Enaktivismus
Enaktivismus(energetischeAktivierung) ist ein theoretischer Ansatz innerhalb derKognitionswissenschaften.Er basiert auf der Vorstellung, dassKognitionsich aus der Interaktion von Lebewesen mit ihrer Umwelt (Mitwelt) entwickelt. Dabei ist zentral, dass das Lebewesen alscomplete agentkörperlich mit der Umwelt interagiert (Embodiment;embodiedundsituated cognition). Der enaktivistische Ansatz überschneidet sich weitgehend mit dem derEmbodied Cognitive Science.
Der Enaktivismus kritisiert ältere Ansätze der Kognitionswissenschaften, die Geist (Mind) aufmentale Repräsentationenzurückführen wollen, und versteht sich als Alternative zuKognitivismus,Computationalismus undDualismus.
Der Begriff geht zurück auf das BuchDer Baum der ErkenntnisvonHumberto MaturanaundFrancisco Varela.[1]
Heutige Vertreter des Enaktivismus sind u. a. Ralph D. Ellis, Daniel D. Hutto, Shaun Gallagher,Alva NoëundEvan Thompson.
Literatur
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Miriam Kyselo:Enaktivismus.In:A. Stephan,S. Walter (Hrsg.):Handbuch Kognitionswissenschaft.Stuttgart, J.B. Metzler 2013, S. 197–202.
- Daniel D. Hutto:Knowing what? Radical versus conservative enactivism.In:Phenomenology and the Cognitive Sciences.4, 2005, S. 389–405. (PDF-Datei; 179 kB)
- Shaun Gallagher:How the Body Shapes the Mind.Oxford University Press, New York 2005,ISBN 0-19-920416-0.
- Humberto Maturana, Francisco Varela:Der Baum der Erkenntnis. Die biologischen Wurzeln menschlichen Erkennens.Goldmann, München 1987,ISBN 3-442-11460-8.
- Richard Menary (Hrsg.):Radical Enactivism: Intentionality, phenomenology, and narrative. Focus on the philosophy of Daniel D. Hutto.John Benjamins, Amsterdam 2006,ISBN 90-272-4151-1.
- Maurice Merleau-Ponty:Phänomenologie der Wahrnehmung.de Gruyter, Berlin 1966.
- Alva Noë:Action in Perception.MIT Press, Cambridge, MA. 2004.
- Rolf Pfeifer, Josh C. Bongard:How the Body Shapes the Way We Think. A New View of Intelligence.MIT Press, Cambridge 2006.
- Kevin O’Regan, Alva Noë:A sensorimotor account of vision and visual consciousness.In:Behavioral and Brain Sciences.24, 2001, S. 939–1031 (mit Kommentaren) (PDF-Datei; 799 kB)
- Patrick Spät:Enactivism, leibhaftige Qualia und Panpsychismus.In:Allgemeine Zeitschrift für Philosophie.33(3), 2008, S. 237–262.
- Evan Thompson:Mind in Life: Biology, Phenomenology, and the Sciences of Mind.Harvard University Press, Cambridge 2007,ISBN 978-0-674-02511-0.
- Francisco Varela, Evan Thompson, Eleanor Rosch:The Embodied Mind: Cognitive Science and Human Experience.MIT Press, Cambridge, MA 1991.
Weblinks
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Daniel D. Hutto:Enactivism.In: J. Fieser, B. Dowden (Hrsg.):Internet Encyclopedia of Philosophy.
Einzelnachweise
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- ↑Aus dem ArtikelEnactivismder englischsprachigen Wikipedia:In The Tree of Knowledge: The Biological Roots of Human Understanding, Francisco Varela claims to have "proposed using the term enactive to designate this view of knowledge, to evoke the view that what is known is brought forth, in contraposition to the more classical views of either cognitivism or connectionism.[Tree of Knowledge pg. 255; orig. El árbol del conocimiento (1984), dt. v. Kurt Ludewig (1987)] Within the book, the analogies of the Razor's Edge and the Scylla and Charybdis are used to describe the "epistemologic Odyssey" between the notions of solipsism and representationalism. Enactivism, therefore is the middle ground between the two extremes [Tree of Knowledge, pgs. 133,134,253]. "