Franz Theremin

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Franz Theremin

Ludwig Friedrich Franz Theremin(*19. März1780inGramzow;†26. September1846inBerlin) war ein deutscherevangelischerTheologe.

Theremin entstammte einer alten französischenHugenottenpredigerfamilie,die nach demEdikt von FontainebleaunachPreußenfloh. Die Familie Theremin stellte ein ganze Reihe hugenottischer Geistlicher deren Ahnherr Chepas Theremin 1545 in Genf noch vonCalvinpersönlich ordiniert wurde. Der VaterDavid Louis Theremin(* 30. Juni 1743; † 1827) war Pastor in Gramzow, Neustadt und Stettin.[1]

Sein Abitur absolvierte er amFranzösischen Gymnasiumin Berlin und ging danach nachHalle,wo erTheologieundPhilologiestudierte. Früh entdeckte er bereits seine Liebe zur Literatur. Seine Vorbilder waren dabei vor allemSallustundKlopstock.Nach dem Abschluss seines Studiums hielt er sich inGenfauf, wo er zumPfarrerordiniert wurde und verbrachte anschließend einige Zeit inParis.Dort entwickelte er seine ersten Theorien zur Beredsamkeit, die später ein Hauptbestandteil seines Gesamtwerks werden sollten. 1810 wurde er zum Prediger der französischen Gemeinde in Berlin berufen und 1814 dann Dom- und Hofprediger. Durch seine gute Rhetorik und seine klugen Gedanken schaffte es Theremin, in dieser Funktion viele Gemeindemitglieder zu beeindrucken und an sich zu binden. Die Nachfrage nach seinen Predigten war so groß, dass sie alle in schriftlicher Form veröffentlicht und noch einige Jahrzehnte nach seinem Tod in ganz Deutschland gelesen wurden. 1824 ernannte man Theremin zum Oberkonsistorialrat im Kultusministerium und dieUniversität Greifswaldverlieh ihm die theologische Doktorwürde. 1839 folgte schließlich die Beförderung zum wirklichen Oberkonsistorialrat und Theremin wurde zum außerordentlichen Professor ernannt. Ein Jahr später war er ordentlicher Honorarprofessor an derUniversität Berlin.Seine letzten Jahre waren geprägt von Einsamkeit und der Angst zuerblinden.Bereits 1826 war seine Frau, die er zwölf Jahre zuvor geheiratet hatte, verschieden und Theremin musste sich fortan alleine um die Erziehung seiner beiden Kinder bemühen. 1846 verstarb er nach einer kurzen und heftigen Unterleibserkrankung und wurde auf dem Alten Domfriedhof an derLiesenstraßebestattet.

Gedenkstein auf dem BerlinerDomfriedhofII

Geistig fühlte sich Franz Theremin sein Leben lang am meisten mit denRomantikernverwandt. Hielt er mit den führenden Theologen seiner Zeit, beispielsweise mitFriedrich Schleiermacher,erstaunlicherweise eher wenig Kontakt, so fühlte er sich zu den Literaten umso mehr hingezogen. Theremin gehörte zu den Gründungsmitgliedern desNordsternbundsund verkehrte mit Persönlichkeiten wieAdelbert von ChamissoundFriedrich de la Motte Fouqué.Im Salon derSophie Sander,mit der er kurzzeitig ein Liebesverhältnis hatte, hielt er sich häufig auf und war somit in das literarische Berlin vollständig integriert. Seine eigenen Schriften lassen den Einfluss der Romantischen Schule zum Teil deutlich erkennen. Dies ist vor allem in seinem bekanntesten WerkAbendstunden,einem lyrischen Erbauungsbuch, der Fall. Mit diesem vielfach verlegten Buch verschaffte sich Theremin endgültig auch Anerkennung als Dichter.

  • Die Beredsamkeit, eine Tugend(1814; 2., verbesserte Auflage 1837),2. Auflage 1837
  • Kreuz Christi(1817–1841)
  • Die Lehre vom göttlichen Reich(1823)
  • Adalbert’s Bekenntnisse(1828)
  • Zeugnisse von Christo in bewegter Zeit(1830)
  • Abendstunden(1833–1839)
  • Demosthenes und Massillon, ein Beitrag zur Geschichte der Beredsamkeit(1845)
  • Hebräische GesängevonGeorge Gordon ByronÜbersetzung 1820Digitalisat
  • Marie Sydow:Theremin, Franz.In:Allgemeine Deutsche Biographie(ADB). Band 37, Duncker & Humblot, Leipzig 1894, S. 724–727.
  • Dr. Otto Frommel:Franz Theremin. Ein Beitrag zur Theorie und Geschichte der Predigt,Verlag Mohr und Siebeck, Tübingen 1915
  • Alen Ruiz, Une famille huguenote de Brandebourg XVIII siecleles Theremin in Revue l'Allemange 14, S. 217–228
Commons:Franz Theremin– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Wikisource: Franz Theremin– Quellen und Volltexte
  1. Otto Frommel,Franz Theremin: ein Beitrag zur Theorie und Geschichte der Predigt,S. 4