Hans Henny Jahnn

Hans Henny Jahnn. Porträt-Relief an seinem letzten Wohnhaus in Hamburg-Blankenese.

Hans Henny Jahnn(*17. Dezember1894inStellingenalsHans Henny August Jahn;†29. November1959inHamburg) war eindeutscherSchriftstellerund politischerPublizist.Er arbeitete zudem alsOrgelbauer,Orgelreformer undMusikverleger.Während seines Exils (1934–1946) auf der dänischen InselBornholmbetätigte er sich auch als Landwirt und Pferdezüchter.

Jahnn war vor allem wegen seiner drastisch grenzüberschreitenden literarischen Darstellungen vonSexualitätundGewaltstark umstritten. Mit seinem literarischen Werk zählt er laut derSozialgeschichte der deutschen Literatur(1981) zu den „großen produktiven Außenseitern des [20.] Jahrhunderts “.Er verstand sich als „Antimilitarist“,wandte sich gegen jede „Doktrin“einschließlich „Rassenhass und Todesstrafe “und lehnte Gewalt, auch gegen Tiere, ab.

Leben

Gedenktafel am Standort Jahnns Geburtshaus in derHögenstraße,Hamburg-Stellingen

Frühe Jahre

Hans Henny Jahnn entstammt einer Familie von Schiffs- und Instrumentenbauern.Er wurde als Sohn desSchiffszimmerersGustav William Jahn (1855–1935) und dessen ausGüstrowstammender Frau Elise Marie Charlotte, geb. Petersen (1858–1920), in Stellingen bei Hamburg geboren und besuchte ab 1904 dieRealschuleinSt. Pauli.Schon in der Schulzeit lernte er seinen lebenslangen Freund und Gefährten, den späteren MusikverlegerGottlieb Harms(1893–1931), kennen. Ab 1911 ging Jahnn in dieOberrealschule Kaiser-Friedrich-UferinHamburg-Eimsbüttelund legte dort 1914 das Abitur ab.

Jahnn emigrierte 1915 zusammen mit Harms nachNorwegen,um dem Kriegsdienst imErsten Weltkriegzu entgehen. Beide lebten inAurlandamAurlandsfjord.Jahnn sagte zu dieser Zeit: „In dieser Zeit habe ich leben gelernt, habe ich die Welt durchschaut und alles gesehen, woraus Leben besteht. Es war eine harte Schule. “Ende 1918 kehrten sie zunächst nach Hamburg zurück.

Ugrino – die Utopie

Jahnn zog wenig später für kurze Zeit aufs Land beiEckel.Hier lebte er mit Gottlieb Harms und Franz Buse (1900–1971, damals Bildhauer) zusammen. In dieser Zeit entwarf er mit seinen Freunden das groß angelegte Projekt einer Künstler-, Religions- und Lebensgemeinschaft, das sieUgrinonannten. Diese Gemeinschaft entstand – wie viele ähnliche Gruppen in derWeimarer Republik– aus dem Bedürfnis nach neuer Sinnstiftung und als Alternative zu der von vielen als enttäuschend empfundenen Situation nach demErsten Weltkrieg.Um der Qual des christlichen Gottes zu entgehen, konstruiert Jahnn seine eigene Religion, die sich ästhetischen Regeln unterwirft, Bestattungsriten vorschreibt, ihren Ausdruck in besonderen Bauten finden soll. Ugrino soll eine Religion der Architektur, der Kunst, des Rituals, der erotischen Liebe, des Aufbegehrens gegen die gesellschaftliche Norm der Geschlechteridentitäten und als Plattform für künstlerische Versuche werden. Vor allem aber wird die künstlerische Religion ein Spiegelbild der Liebe Jahnns, anders gesagt, die Erkenntnis, (homophile) Liebe wird erst als göttliche Gnade verstanden und mutiert dann zum Glaubensausdruck, insbesondere zum Jugendfreund Gottlieb Harms.

Die GemeinschaftUgrinowollte Kunstwerke aller Art erhalten und neue schaffen. Jahnn plante und zeichnete monumentale Kultbauten in der Tradition der mittelalterlichenBauhütten.Er erwarb mehrere große, zusammenhängende Grundstücke mit der Unterstützung wohlhabender Freunde und Förderer. Das Projekt scheiterte an den gigantischen Kosten des Landkaufs und den utopischen Plänen eines zeittypischen „Lebensreformentwurfes“.Architekturpläne und sehr präzise Vorgaben zur Ausformung der kultisch und autoritär geprägten Lebensführung sind in der Ugrino-Satzung im Nachlass Jahnns enthalten. Spuren des utopischen Entwurfes finden sich in den beiden großen RomanenPerrudjaundFluß ohne Ufer.

2022 verglich die Ausstellung „Künstler, Visionen, Utopien “in derKunststätte BossardinJesteburgBauten und Bauentwürfe der gegensätzlichen Hamburger Zeitgenossen Bossard, Jahnn und Steinhagen und versuchte eine historische Einordnung in die Kulturlandschaft der 1920er Jahre. Dort waren die sechs Bronzeplastiken Buses für denLübecker Totentanzzu sehen, die lange auf Bornholm verschollen waren, sowie monumentale Baupläne Jahnns als Teil seines Nachlasses in derStaats- und Universitätsbibliothek Hamburg.

Ugrino – der Verlag

Der Verlag Ugrino überdauerte das gleichnamige visionäre Gemeinschaftsprojekt um zwei Jahrzehnte. Zunächst publizierten Harms und Jahnn historische Orgelliteratur und mehrere theoretische Schriften Jahnns (Kleine Schriften). Von 1928 bis 1930 war der MusikwissenschaftlerHilmar Trede(1902–1947) neben seiner Tätigkeit als Leiter der „Hamburger Volksmusikschule “Lektor des Verlags.Geschäftsführer war ab 1936 der Musikverleger Werner Bauer (1894–1958, Onkel des Studiendirektors und Jahnn-KennersRüdiger Wagner).

Familie

Auch seine spätere Ehefrau Ellinor Jahnn, geborene Philips (1893–1970), schloss sich dem Ugrino-Kreis an und lebte zeitweise in Klecken mit den Freunden in einem bescheidenen Landhaus. Jahnn und Philips heirateten 1926. Ihre Tochter Signe Jahnn wurde 1929 geboren und starb 2018.Die außergewöhnliche, durch Nähe und Distanz, aber auch Sorge füreinander gekennzeichnete offene Ehe ohne Tabus hielt 33 Jahre bis zum Tod Hans Henny Jahnns. Dies geht aus den Briefen Jahnns an seine Ehefrau hervor.Die Eheschließung zwischen Ellinor Jahnns Schwester Sibylle, genannt Monna, und Jahnns Freund Gottlieb Harms fand 1928 statt. Ellinor unterhielt auch eine freundschaftliche bis intime Beziehung zu Gottlieb Harms und unternahm mehrere Reisen mit ihm. In den Jahren auf Bornholm führte Jahnn eine intime Beziehung mit der ungarischen FotografinJudit Kárász.

Hilmar Tredes Sohn aus zweiter Ehe,Yngve Jan Trede,war das Patenkind Jahnns und wurde von diesem nach dem frühen Tod Hilmar Tredes gefördert. Jahnn hielt ihn für ein musikalisches Genie.Am 17. Dezember 1963, vier Jahre nach dem Tod seines Patenonkels, heiratete Yngve Jan Trede Jahnns Tochter Signe (* 28. Juni 1929, † 18. März 2018).

Obwohl sich Jahnn öffentlich nie dazu bekannte –Homosexualitätwar gemäߧ 175Strafgesetzbuch gesetzlich verboten –, heißt es überwiegend in der Literatur, dass er von Jugend an homosexuelle Beziehungen unterhielt,unter anderem zu Harms, der als seine große Liebe gilt.Eine Freundschaft verband ihn mit dem sehr viel jüngeren SchriftstellerHubert Fichte.

Zwischenkriegszeit und Exil auf Bornholm

Im Jahr 1919 veröffentlichte Jahnn das DramaPastor Ephraim Magnus,für das er 1920 mit demKleist-Preisausgezeichnet wurde (Uraufführung 1923). 1925 entstand seine TragödieMedea,die 1926 erstmals inszeniert wurde und bis in die Gegenwart aufgeführt wird. Weitere Dramen folgten. Manche Presseorgane lehnten Jahnns Stücke ab, stellten sie doch oft extreme Gefühlslagen und Handlungen dar (z. B.Inzest,Homosexualität, Verstümmelung,Sodomie). Die Dramen wurden teils heftig kritisiert, teils aber auch – beispielsweise vonThomas Mann– sehr gelobt.

Jahnn war Präsident desKartells Hamburger Künstlerverbände,das am 20. Februar 1929 gegründet wurde. Das Kartell war ein Zusammenschluss aller freien Künstler Hamburgs zu einem Dachverband. Mitglieder des Vereins waren derHamburger Künstlerverein,dieHamburgische Sezession,dieHamburgische Künstlerschaft,derSchriftsteller-Schutzverband Nordwestgau,dieVereinigung Hamburgischer Komponisten,derReichswirtschaftsverband bildender Künstlerund derAltonaer Künstlerverein.

Jahnns expressionistischer RomanPerrudja(Band 1) erschien 1929, nachdem er die erste, formal eher konventionelle Fassung nach Lektüre vonJames Joyce’Ulyssesüberarbeitet hatte. Dieses Werk wurde beispielsweise vonAlfred DöblinundHeinrich Mannpositiv beurteilt, ebenso medial vehement abgelehnt. Fragmente des zweiten Bandes wurden aus dem Nachlass veröffentlicht.

Obwohl Jahnn seit Beginn der 1930er Jahre vor derNSDAPgewarnt hatte und derRadikaldemokratischen Partei(RDP), einer Abspaltung derDDP,beigetreten war,wollte er nicht endgültig emigrieren, um den Kontakt mit Deutschland nicht zu verlieren. Er war überzeugt, dass er als Schriftsteller nur in Deutschland seinen Lebensunterhalt sichern konnte. Darum blieb er etwa Mitglied derReichsschrifttumskammer.DieNationalsozialistenstanden ihm feindlich gegenüber (aufgrund seiner Stücke wurde er in der Presse u. a. als „Kommunist und Pornograph “bezeichnet) und durchsuchten mehrfach seine Wohnung in Hamburg.

Darum verließ Jahnn kurz nach derMachtübergabeim Frühjahr 1933 Deutschland und hielt sich während dernationalsozialistischen Diktaturmeist im Ausland auf, kehrte aber immer wieder für kurze Zeit nach Deutschland zurück. Seit 1934 wohnte er aufBornholmin Dänemark, wo seine Schwägerin auf Jahnns Rat einen Bauernhof erworben hatte, den er zunächst selbst bewirtschaftete, später wurde der Hof Bondegård verpachtet, dann verkauft. Jahnn bezog eine kleine Kate („Granly “) in unmittelbarer Nachbarschaft, schrieb und lebte dort mit seiner GeliebtenJudit Kárász,einer jüdisch-ungarischen Emigrantin undBauhaus-Fotografin zusammen. Nach der Rückkehr nach Hamburg nutzte Jahnn die Kate als gelegentliches Sommerhaus.

Auf Bornholm verfasste er den größten Teil seines HauptwerkesFluß ohne Ufer,einer Romantrilogie von über 2000 Seiten: Band 1Das Holzschiff(Erstveröffentlichung 1949), Band 2Die Niederschrift des Gustav Anias Horn nachdem er 49 Jahre alt geworden war(erschienen 1949/1950) und der nicht abgeschlosseneEpilog,der 1961 aus dem Nachlass erschien.

Die erste Fassung vonArmut, Reichtum, Mensch und Tierentstand bereits 1933 in derSchweiz.Jahnn überarbeitete das Drama von 1935 bis 1945 in Dänemark; erst nach dem Krieg konnte es 1948 im Theater aufgeführt werden. Noch auf Bornholm begann er seine TragödieThomas Chattertonzu schreiben, 1954 wurden Auszüge veröffentlicht, 1955 erschien das Werk als Buchausgabe, 1956 fand die Uraufführung statt.

Zu seinen DramenSpur des dunklen Engels(1952) undNeuer Lübecker Totentanz(1931),Erstaufführung im Theater 1954, schrieb Patensohn Yngve Jan Trede die Musik.

1950 kehrte Jahnn zurück nach Hamburg und bewohnte bis zu seinem Tod das Kavaliershaus imHirschpark,in dem sich heute ein Gasthaus befindet.Er setzte sich alsPazifistvor allem gegen die Entwicklung vonKernwaffen,dieWiederbewaffnungder Bundesrepublik und gegenTierversucheein.Er lehnte ebenso die zivile Nutzung der Kernenergie ab, weil er die Lagerung desatomaren Müllsschon damals für unverantwortlich hielt. Jahnn war Mitbegründer und erster Präsident derFreien Akademie der Künste in Hamburg.1956 reiste er nachMoskau.

Tod

Am 29. November 1959 erlag er imBlankeneserKrankenhaus Tabea einem Herzleiden. Die Grabrede hielt sein FreundErich Nossack.

Grabstätte von Hans Henny Jahnn, Friedel Harms und Ellinor Jahnn

Sein Grab befindet sich auf demNienstedtener Friedhof.Die Grabanlage hat Jahnn gemäß den Bestattungsvorgaben derUgrino-Satzungentworfen. Auch seinen wachsversiegelten, mit Metall ausgekleideten Sarg aus überdickem Holz hatte er sich zu Lebzeiten nach derUgrino-Satzungkonstruieren lassen. Aufgrund des großen Gewichtes des Sarges mussten die Träger bei der Beerdigung den Sarg auf dem Weg zum Grab alle drei Schritte absetzen.

Auf dem alten Kirchhof derChristianskircheinHamburg-Ottensenbefindet sich ein Grab-Denkmal zu Ehren seiner Familie, welches Jahnn 1919/1920 entworfen hatte. Es wurde 1994 dort zusammen mit einer Informationsstele von derStiftung zur Erhaltung der Kulturdenkmäler der Freien und Hansestadt Hamburg(wieder)errichtet.

Sein letzter, wiederum unvollendeter RomanJeden ereilt eserschienpostum1968, die ErzählungDie Nacht aus Blei,ein Auszug daraus, wurde bereits 1956 veröffentlicht.

Der Nachlass von Hans Henny Jahnn, der auch bisher unveröffentlichte Briefe umfasst, befindet sich in derHamburger Staats- und Universitätsbibliothek.

Der SchriftstellerWerner Helwigschrieb zwischen 1963 und 1965 romanhafte Erinnerungen an seinen Freund Jahnn inDie Parabel vom gestörten Kristall.

Jahnns literarisches Werk wurde bisher noch nicht umfassend rezipiert, entzieht sich gängigen Klassifizierungenund war lebenslang heftig umstritten, hochgelobt oder kritisch beleuchtet.

Literarisches Werk

Jahnn bezeichnete den Menschen als „Schöpfungsfehler “. In seinen Romanen, Aufsätzen und Reden beschrieb er das Ausmaß an Grausamkeit und Destruktivität, dessen der Mensch fähig sei. Rettung suchte er in der Natur, deren „Schönheit und Harmonie “er in Landschaftsschilderungen (etwa in seiner RomantrilogieFluß ohne Ufer) ausdrückte, gleichzeitig zeichnete er die Grausamkeit der Natur nach.Versöhnung könne allein dieKunstbewirken, insbesondere die Musik. Diese Auffassung sei der Antrieb seines Schreibens.

Bestimmend „für das ganze Jahnnsche Werk [ist der] zentrale Gedanke einer antichristlichen Schöpfungsmythologie “, die vom altbabylonischenGilgamesch-Eposbeeinflusst und „ontogenetischals präödipal anzusehen ist “, heißt es in derSozialgeschichte der deutschen Literatur(1981). Eine „strikt antizivilisatorische Position “manifestiere sich darin mittels folgender Motivkomplexe: anarchische,naturreligiöseMythen (versus christliche Tradition),altägyptische Totenmythologeme(versus deutsche Tradition desHellenismus), „elementarische Fesselung des Menschen an seine Fleischlichkeit, in der Trieb, Sakralität und Barbarei verschmolzen werden “(versus humanistisches Menschenbild), archaisch-zeitlose Landschaften, in denen Mensch, Tier und Natur in ungeschiedener Einheit leben (versus auf bürgerlicherAufklärungberuhende, fortschrittsorientierte Zivilisation). Jahnns „erotischer Radikalismus “zeigt sich im rekurrenten Motiv derSodomieund in dem „in nahezu allen Werken gebrochenenInzesttabu“,in denSadismensowie in den „vielfältig homosexuellen Beziehungen und Motiven “.Eine präzise intertextuelle Analyse von Gilgamesch-Epos und Fluss ohne Ufer findet sich bei Gianna Zocco.

Sprachlich gelinge Jahnn erstmals in demPerrudja-Fragment„die epische Integration seiner widersprüchlichen ideologischen Orientierungen, wie er auch Anschluß gewinnt an wichtige Neuerungen des modernen Romans “: „sichere Handhabe desinneren Monologs,der Symbol- und Motivtechnik “, Einbeziehung des neu entdecktenUnbewussten.

Ulrich Greinerbeschreibt 1994 in derZEITzum 100. Geburtstag des Autors unter der ironisch gemeinten ÜberschriftDie sieben Todsünden des Hans Henny JahnnStrukturmerkmale seines literarischen Werkes:

Es beruhe auf einer „Reduktion des Menschen “auf das Biologische. Jahnn sehe den Menschen als Teil der Natur, der nicht über das Tier erhaben sei, vielmehr wie dieses Schmerz empfinde. Für Jahnn sei das Leben ein „universaler und permanenter Schmerz “, den Tiere ohnmächtig erduldeten, „während der Mensch planvoll und umsichtig Schmerz zufügt: sich selber und seinesgleichen, den Tieren und der gesamten Natur. Schlachthof und Krieg sind die beiden Seiten eines unbegreiflichen Willens zur Lebensvernichtung. “Für Greiner ist Jahnns Werk ein „Protest gegen dasanthropozentrischeWeltbild “.

Zweitens verweigere Jahnn jede Moral. Eine detailliert beschriebene grausame Tat ohne Motiv inDas Holzschiff(entstanden in derZeit des Nationalsozialismus,veröffentlicht 1949)werde nicht bewertet, Schuld sei „plötzlich “und „eilt den frevelhaften Entschlüssen voraus “, zeige die Jahnnsche Figur Alfred Tutein. Jahnn legt Greiner zufolge die „Triebebene “unterhalb des „sekundären Systems der Moral “offen. Es gebe „Schuld “, doch wie Jahnn es ausdrücke und Greiner zitiert, sei der Mensch nur der undurchsichtige „Schauplatz der Ereignisse “. Jahnn versuche, „diese Dunkelheit zu durchdringen, das Nichtverstehbare zu verstehen “.

Greiner konstatiert zudem Jahnns „Verweigerung derSublimation“.Trieb, Gier und Aggression seien unmittelbar, menschliche Konflikte, aber auch Erkenntnisse immer mit „Verletzung “verbunden. Alles werde mit „medizinischer Genauigkeit “dargestellt. So bedeute die Wunde, das Loch im Leib, die Öffnung des Individuums (des Mannes) für die Welt, etwa in dem späten ProsastückDie Nacht aus Blei.Auch jeder (insbesondere christlichen)Metaphysikhinsichtlich Leben und Tod verweigere sich Jahnn.

Jahnns „Allmachtsvisionen “stehen dazu, so Greiner, „im Widerspruch “. Der Protagonist Perrudja imgleichnamigen Romanhabe zunächst die „Weltherrschaft zur Rettung der Menschheit “, sogar mit Krieg und Zuchtauslese geplant, „sich dann aber, seineHybriserkennend, nach innen gewandt “. In seinem HauptwerkFluss ohne Uferentwickle Jahnn eine andere „Erlösungsphantasie “: Eine Symphonie der Romanfigur Gustav Horn mit dem TitelDas Unausweichlichesolle die „Schöpfungstragik “musikalisch ausdrücken. Der Ursprung liege wieder in der Natur. Auf Birkenrinden sehe Horn Spuren einer „Hieroglyphenschrift“,die Jahnn, in Noten übertragen, ausführlich in den Roman aufnahm.

Greiner schreibt danach vom „Exzess derAporie“bei Jahnn. Horn werde ermordet, die Erlösung vereitelt, ohne Trost von Gott, derAufklärungoder der Hoffnung aufFortschritt.Die Ausweglosigkeit sei „nicht auflösbar, der Roman nicht abschließbar, die Kunstanstrengung ein Scheitern “.

Ein wichtiger Punkt ist für Greiner bei Jahnn die „Aufhebung literarischer Gesetze “. Der 1935 bis 1947 entstandene RomanFluss ohne Uferfolge nicht literarischen, sondern musikalischen Gesetzen. Er sei wie eine Symphonie komponiert. Greiner sieht den ersten Teil der TrilogieDas Holzschiffals fieberhaft überreizte „Ouvertüre “mit hohem Tempo, in welcher Themen und Motive anklängen, die der Autor im zweiten Teil, derNiederschrift,aufgreife und plastisch verdeutliche, auch durch lange beeindruckende Naturschilderungen, einschließlich des Menschen. Es gehe Jahnn um einLargo larghissimo,in dem die Motive bis zur Unhörbarkeit verklängen. „Narrative Wahrscheinlichkeit und psychologische Plausibilität interessieren Jahnn nicht. “

Als siebte „Todsünde “Jahnns nennt Greiner die „Erschöpfung der Sprache “. Jahnns Sprache bleibe „hinter dem Erkenntnisanspruch derart zurück, daß die Unerreichbarkeit, die Unbegreiflichkeit des Angezielten bewußt wird. “

Orgelbau und Harmonik

Schon als Jugendlicher befasste sich Jahnn mit demOrgelbau.Während seines Aufenthaltes in Norwegen (1915–1919) erwarb er die Kenntnisse dazu durch ein umfangreiches Studium klassischer Lehr- und Handbücher des Orgelbaus, allerdings ohne eine handwerkliche Ausbildung zu absolvieren. Nach der Rückkehr nach Hamburg setzte er sich für die Restaurierung norddeutscher Barockorgeln ein (z. B. derArp-Schnitger-Orgeln derHauptkirche Sankt Jacobi (Hamburg)und derLudgerikirche (Norden)) und forderte eine Neuorientierung des Orgelbaus unter Berücksichtigungharmonikaler Gesetzmäßigkeiten,wie sie bereits Schnitger beschrieben habe. Obwohl etwaAlbert Schweitzer,mit dem Hans Henny Jahnn korrespondierte, ähnliche Forderungen stellte, fand Jahnn nur mühsam Resonanz, denn dieHarmonikalen Gesetzmäßigkeitenstießen vielfach auf Ablehnung; auch sein Ruf als Autor umstrittener Theaterstücke machte es ihm zeitweise schwer, Auftraggeber zu finden. Dennoch wirkte er bei annähernd einhundert Orgelprojekten als Berater, Planer und Konstrukteur mit: Über eintausend Mensurenblätter (Kurvenmensuren) und Zeichnungen im Nachlass zeugen davon.

Die vonKarl Kemper1931 gebaute, von OrgelbaumeisterG. Christian Lobback1991 restaurierteHans-Henny-Jahnn-OrgelderHeinrich-Hertz-Schulein Hamburg (der ehemaligenLichtwarkschule) erklingt heute regelmäßig in Konzerten. Klangaufnahmen mit Werken verschiedener Epochen aus dem Jahr 2001 lassen die Besonderheiten der Orgel akustisch nachvollziehen.Die meisten Jahnn-Orgeln allerdings befinden sich nicht mehr in spielfähigem Zustand. Die ebenfalls 1931 entstandene Orgel derAnsgarkirche zu Hamburg-Langenhorn,von der FirmaP. Furtwängler & Hammernicht getreu den jahnnschen Plänen gebaut, wurde 2008 restauriert und am 20. September desselben Jahres eingeweiht.

Zu Jahnns Auseinandersetzung mit Orgel und Orgelbau trat die bereits erwähnte Beschäftigung mit dem harmonikalen Weltbild. Dem deutschen PrivatgelehrtenHans Kayser,dem Begründer der harmonikalen Grundlagenforschung im 20. Jahrhundert, verdankte der Orgelbauer und Orgelreformer Jahnn entscheidende Anregungen – aber auch der Schriftsteller:PerrudjaundFluss ohne Uferzeigen Kaysers Einfluss.

Jahnn betätigte sich auch als Komponist. Erste Zeugnisse finden sich in einem seiner Tagebücher aus dem Jahr 1914. Seine zumeist im Stadium der Skizzierung überlieferten Kompositionsversuche hat Jahnn in einemZeichenblock für höhere Schulengesammelt und später mit der AufschriftNotenmanuskriptheft Henny Jahnnversehen. Viele Jahre hindurch zog das altbabylonischeGilgamesch-EposJahnns Aufmerksamkeit auf sich. Auszüge daraus bilden die Grundlage von zwei Kanons aus dem Jahr 1924.

Vertonungen

Trotz aller Affinität Jahnns zur Musik sind seine Texte von Komponisten der Gegenwart eher selten vertont worden. Einer der frühesten musikalischen Annäherungsversuche stammt von dem KomponistenBernd Alois Zimmermann,der in seinemRequiem für einen jungen Dichter(1967–69) Texte von Jahnn in das aus unzähligen Textpartikeln zusammengesetzte Libretto einarbeitete. - 1981 entstand die Musik für eine "Kinetische Handlung" nach Jahnns RomanDie Nacht aus BleivonHans-Jürgen von Bose.Das Werk wurde im selben Jahr an derDeutschen Oper Berlinuraufgeführt. Die Choreografie lag in den Händen vonWilliam Forsythe.Teile aus der Musik sind auf CDerschienen. -Wolfgang StockmeierschriebNachdenken über Hans Henny Jahnn - Sechs Adaptionen für Orgel,veröffentlicht 1994.1998 komponierte Matthias Pintscher auf der Grundlage der TragödieThomas Chattertonvon Hans Henny Jahnn eine zweiteilige Oper gleichen Namens. Die Uraufführung fand 1998 in derSemperoperDresden statt. Fünf Orchesterteile daraus sind auf CDerschienen. - Im Rahmen derEXPO 2000wurden dieJahnn-Liederfür Counter-Tenor und Klavier vonAndré Werner(1999/2000) durch David Cordier (Counter-Tenor) und Axel Bauni (Klavier) zur Aufführung gebracht.- 2010 wurde am Opernhaus Nürnberg die OperDas Holzschiffaus der Feder des KomponistenDetlev Glanertnach Hans Henny Jahnns gleichnamigem Roman uraufgeführt. - Als im Januar 2017 die HamburgerElbphilharmoniemit einem Festkonzert eröffnet wurde, erklang als UraufführungReminiszenz,ein Triptychon für Tenor und Orchester vonWolfgang Rihm(2016). Grundlage der Komposition ist eine kurze Passage aus Hans Henny Jahnns unvollendeter RomantrilogieFluß ohne Ufer.- 2022 widmete dieFreie Akademie der Künste in Hamburgein Projekt der Arbeit an und mit der von Hans Henny Jahnn konzipierten Orgelin Hamburg-Langenhorn. Uraufgeführt wurden vier Kompositionen mit inhaltlichem Bezug zum Instrument und zur Person Hans Henny Jahnns. Ruth Wiesenfeld benutzte Briefe von Jahnns Ehefrau für ein Stück mit dem TitelAuf der Suche nach Ellinor Jahnn.Manfred Stahnkezeichnete ein musikalischesPorträt Hans Henny Jahnn.In...ein Versuchlotete der Organist und KomponistZsigmond Szathmárydie klanglichen Möglichkeiten der Jahnn-Orgel aus, währendClaus BantzerJahnns musikalische Berechnungen für ein Werk mit dem TitelKlangspurenheranzog.

Auszeichnungen

• Kleist-Preis,1920
• Literaturpreis des Landes Niedersachsen, 1954
• Lessing-Preis der Freien und Hansestadt Hamburg,1956
• Hans-Henny-Jahnn-WeginHamburg-Uhlenhorst

Werke

Werkausgaben

• Werke und Tagebücher in sieben Bänden.Mit einer Einleitung vonHans Mayer.Hrsg. von Th. Freeman und Th. Scheuffelen. Hamburg 1974.
• Werke in Einzelbänden(Hamburger Ausgabe). Hrsg. von Uwe Schweikert. Hamburg 1985 ff.
• Einmalige Jubiläumsausgabe in acht Bänden.Hrsg. von Ulrich Bitz und Uwe Schweikert, Hamburg 1994.

Prosa

• Perrudja.Roman. 1. Teil 1929, 2. Teil unvollendet
  • Neuausgabe:Perrudja.Mit einem Nachwort vonJosef Winkler.Hoffmann und Campe, Hamburg 2017,ISBN 978-3-455-40540-8.
• Fluß ohne Ufer.Romantrilogie.
  • Das Holzschiff.1949, überarbeitete Fassung 1959.
  • Die Niederschrift des Gustav Anias Horn nachdem er 49 Jahre alt geworden war.1949/1950.
  • Epilog.Aus dem Nachlass veröffentlicht 1961.
• Ragna und Nils.In:13 nicht geheure Geschichten.Rowohlt Taschenbuch Verlag, Hamburg 1954; auch in: Jutta Schmidt-Walk (Hrsg.):Das Rowohlt GRUSEL Lesebuch.Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 1983,ISBN 3-499-15206-1,S. 31–40.
• Die Nacht aus Blei.Erzählung, 1956
• Ugrino und Ingrabanien.Romanfragment. Aus dem Nachlass veröffentlicht, 1968.
• Jeden ereilt es.Roman. Fragment aus dem Nachlass, 1968.

Dramen

• Pastor Ephraim Magnus,1919 (DigitalisatimInternet Archive)
• Die Krönung Richards III.,1921
• Der Arzt / Sein Weib / Sein Sohn,1922
• Der gestohlene Gott,1924
• Medea(Tragödie), 1926, 2. Fassung 1959
• Neuer Lübecker Totentanz(zusammen mitWerner Helwig), 1931
• Straßenecke,1931
• Armut, Reichtum, Mensch und Tier,1933, 2. Fassung 1948
• Spur des dunklen Engels,1952
• Thomas Chatterton(Tragödie), 1955
• Die Trümmer des Gewissens,entstanden 1959, uraufgeführt unter dem TitelDer staubige Regenbogen1961 (Städtische Bühnen Frankfurt am Main, 17. März 1961, Regie:Erwin Piscator)

Auswahlbände

• 13 nicht geheure Geschichten.Erzählungen. Hamburg 1954 (= rororo-Taschenbuch 128).
• Eine Auswahl aus dem Werk.Mit einer Einleitung von W. Muschg. Freiburg i. Br. 1959.
• Das Hans Henny Jahnn Lesebuch.Hrsg. von U. Schweikert. Hamburg 1984.
• Liebe ist Quatsch. Briefe an Ellinor.Herausgegeben von Jan Bürger und Sandra Hiemer. Hoffmann und Campe, Hamburg 2014.

Sonstiges

• Beiträge zur KulturzeitschriftDer Kreis
• Der Uhrenmacher. Dem Andenken meines Urgroßvaters Matthias Jahnn(aus Niederschrift), in:Westfalen-Spiegel,Ardey Verlag, Dortmund, April 1953 (2. Jg., Ausgabe B) S. 11–1.
• Das Recht der Tiere. Weihnachtsappell 1956.
• Werner Helwig,Hans Henny Jahnn:Briefe um ein Werk.Europäische Verlagsanstalt, Frankfurt 1959.
• Hamburger Ansprache 1946.In:Sinn und Form,Heft 4/2015. Mit einer Vorbemerkung von Sandra Hiemer, S. 437.

Literatur

• Jan Bürger:Der gestrandete Wal. Das maßlose Leben des Hans Henny Jahnn. Die Jahre 1894 – 1935.Hoffmann und Campe, Hamburg 2017,ISBN 978-3-455-50380-7.
• Reiner Niehoff:Hans Henny Jahnn. Die Kunst der Überschreitung.Matthes & Seitz, München 2001,ISBN 3-88221-833-9.(zugleichHabilitationsschriftan derFreien Universität Berlin)
• Ulrich Bitz,Jan Bürger,Alexandra Munz:Hans Henny Jahnn – Eine Bibliographie.Rimbaud, Aachen 1996,ISBN 3-89086-815-0.
• Henning Boëtius:Utopie und Verwesung – Zur Struktur von Hans Henny Jahnns Roman „Fluß ohne Ufer “.Lang, Bern 1967 (zugleich Dissertation 1966).
• Jochen Vogt:Hans Henny Jahnns Romantrilogie „Fluß ohne Ufer “.Fink, Paderborn 1970 (2. Auflage 1986),ISBN 3-7705-2366-0(ZugleichDissertationan derUniversität Bochum1968 unter dem Titel:Struktur und Kontinuum).
• Nanna Hucke:„Die Ordnung der Unterwelt. “Zum Verhältnis von Autor, Text und Leser am Beispiel von Hans Henny Jahnns „Fluss ohne Ufer “und den Interpretationen seiner Deuter.Monsenstein und Vannerdat, MV-Wissenschaft 2009,ISBN 978-3-86582-943-6(teilweise zugleich Dissertation an derUniversität Saarbrücken,2009)

Würdigung, Begegnung, Erinnerung

• Rolf Italiaander:Hans Henny Jahnn: Das Buch der Freunde.Im Auftrag der Freien Akademie der Künste in Hamburg zum ersten Todestag des Dichters (29. November 1960) zusammengestellt.ISBN 3-937038-03-5(10),ISBN 978-3-937038-03-2(13)
• Werner Helwig:Die Parabel vom gestörten Kristall.Hase & Koehler, Mainz 1977,ISBN 3-7758-0925-2.(Biographisch-autobiographische Erinnerungen an H. H. Jahnn, entstanden 1963–1965.)
• Werner Helwig:Bei Hans Henny Jahnn auf Bondegaard.In:Merian-Heft „Bornholm “.1969.
• Richard Anders:Begegnung mit Hans Henny Jahnn.Vorwort: Signe Trede-Jahnn. Rimbaud, Aachen 1988,ISBN 3-89086-903-3.
• Walter Muschg:Gespräche mit HHJ.Aachen 1994,ISBN 3-89086-899-1.
• Klaus Bellin:„Die Not, die uns würgt. “Der exemplarische Außenseiter. Vor 120 Jahren wurde Hans Henny Jahnn geboren.In:Neues Deutschland.

Ausstellungen, Tagungen

• Zeitgenosse Hans Henny Jahnn: Ist der Mensch zu retten?Hamburger Literaturtage 1984, Dokumentation der Hamburger Hans-Henny-Jahnn-Wochen, veranstaltet von der Freien Akademie der Künste in Hamburg mit Unterstützung der Kulturbehörde der Freien und Hansestadt Hamburg anlässlich des 90. Geburtstages und 25-jährigen Todestages Hans Henny Jahnns (1985).ISBN 3-937038-19-1(10),ISBN 978-3-937038-19-3(13)
• Jochen Hengst, Heinrich Lewinski:Hans Henny Jahnn. Ugrino. Die Geschichte einer Künstler- und Glaubensgemeinschaft. Mit einer Biografie von Arne Drews.Revonnah Verlag, Hannover 1991,ISBN 978-3-927715-08-0.(Illustrierter Katalog zur Ausstellung „Hans Henny Jahnn / Ugrino. Eine Künstler- und Glaubensgemeinschaft der zwanziger Jahre “in der Landesbibliothek Hannover vom 27. September bis 9. November 1991.)

Biographien, Übersichten

• Hans Henny Jahnn.In:Sozialgeschichte der deutschen Literatur von 1918 bis zur Gegenwart.Hrsg. Jan Berg,Hartmut Böhmeu. a. Frankfurt am Main 1981,ISBN 3-596-26475-8.
• Hans Henny JahnnIn: "Kindlers Neues Literaturlexikon" W. Jens, München 1988.
• Ulrich Bitz,Jan Bürger,Alexandra Munz:Hans Henny Jahnn. Eine Bibliographie.Rimbaud, Aachen 1996,ISBN 3-89086-815-0.
• Rüdiger Frommholz:Jahnn, Hans Henny.In:Neue Deutsche Biographie(NDB). Band 10, Duncker & Humblot, Berlin 1974,ISBN 3-428-00191-5,S. 307–310 (Digitalisat).
• Thomas Freeman:Hans Henny Jahnn. Eine Biographie.Hoffmann und Campe, Hamburg 1986,ISBN 3-455-08608-X.
• Elsbeth Wolffheim:Hans Henny Jahnn.Biographie. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 1989, 3. Aufl. 2007,ISBN 978-3-499-50432-7.(Selbstzeugnisse und Bilddokumente),
• Hans Mayer:Versuch über Hans Henny Jahnn.Rimbaud, Aachen 1994,ISBN 3-89086-998-X.
• Jochen Meyer:Verzeichnis der Schriften von und über Hans Henny Jahnn.Luchterhand, Neuwied am Rhein/Berlin 1967.
• Reiner Niehoff:Hans Henny Jahnn. Die Kunst der Überschreitung.Matthes und Seitz, Berlin 2001,ISBN 978-3-88221-833-6.
• Jan Bürger:Der gestrandete Wal. Das maßlose Leben des Hans Henny Jahnn. Die Jahre 1894–1935.Aufbau-Verlag, Berlin 2003,ISBN 3-351-02552-1.Aktualisierte Neuausgabe: Hoffmann und Campe, Hamburg 2017,ISBN 978-3-455-50380-7.

Einzelthemen

• Alban Nikolai Herbst:Ihr wollt ein Wort von mir. Ein Schicksal sollt ihr haben. Eine literarische Spekulation über Hans Henny Jahnn und Medea(1994) in: Der Literaturbote Nr. 75/Jg. 19 2004.
• Daniel Hoffmann:Errettende Grausamkeit. (Meta-)physische Gewalt in Hans Henny Jahnns Romanfragment Jeden ereilt es.In:Sentimentalität und Grausamkeit. Ambivalente Gefühle in der skandinavischen und deutschen Literatur der Moderne.Hrsg. von Sophie Wennerscheid. Münster u. a. 2011,ISBN 3-643-11229-7,S. 201–212.
• Rüdiger Wagner:Hans Henny Jahnns Roman Perrudja. Ein Beitrag zur Musik und zur Leitmotivtechnik.In:Colloquia Germanica. Internationale Zeitschrift für Germanistik.Band 6. Narr Francke Attempto Verlag, Tübingen 1972, S. 179–195.
• Jürgen Heizmann:Mann Maschine Tod. Tradition und Moderne in Hans Henny Jahnns Mysterienspiel "Neuer Lübecker Totentanz".In:L'art macabre. Jahrbuch der Europäischen Totentanz-Vereinigung5 (2004), S. 41–56.
• Thomas P. Freeman:The Case of Hans Henny Jahnn. Criticism and the Literary Outsider.Camden House, Rochester N.Y. Boydell & Brewer, Suffolk, UK, 2001,ISBN 1-57113-206-6.
• Toni Bernhart:„Adfection derer Cörper “. Empirische Studie zu den Farben in der Prosa von Hans Henny Jahnn.Deutscher Universitäts-Verlag, Wiesbaden 2003,ISBN 3-8244-4547-6.
• Nanna Hucke:„Die Ordnung der Unterwelt “. Zum Verhältnis von Autor, Text und Leser am Beispiel von Hans Henny Jahnns „Fluß ohne Ufer “und den Interpretationen seiner Deuter.Münster 2009,ISBN 978-3-86582-943-6,sowieopen accessals Volltext in der Bibliothek der Uni Konstanz
• Diethelm Zuckmantel:Tradition und Utopie. Zum Verständnis der musikalischen Phantasien in Hans Henny Jahnns „Fluß ohne Ufer “.Verlag Peter Lang, Frankfurt am Main 2004,ISBN 3-631-53007-2.
• Daniel Hoffmann:Der Hohlraum für die Rechtfertigung. Hans Henny Jahnns „Holzschiff “und die protestantische Lehre.In:literatur für leser,1/2000, S. 46–60.ISSN0343-1657
• Michael Walitschke:Hans Henny Jahnns Neuer Lübecker Totentanz.Stuttgart 1994.
• Adolf Meuer:Jahnns hinterlassenes Schauspiel „Der staubige Regenbogen “. Piscator inszenierte die Uraufführung in Frankfurt.In:Kultur und Gesellschaft.Mitteilungs- u. Ausspracheblatt für Mitglieder und Freunde des Demokratischen Kulturbundes Deutschlands, Frankfurt am Main 1961 (Nr. 5), S. 13.
• Theater der Freien Hansestadt Bremen (Hrsg.):HHJ.: Die KrönungRichards III.Bremen, Spielzeit 1978/79 (Premiere 9. Dezember 1978). Ein inhaltsschweres Programmheft mit vielen Archivalien, insbes. aus der Staatsbibliothek Hamburg, vorrangig aus der Entstehungszeit. 127 S.
• Rüdiger Wagner:Versuch über den geistesgeschichtlichen und weltanschaulichen Hintergrund der Werke Hans Henny Jahnns.In: Heinz Ludwig Arnold (Hrsg.):Text+Kritik. Zeitschrift für Literatur.3., revidierte und erweiterte Auflage. Heft 2 / 3, 1980,ISBN 3-921402-78-6,S. 107–120.

Orgelbau, -reform und Harmonik

• Rüdiger Wagner:Der Orgelreformer Hans Henny Jahnn(=Hans Heinrich Eggebrecht[Hrsg.]:Veröffentlichungen der Walcker-Stiftung für orgelwissenschaftliche Forschung.Heft 4). Musikwissenschaftliche Verlags-Gesellschaft, Stuttgart 1970.
• Rüdiger Wagner:Archaische, pythagoreische und harmonikale Grundzüge in den Jugenddramen Hans Henny Jahnns.Teil I.In: Paul G. Buchloh, Dietrich Jäger, Horst Kruse, Peter Nicolaisen (Hrsg.):Literatur in Wissenschaft und Unterricht.Band VII, Heft 3. Englisches Seminar der Universität Kiel, Kiel Oktober 1974, S. 164–179.
• Rüdiger Wagner:Hans Henny Jahnn. Der Revolutionär der Umkehr. Orgel, Dichtung, Mythos, Harmonik(= Hans Heinrich Eggebrecht [Hrsg.]:Schriftenreihe der Walcker-Stiftung für orgelwissenschaftliche Forschung.Band 3). Musikwissenschaftliche Verlags-Gesellschaft, Murrhardt 1989,ISBN 3-920670-23-X.
• G. Christian Lobback:Der Orgelbauer HHJ und das harmonikale Gesetz.In: Uwe Schweikert (Hrsg.):„Orgelbauer bin ich auch “. Hans Henny Jahnn und die Musik.Igel, Paderborn 1994,ISBN 3-927104-89-2,S. 11–18.
• G. Christian Lobback:HHJ und sein Bild von der Orgel.In:Musik und Kirche,6/1994, Bärenreiter-Verlag, S. 323–328.
• Thomas Lipski:Hans Henny Jahnns Einfluß auf den Orgelbau.Phil.-Diss. Münster 1995, Hildesheim 1997,ISBN 3-487-10321-4.
• Lotti Sandt:Hans Henny Jahnn. Zur Literatur, Harmonik und Weltanschauung des Schriftstellers und Orgelbauers.Kreis der Freunde um Hans Kayser Bern / Walter Ammann, Bern 1997,ISBN 3-906643-16-6.
• G. Christian Lobback:Klangpolarität und Klanggewichtung der Orgel bei Hans Henny Jahnn.Vortrag am 2. Juni 2004 (Arbeitstagung der Vereinigung der Orgelsachverständigen in Deutschland, Elsa-Brändström-Haus, Hamburg-Blankenese)
• Jan Bürger:Planetenklänge. Der Komponist Dietrich Buxtehude im Weltbild des Schriftstellers Hans Henny Jahnn.In:Neue Zürcher Zeitung,5. Januar 2008, Int. Ausg. S. 32 (auch zu Jahnn als Orgelrestaurator in Hamburg)

Filme

• Paul Kersten, Peter Rühmkorf:Ein Mann ohne Ufer.Deutschland, NDR, 1975, 45 min.
• Reinhold Jaretzky, Lucian Neitzel:Hans Henny Jahnn.Deutschland, NDR, 1984, 30 min. Dokumentation.

Weblinks

Commons:Hans Henny Jahnn– Sammlung von Bildern

Wikiquote: Hans Henny Jahnn– Zitate

• Literatur von und über Hans Henny Jahnnim Katalog derDeutschen Nationalbibliothek
• Werke von und über Hans Henny Jahnnin derDeutschen Digitalen Bibliothek
• Zeitungsartikel über Hans Henny Jahnnin denHistorischen PressearchivenderZBW
• Nachlass Hans Henny Jahnnin derUniversitätsbibliothek Basel
• Werke von Hans Henny JahnnbeiOpen Library
• Hans Henny Jahnn.In:Text und Zeit.Ulrich Greiner, Irmgard Leinen, Eckhard Nordhofen;abgerufen am 24. September 2020(Aufsätze zu Hans Henny Jahnn und seinen Werken).
• Werner Helwig und Hans Henny Jahnn.In:Muschelhaufen.Abgerufen am 24. September 2020.
• Linksammlung(Mementovom 5. März 2016 imInternet Archive) derUniversitätsbibliothek der Freien Universität Berlin
• BestandimDLA Marbach.