Gustav Adolph Oldekop

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Zur Navigation springen Zur Suche springen

Gustav Adolph Oldekop(* 21. Novemberjul./2. Dezember1755greg.inHaapsalu[1];† 26. Apriljul./8. Mai1838greg.inTartu) war einestnischerDichterund Literat. Er gilt als einer der Begründer desestnischsprachigenJournalismus.

Erinnerungskreuz von 1812 für Geistliche

Gustav Adolph Oldekop wurde in diedeutschbaltischeFamilie eines Schulrektors geboren. Seine Vorfahren stammten ursprünglich ausHildesheim.Er besuchte zunächst dieRitter- und DomschuleinTallinn.Danach studierte er von 1774 bis 1780Theologiean derUniversität Halle.Von 1781 bis 1820 war Oldekop alsPastorinPõlvatätig und wurde späterPropstvon Võrumaa. Im Jahr 1818 erhielt er das Erinnerungskreuz von 1812.[2]

1782 ehelichte er die Schwester seines Freundes, des LiteratenJohann Philipp Roth,Dorothea Elisabeth Maria Roth (1762–1804). Ab 1809 war Oldekop mit seiner Haushälterin Dorothea Jürgens zusammen, die sich nach dem Tod seiner ersten Frau um die Kinder kümmerte. 1820 musste der Witwer das geistliche Amt aufgeben, um Dorothea heiraten zu können. Er siedelte nachTartu(Dorpat) über, wo er bis zu seinem Tode lebte.

Die Hebung des Bildungsstandes der bäuerlichen livländischen Bevölkerung und die Förderung der estnischen Sprache waren Oldekops Hauptanliegen. 1796/97 stellte Oldekop die ersten estnischsprachigen Kalender zusammen. Das Bauerngesetz von 1819, mit dem der russischeZarinLivlanddieBauernbefreiungerklärte, übersetzte er in diesüdestnische Sprache.Es erschien 1820/21 unter dem TitelLiiwlandi marahwa seädus.1822 veröffentlichte Oldekop sein einflussreiches WerkMötlemisse Jummala teggude päleüber Schöpfung und Natur.

Besonderes Verdienst erwarb sich Oldekop als einer von drei Herausgebern der ersten regelmäßig erscheinenden estnischsprachigen Zeitung, derTarto maa rahwa Näddali-Leht(März bis Dezember 1806, 41 Ausgaben). Er legte damit den Grundstein für einen eigenständigen estnischsprachigenJournalismus.

Später war er fünf Ausgaben lang Chefredakteur der Tartuer ZeitungKulutamisse Lehtein südestnischer Sprache, die danach vonOtto Wilhelm MasingalsTallorahwa Kulutajanain nordestnischer Sprache (der heutigen Form desEstnischen) weitergeführt wurde.

Daneben war Oldekop einer der erstenLyrikerder südestnischen Sprache. Allerdings blieb er seinen Zeitgenossen (wieKristian Jaak Peterson) weitgehend unbekannt. Erst durch die ArbeitenJohann Heinrich Rosenplänterswurden seine Gedichte im Druck veröffentlicht. Zu seinen Lebzeiten erschienen nur vier Gedichte unter eigenem Namen (veröffentlicht 1823 in RosenpläntersBeiträge zur genauern Kenntniß der ehstnischen Sprache,Heft 16, unter der ÜberschriftVier Lieder von Herrn Pastor Oldekop in Dorpat). Zwei Gedichte fanden Eingang in die AnthologieEstnische Gedichte.Übersetzt von W. Nerling. Dorpat: Laakmann 1925, S. 4–6, wobei eines fälschlicherweiseJohann Philipp von Rothzugeschrieben worden ist.[3]

Die meisten Gedichte Oldekops dienten Lehrzwecken, besonders für Gesangsstunden in der Schule, und dem kirchlichen Gebrauch. Oldekops Lieder verbreiteten sich aber rasch mündlich und durch handschriftliche Gesangbücher.

Gustav Adolph Oldekop liegt heute auf dem Friedhof von Põlva begraben.

  1. Eintrag imTaufregister der Kirchengemeinde Hapsal(estnisch: Haapsalu kogudus)
  2. Karl Eduard Napiersky:Beiträge zur Geschichte der Kirchen und Prediger in Livland.Drittes Heft, Lebensnachrichten von den livländischen Predigern, mit litterärischen Nachweisen. Zweiter Theil, H-P. J.F. Steffenhagen und Sohn,Mitau1851, S. 104.
  3. Vgl.Cornelius Hasselblatt:Estnische Literatur in deutscher Übersetzung. Eine Rezeptionsgeschichte vom 19. bis zum 21. Jahrhundert. Wiesbaden: Harrassowitz 2011, S. 96.