Faschismus

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Die DiktatorenBenito MussoliniundAdolf HitlerinMünchen,1940

Faschismus(von italienischfascio„Bund “) war zunächst die Eigenbezeichnung desPartito Nazionale Fascista(deutsch:Nationale Faschistische Partei oder National-Faschistische Partei),einerpolitischen Bewegung,die unter Führung vonBenito MussoliniinItalienvon 1922 bis 1943/45 die beherrschende politische Macht war und eindiktatorisches Regierungssystemerrichtete, denItalienischen Faschismus.

Ab den 1920er Jahren wurde der Begriff für alleultranationalistischen,nach demFührerprinziporganisierten antiliberalen und antimarxistischen Bewegungen, Ideologien oder Herrschaftssysteme verwendet, die seit demErsten WeltkriegdieparlamentarischenDemokratienabzulösen suchten. Die Verallgemeinerung des Faschismus-Begriffs von einer zeitlich und national begrenzten Eigenbezeichnung zur Gattungsbezeichnung einer bestimmten Herrschaftsart ist umstritten, besonders für dendeutschen NS-Staat.Mit der Beschreibung und Erklärung des Faschismus beschäftigt sich dieFaschismustheorie.

AlsNeofaschismusbezeichnet man im engeren Sinne die von Anhängern des Faschismus getragene politische Bewegung in Italien nach Mussolinis Sturz (Movimento Sociale Italiano,1946–1995). Im weiteren Sinne werden auch in anderen Ländern bestehende Bewegungen und Parteien der extremenNeuen Rechtenso bezeichnet, die sich zumFührerprinzip,zuvölkischbzw.rassischbegründetemElitedenkenbekennen sowie einen übersteigerten Nationalismus,militantenAntikommunismussowie eine latenteGewaltbereitschaftpflegen. In der Bundesrepublik Deutschland trifft dies auf dieNeonaziszu.[1]

Begriff

Der Begriff Faschismus ist vonitalienischfascioabgeleitet, was „Bund “bedeutet. Der HistorikerFritz Schotthöferbeschrieb ihn 1924 als „gewissermaßen inhaltsleer “, da er „so gut wie nichts über dasWesendessen aus[sagt], was faschistisch ist oder sein soll “. Darin unterscheide sich dieser-ismusentscheidend von anderenIsmen,wieKonservatismus,LiberalismusoderSozialismus.„Einfascioist ein Verein, ein Bund “, daher wären Faschisten wörtlich übersetzt „Bündler “und „Faschismus “wäre Bündlertum.[2]

DieEtymologiedes Wortesfasciowird meist abgeleitet vomlateinischenfasces.DieseRutenbündelwaren Machtsymbole zu Zeiten desRömischen Reiches,die dieLiktorenvor den höchsten römischen Beamten, denKonsuln,PrätorenundDiktatoren,hertrugen.[3]

Im 19. Jahrhundert bezeichnete das Wortfasciodas Selbstverständnis der italienischen National- und Arbeiterbewegung alsrevolutionäreKraft. So symbolisierte das Rutenbündel in der nationalen Bewegung im 19. Jahrhundert die Einheit der Nation, undfasciobezog sich im seit 1870 geeinten Italien aufsozialistischeArbeiterorganisationen wie beispielsweise dieFasci sicilianiin Sizilien.[4]

Der BegriffFascismo,der um 1900 zum Banner der revolutionären Arbeiterbewegung avanciert war,[5]wurde ab 1919 mit den „Fasci di combattimento“identifiziert: jene „Kampfbünde “, die Mussolini im März 1919 gründete.[6]

Vertreter des Faschismus werden Faschisten genannt.[7]ImJargonderAutonomen Szenewird die vom italienischenfacio(Aussprache [ˈfaʃo]; Plural fasci)[8]abgeleitete Bezeichnung „Fascho “(Plural Faschos)[9]für ideologische Gegner verwendet, bei denen man eine faschistoide Gesinnung oder die Mitgliedschaft in faschistischen Gruppierungen annimmt.

Definition

Eine Definition von „Faschismus “gestaltet sich schwierig, da weder der Begriff an sich etwas über sein Wesen aussagt (sieheoben) noch die meisten europäischen Bewegungen derZwischenkriegszeit,die im Allgemeinen als faschistisch bezeichnet werden, dieses Wort überhaupt verwendet haben – anders als fast alle kommunistischen Parteien und Regime, die es vorzogen, sich als kommunistisch zu bezeichnen.[10]

Was Faschismus ist oder sein soll, wurde vornehmlich von seinen Gegnern bestimmt, die Theorien des bzw. über den Faschismus entwickelt haben.[11]Seit den 1920er Jahren ist eine intensive Debatte um den Faschismus als umfassendenGattungsbegriffgeführt worden, der nicht nur die von Mussolini geführte Bewegung und Diktatur erklären, sondern ähnliche Organisationen und Regimes in anderen europäischen Staaten kennzeichnen soll. Die empirische Forschung hat dabei vorrangig auf die Identifizierung von strukturellen Kernelementen des Faschismus gezielt.[12]

Ein übergreifender (generischer) Faschismusbegriff, der die bis zum Ende desZweiten Weltkriegsbestehenden Regime inItalien,imNS-Staatund inJapanumfasst, ist in der historischen Forschung umstritten. Einige Historiker wollen den Begriff auf Italien beschränken. Andere wieBernd Martinhalten „Faschismus “als Gattungsbegriff nur für die „Bewegungsphase “für sinnvoll:

„Faschismus als übergeordneter Gattungsbegriff eignet sich mithin allenfalls für die Bewegungsphasen der drei genuin entstandenen, gemeinhin so genannten Faschismen in Deutschland, Italien und Japan. Als umfassender Begriff für die Regimephasen trägt der Ausdruck hingegen nicht und kann der völlig unterschiedlichen Herrschaftsabsicherung nicht gerecht werden. Es würde daher der historischen Wirklichkeit wie auch dem historischen Selbstverständnis der damaligen Regime in Berlin, Rom und Tokio besser entsprechen, den abgegriffenen Faschismusbegriff aufzugeben. “[13]

Robert O. Paxtonbeschreibt Faschismus als „Form des politischen Verhaltens “. Dies sei gekennzeichnet „durch eine obsessive Beschäftigung mit dem Niedergang, der Demütigung oder der Opferrolle einer Gemeinschaft sowie durch einen kompensatorischen Kult um Einheit, Stärke und Reinheit. “Hinzu kommen eine „Massenpartei entschlossenermilitanter Nationalisten “, die mit traditionellen Eliten zusammenarbeitet und demokratische Freiheiten abschafft. Innere Säuberung und äußere Expansion sollen „mit einer als erlösend verklärten Gewalt erreicht werden “.[14]

Faschismusforscher wie zum BeispielRoger Griffin,die von einem generischen Faschismusbegriff ausgehen, zielen auf denideologischenKern des Faschismus:

„Faschismus ist eine politische Ideologie, derenmythischerKern in seinen diversen Permutationen einepalingenetischeForm vonpopulistischemUltra-Nationalismusist. “[15]

Der amerikanische PolitikwissenschaftlerPaul Gottfriedvertritt einen eingeschränkt generischen Faschismus-Begriff: Faschistisch nennt er Bewegungen und in geringerem Ausmaß auchRegime,die dem italienischen Faschismus ähnelten: Als Bewegung, wenngleich nicht unbedingt als Regime, werde er von einer synthetischen, wandelbaren Ideologie zusammengehalten, die durchaus auch Anleihen von derLinkennehme, insbesondere was die Wertschätzung revolutionärer Gewalt betreffe. Darin unterschieden sich faschistische Bewegungen von solchen der traditionellenRechten,mit denen Gottfried gleichwohl eine gewisse Verwandtschaft sieht, etwa was die Einstellung zuIdentitätspolitikundHierarchienbetrifft. Die ideologische Verwandtschaft mit dem deutschen Nationalsozialismus sei dagegen nur schwach ausgeprägt. Der Faschismusbegriff sei hauptsächlich anwendbar auf denMittelmeerraumund dieZwischenkriegszeit.FürEntwicklungsdiktatureninDrittweltstaatenpasse er nicht. Auch die Anwendung auf „alles, was der Sprecher tief abstoßend findet “, lehnt Gottfried ab.[16]

Gegen eine Subsumierung des Nationalsozialismus unter den Faschismusbegriff wenden die französische PsychoanalytikerinJanine Chasseguet-Smirgelund der deutsche SozialwissenschaftlerSamuel Salzbornein, dass damit dessen Wesenskern, nämlich die Rassepolitik und derHolocaust,aus dem Blickfeld gerückt würde. Das NS-Regime erscheine in dieser Perspektive als „eine ganz banale Diktatur “, nicht anders als die in Italien, inFrancosSpanienoder imChilePinochets.Dies rationalisiere das Unfassbare der Judenvernichtung und sei letztlich eine Strategie der Erinnerungsverweigerung und Schuldabwehr.[17]

Italien

Das „Liktorenbündel-Emblem“,wie es 1927 bis 1929 als Staatssymbol Italiens und als Symbol des italienischen Faschismus verwendet wurde

Mussolini gründete 1915 für Italiens Kriegseintritt dieFasci d’azione rivoluzionariaund bildete am 23. März 1919 aus denFasci dēi lavoratōriundFasci sicilianidie Bewegung derFasci italiani di combattimento(„Italienische Kampfverbände “), der ein Rutenbündel zu seinem Zeichen machte. Er bestand anfangs überwiegend aus Anhängern desSyndikalismus,einer Weiterentwicklung des Gewerkschafts-Sozialismus, bis Mussolini ihn 1921 scharf gegenSozialismusundKommunismusabgrenzte. Die syndikalistischen Gewerkschaften Italiens wehrten sich erfolgreich gegen eine Infiltration und schlossen die faschismusaffinen Gruppen aus.[18]Damit wurde seine nunPartito Nazionale Fascista(PNF) genannte Partei auch von bürgerlichen Mittelschichten wählbar und von Teilen der katholischen Kirche, des Beamtentums und der Armee Italiens unterstützt.

Mit Hilfe vonParamilitärs,Straßenterror,einem starkenPersonenkult,Massenpropaganda und dem wirksam inszenierten „Marsch auf Rom“eroberte Mussolini 1922 das Amt des italienischen Ministerpräsidenten. Er baute dann schrittweise mit einem Ermächtigungsgesetz,Parteiverboten,Aufhebung derBürgerrechteund derPressefreiheit,Ausbau der Parteimiliz undpolitischen Mordenbis 1925 eine Einparteiendiktatur unter einem von ihm geführten „Großen Faschistischen Rat“in Italien auf.

1932 legte er die Ideologie seines Staatssystems schriftlich vor(La dottrina del fascismo):Merkmale waren ein extremer Nationalismus, eine durch Krieg angestrebte Großmachtstellung für Italien im Mittelmeerraum, die Betonung des „Willens zur Macht“(Friedrich Nietzsche), des autoritärenFührerprinzips(Vilfredo Pareto), der „direkten Aktion “als „schöpferischem Gestaltungsprinzip “(Georges Sorel) und einertotalitären,von einer Geheimpolizei überwachten Verschmelzung von Staat und alleinregierender Partei. DiesozialrevolutionäreKomponente der Aufstiegszeit trat zurück; verordnete Einheitsorganisationen von Arbeitern und Unternehmern solltenKlassenkampfunterbinden.[19]Um neben der Macht auch dieHegemonieim SinneAntonio Gramsciszu gewinnen, übernahm der Staat auch die Sportbewegung. Hiermit sollten Körperkult, Verherrlichung vonKraft,Männlichkeit,Demonstration der italienischen Überlegenheit in körperbezogenen Aktivitäten wieSport,Fußball-Weltmeisterschaftund Olympischen Spielen gewonnen werden. DasComitato Olimpico Nazionale Italianowurde verstaatlicht und der Spitzensport mitStaatsamateureninternational leistungsfähig gemacht.[20]

Als Kennzeichen des Faschismus nach italienischem Vorbild gelten dahervoluntaristischeundfuturistischePolitikkonzepte, die den Machtwillen ökonomischen Zwängen vorordnen und die künftige radikale Umgestaltung der Gesellschaft als nationale Bestimmung anstreben,[21]eine offen terroristische und diktatorischeHerrschaftsform,die sich als Volkswille ausgibt, mit ausgeprägtem Personenkult[22]und einer starkenÄsthetisierungder Politik, die gegensätzliche Interessen und Strömungen überwölben und zusammenhalten soll.

Die faschistische „Neue Ordnung “Italiens unterschied sich durch ihrenEtatismusdeutlich vom NS-Regime, indem Mussolinisstarker Staatdie alten Eliten einband.

Das Liktorenbündel auf der persönlichen Flagge Mussolinis als diktatorischer Regierungschef Italiens

Zur Eroberung vonLebensraum(spazio vitale)war das faschistische System auf kriegerische Expansion aufgebaut. Von 1923 bis 1932 führte Italien denzweiten Italienisch-Libyschen Krieg,ab 1935 denAbessinienkrieg,ab 1936 beteiligte es sich amspanischen Bürgerkrieg,1939 folgte dieitalienische Besetzung Albaniens,1940 der Eintritt in denWestfeldzugund dergriechisch-italienische Krieg,1941 die Beteiligung amBalkanfeldzuggegen Jugoslawien und die Kämpfe gegen die Sowjetunion und in Nordafrika.[23]Die italienische Repression in den besetzten Gebieten Afrikas mit der Liquidierung der äthiopischen Intelligenz und des Klerus ist mit dem deutschen Besatzungsterror in Polen vor dem Überfall auf die Sowjetunion vergleichbar.[24]Zur Repression gegen die Untergrundbewegung auf dem Balkan wurde die gleiche Strategie der verbrannten Erde, der ethnischen Säuberungen, der Masseninternierung initalienischen Konzentrationslagern,der Geiselnahme, Geiselerschießung und der italienischen Kolonisation übernommen wie sie zuvor vom italienischen Militär in Afrika praktiziert worden war.[25]Dabei stand für die Faschisten fest, es auf dem Balkan und initalienisch-Ostafrikamit kulturell, wenn nicht auch mit biologisch minderwertigen Rassen zu tun zu haben. Durch diesenAntiafrikanismusundAntislawismuslud sich die Repression auf.[26]

Anfangs war der Faschismus nichtantisemitischausgerichtet. Wiederholt lehnte Mussolini in öffentlichen Äußerungen denRassismusund Antisemitismus derNationalsozialistenab, in dem er eine Wiederkehr des „Germanismus“sah, den er in seiner Jugend stets bekämpft habe.[27]Erst seit Mitte der 1930er Jahre gab es infolge der politischen Koalition Mussolinis mit dem Deutschen Reich antisemitischeAgitationen,die dann auch in den Erlass deritalienischen Rassengesetzemündete. Diese Politik zielte aber niemals auf Vernichtung der europäischenJuden,sondern auf ihre Entrechtung, Enteignung undVertreibung.

Überblick der als faschistisch bezeichneten Bewegungen in Europa

Die folgenden Tabellen beruhen auf den Forschungsergebnissen dervergleichendenFaschismusforschung und behandeln ausschließlich faschistischeBewegungen,die von dieser überwiegend als solche eingestuft werden.

Faschistische Parteien, die ein Regime errichten oder sich an einem beteiligen konnten (sortiert nach Gründungsjahr)
Land Partei/
Bewegung
Flagge/
Abzeichen
Grün­dung Grußformel Regime­phase Anmerkung
Italien Faschis­ten
PNF[28]/PFR
1919 «Saluto al Duce! – A noi!»
(Gruß dem Führer! – Zu uns!)
«Viva il Duce!»
(Es lebe der Führer!)
1922–1945 Seit 1922 Teil einer Koalitionsregierung mit Konservativen und Nationalisten, ab 1925 diktatorisch regierend. Nach der Eroberung Albaniens bestand dort von 1939 bis 1943 dieAlbanische Faschistische Parteials lokaler Parteiabkömmling der italienischen Faschisten.
Deutschland National­sozia­listenNSDAP[28] 1920 Heil Hitler!
„Sieg Heil! “
1933–1945 Von 1926 bis 1938 (ab 1933 im Untergrund) bestand in Österreich eineösterreichische NSDAPals lokaler Parteiabkömmling der deutschen Nationalsozialisten.
Rumänien Eiserne Garde[28] 1927 „Trăiască Garda şi Căpitanul!”
(Es lebe die Garde und der Kapitän!)[29]
1940–1941 Während der Regimephase rumänische Staatspartei in einer Koalition mit dem Militär unterIon Antonescu.
Kroatien Ustascha[28] 1929 Za Dom – Spremni!
(Für die Heimat – Bereit!)
1941–1945 Langform der Grußformel: „Za poglavnika i dom – Spremni!”(Für den Führer und die Heimat – Bereit!)
Spanien Falange[28] 1933 «Arriba España!»
(Vorwärts Spanien!)
1936–1977 Ab 1937 als Teilfraktion innerhalb derfranquistischenStaatsparteiF.E.T. y de las JONS.
Ungarn Pfeilkreuzler[28] 1935 „Kitartás!”
(Durchhalten!)
1944–1945
Parteien, die überwiegend als „faschistisch “eingestuft werden, aber kein eigenes Regime aufbauen konnten
Land Partei/Bewegung Gründung Anmerkung
Belgien Rexisten(Wallonien)
1930 Zunächst konservative Rechte, während der deutschen Besatzung faschistisch[28][30]
Verdinaso(Flandern)[28] 1931
Bulgarien SBNL 1933
Dänemark Dänische Nationalsozialistische Arbeiterpartei[31] 1930
Frankreich Faisceau[28] 1925
Mouvement Franciste[28] 1933
Parti populaire français[28] 1936
Rassemblement national populaire[28] 1941
Großbritannien British Union of Fascists[32] 1935
Irland National Corporate Party[33] 1935
Island Nationalistische Partei[34] 1933
Jugoslawien/Serbien ZBOR[28] 1935
Lettland Donnerkreuz[28] 1932
Liechtenstein Volksdeutsche Bewegung in Liechtenstein 1938
Litauen Eiserner Wolf[28] 1927
Luxemburg Volksdeutsche Bewegung 1940
Niederlande Nationaal-Socialistische Beweging[35] 1931
Nationaal-Socialistische Nederlandsche Arbeiderspartij[35] 1931
Norwegen Nasjonal Samling[34] 1933
Österreich NSDAP (Hitlerbewegung)[28] 1926
Polen Falanga[28] 1935 faschistische Abspaltung vomNationalradikalen Lager
Obóz Zjednoczenia Narodowego[28] 1937
Portugal Movimento Nacional-Sindicalista[28] 1932
Schweden Nationalsocialistiska Arbetarepartiet[33] 1933
Schweiz Nationale Front[36] 1930
Sowjetunion Organisation Ukrainischer Nationalisten/
Ukrainische Aufständische Armee
1929
1942
Zunehmend terroristische Methoden und Orientierung am deutschen Nationalsozialismus[37]
Russische Faschistische Partei 1931
Weißruthenische Nationalsozialistische Partei 1933
Tschechoslowakei Rodobrana 1923
Faschistische Volks-Gemeinde[36] 1926
Vlajka[36] 1928
Sudetendeutsche Partei 1933 Zunächst eher am österreichischen Ständestaat orientiert, dann Hinwendung zum deutschen Nationalsozialismus[38]

Außereuropäische Staaten

Ägypten (1933–1938)

DieJungägyptische Parteiwurde im Oktober 1933 als eine radikal-nationalistische Gruppierung mit religiöser Orientierung von den 22-jährigenAhmed Husaynund Fathi Radwan gegründet. Das Ziel der Partei war die Schaffung eines Großreiches durch die Eingliederung desSudansan Ägyptens, welches die Rolle einer „Führungsmacht sowohl innerhalb derarabischenals auch der islamischen Welt “einnehmen sollte. Die Partei verfügte mit den sogenanntenGrünhemdenüber eineparamilitärischeOrganisation. Die Jungägyptische Partei orientierte sich mit dem politischen Machtzuwachs Deutschlands auch am nationalsozialistischen Deutschen Reich, dem GegnerGroßbritanniens,und verfolgte ebenfalls die Strategie eines nationalen Kapitalismus. Unter dem Druck der Regierung wurden die Grünhemden im Jahre 1938 verboten.

Brasilien (1932–1938)

DerBrasilianische Integralismuswar einerechtsextremepolitische Bewegung inBrasilien,welche sich in der 1932 gegründeten ParteiAção Integralista Brasileira(Integralistische Aktion Brasiliens) formierte. Die Integralisten erlangten unter der Präsidentschaft vonGetúlio Vargaszeitweise politischen Einfluss, wurden jedoch mit der Ausrufung desEstado Novoim Jahr 1937 aufgelöst. Ein integralistischerPutschversuch1938 gegen den Präsidenten scheiterte und führte zur endgültigen Zersplitterung der Bewegung.

Chile (1932–1939)

DieNationalsozialistische Bewegung Chilesoder auchNacismowar einenationalsozialistischeParteiinChile.Obwohl die Partei gemessen an Mitgliederzahlen und Wahlergebnissen immer eineKleinparteiblieb, war sie nicht unbedeutend, insbesondere wegen einesPutschversuches1938. Wichtigste Persönlichkeit war der „Jefe “Jorge González von Marées.Anfang 1939 taufte sich die Partei inVanguardia Popular Socialistaum und distanzierte sich vom Faschismus.

Britisches Mandat Palästina (1930–1933)

DerRevisionistische Maximalismus,ein Teil derBrit-HaBirionim-Fraktion desRevisionistischen Zionismus,war eine vonAbba Ahimeir,Uri Zvi GreenbergundJoshua Yeivinentwickelte Ideologie. Sie verband Faschismus mitZionismus:Ihr Ziel war es, einen „Judenstaat“nach dem Vorbild des faschistischen Italien zu gründen. 1933 verhaftete die britische Verwaltung mehrere Mitglieder, einschließlich Ahimeirs, und klagte sie des Mordes anChaim Arlosoroffan. Obwohl freigesprochen, litt das Ansehen der Gruppe unter dieser Anklage, was zu ihrer Isolierung und schließlich zu ihrer Auflösung führte.

Japan (1926–1945)

Der revolutionäre Impuls zahlreicher Theoretiker (wieKita IkkioderTakabatake Motoyuki), Gruppierungen und Parteien ab den 1920er Jahren war schwächer als in Europa ausgeprägt und eher auf die Vorherrschaft einer bürokratischen, nichtdemokratischen,konstituellen Monarchieauf Basis traditioneller Werte als auf eine völlig neue Ordnung gerichtet. Die ab 1936 stärksten Gruppen, die nach derHitlerjugendgeschaffeneGroßjapan-Jugendpartei(Đại nhật bổn thanh niên đảng,Dai-Nippon Seinen-tō) und die politische ParteiGesellschaft des Östlichen Weges(Đông phương hội,Tōhōkai), waren keine faschistischen Bewegungen, kamen aber faschistischen Organisationen am Nächsten.[39]Der japanische Autoritarismus ab 1940 kann eher als ein komplexes Gemenge von Staatsbürokraten, konservativen Wirtschaftsführern und militärischenPrätorianernbeschrieben werden.[40]

Die Anfangsperiode derShōwa-Zeitvon 1926 bis 1945, speziell ab demAngriff auf China 1937,als Faschismus zu bezeichnen ist problematisch. Dennoch wird der AusdruckTennō-Faschismusdurchaus verwendet.[41]Westliche Wissenschaftler räumen den Unterschieden zu den europäischen Faschismen breiteren Raum ein, modifizieren den Begriff zu „Militär- oder Kaisersystemfaschismus “, oder lehnen ihn – trotz Parallelen hinsichtlichAutoritarismus,Militarismus,imperialen Anspruchundrassischer Ideologie– in Bezug auf Japan als ungeeignet ab. So hält George M. Wilson das Konzept eines „japanischen Faschismus “für verfehlt, da in Japan keine politische Bewegung die Macht an sich reißen wollte, die formelle verfassungsmäßige Autorität zumindest nach außen intakt geblieben sei und ein gewisses Maß anPluralismusweiter existiert habe.[42]Gregory J. Kasza verweist auf das Fehlen wesentlicher Elemente des Faschismus, wie einer Einheits- oder Massenpartei oder eines „Führers “, sowie auf die großteils kriegsbedingte Einführung „typisch faschistischer “Elemente. Die Reihenfolge von „Bewegung – Ideologie – Regime “des europäischen Faschismus sei in Japan genau in umgekehrter Reihenfolge anzutreffen.[39]Ein Versuch der Etablierung einer Einheitspartei auf Konsensbasis war dieTaisei Yokusankai(1940–1945) von PremierministerKonoe Fumimaro,die jedoch von inneren Grabenkämpfen beherrscht war und aus der beispielsweise dieTōhōkai1941 wieder austrat. Vor derShūgiin-Wahl 1942gründete PremierministerTōjō HidekidieYokusan Seijikai(Dực tán chính trị hội), verbot alle anderen Parteien und nahm alle gewählten Abgeordneten zwangsweise auf.[43]

Südafrika (1939–1952)

DieOssewabrandwag-Bewegung wurde 1939 voncalvinistischenBurengegründet. Die Organisation war der nationalsozialistischen Regierung in Deutschland gegenüber positiv eingestellt und wandte sich vehement gegen die Teilnahme der Südafrikanischen Union am Zweiten Weltkrieg auf Seiten derAlliierten.Die Mitglieder weigerten sich, am Krieg teilzunehmen, und schikanierten uniformierte Soldaten. Am 1. Februar 1941 kam es inJohannesburgzu einem Gewaltausbruch, bei dem 140 Soldaten durch OB-Mitglieder verletzt wurden. DieStormjaers(„Sturmjäger “) waren der paramilitärische Flügel der Organisation und waren derSAnachempfunden. Diese verübten während des Krieges Sprengstoffanschläge auf Versorgungsleitungen und Bahnstrecken. 1941 hatte die Ossewabrandwag rund 350.000 Mitglieder. Im Dezember 1942 war die Ossewabrandwag durch PräsidentJan Smutsverboten worden; Tausende Mitglieder, unter ihnen der spätere Premierminister Vorster, wurden bis zum Kriegsende inInternierungslagerninhaftiert. Die Gruppierung löste sich 1952 endgültig auf.

Syrien und Libanon (1932–1943)

DiepansyrischeSyrische Soziale Nationalistische Parteiwurde 1932 von demgriechisch-orthodoxenJournalistenAntun Sa'adainBeirutgegründet. Der PolitikwissenschaftlerGilbert Achcarbezeichnete sie als „ein(en) levantinischen Klon der Nazi-Partei in fast jeder Hinsicht: in ihrer politischen Ideologie, einschließlich der Aufklärungsfeindlichkeit, und ihrer geographisch-rassisch-nationalistischen Theorie mit pseudowissenschaftlichem Anstrich ebenso wie in der Organisationsstruktur und im Führerkult. Sogar die Parteifahne in Rot und Schwarz mit einer vierzackigen Schraube anstelle des Hakenkreuzes ist der Nazi-Fahne nachempfunden. “Nachdem die Bewegung von Deutschland bei einem geplanten Putschversuch 1935 nicht unterstützt wurde, distanzierte sich diese allmählich vom Nationalsozialismus und Sa'ada emigrierte schließlich 1938 nach Südamerika.

Im Libanon wurde außerdem 1936 dieKata’ibvonPierre Gemayelgegründet und war von der spanischenFalangeinspiriert. Die ursprünglichen Uniformen beinhalteten dieBraunhemden.Die Partei nahm im libanesischen Kampf um die Unabhängigkeit vonFrankreichteil, welche 1943 erreicht wurde.

Vereinigte Staaten von Amerika

Ku-Klux-Klan

LautSarah Churchwellwar der amerikanischeKu-Klux-Klandie weltweit erste faschistische Bewegung. Nach dem Auftreten des Faschismus in Italien war es in den 1920er und 1930er Jahren in den USA Gemeingut, dass er dem Ku-Klux-Klan entspreche.Langston Hughesmeinte 1935: „Faschismus ist das, was der Ku-Klux-Klan errichten wird, wenn er sich mit der [American] Liberty League (1934-1940) verbindet und Maschinengewehre und Flugzeuge statt ein paar Meter Seil benutzt. “Ebenfalls 1935 schriebW. E. B. Du BoisinBlack Reconstruction in America,die Idee desJim-Crow-Amerikavon der weißen Vorherrschaft könne als „Faschismus “betrachtet werden.

Die afroamerikanischen ZeitungenCourierundAgemeinten in den 1930er Jahren, der deutsche Nationalsozialismus habe vonMadison GrantundLothrop Stoddardsowie vom Ku-Klux-Klan und dem amerikanischen Rassismus das „Modell für die Unterdrückung und Verfolgung seiner eigenen Minderheiten “übernommen. Auch Nationalsozialisten sahen die Verwandtschaft. Jahrzehnte später fandAmiri Baraka,das Ende derRekonstruktion-Periode (1877) habe „Afroamerika in den Faschismus geworfen. “WieRobert O. Paxton2004 inAnatomie des Faschismusschrieb, „war die erste Version des Klans im besiegten amerikanischen Süden wohl eine bemerkenswerte Vorschau darauf, wie faschistische Bewegungen im Europa der Zwischenkriegszeit funktionieren würden. “[44]

Nationalsozialismus-Sympathisanten (1933–1945)

1933 ursprünglich alsFriends of New Germanyvon Heinz Spanknöbel inChicagogegründet, entwickelte sich derAmerikadeutsche Bundzur größten nationalsozialistischen Organisation in denUSA.Der Amerikadeutsche Bund bekannte sich zuridiosynkratischen„Verfassung, der Fahne, und einem von weißen Nichtjuden gelenkten, wahrhaft freien Amerika “. Er verfolgte mehrere Ziele, darunter den Kampf gegen den vonSamuel Untermyerinitiierten, jüdischen Warenboykott NS-Deutschlands, die Bildung einer Urzelle für eine neue US-Armee im Kampf gegen denKommunismusund die Übernahme von den Teilen der NS-Wirtschaft, die man zur Wiederherstellung nach derWeltwirtschaftskrisefür sinnvoll hielt. Der Bund war nach demFührerprinzipunter dem „Bundesführer “als „historischer Persönlichkeit “organisiert. Nach der NS-Vorstellung, dassBlut wichtigerist alsStaatsbürgerschaftoderGeburtsort,waren alleDeutschamerikaner,die man „Deutsche in Amerika “nannte, somit dem „Vaterland“verbunden. Adaptiert wurden u. a. derHitlergruß,Blut-und-Ehre-Gürtel,Hakenkreuz-Fahnen. Im Jahr 1939 wurde Bund-FührerFritz Julius Kuhnwegen Unterschlagung von Geldern seiner Organisation und Steuerhinterziehung zu mehreren Jahren Haft verurteilt. Ihm folgten für jeweils kurze Zeit mehrere neue Bund-Führer. Die Organisation löste sich in der Folgezeit auf.

Dagegen hatte schon 1935Sinclair Lewisin seinem RomanDas ist bei uns nicht möglichhervorgehoben, dass die gefährlichsten Unterstützer des Faschismus in Amerika jene wären, die „das WortFaschismusverleugnen und die Versklavung an den Kapitalismus im Namen der verfassungsmäßigen und traditionellen einheimischen amerikanischen Freiheit predigen. “Der Sohn des RabbisStephen Wise,James Waterman Wise, warnte: „Das Amerika von Macht und Reichtum [sei] ein Amerika, das den Faschismus braucht “, und vertrat die Auffassung, ein authentischer amerikanischer Faschismus werde kein Hakenkreuz zeigen, sondern das Sternenbanner und vertraute nationale Gebräuche. Faschismus-Experten wie Paxton,Roger GriffinundStanley G. Payneargumentieren seit langem, dass jede Version des Faschismus ihre eigene nationale Identität habe. Laut Robert O. Paxtons bestimmt sich der Faschismus über seine Praxis. Doch teilen seine jeweiligen Ausprägungen „einige auffällige Züge miteinander, darunter die Nostalgie nach einer reineren, mystischen, oft ländlichen Vergangenheit; Kulte der Tradition und kulturellen Erneuerung; paramilitärische Gruppen; die Delegitimierung politischer Gegner und die Dämonisierung von Kritikern; die Verallgemeinerung von einigen Gruppen als authentisch national, während alle anderen Gruppen entmenschlicht werden; Intellektuellenfeindlichkeit und Angriffe auf die freie Presse; Anti-Modernismus; fetischisierte patriarchale Maskulinität; sowie ein verzweifeltes Opfergefühl und kollektiver Groll. “Die Annahme – etwaSamuel Moyns– dagegen, dass alles einheimisch Amerikanische gar nicht faschistisch sein könne, bezeichnet Churchwell alsexzeptionalistisch.[44]

America First

America Firstwar zwischen 1915 und 1941 ursprünglich der Slogan von amerikanischen fremdenfeindlichen,nativistischenBewegungen und Politikern.Huey Long,1928–1933 Gouverneur von Louisiana, war der amerikanische Spitzenpolitiker, dem man am häufigsten faschistische Tendenzen vorwarf. Er verhängte das Kriegsrecht, zensierte die Zeitungen, verbot öffentliche Versammlungen und besetzte Gerichte und Parlamente mit seinen Kumpanen. Er plante 1936 für das Präsidentenamt zu kandidieren, fiel aber 1935 einem Attentat zum Opfer. DasisolationistischeAmerica First Committee1940/1941 mitCharles Lindberghwar bestrebt, die USA aus dem Zweiten Weltkrieg herauszuhalten. Longs früherer Stellvertreter Reverend Gerald L.K. Smith, der 1944 mit dem Versprechen das „jüdische Problem “zu beheben als Präsident kandidierte, nannte seine Partei „America First “.

Den Slogan nutzteDonald Trumpspäter für seinen Präsidentschaftswahlkampf. Wie Paxton schrieb, werde der Faschismus durch seine „mobilisierenden Leidenschaften “beschleunigt, mehr von Gefühlen als von Gedanken angetrieben und seine „unklaren und synthetischen Doktrinen “in Verbindung mit seinem Ultra-Nationalismus und Anti-Intellektualismus bedeuteten, dass er nie über einen kohärenten Satz ideologischer Doktrinen verfügt. Deshalb findet Churchwell: „Ein nativistischer reaktionärer Populismus ist in Amerika nichts Neues – er hatte es bisher nur noch nie ins Weiße Haus geschafft. Letztlich zählt es wenig, ob Trump im Herzen ein Faschist ist, solange er faschistisch handelt. “Die ihn unterstützenden heutigen faschistischen Kräfte in den USA würden sich zwar vom europäischen Faschismus der 1930er Jahre unterscheiden, doch hegten sie ebenfalls klassisch faschistische Vorstellungen von nostalgischer Erneuerung und Phantasien rassischer Reinheit. Sie würden das angeblich authentische Volk feiern und wollten andere nichtig machen. Zudem würden sie Sündenböcke für wirtschaftliche Instabilität benennen, die Legitimität politischer Gegner ablehnen und betrieben die Dämonisierung von Kritikern sowie Angriffe auf die freie Presse und behaupteten, der Volkswille rechtfertige das gewaltsame Aufzwingen militärischer Macht.[44]

Grenzfälle und unechter Faschismus

Faschismus wird auch als politischer Kampfbegriff benutzt, so dass der Vorwurf, dass jemand oder etwas faschistisch sei, zuweilen auch unbegründet erhoben wird. Bei manchen Bewegungen ist es außerdem in der Forschung umstritten, inwieweit sie faschistisch sind. So wirdPutinvon einigen Autoren als Faschist bezeichnet,[45]aber darüber besteht kein Konsens in der Forschung.

DerStändestaat in Österreichwurde auch alsAustrofaschismuscharakterisiert. Dem wurde aber auch widersprochen. Der HistorikerErnst Hanischspricht unter Verweis aufOtto Bauervon Halbfaschismus, um die Jahre 1933 bis 1938 zu charakterisieren.[46]

Strittig ist auch, wie weit der Faschismus in den verschiedenen Formen des aktuellenPopulismusund Rassismus fortlebt. Der argentinische HistorikerFederico Finchelsteinvertritt die These, dass die Existenz eines zwingenden Zusammenhangs zwischen Faschismus und Holocaust (bzw. Antisemitismus) vor allem von denen postuliert wird, die die Fortexistenz des Faschismus im Populismus und Rassismus nach 1945 leugnen.[47]

Abgeleitete Begriffe

Durch Wortzusammensetzung wurden verschiedene abwertende Begriffe wieIslamfaschismus,Klerikalfaschismus,LinksfaschismusundÖkofaschismusgeprägt.

Antifaschismusbezeichnet soziale Bewegungen, die sich gegen den Faschismus wenden.

Literatur

Vergleichende Faschismusforschung
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Wiktionary: Faschismus– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen
Wiktionary: Faschist– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelnachweise

  1. Neofaschismus.In:Everhard Holtmann(Hrsg.):Politik-Lexikon.3. Auflage, Oldenbourg, München 2000,ISBN 978-3-486-79886-9,S. 412.
  2. Fritz Schotthöfer:Il fascio. Sinn und Wirklichkeit des italienischen Faschismus.1924; zitiert nach Wippermann:Faschismus. Eine Weltgeschichte.2009, S. 7.
  3. Wolfgang Benz, Hermann Graml, Hermann Weiß (Hrsg.):Enzyklopädie des Nationalsozialismus,3. Auflage, Klett-Cotta, Stuttgart 1997, S. 453.
  4. Bauerkämper:Der Faschismus in Europa 1918–1945.S. 13.
  5. Bauerkämper:Der Faschismus in Europa 1918–1945.S. 14.
  6. Hans-Georg Herrnleben:Totalitäre Herrschaft. Faschismus – Nationalsozialismus – Stalinismus,Ploetz, Freiburg 1980, S. 21.
  7. FaschistDigitales Wörterbuch der deutschen Sprache
  8. fascioTreccani. Vocabolario on line,abgerufen am 5. März 2024 (italienisch).
  9. FaschoDigitales Wörterbuch der deutschen Sprache
  10. Payne:Geschichte des Faschismus.S. 11 f.
  11. Wippermann:Faschismus. Eine Weltgeschichte,S. 7.
  12. Bauerkämper:Der Faschismus in Europa 1918–1945.S. 27 f.
  13. Bernd Martin:Zur Tauglichkeit eines übergreifenden Faschismus-Begriffs.In:Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte,29. Jg. 1981, S. 48–73 (PDF; 6,3 MB).
  14. zitiert nachAlexander J. Motyl:Russland: Volk, Staat und Führer: Elemente eines faschistischen Systems.In:Osteuropa59, Heft 1, (2009), S. 109–123, hier S. 115
  15. Roger Griffin:Palingenetischer Ultranationalismus. Die Geburtswehen einer neuen Faschismusdeutung.In:Thomas Schlemmer,Hans Woller(Hrsg.):Der Faschismus in Europa. Wege der Forschung.Oldenbourg, München 2014,ISBN 978-3-486-85906-5,S. 17–34, hier S. 17.
  16. Paul Gottfried:Fascism. The Career of a Concept.Northern Illinois University Press, DeKalb 2016,ISBN 978-0-875-80493-4,passim, insbesondere S. 151–158, das Zitat S. 152.
  17. Samuel Salzborn:Globaler Antisemitismus. Eine Spurensuche in den Abgründen der Moderne.Beltz Juventa, Weinheim 2018, S. 175 f.
  18. Franco Bertolucci:Kein Mann, kein Geld für den Krieg.In: Andreas Hohmann (Hg.):Ehern, tapfer, vergessen. Die unbekannte Internationale.S. 157–159.
  19. Der Große Brockhaus in zwölf Bänden.18. Auflage, Dritter Band, Wiesbaden 1978, S. 651 f.
  20. Arnd Krüger:Sport im faschistischen Italien (1922–1933),in: G. Spitzer, D. Schmidt (Hrsg.):Sport zwischen Eigenständigkeit und Fremdbestimmung. Festschrift für Prof. Dr. Hajo Bernett.P. Wegener, Bonn 1986, S. 213–226; Felice Fabrizio:Sport e fascismo. La politica sportiva del regime, 1924–1936.Guaraldi, Rimini 1976.
  21. Manfred Hinz:Die Zukunft der Katastrophe. Mythische und rationalistische Geschichtstheorie im italienischen Futurismus,S. 1–18 und 89–111.
  22. Vgl. Clemens Zimmermann:Das Bild Mussolinis. Dokumentarische Formungen und die Brechungen medialer Wirksamkeit.In:Gerhard Paul:Visual History. Ein Studienbuch.S. 225 f.
  23. Wolfgang Schieder:Die Verdrängung der faschistischen Tätervergangenheit im Nachkriegsitalien.In: Aram Mattioli (Hrsg.):Der erste faschistische Vernichtungskrieg.ISBN 978-3-89498-162-4,S. 181 f.
  24. Aram Mattioli:Ein vergessenes Schlüsselereignis der Weltkriegsepoche.In: Aram Mattioli (Hrsg.):Der erste faschistische Vernichtungskrieg.ISBN 978-3-89498-162-4,S. 22.
  25. Davide Rodogno:Fascism’s European Empire: Italian Occupation During the Second World War.Cambridge University Press, Cambridge 2006,ISBN 978-0-521-84515-1,S. 333 ff.
  26. Wolfgang Schieder:Die Verdrängung der faschistischen Tätervergangenheit im Nachkriegsitalien.In: Aram Mattioli (Hrsg.):Der erste faschistische Vernichtungskrieg.ISBN 978-3-89498-162-4,S. 183 f.
  27. Hugo Valentin:Antisemitenspiegel. Der Antisemitismus: Geschichte, Kritik, Soziologie.Wien 1937, S. 72; Ernst Nolte:Der Faschismus in seiner Epoche.München 1984, S. 288 f.
  28. abcdefghijklmnopqrsStanley G. Payne:A History of Fascism, 1914–1945.University of Wisconsin Press, Madison (WI) 1995, S. 15.
  29. Elemer Mihalyi:Memoirs of a Survivor of the twentieth century. From Transylvania to the United States.Universe, San Jose/ New York/ Lincoln/ Shanghai 2001, S. 66.
  30. Roger Griffin:The Nature of Fascism.Pinter, 1991, S. 132–133.
  31. Stanley G. Payne:A History of Fascism, 1914–1945.University of Wisconsin Press, Madison (WI) 1995, S. 307–308.
  32. Stanley G. Payne:A History of Fascism, 1914–1945.University of Wisconsin Press, Madison (WI) 1995, S. 305.
  33. abStanley G. Payne:A History of Fascism, 1914–1945.University of Wisconsin Press, Madison (WI) 1995, S. 306.
  34. abStanley G. Payne:A History of Fascism, 1914–1945.University of Wisconsin Press, Madison (WI) 1995, S. 308.
  35. abStanley G. Payne:A History of Fascism, 1914–1945.University of Wisconsin Press, Madison (WI) 1995, S. 302.
  36. abcStanley G. Payne:A History of Fascism, 1914–1945.University of Wisconsin Press, Madison (WI) 1995, S. 309.
  37. Stanley G. Payne:A History of Fascism, 1914–1945.University of Wisconsin Press, Madison (WI) 1995, S. 323.
  38. Stanley G. Payne:A History of Fascism, 1914–1945.University of Wisconsin Press, Madison (WI) 1995, S. 310.
  39. abGregory J. Kasza:Fascism from above? Japan’s kakushin right in comparative perspective.In: Stein, Ugelvik, Larsen:Fascism Outside Europe. The European Impulse Against Domestic Conditions in the Diffusion of Global Fascism.Columbia University Press, 2002, S. 185 ff.
  40. Stanley Payne:Geschichte des Faschismus. Aufstieg und Fall einer europäischen Bewegung.Propyläen, 2001,ISBN 3-549-07148-5,S. 411.
  41. Siehe etwa Georg Blume:Pokémon zählt nicht,taz vom 31. März 2001, sowie Ruth Schneider:Tennofaschismus. Grundstrukturen des Tennō-Faschismus und seiner außenpolitischen Richtlinien.(Mementovom 19. Juli 2011 imInternet Archive)japanlink.de,beides abgerufen am 7. Oktober 2009.
  42. George M. Wilson:A New Look at the Problem of Japanese Fascism.In:Comparative Studies in Souety and History,1967/68, S. 401–412; zitiert nach Payne 2001, S. 402.
  43. Mayumi Itoh:The Hatoyama Dynasty.Palgrave Macmillan, 2003,ISBN 978-1-4039-6331-4,S. 68.
  44. abcSarah Churchwell:Der amerikanische Faschismus: Vom Ku-Klux-Klan zu Trump.In:Blätter für deutsche und internationale Politik,9/2020, S. 57–68 (online).
  45. Siehe beispielsweiseDer Faschismus ist das, was folgt, nachdem sich der Kommunismus als Illusion erwiesen hat
  46. Ernst Hanisch:Wer waren die Faschisten? Anmerkungen zu einer wichtigen Neuerscheinung.In:Zeitgeschichte.9 (1982), S. 184 f.
  47. Federico Finchelstein:Del fascismo al populismo en la historia.Barcelona 2019.