Hahn (Wappentier)

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Wappen vonHähnlein

Das WappentierHahnwird als Wappenbild in der Regel kampfbereit dargestellt.

Er ist wenig stilisiert. Die Blickrichtung ist rechts (heraldisch) und ein Fuß ist erhoben. Der Schwanz hat nur wenige Federn, aber dafür ist der Kamm immer eine Besonderheit bei der Farbgebung (Tingierung). Eine besondere Form ist der Hahn mit ausgebreiteten Flügeln. Es ist dann einflugbereiterHahn, zuweilen auch alsstreitender Hahnblasoniert. Ein Hahn, der eine Kralle deutlich emporhält, wirdstreitendoderstreitfertiggenannt. Es wird dieBewehrung(Kamm, Lappen, Krallen bzw. Fuß mit Sporn) durch Andersfarbigkeit genutzt, den Hahn schöner aussehen zu lassen. Der aufgesperrte Schnabel wird als krähend blasoniert.[1]

In vielen Wappen steht der Hahn imBurgtor,häufig auf einemDreiberg;zum BeispielFrankfurt (Oder).

Hahn mit Ziegenkopf im Wappen vonZiegenhain

Der Kopf kann einen Helm aufgesetzt bekommen. Daraus wird dann einverkappterHahn. Es kann auch nur der Kopf im Wappen erscheinen. Im Austausch des Hahnenkopfes wird auch in Wappen ein Männerkopf mit spitzem Hut (Judenhut) wie im Wappen vonBöhmisch Trübaugewählt. Diese extrem seltene Figur ist einFabelwesenund wird alsHarpyiebezeichnet. Es gibt auch Hähne mit Fischschwanz (Seehahn,en.cock with fish-tail,fr.coq mariné), z. B. im bürgerlichen Wappen von Georg Aigl aus Würzburg (1579)[2]und Hähne mit Ziegenkopf, beidesChimären.

Zwischen 1789 und 1804 war der Hahn französischesWappentierund symbolisierte die errungenen Freiheiten. Im Wappen vonVersaillesist er doppelköpfig (Doppelhahn), eine ungewöhnliche Form. Auch dasLogoderEVPzeigt einen Hahn.

Ist in derBlasonierungvon einem calekutischen[3]oder kalkutischen Hahn die Rede, ist das seltene WappentierTruthuhngemeint. Der Begriff bezieht sich auf ein ehemaliges ostindisches Teilreich.[4]Siebmacherbeschreibt in seinem Wappenbuch das Wappen der Hünerwadel in Bern mit einem Truthahn.

Traditionelle Gebrauchskeramik aus Grottagliemit dem Hahn als jahrhundertealtem Symbol[5]
Wetterhahn der Kirche St. Markus inBrensbachim Odenwald

ImVolksglaubenist der Hahn das Symbol für Kampflust und Kampfbereitschaft, auch der Wachsamkeit und desSonnenaufgangs.

In derassyrischen Mythologiewar der Hahn Symbol des FeuergottesNuskuund des SonnengottesSchamasch.In dergriechischen Mythologie(bzw.römischen Mythologie) war er der PallasAthene(Minerva), demAres(Mars),Hermes(Mercurius),Apollon,demAsklepios(Äskulap), derDemeter(Ceres) undPersephone(Proserpina) heilig. DieRömerkonnotierten den Hahn besonders mit Mercurius, dem Gott der Redekunst, des Handels, der Kaufleute und der Diebe. Er galt ihnen als Sinnbild der Munter- und Wachsamkeit,[6]als Symbol für die Hauswächter und Hirten, und sie bildeten ihn auf Gegenständen des täglichen Bedarfs ab.

Gleichzeitig wurde der Hahn mit der aufgehenden Sonne in Verbindung gebracht, metaphorisch dann auch mit der spirituellen Wiedergeburt und dem Triumph der Wahrheit über Ungerechtigkeit und Lügen. Die Bibelstellen, die über dreiHahnenschreieim Zusammenhang mit derVerleugnung Jesu durch Petrusberichten ((Mt26,34EU), (Mk14,30EU), (Lk22,34EU) und (Joh13,38EU)) und den Hahnenschrei inGleichnissen zur Wachsamkeiterwähnen, spielen auf diese Zusammenhänge an. Die Römer, die den Hahnenschrei als Zeichen des Sonnenaufgangs religiös deuteten, teilten ihre Nachtwachen nach dem ersten, zweiten und dritten Hahnenschrei ein.[7]Wetterhähneauf Kirchturmspitzen, die als oberstes und erstes Bauteil einer Kirche die aufgehende Sonne reflektieren, gehören in den gleichen Symbol- und Bedeutungszusammenhang.Durandus von St. Pourçainerklärte den Hahn als Nachtverscheucher, Prediger und Erwecker vom Schlaf und ließ ihn auf Kirchen setzen. Auf altchristlichenGrabsteinenundSarkophagenerscheint der Hahn als Verkünder des Tages.

In dernordischen Mythologiewecken z. B. zwei Hähne die Helden inOdinsund die Mächte inHelsSälen. Anderswo verscheucht er den Spuk der Unholde. Weitere Beispiele aus dem Volksglauben: Wird ein kohlrabenschwarzer Hahn sieben Jahre alt, so legt er ein Ei, aus dem einDracheentsteht. Der Patron der Hähne istSt. Gallus,manchmal auchSt. Veit.Petrusmit Hahn ist derSchutzpatronderUhrmacher.

Der gallische Hahn

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Gallischer Hahn als Nationalsymbol auf einem Ehrenmal

Der Hahn gilt unter anderem alsNationalsymbolvonFrankreich.Der Ursprung ist nicht eindeutig, da kein Nachweis auf alten Münzen und Grabsteinen usw. zu finden ist. Man nimmt an, dass derGallische Hahnaus der Doppelsinnigkeit des lateinischen Wortesgallus(„Hahn “und „Gallier“) entstanden ist, was bereits der antike römische GeschichtsschreiberSuetoniusfesthielt[8].In derFranzösischen Revolution1789 ersetzte der Hahn auf den Heeresfahnen die Insignien desbourbonischenKönigtums.Napoleon I.ersetzte ihn durch denAdler,den aber die Regierung derRestaurationsperiodewieder abschaffte. Nach derJulirevolutionwurde der Hahn wieder in die Fahnen aufgenommen. 1852 wurde er abermals durch den Adler ersetzt.

Heute wird der gallische Hahn als Wappentier für dieWallonische Region,diefranzösische Gemeinschaft Belgiens,dieFranzösische Fußballnationalmannschaft(Fédération Française de Football) und dieFranzösische Rugby-Union-Nationalmannschaft(Fédération française de rugby) benutzt. (Siehe auchKeltomanie)

Seit April 2015 verwendet dasFranzösische Olympische Komitee (CNOSF)eine stilisierte Version des Gallischen Hahnes im Logo.[9]Gleiches gilt für den 1933 gegründeten WeinproduzentenE. & J. Gallo Winery.

Ein gallischer Hahn triumphierend auf einem Denkmal (La Rochelle, Frankreich)
Liomer,Somme

MitKoppeoderKapaunwird der Hahn im Wappen der Freiherren von Köppelle oder Köppele aus dem Passauischen Geschlecht benannt. DerHeraldikerHefnersieht darin eine Anspielung auf den Adelsnamen.[10]Johann Wolfgang Köppele wurde 1739 von KaiserKarl VI.in den Adelsstand erhoben. Spätere Familienmitglieder wurden in den Freiherrenstand durch den KurfürstenMaximilian Josephvon Bayern erhoben.[11]

  1. Ferdinand Freiherr von Biedenfeld:Die Heraldik, oder populäres Lehrbuch der Wappenkunde für Diplomaten, Genealogen, Archivbeamte, und Edelleute, etc.Bernhard Friedrich Voigt, Weimar 1846, S. 44 und Fig.357.
  2. Johann Siebmacher:J. Siebmacher's großes und allgemeines Wappenbuch, V. Band, 1. Abteilung: Zweitausend Wappen bürgerlicher Geschlechter Deutschlands und der Schweiz (O. T. von Hefner),Bauer & Raspe, Nürnberg 1858
  3. Johann Simon Beckenstein:Kurtze Einleitung zur Wappen-Kunst, und zur Art des Blasonirens.Kaiserliche Akademie der Wissenschaften, St. Petersburg 1731,S. 158.
  4. Johann Christoph Adelung:Grammatisch-kritisches Wörterbuch der Hochdeutschen Mundart.Band 1:A – E.Breitkopf und Co., Leipzig 1793,Sp. 1293.
  5. Il gallo raffigurato sulle ceramiche pugliesi: origine e significato,Webseite im Portalbaritoday.it,abgerufen am 4. Januar 2024
  6. Joachim von Sandrart:Teutsche Academie der Edlen Bau-, Bild- und Mahlerey-Künste.Dritter Hauptteil, Band 3, Nürnberg 1775, S. 132
  7. Carl J. Steiner:Die Tierwelt nach ihrer Stellung in Mythologie und Volksglauben, in Sitte und Sage, in Geschichte und Litteratur, im Sprichwort und Volksfest. Kulturgeschichtliche Streifzüge.Verlag von E. F. Thienemanns Hofbuchhandlung, Gotha 1891, S. 207
  8. Suetonius:The Twelve Caesars.Hrsg.: Graves, Robert. Penguin Classics, London 2007,S.274.
  9. Un nouveau logo, pourquoi?In:Maison du sport Français,14. April 2015. Abgerufen am 22. Juni 2015
  10. Otto Titan von Hefner:Handbuch der theoretischen und praktischen Heraldik.Theil 1:Theoretische Heraldik.Heraldisches Institut, München 1861,S. 80.
  11. Ernst Heinrich Kneschke:Die Wappen der deutschen freiherrlichen und adeligen Familien in genauer, vollständiger und allgemein verständlicher Beschreibung. Mit geschichtlichen und urkundlichen Nachweisen.Band 4. T. O. Weigel, Leipzig 1857,S. 226.
Commons:Hahn in der Heraldik– Sammlung von Bildern