Franzosen

Franzosensind eineromanischsprachigeTitularnationimWesten Europas.Zusammen mit anderen romanischsprachigen und nicht-romanischsprachigen Minderheiten bilden sie dasStaatsvolkFrankreichs.EinigeMinderheiten in Frankreichsehen sich inethnischerHinsicht alsBretonen,Okzitanier,Elsässer,Katalanen,BaskenoderKorsen.Sie beanspruchen damit für ihre jeweilige Gruppe den Status einer eigenen ethnischen Gruppe und grenzen sich auf diese Weise von der Titularnation der „Franzosen “im ethnischen Sinne ab. Vielfach handelt es sich aber auch um Mehrfachidentitäten.

Französische Ethnogenese

Siehe auch:Geschichte Frankreichs

Moderne Mythen über antike Vorfahren

Vercingetorixwirft Caesar seine Waffen zu Füßen.

Der französische Nationalmythos beginnt bereits mit denKelten(Gallier), jenem indoeuropäischen Stamm, der sich am frühesten gelöst hatte und am weitesten nach Westen vorgedrungen war, und in den fünf Jahrhunderten bis zur Eroberung durchCaesar(seit 58 v. u. Z.) eine eigene Kultur entwickelt hatte. Zu den mächtigsten Stämmen gehörten dieArvernerim Gebirgsland derAuvergneund dieÄduerzwischenSaôneundLoire.Die indoeuropäischen Kelten hatten zuvor die Urbevölkerung (z. B.Ligurer) in den Süden abgedrängt, nur ein Zweig derIberer,die Aquitaner, hat sich bis heute in geringen Resten in den westlichen Tälern derPyrenäenerhalten. Der NameGascogne(vasconia)erinnert an die frühere weitere Ausbreitung derBasken,die in Frankreich aber nicht – wie inSpanien– ihre nationale Sonderstellung bewahrt haben.

Nach der römischen Eroberung hatte sich der Großteil des keltischen Adelsakkulturisiertbzw. assimiliert, große Teile der keltischen Bevölkerung waren daraufhin mit Römern zu einergalloromanischenBevölkerung verschmolzen oder zumindest vermischt undromanisiert.Sie genossenrömische Bürgerrechteund waren spätestens im 4. Jahrhundert christianisiert worden.

„Gallien wurde rasch romanisiert, nach zwei Generationen fügten gallische Edle ihrem keltischen einen römischen Namen hinzu. Vercingetorix, im romanisierten Gallien ein keltischer Barbar, wurde vergessen und erst im 19. Jahrhundert wiederentdeckt. “

Ein Nationaldenkmal für den legendären GallierfürstenVercingetorixwurde erst 1864 vonNapoleon III.errichtet, seine trotzige Kapitulation vorCaesarwurde nach der französischen Niederlage imDeutsch-Französischen Krieg(1870/71) zum nationalen Mythos überhöht.

Vermischungen der Völkerwanderungszeit

ChlodwigsTaufe (nach der Schlacht von Zülpich) als fränkisch-galloromanische Symbiose

Die christianisierte galloromanische Bevölkerung wurde im Zuge derVölkerwanderungim Südosten zunächst vonBurgundern,im Südwesten vonWestgotenund allesamt schließlich vonsalischen Franken(auchtoxandrischen)Frankenunterworfen. Dieser Stamm hatte sich um 420 von den ripuarischen Franken um Köln gelöst und soll der Legende nach unterFaramundin das heute belgische und nordfranzösische Gebiet gewandert sein. Der Sieg der Franken über dieAlemannenin derSchlacht von Zülpichwurde später imLouvreals Beginn der französischen Geschichte herausgestellt. Die Franken waren ihrerseits allerdings selbst ein buntes Gemisch „freier “Stämme. Gegenüber sechs bis zehn Millionen unterworfener Galloromanen zählte die Oberschicht der fränkischen Eroberer nur einige Hunderttausend,mit der (katholischen) Taufe des FrankenkönigsChlodwigs(um 500) verband sie sich mit dem einheimischen Adel, allmählich bildete sich eine neue Mischbevölkerung heraus. Zu den germanischen Völkern der Völkerwanderung kamen ab dem 10. Jahrhundert noch dieNormannenin derNormandiehinzu. Bei diesen zeigte sich die Assimilationsfähigkeit der galloromanischen Mehrheit am deutlichsten: Innerhalb weniger Generationen waren die Normannen ganz in ihr aufgegangen und francophone Normannen eroberten England sowie Süditalien.

Die ebenfalls im Rahmen der Völkerwanderung erst im 5. Jahrhundert eingewanderten, nichtromanischen (keltischen)Bretonenbehielten ihre kulturelle Eigenart und Identität hingegen bis heute bei.

Im Zuge der Ausbildung eines katholischen Universalreiches unterKarl dem Großenhatte die galloromanische Kultur eine kosmopolitische Prägung erhalten. Nach der Teilung des Reiches 843 zeigte sich zum ersten Mal die Einheit der galloromanischen Nation im Aufkommen der neuen Sprache.Im Norden und Osten fiel der Großteil des einstigen Siedlungsgebiets der germanischen Franken bei der Reichsteilung an dasOstfrankenreich(das spätere Deutschland), imWestfrankenreich(das spätere Frankreich) dominierte das Galloromanische. Bis ins 10. Jahrhundert wurde jedoch zumindest ideell sowohl von karolingisch-westfränkischen als auch von ostfränkischen Herrschern an der Reichseinheit festgehalten, die Entstehung des erstenfranzösischenStaates wird daher von den meisten Historikern erst mit der KönigskrönungHugo Capets(987) angesetzt.

Nation und Nationalstaat im Mittelalter

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  Martin von Toursist Schutzpatron von 3.700 Gemeinden Frankreichs, 400 Gemeinden tragen seinen Namen
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  Der KreuzfahrerLudwig IX.wurde 1297 heiliggesprochen.
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  Jeanne d’Arcwurde 1456 rehabilitiert, 1920 heiliggesprochen.

Die Vermischung von Franken und Galloromanen war von Nord nach Süd in unterschiedlich intensivem Maße erfolgt. Im Süden gab es noch eine Zeitlang burgundische und gotische, im Norden und Osten fränkische Siedlungsreste. Zudem bildete Südfrankreich noch um 1000 eine romanische Sprachbrücke eher nach Spanien (Okzitanier, Katalanen) als nach Nordfrankreich. Diese Unterschiede wurden durch die zwischenzeitliche Schwäche des Pariser Königtums gegenüber regionalen Herzögen und später gegenüber englischen Königen gefördert.

Im Ergebnis mehrerer Schlüsselereignisse des Mittelalters bildete sich schließlich eine französische Nation bzw. ein früher Nationalstaat heraus

• durch den kombinierten Angriff des deutschen KaisersHeinrich V.und des englischen KönigsHeinrich I.1124 entstand erstmals ein französisches Nationalgefühl,seit 1140 (Historia Karoli Magni et Rotholandi) setzte sichFranciastattGalliaals Selbstbezeichnung des gesamten Königreichs durch.André Mauroissetzt die Geburt der nationalen Gemeinschaft mit demSieg bei Bouvines1214 an.
• während derKreuzzügekämpften Nordfranzosen und Südfranzosen gemeinsam,ihr AnführerLudwig der Heilige(† 1270) wurde zum französischen Nationalheiligen
• mit demAlbigenserkreuzzugbzw. der Eroberung derGrafschaft Toulousewurde die religiöse, kulturelle und staatliche Einigung abgeschlossen, die Südfranzosen standen fortan unter der Herrschaft der Nordfranzosen, das Zusammenwachsen zu einer gesamtfranzösischen Nation begann
• derGallikanismustrug zur Herausbildung einer von Rom unabhängigen katholischen Nationalkirche bei
• imHundertjährigen Kriegbehauptete Frankreich seine nationale Unabhängigkeit gegenüber einer englischen Dynastie, ein französischer Nationalstaat entstand,das durch den Hass auf die englischen Truppen in breiten Bevölkerungskreisen umfassend belebte Nationalgefühl führte zur Herausbildung einer französischen Nation,Jeanne d’Arc(† 1431) wurde (neben Ludwig) zur Nationalheiligen (in gegenseitiger Abgrenzung voneinander entstand neben der französischen so auch die englische Nation)
• die Gefahr einesburgundischen Gegenreicheswurde durch dieAufteilung des burgundischen Erbesabgewendet und der französische Nationalstaat abgerundet

Vor dem Hintergrund einer möglichen Spaltung der Nation in Katholiken und Hugenotten hatte der DichterPierre de Ronsardin der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts die erst im Mittelalter erfundene Figur desFrancusin seinem Nationalepos verewigt, einen vermeintlich von dem antiken HeldenHektorabstammenden Urahn der französischen Könige, und hatte somit eine Legende erfunden, die die französische Nation sowohl von Troja als auch von Rom abstammen ließ.

Nationalbewusstsein der Neuzeit

Ballhausschwurin Versailles

Die Freiheit führt das Volk(Julirevolution von 1830)

Zur endgültigen Herausbildung einesNationalbewusstseinskam es bei den Franzosen infolge derFranzösischen Revolutionab 1789. Die Nation definierte sich nicht im ethnischen Sinn als Abgrenzung von Nachbarvölkern, sondern im demokratischen Sinn als Vertreter des Volkswillens und somit als souveräner Gegenspieler gegen ein absolutes Königtum. Nicht die Einwohner von Paris oder die französischsprachigen Katholiken, sondern die Delegierten desDritten Standsproklamierten sich daher zurNationalversammlung(Ballhausschwur). Die Nation wurde eineStaatsnation,sie bestand nicht primär aus ethnischen Franzosen, sondern ausCitoyenbzw. demWahlvolkmit staatsbürgerlichen Rechten und republikanischen Idealen.

Die nicht-französischsprachigen Staatsbürger wurden allerdings durch die Wehrpflicht und später durch die Schulpflicht bzw. die damit verbundene obligatorische Verwendung und Verbreitung der offiziellen Amtssprache assimiliert und französisiert, das Hochfranzösische verdrängte z. B. das Okzitanische fast völlig. Das mit dem Papsttum geschlosseneKonkordat von 1801bestätigte die Mehrheitsstellung des Katholizismus und führte gleichzeitig dieTrennung von Staat und Religionein, bis 1905 mit demGesetz zur Trennung von Kirche und StaatderLaizismusgesetzlich festgelegt wurde.

Das neue Selbstbewusstsein des sich auf die römische Republik (z. B. Brutus) berufende Bürgertums, das schließlich in der Hinrichtung des Königs (1793) kulminierte, griff in denRevolutionskriegenauch auf die französische Bauernschaft über (die damals 90 % der Bevölkerung ausmachte) und entwickelte sich zu einemSendungsbewusstsein.DieGrande Nationsah sich fortan als Vorkämpfer für Demokratie und Freiheit und die Einigung Europas unter französischer Vorherrschaft, was auch nach der NiederlageNapoleonsanhielt (Julirevolution von 1830,Februarrevolution 1848,Pariser Kommune1871,Studentenrevolte 1968).Mariannewurde zum Symbol der Freiheit und zum idealistischen Prototyp der französischen Frau.

Napoleon I. allerdings hatte schon 1799 das römisch-republikanische Vorbild durch das römisch-imperiale Vorbild (Caesar) ersetzt und eine französische Vorherrschaft wie schon unter Karl dem Großen und dem SonnenkönigLudwig XIV.angestrebt. Als Repräsentant derVolkssouveränitätkrönte sich Napoleon zum Kaiserder Franzosen(empereur des Français), nicht zum Kaiservon Frankreich.Das 50-Millionen-Einwohner-Kaiserreich schloss Millionen Deutsche, Niederländer, Italiener und Kroaten als französische Staatsbürger ein. Diebourbonische Restaurationbemühte sich, die bürgerlich-freiheitlich-republikanischen Ideale durch religiös-monarchistische Inhalte zu ersetzen, (so wurden die 1823 zur Niederschlagung derliberalen Revolution in Spanieneinfallenden bourbonischen Truppen als die„100.000 Söhne des heiligen Ludwig “bezeichnet, dieDominikanischeundJesuitische Missionin Übersee wurde gefördert). Doch spätestens seit derOrientkrisebzw. derRheinkrisevon 1840 kam wieder eine nationalistische Note hinzu, die religiöse Komponente geriet spätestens mit dem Ende der Monarchie und der französisch-spanischen Intervention zugunsten des Papstes in Rom ins Hintertreffen. Ab 1852 propagierteNapoleon III.zudemPanlatinismus.So entstand auch aufkolonialistischemGebiet ein zivilisatorisches und missionarisches Sendungsbewusstsein, welches nach der Niederlage im Deutsch-Französischen Krieg auch einenrevanchistischenChauvinismushervorbrachte und kurz nach dem Ende des Ersten Weltkriegs (1919) in einem erneuten französischen Hegemonieanspruch über Europa führte.

Eine Erneuerung des französischen Nationalbewusstseins auf der Rechten bewirkte in der Nachkriegszeit derGaullismus:Anstelle der katholisch-konservativen oder faschistischen Ideen trat ein positiver Bezug auf die Errungenschaften der Französischen Revolution (und in deren Gefolge der republikanischen Staatsform und des Laizismus) und die Leistungen derRésistance,der beiden modernen Gründungsmythen Frankreichs.Im Selbstverständnis derFranzösischen Republikist die französische Nation keine ethnische Gruppe, diefranzösische Verfassunglehnt den Gedanken an eine über dieStaatsbürgerschafthinausgehende ethnische Zuordnung ab.Dem stehen nationalistische bzw. rassistische Auffassungen entgegen, diefranzösischen Staatsbürgern,die aus Gebieten außerhalb des europäischen Frankreich stammen, aufgrund ihrer Hautfarbe, Religion oder ethnischen Herkunft die Zugehörigkeit zur französischen Nation absprechen.

Hundert Millionen Franzosen

Bereits 1868 hatte der amerikanophile Publizist und Frankreichs späterer US-BotschafterLucien-Anatole Prévost-Paradolseinen KaiserNapoleon III.auf Frankreichs Bedeutung im Mittelmeerraum hingewiesen und gemahnt, dass es bis zu 100 Millionen Franzosen auf beiden Seiten desMittelmeeresbedürfe, um einem weltpolitischen Hegemonieanspruch gegenüber angelsächsischen, deutschen und russischen Rivalen ausreichend Geltung zu verschaffen. Die koloniale Expansion (nach Marokko und Tunesien) sollte „Lebensraum“und „Volkskraft “für ein entsprechendes Bevölkerungswachstum bereiten.

Zum Zeitpunkt seiner größten Ausdehnung (zwischen den beiden Weltkriegen) hatte das (Zweite)Französische Kolonialreichetwa 45 Millionen Einwohner, das französische Mutterland (France métropolitaine) zählte etwa 40 Millionen, während der„Erbfeind “Deutschlandbzw. das zusammenhängende Siedlungsgebiet der Deutschen in Mitteleuropa etwa 80 Millionen Einwohner zählte. Bis 1960 war die Bevölkerung Frankreichs auf knapp 46 Millionen angestiegen, doch hatte Frankreich inzwischen einige Kolonien verloren (Syrien/Libanon 1943/46, Indochina 1953/54, Französisch-Indien 1949/56, Marokko und Tunesien 1956/57, Guinea 1958). Die Bevölkerung der verbliebenen Kolonien war auf knapp 54 Millionen gewachsen.

Assimilationspolitik

Félix Ébouémit de Gaulle (1940)

Bereits 1848 bzw. 1871 hatte Frankreich Algerien und 1916 die vier wichtigsten Städte des Senegal (Quatre Communes) zu integralen Bestandteilen Frankreichs erklärt, ein Teil der Einwohner erhielt französische Bürgerrechte, mit denen vor allem auch die Wehrpflicht verbunden war. So wurdeBlaise Diagne,der Bürgermeister von Dakar, in die französische Nationalversammlung gewählt, während Hunderttausende Algerier und Senegalesen in beiden Weltkriegen auf französischem Boden für Frankreich kämpften und fielen. Insgesamt 1,5 Millionen zusätzliche Soldaten hielt Frankreich so in seinen Kolonien in Reserve.

Im Rahmen einer „Assimilationspolitik“band Frankreich stärker als etwa Großbritannien, Belgien oder Portugal einheimische Eliten in die Verwaltung seiner Kolonien ein, um das kolonialistische System zu ergänzen und zu verschleiern. So gab es auf Guadeloupe bzw. im Tschad erstmals einen schwarzafrikanischen Gouverneur,Félix Éboué,der sich dann 1940 als erste französische Kolonie dem „Freien Frankreich“um GeneralCharles de Gaulleanschloss und damit die Tradition des republikanischen Frankreich gegen die der konservativen Restauration unterstützte. Der ehemalige KolonialministerJacques Sternwarb für die Assimilation der „farbigen “Franzosen.

Doch die der einheimischen Bevölkerung gewährten Bürgerrechte blieben zunächst eingeschränkt und wenigen vorbehalten, die laizistische Republik enthielt z. B. der Mehrheit der algerischen Muslime die vollen Bürgerrechte vor, was letztlich zum Scheitern der „Assimilationspolitik “mit beitrug.Nach 1945 versprach die FranzösischeVierte Republikeine gleichberechtigte Integration, neben Algeriern und Senegalesen wurden 1945 alle Einwohner der Kolonien formal gleichberechtigteCitoyens,doch erst 1957 ersetzte das allgemeine Wahlrecht eine die Einheimischen der Kolonien benachteiligende Wahlrechtsordnung.

Französische Union und Französische Gemeinschaft

An die Stelle des Kolonialreichs trat 1946 eineUnion française(Französische Union) zwischen dem Mutterland und den in autonomeTochterrepublikenumgewandelten verbliebenen Kolonien, 1958 dann dieCommunauté française(Französische Gemeinschaft). Bereits dieVolksfrontregierungLéon Blumhatte 1937 eine solche Union angestrebt. Außenpolitik, Verteidigung, Finanzwesen, langfristige Wirtschaftsplanung, strategische Rohstoffe, die Kontrolle des Justiz- und des Bildungswesens sowie der Kommunikationssysteme sollten unter Zuständigkeit der Union bzw. der Gemeinschaft bleiben. Statt Staatsbürgerschaften der einzelnen Mitgliedsrepubliken gab es nur die Staatsbürgerschaft der Union, die allerdings nicht identisch mit der französischen Staatsbürgerschaft war. Amtssprache war Französisch.

Die Flagge derFrankophoniesymbolisiert die fünf Kontinente

• „Das Kolonialreich ist tot. An seiner Stelle errichteten wir die Union. Frankreich bereichert, geadelt und vergrößert, wird morgen 100 Millionen Bürger und freie Menschen besitzen. “(Pierre Cot)
• „Frankreich hat seinen Traum eines Imperiums von 100 Millionen Franzosen nicht aufgegeben. “(Ralph Bunche)

Doch 1960 brach die angestrebte Gemeinschaft von 100 Millionen frankophonen Staatsbürgern endgültig zusammen, die autonomen Republiken wurden unabhängige Nationalstaaten, Algerien folgte 1962. Bis 1980 lösten sich auch noch die Komoren, Dschibuti und Vanuatu von Frankreich. Zumindest einen ideellen (und ansatzweise auch wirtschaftlichen) Zusammenhalt versuchen Frankreich, Kanada, Belgien und die ehemaligen Kolonien seit 1970 in derFrankophonieweiterhin zu pflegen.

Geburtenrate und Immigration

Dennoch wurde das Schlagwort von „Hundert Millionen Franzosen “auch in der Folgezeit immer wieder von französischen und afrikanischen Politikern aufgegriffen und neu abgewandelt. Eine alternative Deutung kam dem Nachkriegsplan de Gaulles undMichel Debrészu, durch zahlreiche staatliche Vergünstigungen und Erleichterungen die Geburtenrate bzw. das Bevölkerungswachstum Frankreichs zu fördern.Dies war auch eine Erfahrung aus der militärischen Niederlage gegen Nazi-Deutschland 1940. Schon dasVichy-RegimeunterMarschall Pétainhatte eine Steigerung der Geburtenrate, damals die niedrigste in Europa, zu erreichen versucht, eine Politik, die in der Nachkriegszeit – begünstigt durch zunehmenden wirtschaftlichen Wohlstand – beibehalten wurde, ab ca. 1960 verstärkt durch Einwanderung.

• Es müssen 100 Millionen Franzosen sein. Wenn das nicht durch Geburten zustande kommt, dann durch Einwanderung. (Michel Debré)

Tatsächlich haben zwischen 14und 15Millionen (22–23 %) der heute 64 Millionen Einwohner Frankreichs einenMigrationshintergrund,deren Elternteile und Vorfahren sind aber größtenteils Einwanderer aus anderen europäischen Ländern. Seit derUnabhängigkeit der Koloniensind in mehreren Wellen Millionen nordafrikanische und westafrikanische Einwanderer in das ehemalige Mutterland gekommen, als Kinder von Unionsstaatsbürgern haben viele von ihnen laut Gesetz Ansprüche auf die französische Staatsbürgerschaft. Viele Immigranten wohnen in seit den 1970er Jahren entstandenen Neubausiedlungen in derBanlieueam Rande der französischen Großstädte. Die Integration dieser Immigranten ist bisher nur unvollständig gelungen, was Unbehagen über Einwanderung und Überfremdungsängste unter den einheimischen Franzosen fördert, die u. a. zu Wahlerfolgen rechtsextremer Parteien wie desFront nationalführten.

Nach Ansicht des britischen Historikers und AutorsPaul Johnsonwürde die französische Nation, sollte sie denn jemals 100 Millionen erreichen, zur Hälfte aus nordafrikanischen Muslimen bestehen. Dem müsse Westeuropa durch höhere Geburtenraten entgegenwirken, polemisierte Johnson 2006 in derJewish World Review.Dezidierter hatte sich bereitsAdolf HitlerinMein Kampfgeäußert, als er Frankreich wegen seiner Assimilationspolitik als „vernegert “geißelte.Doch auch der satirischeSimplicissimushatte schon 1904 die französische Kolonialpolitik als „Rassenvermischung “karikiert.

Erst 1995 wurde die inhaltslos gewordeneCommunautéauch formaljuristisch aufgelöst. Alle ehemaligen Mitgliedstaaten (Frankreich und die Tochterrepubliken, einschließlich Togo und Kamerun) zusammen hatten zu diesem Zeitpunkt bereits fast 200 Millionen Einwohner, die ehemaligen Staaten der Union sogar über 330 Millionen. Weltweit gibt es jedoch nur etwa 131 Millionen frankophone Muttersprachler, etwa 60 Millionen davon in Afrika (Haarmann). In jenen 32 Staaten der Welt, in denen Französisch Amtssprache ist, leben 88 Mio. Muttersprachler.

Frankreich hat heute etwa 64 Millionen Einwohner, 94 % davon sind französische Staatsbürger (MSN Encarta). Für 86 %bzw. 88 % (Haarmann) von ihnen ist Französisch die Muttersprache.

Religion

Die Mehrheit der Bevölkerung ist katholisch, wobei die Angaben von 51 % (Le Monde des religions) über 64 % (Auswärtiges Amt) und 75 % (Fischer Weltalmanach 2010) bis 88 % (CIA) reichen. Etwa 5 Millionen (8 %) sind Muslime vor allem aus Nord- und Westafrika. Daneben gibt es 1–3 % Protestanten und Juden, der Rest sind vor allem Atheisten und Konfessionslose. Nach einer Studie desPewResearch Centeraus dem Jahr 2008 bezeichnet sich nur eine Minderheit von 37 % der Franzosen als „religiös “(darunter 9 % als „sehr religiös “). Beides sind unter den untersuchten Staaten die niedrigsten Werte. Die Studie offenbart zudem Vorurteile gegenüberMuslimenundJuden.

Die nichtkatholischen Franzosen waren bereits durch dieHugenottenkriege(bis 1598) bzw. durch die Aufhebung desEdikts von Nantesdurch dasEdikt von Fontainebleau(1685) faktisch ausgeschlossen und vertrieben worden.Francophone Schweizer,die mehrheitlich calvinistisch bzw. reformiert sind, bezeichnen sich daher selbst selten als Franzosen. Die katholischenWallonengelten jedoch alsFranzösische Gemeinschaft Belgiens.

Bis 1960 hatten (katholische) Christen etwa 45 % und Muslime über 30 % der 100 Millionen Franzosen ausgemacht (über 30 Millionen Muslime und 10 Millionen Christen allein in den afrikanischen Tochterrepubliken), vor 1958 (Verlust Marokkos, Tunesiens und Guineas) war der Anteil der Muslime noch höher. (Hinzu kamen die Buddhisten aus Indochina.)

Sonstige Einwanderung

Im 19. und 20. Jahrhundert kamen viele Einwanderer ausOsteuropa,WestasienundIndochina,unter anderemPolen,ArmenierundLibanesen,die in der Bevölkerung aufgingen. Berühmte Beispiele sind hierMarie Curieund der armenischstämmige ChansonsängerCharles Aznavour.Schon seit dem Ende des 19. Jahrhunderts kamen zahlreicheItaliener,seit den 1960er Jahren auchPortugiesenals Gastarbeiter ins Land und blieben oft auch dauerhaft, italienische Vorfahren hat u. a. die FußballlegendeMichel Platini.Vor allem im Süden Frankreichs siedelten sich nach der Niederlage der Linken imSpanischen Bürgerkriegzahlreiche politisch verfolgte Spanier und Katalanen an („Rotspanier “), u. a. der Vater vonRaymond Domenech.Auch alsSöldnerin derFremdenlegionhaben zahlreiche Ausländer die französische Staatsbürgerschaft erworben.

Siehe auch:Einwanderung#Einwanderung nach Frankreich

Bevölkerungsgruppen französischer Abstammung

Erstes (grün) und zweites (blau) Kolonialreich

Der deutsche SchriftstellerTheodor Fontanewar hugenottischer Abstammung.

Bereits im 17. und 18. Jahrhundert hatten französische Auswanderer Kolonien in Übersee gegründet, die Siedlungen bestanden auch nach dem Verlust des (Ersten) Kolonialreichs (1763) fort. Nachfahren französischer Auswanderer sind inKanadadieQuébécois,dieAkadierund diefrankophonen Kanadier („Franko-Kanadier “)der anderen Provinzen, zusammen über 7 Millionen frankophone Muttersprachler.Die Staatsbürger derVereinigten Staaten,die französische Vorfahren haben, nennt manFranko-Amerikaner.Ein Großteil sindFranzösische Kanadier,die in der Industrialisierung nachNeuenglandeingewandert sind. Zudem gibt es von franko-kanadischen Auswanderern abstammendeCajunsund frankophoneKreolenim US-BundesstaatLouisiana,wo eine Mehrheit der US-Amerikaner dieses Staates französische bzw. kreolische Vorfahren hat,aber nur noch 4,7 % Französisch als Muttersprache sprechen.

Insgesamt haben 9.616.700 US-Amerikaner (2,8 %) französische oder kreolische und weitere 2.184.200 (0,6 %) franko-kanadische Vorfahren,doch nur noch 1.355.800 (0,5 %) sprechen Französisch und weitere 629.000 (0,2 %) kreolisch als Muttersprache. Von diesen Französisch-Muttersprachlern beherrschen nur 21,8 % Englisch gegenüber 43,3 % der Kreolen.Zudem leben 600.000 französische Staatsbürger als Ausländer in den USA.

Daneben gibt es viele Ethnien, die teilweise französischer Herkunft sind, wie dieMétisin Nordamerika (indianischer Abstammung),Kreolender Karibik und Afrikas (französischer und afrikanischer Abstammung, in der Karibik auch indianische Wurzeln) und dieEuropolynesier(französischer und polynesischer Abstammung).

Ein Gefühl der Nähe und Verbundenheit empfinden viele Franzosen gegenüber anderen frankophonen Nationen und Ethnien auf der Welt, wie den belgischenWallonen,den SchweizerRomandsoder den kanadischen Québécois. Letztere werden oft als „Cousins “bezeichnet, was jenseits des Atlantiks als abwertend empfunden wird. Zwischen Romands und Wallonen leben noch 120.000 französische Staatsbürger in Belgien und 75.000 in der Schweiz. Weitere 300.000 Franzosen leben in Italien,hinzu kommen 200.000 frankophone Valdostaner im italienischenAostatal.

Auch nach Deutschland kamen französische Einwanderer, die mit der Zeitassimiliertwurden. Eine wichtige solche Einwanderergruppe waren im 17. und 18. Jahrhundert dieHugenotten,die außer in denNiederlandenundEnglandund deren Kolonien auch in derSchweizund in den protestantischen deutschen Staaten, vor allem inBrandenburg-Preußen,Zuflucht fanden.Der Anteil derHugenotten in Berlinmachte um 1700 etwa 20 %, um 1800 etwa 10 % und um 1900 noch gut 1 % aus.

Siehe auch:Geschichte Kanadas

Siehe auch

• Académie française
• Französische Sprachpolitik
• Négritude

Literatur

• Harald Haarmann:Kleines Lexikon der Völker: von Aborigines bis Zapoteken.(Google Books ab S. 132).
• Detlev Wahl:Lexikon der Völker Europas und des Kaukasus.Rostock 1999, S. 74–83.
• Willi Stegner:Taschenatlas Völker und Sprachen.Klett, Gotha 2006, S. 47.
• H. Köller, B. Töpfer:Frankreich. Ein historischer Abriß.2 Bände. Berlin 1973.
• Günther Fuchs,Hans Henseke:Das Französische Kolonialreich.Berlin 1988.
• Jacques Stern:The French Colonies. Past and Future.New York 1944, S. 25–26.
• Hermann Kinder,Werner Hilgemann:dtv-Atlas zur Weltgeschichte.Teil 1. München 1996.