Empore

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Emporen auf fünf Ebenen in derFrauenkirche (Dresden)

EineEmporeist eine erhöhteGalerieoderTribüne,die mit einer ihrer Langseiten zu einem größeren Innenraum hin geöffnet ist.[1]

Profanarchitektur

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Empore im Lesesaal derUniversitätsbibliothek Graz

InProfanbautenfinden sich Emporen besonders dann, wenn ein über mehrere Geschosse gehenderSaalauf den verschiedenen Ebenen zugänglich gemacht werden soll. InBibliothekssälenübernehmen Emporen oft die Funktion eines erhöhten Umgangs, von dem aus die in den höheren Etagen befindlichen Bücherregale zu erreichen sind.

In Vortragssälen und Konzertsälen dienen Emporen als Zuschauertribünen, die ermöglichen, dass zusätzliches Publikum den Vortrag oder die Darbietung von einer erhöhten Position aus mitverfolgen kann. Emporen im Zuschauerraum eines Theaters werden oft auch alsRängebezeichnet. Wenn sie in einzelne, nur nach vorne geöffnete Kabinen für wenige Sitzplätze aufgeteilt ist, bezeichnet man diese alsLogen.

Sakralarchitektur

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Emporen sind ein oft eingesetztes Bauelement im christlichen, jüdischen und islamischenSakralbau.Sie dienen hier meistens dazu, beimGottesdiensteine bestimmte Gruppe von der übrigen Gemeinde abzusondern.

In der mittelalterlichen Sakralarchitektur finden sich Emporen besonders bei der Bauform derBasilika,wo sie den Raum über den Seitenschiffen und unter demObergadeneinnehmen können. Man spricht dann von einer Emporenbasilika. In Basiliken derRomanikundGotiköffnen sich die Emporen üblicherweise mittelsArkadenzum Mittelschiff, die Bögen korrespondieren dabei in ihrer Gliederung mit den darunterliegenden Arkaturen und den Bogenfenstern des Obergadens.

Bei der Basilika werden folgende Bauweisen der Empore unterschieden:[2]

  • Echte Empore: Eine voll begehbare Empore über dem Seitenschiff, die sich mit Arkaden zum Mittelschiff öffnet;
  • Unechte Empore: Die vom Mittelschiff sichtbaren Arkaden öffnen sich lediglich in denDachstuhldes Seitenschiffs, der dabei entstehende Laufgang wird nur zu Wartungszwecken genutzt;
  • Scheinempore: Die vom Mittelschiff sichtbaren Arkaden öffnen sich unmittelbar in das Seitenschiff, es handelt sich also um ein rein ästhetisches Gliederungselement.

In der romanischen und frühgotischen Kirchenbaukunst haben Emporen über den Seitenschiffen noch eine statische Funktion und dienen an Stelle vonStrebebogendazu, den Seitenschub der Mittelschiffgewölbe aufzufangen.[3]Die Begehbarkeit spielt in diesem Zusammenhang nur eine untergeordnete beziehungsweise (bei der Scheinempore) keine Rolle. Die Arkadenöffnungen der Empore sind Teil der dekorativen Gliederung der Langhauswände. Von der Empore zu unterscheiden ist dasTriforium,ein in der Mauerstärke der Mittelschiffswand verlaufender, zum Innenraum geöffneter Laufgang.

Bezüglich der Konstruktion lassen sich unterscheiden:

  • Offene Empore: AufStützenruhend oder freitragend an der Wand angebracht. Häufig in Holzbauweise ausgeführt. Findet sich oft inSaalkirchen.
  • Gedeckte Empore: Befindet sich zumeist über einem Seitenschiff und ist mit einer eigenen Flachdecke oder einem Gewölbe überdeckt. Öffnet sich mit Arkaden oder fensterartigen Maueröffnungen zum Hauptraum.[4]

Emporen waren vor allem an der westlichen Schmalseite des Mittelschiffs eingebaut. Sie dienten ganz unterschiedlichen Funktionen. Aufgrund ihrer Höhe von der hauptsächlichen Versammlungsfläche der Gemeinde getrennt, gleichzeitig aber akustisch und optisch mit dem Hauptschiff in Verbindung, eigneten sie sich dafür, bestimmte Personengruppen von der übrigen Gemeinde abzusondern. Häufig dienten sie – etwa alsNonnenempore– als gesonderter Bereich für Frauen, meist im Westteil des Langhauses der Klosterkirche, ebenso dienten sie alsKrankenemporen.AuchStandesunterschiedeboten den Anlass einer exklusiven Nutzung der Emporen durch Angehörige der höheren Stände. AlsHerrschaftsemporen,Patronatslogen,Priechen– inSchlosskirchenals Königs- oderFürstenemporen– waren die Emporen dem Hof, dem Adel oder demKirchenpatronvorbehalten. Sie dienten oft als Sängertribüne (Chorempore) und später als Aufstellungsort für dieOrgel,Orgelemporeoder Orgelbühne genannt.

Unabhängig von der jeweiligen Nutzung blieb die Empore im katholischen Kirchenbau ein optionaler Bauteil, der nicht zwingend mit einer bestimmten Funktion verbunden war. So gibt es auch repräsentative Kirchenbauten (beispielsweiseHallenkirchen) ohne Emporen, während in anderen Fällen hölzerne Emporen erst nachträglich eingebaut wurden. Neben der Funktion als Raum dienen sie in Gewölbebasiliken oft auch dem statischen Zweck, die hochliegenden Gewölbe des Mittelschiffs seitlich abzustützen.

Protestantischer Kirchenbau

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Im protestantischen Kirchenbau, vor allem in der einzigen rein protestantischen Bauform derQuerkirche,entwickelte sich die Empore bald nach der Reformation zu einem nahezu programmatischen Merkmal. Sie bot – neben der althergebrachten Funktion als Rangmerkmal – neuerdings der Gemeinde einen direkteren akustischen und visuellen Zugang zurKanzelals dem Ausgangspunkt des verkündetenEvangeliums.So finden sich – neben der auch traditionell im katholischen Raum verbreiteten Westempore – in protestantischen Kirchen vielfach zweiseitig gewinkelte, dreiseitig U-förmigeHufeisenemporensowie vierseitige und auch das gesamte Kirchenschiff umziehende Rundemporen.[5]Teils auf eine echte Platznot, teils auf ein barockes Repräsentationsbedürfnis ist die Schaffung beeindruckender doppel- oder mehrstöckiger Emporenkonstruktionen zurückzuführen, wie in vielen evangelischen Querkirchen zunächst Süddeutschlands und später auch in anderen Landeskirchen und zum Beispiel in den schlesischenFriedenskirchen JauerundSchweidnitzund der sächsischenDresdener Frauenkirche(1743).

Während die Emporen besonders in der reformierten Schweiz und anderen reformierten Kirchen auf eine Ornamentierung verzichteten, entwickelten die in den lutherischen Kirchen ein teilweise vielfältiges und reiches Bildprogramm in derEmporenmalerei.Auf den Emporenfeldern finden sich thematisch gegliedert Illustrationen biblischer Geschichten, teilweise in Verbindung mit weiterer kirchlicher, gesellschaftlicher, reformationsgeschichtlicher sowie moralischer Symbolik und Ikonografie. Auch Bibelsprüche waren ein beliebtes Gestaltungsmotiv.[6]Einige Emporen katholischer Kirchen wurden neben Heiligendarstellungen ebenfalls mit biblischen Bildern versehen.

Hauptsynagoge in Frankfurt am Main, 1860, Emporen für Frauen

Emporen finden sich häufig auch inSynagogen,besonders bei den repräsentativen Sakralbauten, die im Zuge des bürgerlich emanzipierten Judentums im 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts in Europa entstanden. Beispiele hierfür sind dieNeue Synagogein Berlin (1866) oder dieSynagoge Neudeggergassein Wien (1903). Die Emporen dienten in den Synagogen der traditionellenGeschlechtertrennungwährend des Gottesdienstes und waren den Frauen vorbehalten.

Auch inMoscheenfinden Emporen in der Innenarchitektur Anwendung. Sie können, ähnlich wie bei den Synagogen, separierte Betplätze für Frauen bilden. Eine für den islamischen Sakralbau charakteristische Form ist dieDikka,eine freistehende Tribüne, von der aus die Aufforderung zum Gebet ausgerufen oder derKoranrezitiert wird.

Wiktionary: Empore– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen
Commons:Emporen– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
  1. Hans Koepf,Günther Binding:Bildwörterbuch der Architektur. Mit englischem, französischem, italienischem und spanischem Fachglossar(=Kröners Taschenausgabe.Bd. 194). 4., überarbeitete Auflage. Kröner, Stuttgart 2005,ISBN 3-520-19404-X(Digitalisat auf moodle.unifr.ch,abgerufen am 3. Januar 2024), S. 153.
  2. Wilfried Koch:Baustilkunde. Das Standardwerk zur europäischen Baukunst von der Antike bis zur Gegenwart.Gütersloh 2009, S. 442.
  3. Marcel Aubert:Hochgotik.Baden-Baden 1974, S. 219.
  4. Hans Koepf,Günther Binding:Bildwörterbuch der Architektur(=Kröners Taschenausgabe.Band 194). 4., überarbeitete Auflage. Kröner, Stuttgart 2005,ISBN 3-520-19404-X,S. 153.
  5. Frank F. Rudolph:Empore.In:f-rudolph.info.Abgerufen am 3. Januar 2024.
  6. Klaus Thiele:Die protestantischen Emporenbilder in der Tradition der Christlichen Kunst.Privatdruck, 2003.