren.Automatisierungaller wichtigen Reaktionen und Sequenzen ist erforderlich. So steht auch unter Leistungsdruck das ganze persönliche Leistungsspektrum zur Verfügung.

AuchEhrgeiz,Egoismus,Willeund das Hinarbeiten auf übergeordneteZielelassen sich unter kognitivem Blickwinkel betrachten.

Siehe auch:Handlungstheorie (Philosophie)undHandlungstheorie (Soziologie)

Sozialpsychologie

Das Denken steht immer unter dem Einfluss der beiden wichtigsten Motive des Menschen:

• dem Bedürfnis nach einem positivenSelbstbildund
• dem Bedürfnis nach einem realistischen Weltbild.

Als Akteur imsozialen Feldist der Mensch mit seinen begrenzten Ressourcen (beschränkteAufmerksamkeit,beschränktesKurzzeitgedächtnis,Schwächen desLangzeitgedächtnissesusw.) beim Denken ständig aufHeuristikenangewiesen, z. B.automatischesDenken,Implizites Wissen,Einstellungenwie Vorurteile, Sympathie usw.,SchematawieUrteilsheuristiken,Implizite Persönlichkeitstheorienusw. Durchkognitive Überlastungkönnen Denkfehler undkognitive Verzerrungenauftreten.

Philosophie

DiePhilosophie(alt- und neugriechischφιλοσοφίαphilosophía,wörtlich „Liebe zur Weisheit “) hat im Gegensatz zu den einzelnen Wissenschaften keinen begrenzten Gegenstandsbereich. Allgemein könnte man sie als den Versuch der kritisch-rationalen Selbstüberprüfung des Denkens bezeichnen, als eine methodischeReflexion,die sich inhaltlich tendenziell auf eine Gesamtdeutung der Welt und der menschlichen Existenz richtet. Das Denken selbst wird insbesondere in derErkenntnistheorieder Philosophie derLogik,derSprachphilosophieund in derMoralphilosophie (in der Theorie des moralischen Urteilens) thematisiert.

Denken als wortlose Sprache?

Das Denken könnte man auch als stummes Sprechen in einer inneren, allen Menschen gemeinsamen Sprache bezeichnen, die nach dem PhilosophenJerry Fodorlanguage of thought(etwa: Sprache desGeistes) oder auchmentalese(etwa: „Denkisch “oder „Mentalisch “) genannt wird. Die Idee einer Sprache des Geistes (einerlingua mentis) findet sich auch schon – ausgehend von einer These des griechischen PhilosophenAristoteles– in der Philosophie des Mittelalters. Ein Zitat vonLudwig Wittgensteinbringt dies so zum Ausdruck: „Alle Philosophie ist Sprachkritik. “

Allerdings gibt es auch ein Denken inBildern,das die Kunst kennt und das demTraumund der Vorstellung verwandt ist – dieEinbildung(Wie etwa in der Legende, dass der ChemikerFriedrich August Kekulédie Ringstruktur desBenzolmolekülsträumte).

Martin Heidegger,einer der Hauptbegründer derPhänomenologie,beschreibt das Denken als einen Weg. Das zu-Denkende entzieht sich dem Menschen und zieht ihn mit. Weil sich das zu-Denkende dem Menschen entzieht und sich von ihm abwendet, nimmt es ihn in Anspruch. Der Mensch wird dadurch zu einem Zeichen und verweist auf das, was sich ihm entzieht.

Ethnologie

Denken kannkulturellgeprägt sein; diese Behauptung wird gestützt von Befunden, die verschiedenen Kulturräumen unterschiedliche Denkstile zuordnen. So wird individualistischenGesellschafteneine eher analytische Denkweise zugesprochen und im Gegensatz dazu kollektivistischen Kulturen eine eherholistischeDenkweise.

BeimanalytischenDenken wird auf der Ebene der Wahrnehmung der Kontext häufig ignoriert; bei der Betrachtung eines Bildes, z. B. wird das Hauptobjekt stärker fokussiert als der Hintergrund. Dies nennt man Feldunabhängigkeit. Eine analytisch denkende Person nimmt Objekte eher bezüglich ihrer Eigenschaften wahr und ordnet sie daraufhin inKategorienein. Aufgrund dieser Kategorisierung werden Einschätzungen über zukünftige Ereignisse undVerhaltensweisengetroffen. Also verwendet ein analytischer DenkerRegeln,um Verhalten vorherzusagen. In Entscheidungssituationen wählt er eindeutig „Pro “oder „Contra “anstelle der „goldenen Mitte “.

Beimholistischen Denkenrichtet man seineAufmerksamkeitdagegen auf die Beziehung zwischen dem fokussierten Objekt und dem Kontext (Feldabhängigkeit). Man versucht, auf dieser Basis (statt auf der Grundlage von Regeln) Ereignisse zu erklären und vorherzusagen. Holistische Ansätze basieren eher auf Erfahrungen und weniger auf abstrakter Logik. Holistisches Denken kannintuitivsein. AuchdialektischesDenken wird zuweilen als holistisch bezeichnet, da Gegensätze herausgearbeitet,Widersprüchewahrgenommen und Veränderungen in Form vonSynthesenbzw.Kompromissengesucht werden.

Der EthnologeClaude Lévi-Straussbezeichnete die traditionell ganzheitlichen Denkweisen dernaturangepassten Kulturenals „Wildes Denken“.

Evolution

→Hauptartikel:Evolution des Denkens

Bereits Darwin äußerte die Überzeugung, dass das menschliche Denken Entsprechungen in der Tierwelt besitzt und nur graduelle, aber keine prinzipiellen Unterschiede vorhanden seien.Heute ist unbestritten, dass das Denken einen evolutionären, von verschiedenen Disziplinen erforschbaren Ursprung hat.Der evolutionäre Weg des Denkens verläuft beiTomasellovom überwiegend individuellen, konkurrenzbestimmten Denken der Menschenaffen zum kooperativen Denken des Menschen. Dabei denkt der Mensch kooperativ, indem er gemeinsame Ziele entwirft, diese gemeinsam verfolgt und auch gemeinsam überdenken und korrigieren kann. Diese Fähigkeiten bedeuten evolutionäre Systemübergänge oderInnovationen.Im Unterschied zu Tieren evolvierte beim menschlichen Denken die Fähigkeit zu stabiler, generationenübergreifender Akkumulation von Denkinhalten (Wagenheber-Effekt) auf Populationsebene. Der Mensch kann in ausgeprägt episodischem Denken, bezogen auf Vergangenheit – Gegenwart – Zukunft, komplexe gedankliche Szenarien entwerfen und ist stark motiviert, Informationen mit anderen zu teilen. Diese Denkformen sind Tieren nicht möglich.

Die Theorie des sozialen Gehirns weist auf einen Zusammenhang der Gehirngröße und maximalen Gruppengröße sozial lebender Arten. Soziale Bedingungen mit immer größeren Anforderungen an Denkleistung in größer werdenden Gruppen treiben im Evolutionsverlauf das Gehirnwachstum und damit auch die komplexer werdenden Denkformen in der Geschichte des sozialen Lebens des Menschen und seiner Vorfahren, nicht umgekehrt.

Auch Tiere können denken. Begrifflichkeit ist dazu nicht erforderlich. Vögel zeichnen sich durch eine vom Säugetier unterschiedliche Gehirnarchitektur aus. Insbesondere ihr Vorderhirn mit höherwertigen Funktionen ist bei ihnen konvergent, also unabhängig evolviert. Obwohl sie keinenNeocortexbesitzen, haben sie mit einer alternativen Gehirnstruktur früher nicht für möglich gehaltene, hoch entwickelte kognitive Fähigkeiten entwickelt. Dazu gehören vielfältiger Werkzeuggebrauch, kausale und analoge Gedankengänge, Selbsterkennung und andere Fähigkeiten. Das gilt vor allem fürRabenvögel,TaubenundPapageienvögel.

Bei den Wirbellosen sind Bienen ein evolutionär hoch entwickelter Endpunkt.Bienenverfügen in ihrem Gehirn mit dem unter den Insekten großenPilzkörperüber ein Äquivalent zurGroßhirnrinde.Sie besitzen eine detaillierte räumlicheDuftkarte.Sie können neue Düfte erlernen, beherrschen (Lernen zweiter Ordnung) und können auch kontextuell lernen. Daneben sind sie in der Lage, Symbole zu ordnen und nach ihnen kategorisch zu handeln. Letztlich haben sie ein „quasi-episodisches Gedächtnis “, das ihnen „Was-wann-wo-Entscheidungen “ermöglicht.

Kraken verfügen über außerordentliche Denkfähigkeiten.Wesentliche Gehirnteile sind konvergent zum Gehirn der Wirbeltiere entstanden, zeigen aber vergleichbare Eigenschaften, die für das Lernen unabdingbar sind.

Siehe auch

• Kontrafaktisches Denken
• Laterales Denken
• Mentales Modell
• Paralleles Denken
• Schnelles Denken, langsames Denken
• Schlussfolgerung

Literatur

Psychologie und Denktechnik

• Frederic Vester:Denken, Lernen, Vergessen.27. Auflage.dtv,2000,ISBN 3-423-33045-7.
• Dietrich Dörner:Problemlösen als Informationsverarbeitung.Kohlhammer, Stuttgart 1976.
• Joachim Funke:Problemlösendes Denken.Kohlhammer, Stuttgart 2003,ISBN 3-17-017425-8.
• J. Funke:Denken & Problemlösen.(=Enzyklopädie der Psychologie.Band C/II/8). Hogrefe, Göttingen 2006,ISBN 3-8017-0527-7.
• G. Lüer, H. Spada:Denken und Problemlösen.In: H. Spada (Hrsg.):Lehrbuch Allgemeine Psychologie.Hans Huber, Bern 1990, S. 189–280.
• Bernhard von Mutius(Hrsg.):Die andere Intelligenz. Wie wir morgen denken werden.Klett-Cotta, Stuttgart 2004,ISBN 3-608-94085-5.
• R. Oerter:Psychologie des Denkens.Ludwig Auer, Donauwörth 1971.
• M. R. Waldmann, M. von Sydow:Wissensbildung, Problemlösen und Denken.In: Kurt Pawlik (Hrsg.):Handbuch Psychologie.Springer Verlag, Berlin 2006,ISBN 3-540-22178-6,Kap. 15.
• Rolf Dobelli:Die Kunst des klaren Denkens: 52 Denkfehler, die Sie besser anderen überlassenCarl Hanser Verlag, 2011,ISBN 978-3-446-42682-5.

Philosophie

• Antoine Arnauld,Pierre Nicole:Die Logik oder die Kunst des Denkens.2., durchgesehene und um eine Einleitung erweiterte Auflage. Darmstadt 1994,ISBN 3-534-03710-3.
• Karl Heinz Bohrer:Was heißt unabhängig denken?Merkur,7/61, Juli 2007,ISBN 978-3-608-97093-7.
• Donald Davidson:Bedingungen für Gedanken.In: Donald Davidson:Probleme derRationalität.Suhrkamp, Frankfurt am Main 2006,ISBN 3-518-58471-5,S. 233–256.
• Martin Heidegger:Was heißt denken?(=UB 8805). Reclam, Ditzingen 1992,ISBN 3-15-008805-4.
• Karl Jaspers(Autor und Vortragender):Kleine Schule des philosophischen Denkens.1965, Aufzeichnung (5 CDs) einer Vortragsserie für das Radio
• Jürgen Mittelstraß,Kuno Lorenz:Denken.In: J. Mittelstraß (Hrsg.):Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie.2. Auflage. 2005, S. 154–156.
• Jens Soentgen:Selbstdenken!2003,ISBN 3-87294-943-8.(für jüngere Leser ab etwa 14 Jahre)
• Josef de Vries:Denken und Sein, Ein Aufbau der Erkenntnistheorie.Freiburg 1937.
• Markus Gabriel:Der Sinn des Denkens.Ullstein, Berlin 2018,ISBN 978-3-550-08193-4

Evolution

• Michael TomaselloEine Naturgeschichte des menschlichen Denkens.Suhrkamp, Berlin 2014,ISBN 978-3-518-58615-0.(Original: A Natural History of Human Thinking).

Historisch

• Alfred Nippoldt:Anleitung zu wissenschaftlichem Denken.46.-55. neubearbeitete Auflage. Berlin 1940
• Uwe Diederichsen:Einführung in das wissenschaftliche Denken.1. Auflage. Düsseldorf 1970

Literatur in englischer Sprache

• Kwame Anthony Appiah:Thinking it Through – An Introduction to Contemporary Philosophy.Oxford Univ. Press, Oxford u. a. 2003,ISBN 0-19-516028-2.
• Daniel Kahneman:Thinking, Fast and Slow.Farrar, Straus and Giroux, 2011,ISBN 978-0-374-27563-1.
• Richard Nisbett,A. Norenzayan:Culture and cognition.In: H. Pashler, D.L. Medin (Hrsg.):Stevens’ Handbook of Experimental Psychology: Cognition.3. Auflage. Vol. 2, Wiley, S., New York 2002, S. 561–579.
• R. E. Nisbett, K. Peng, I. Choi, A. Norenzayan:Culture and systems of thought: holistic versus analytic cognition.In:Psychological Review.108, 2001, S. 291–310.
• Richard W. Paul, Linda Elder:Critical Thinking.2002,ISBN 0-13-064760-8.
• Steven Pinker:How the mind works.ISBN 0-14-024491-3.
• Steven Pinker:The language instinct.ISBN 0-14-017529-6.

Weblinks

Wikiquote: Denken– Zitate

Wiktionary: Denken– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Wiktionary: denken– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

• dorsch.hogrefe.com/stichwort/denken,Denken im Dorsch Lexikon der Psychologie
• Zitate und Wörterbucheinträgeim Textarchiv zeno.org
• Forum des Erlebens: Denken– Aussagen zur Prüfung und Stellungnahme