Dscherrahi

Dscherrahi(arabischالطريقة الجراحی,DMGal-Ṭarīqa al-Ǧirrāḥī) ist eine der zahlreichenTariqas(Sufi-Orden) innerhalb desIslamund ein Zweig derHalveti-Tariqa. International ist sie hauptsächlich unter der SchreibweiseJerrahibekannt, in der Türkei unterCerrahî.Im Laufe des 20. Jahrhunderts wurde der traditionelle Orden in einen Kulturverein zur Pflege der klassischen Sufi-Musik umgewandelt.

Fenster zum Mausoleum der Dscherrahi-Tekke in Istanbul

Geschichte

Gründung

Gründer und Namensgeber istHadratPirNureddin al-Dscherrahi al-Halveti(4. Mai 1678–28. Juli 1721) ausIstanbul(im damaligenOsmanischen Reich;heuteTürkei). Er wurde ca. 1703 von seinemSheikhAlauddin Kostendili nachKaragümrük,einem Stadtteil im europäischen Teil Istanbuls, geschickt um einen Zweig der Halveti-Tariqa zu gründen. Kurz darauf eröffnete er dort eineDergah(Ort derDerwisch-Versammlungen,türkischTekke).

Von Pir Nureddin lässt sich die „spirituelle Linie “(arab.Silsila) überRamazanuddin Mahfi(gest. ca. 1616), HadratAhmad Schamsuddin Marmarawi(gest. ca. 1504), PirMuhammad Erzindschani,SayyidYahya Schirvani(gest. ca. 1457),Pir Umar Halveti(gest. 1347), Hadrat IbrahimZahid Gaylani,HadratSuhrawardi,HadratDschunaid von Bagdad,Hasan al-BasriundHadrat Imam Alibis zumProphetenMohammedzurückverfolgen.

Neuzeit

Am 2. September 1925 trat im Zuge derSäkularisierungdurch den StaatsgründerAtatürkein offizielles Verbot durch Beschluss der großen Türkischen Nationalversammlung (Türk Büyük Millî Meclisi) in Kraft, mit dem das Unterhalten eines Derwisch-Zentrums illegal wurde. Zu diesem Zeitpunkt gab es in Istanbul 14 Tekkes des Ordens. Trotzdem bestand die Dscherrahi-Tariqa erst einmal im Geheimen weiter. Der damalige Sheikh warFahruddin Efendi(gest. 1966), der 18. Nachfolger Pir Nureddins.

Nach dessen Tod öffneteMuzaffer Efendi(gest. 1985), der 19. Nachfolger Pir Nureddins, die Tekke trotz des weiterhin bestehenden Verbots durch Atatürk der Öffentlichkeit. Von nun an erfuhr der Orden wieder einen regeren Zulauf; besonders ab Ende der 1970er Jahre, in denen Muzaffer Efendi bis zu seinem Tod mehrere Reisen nach West-Europa und in die USA unternahm. Auf diese Weise trug die Dscherrahi-Tariqa auch dazu bei, dass der Sufismus und die Zeremonie desDhikrbei einem westlichen Publikum ein wenig an Bekanntheit gewann.

Bei seinen Besuchen in den USA traf Muzaffer Efendi unter anderem aufLex Hixon,der daraufhin zum Islam konvertierte und sein Schüler wurde. Unter dem NamenNur al-Jerrahibegründete dieser eine Abzweigung der Dscherrahi-Tariqa namensNur Ashki Jerrahi Sufi Order,der bis heute eine große Anzahl an Anhängern in den Vereinigten Staaten undMexikohat und eine moderne und universelle Sichtweise des Sufismus lehrt.

Bis heute (Stand: 2005) ist die Dscherrahi-Tariqa noch immer im Sinne eines Musik- und Kulturvereins aktiv, das Zentrum befindet sich ebenfalls noch an derselben Stelle in Karagümrük. Im Originalgebäude der Tekke, die Pir Nureddin am Anfang des 18. Jahrhunderts erbauen ließ, ist auch dessen Grab untergebracht, das seitdem als Wallfahrtsstätte gläubigerMuslimegilt. Außerdem befinden sich dort auch die Gräber aller nachfolgender Dscherrahi-Sheikhs.

Im Jahr 1991 wurde mit der Unterstützung desKultusministeriumsder Türkei dasStaatsensemble für klassische türkische Musikgegründet. Die wöchentlichen Aufführungen in der ehemaligen Tekke werden heute auch zunehmend von Touristen gern besucht. Reisen dieses Ensembles führten bisher unter anderem nach Europa und Japan.

Verbreitung

Abgesehen von der Dscherrahi-Tekke in Istanbul ist der Orden noch in den folgenden Ländern vertreten (teilweise handelt es sich hierbei auch um kleinere Abspaltungen, die nur noch lose mit der Tekke in Istanbul verbunden sind):

• Europa:

Belgien

Bosnien

Deutschland

Griechenland

Großbritannien

Italien

Spanien

• Nordamerika:

Kanada

Mexiko

USA

New York

Seattle

Kalifornien

Indiana

• Südamerika:

Argentinien

Brasilien

Chile

• Afrika:

Südafrika

• Australien

Literatur

• Şenay Yola:Schejch Nureddin Mehmed Cerrahî und sein Orden. (1721–1925)(=Islamkundliche Untersuchungen.Bd. 71). Schwarz, Berlin 1982,ISBN 3-922968-14-7(Zugleich: München, Universität, Dissertation).
• Muhammad Jamal al-Jerrahi Gregory Blann:Lifting the Boundaries. Muzaffer Efendi and the Transmission of Sufism to the West.Four Worlds, Nashville TN 2005,ISBN 1-59744-038-8.

Weblinks

• Halveti-Jerrahi Order of DervishesUS-amerikanische Seite der Dscherrahi-Tariqa in New York
• Jerrahi Sufi Order of CanadaKanadische Seite der Dscherrahi-Tariqa in Oakville, Ontario
• Instituto Jerrahi - Ordem Jerrahi do BrazilBrasilianische Seite der Dscherrahi-Tariqa in São Paulo
• Zawiya de la Tariqa Halveti-Cerrahi en EspañaSpanische Seite der Dscherrahi-Tariqa in Granada
• Halveti Jerrahi de ArgentinaArgentinische Seite der Dscherrahi-Tariqa in Buenos Aires
• Confraternita dei Sufi Jerrahi in ItaliaItalienische Seite der Dscherrahi-Tariqa in Mailand