Hanuman

Hanuman eilt mit dem Kräuterberg zur Rettung des verletztenLakshmana,des Bruders von Rama. Lithographie vonRaja Ravi Varma,19. Jahrhundert

Hanuman(Sanskritहनुमान्IASTHanumān[ˈhʌnʊmɑːn]) ist einehinduistischeGottheitmit der Gestalt einesAffen.Er ist der Sohn derApsaraAnjanaund des WindgottesVayu,anderen Legenden zufolge der Sohn vonShiva.Im EposRamayanatritt er als treuer Helfer des GottesRamaauf. Heute gehört Hanuman zu den populärsten Hindu-Göttern.

Namen

Der NameHanuman(हनुमान्Hanumān) stammt aus demSanskrit,der klassischen Sprache des Hinduismus. Die FormHanumanist derNominativSingulardesWortstammesHanumat(हनुमत्) bzw.Hanumant(हनुमन्त्). In die modernen Sprachen ist der Name in seiner Nominativform übernommen worden. In der westlichen Forschungsliteratur wird aber bisweilen auchHanumatoderHanumantals Name verwendet, da im Sanskrit konventionell der Wortstamm dieNennformist.

Hanumanbedeutet auf Sanskrit wörtlich „Kinnbacken habend “. Zu dem Namen existiert eineErklärungssage,die im vierten Buch desRamayanawiedergegeben wird: Hanuman habe sich als Kind den Zorn des GottesIndrazugezogen, als er versuchte, die Sonne zu fangen; Indra habe wutentbrannt seinenDonnerkeilauf Hanuman geschleudert, woraufhin dieser auf einen scharfkantigen Felsen fiel und sich den Kiefer spaltete.Vorgeschlagen worden ist aber auch eine Herleitung des NamensHanumanvon einemdravidischenAusdruck für „männlicher Affe “(vgl.Tamilஆண் மந்திāṇ manti), der später sanskritisiert undvolksetymologischumgedeutet worden sei.

Wie alle wichtigen Hindu-Götter besitzt Hanuman eine Vielzahl von Beinamen. Überregional geläufig ist der BeinameBalaji(बालाजी„der Kräftige “oder „der Mächtige “); regional sind es Beinamen wieMahavir(महावीरMahāvīr„großer Held “) undBajrang Bali(बज्रांग बलीBajrāṅg Balī„kristallgliedriger Starker “) imHindi-Sprachraum Nordindiens,Maruti(मारुतिMāruti„Sohn des Windes “) inMaharashtraundAnjaneya(अञ्जनेयAñjaneya„Sohn der Anjana “) in Südindien.

Magische Kräfte(siddhi)

Hanuman wird oft mit verschiedenenSiddhi(magischen Kräften oder Fähigkeiten) in Verbindung gebracht. Er ist schnell wie der Wind, hat die Kraft, Berge und Wolken auszureißen, ist groß wie die Berge, hat eine Stimme wie der Donner und kann fliegen. Wenn Hanuman durch die Lüfte fliegt, rauscht es dabei. Er verfügt über die Siddhi, seine Gestalt nach Belieben zu verkleinern, zu vergrößern oder zu verändern.

Viele Mythen handeln von seinen Streichen, die Hanuman in seiner Jugend gespielt haben soll, und seiner riesigen Kraft, der er sich oft nicht richtig bewusst ist. Im Grunde ist er ein zutiefst gutmütiger, wenn auch etwas unbedachter und tollpatschiger Gott. DieRishis(Weisen) im Wald, nach anderen Versionen der GottIndra,mussten ihn über seine gewaltige Kraft und Verantwortung, richtig mit ihr umzugehen, belehren.

Die in Indien lebendenHanuman-Langurensind nach dem Affengott benannt und werden seinetwegen als heilig verehrt. Sie gelten als seineInkarnationen,genießen deshalb in Indien eine große Narrenfreiheit und werden von vielen Tempelbesuchern gefüttert.

Hanuman im Ramayana

Hanumans Verehrung ist eng mit der AnbetungRamasverbunden und imRamayana,dem Epos mit der Geschichte dieses wichtigen Gottes, spielt er eine zentrale Rolle. Er ist der General eines Affenheeres seines KönigsSugriva.Als Verkörperung des hingebungsvollen Dieners, grenzenloser Loyalität und übermenschlicher Kraft tritt er immer wieder als Helfer und Retter seines Herrn und dessen Familie auf.

Chola-BronzeHanumans (11. Jahrhundert)

Der DämonRavanahatteSita,die Gemahlin Ramas, nachLankaentführt, und Rama konnte sie nur mit Unterstützung von Hanuman und seinem Heer befreien. Hanuman ist der erste, der Sitas Aufenthaltsort findet. Dabei springt Hanuman mit einem Satz nach Lanka, um Sita zu befreien. Diese weigert sich jedoch, trotz eines Rings als Erkennungszeichen, den Rama ihm gab, mit ihm zu gehen, da sie Rama treu bleiben und seine Ehre nicht gefährden will. Hanuman schlägt Rama daher vor, eine Brücke aus Steinen zu bauen, über die die Affen hinübergelangen können. Unterwegs wird Hanuman von einer im Wasser lebenden Dämonin angegriffen, die seinen Schatten verschluckt, sodass Hanuman sich endlos vergrößert und sie so zwingt, ihn wieder auszuspucken. Im Kampf gegen das Dämonenheer des Ravana wird Hanuman der Schwanz angezündet. Doch der Gott kämpft trotzdem weiter und setzt mit seinem peitschenden Schwanz die Stadt Lanka in Brand. Der FeuergottAgniheilte später seine Wunden. Er flog zumHimalayaund riss einen Berg mit Heilkräutern aus, um die auf dem Schlachtfeld liegenden Verwundeten zu verarzten.

Hanuman und andere Götter beim hinduistischen Schöpfungsmythos des „Quirlen desMilchozeans“(Darstellung inAngkor Wat,12. Jahrhundert)

Als Dank für Hanumans Unterstützung und treue Dienste verleiht Rama Hanuman später die Unsterblichkeit. Als Sugriva mit seinen Affen aufbricht, entschließt sich Hanuman dazu, für immer bei Rama zu bleiben. Er bestraft alle, die Rama beleidigen oder entehren. Dem Ramayana zufolge kann niemand Hanuman an Kraft, Sanftmut und Klugheit übertreffen. Er verkörpert den Idealtyp des Dieners und steht für Treue, Hingabe und Gehorsamkeit gegenüber dem Herrn. Er ist der treue Freund und Verehrer Ramas.

In jedem Ramatempel befindet sich auch eine Statue von Hanuman. Sein wichtigster Feiertag istHanuman Jayanti,was als sein Geburtstag gilt und nach dem hinduistischen Mondkalender im März/April gefeiert wird. Viele Gläubige besuchen einen Tempel, bestreichen sein Bildnis mit roter Pulverfarbe (Sindur) und schmücken es mit Blüten. Man singt die populäre HymneHanuman Chalisaund liest dem Publikum Geschichten aus dem Ramayana vor.

Im 7. Buch des Sanskritepos Ramayanaerzählt der Seher (Rishi)Agastyadem aus Lanka zurückgekehrten Rama von der Kindheit Hanumans und wie er zu seinem Namen kam:Einst sprang der hungrige kleine Hanuman in Abwesenheit seiner Mutter Anjana zur Sonne empor, weil er sie für eine große Frucht hielt. Gleichzeitig kam jedochRahu,der mythische Dämon der Sonnenfinsternis, um die Sonne zu verschlingen, woraufIndraauf seinem ReitelefantenAiravataeinschritt. Hanuman hielt nun den Elefanten für eine Frucht und lief darauf zu. Daraufhin warf Indra seinen Donnerkeil (vajra) nach ihm und der Kleine stürzte. Dabei brach er sich an einem Berg seinen Kiefer- oder Backenknochen (sanskrit 'hanu', daher sein Name). Vayu, der Windgott und Vater Hanumans, brachte den leblosen Leib des Affenkindes zu Indra, der ihn wiederbelebte. Die Götter schenkten ihm Gaben wie Unverwundbarkeit und immerwährende Gesundheit, undBrahmaprophezeite das Ende desDämonenRavana mithilfe von Hanuman an der Seite Ramas.

Die diversen Fassungen des Ramayana und mehrerePuranaserzählen unterschiedliche Versionen dieser Geschichte.

Familie

Als ewiger Junggeselle lebte Hanuman ohne Angehörige. Auf recht mysteriöse Weise wurde ihm jedoch ein Sohn mit NamenMakardhwajageboren.

Hanuman zeigt Rama sein Herz.

Darstellungen

Mittelalterliche Darstellungen Hanumans sind selten; in ihnen wird er stets ohne Attribute (Waffen etc.) gezeigt. Neuzeitliche Darstellungen sind weitaus häufiger. Die bekanntesten zeigen ihn mit einem Kopf, (nur) zwei Armen und einem langen Affenschwanz. Normalerweise hat er ein Affengesicht und einen muskulösen, großen menschlichen Körper. Aber auch in verschiedenen anderen Formen ist er bekannt, etwa mit zehn Armen und fünf Köpfen (Garuda,Varaha,ein Pferd und ein Löwe, welcheAvatarevonVishnuverkörpern). Er ist von gelber Körperfarbe, hat ein rotes Gesicht und trägt oftmals eine Keule (gada) als Waffe in der linken Hand sowie einen Berg in der rechten. Weit verbreitet sind neuere Darstellungen, auf denen Hanuman in seinem geöffneten Herzen ein Bild von Rama und Sita trägt.

Siehe auch

• Sri Sanjeevi Raya Hanuman-Tempel(Tamil Nadu)
• Mehandipur Balaji-Tempel(Rajasthan)

Literatur

• K. C. & Subhashini Aryan:Hanuman. Art, Mythology and Folklore.Bildband. Rekha Prakashan, Delhi (o. J.: 1970, 1975), erw. Aufl. 1994.
• István Keul:Hanumān, der Gott in Affengestalt. Entwicklung und Erscheinungsformen seiner Verehrung.Walter de Gruyter, Berlin / New York, NY 2002,ISBN 978-3-11-017187-7(=Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten,Band 47, zugleichDissertationEberhard Karls Universität Tübingen2000).
• Philip Lutgendorf:Hanuman’s Tale. The Messages of a Divine Monkey.Oxford: Oxford University Press, 2007.
• Philip Lutgendorf:„Hanumān “.In:Brill’s Encyclopedia of Hinduism.Hrsg. von Knut A. Jacobsen, Helene Basu, Angelika Malinar, Vasudha Narayanan. Brill Online, 2012.
• Ramayanadie Geschichte vom PrinzenRama,der schönenSitaund Dem Großen Affen Hanuman.Übersetzt und herausgegeben vonClaudia Schmölders,Diederichs, München 1994,ISBN 3-424-00745-5(=Diederichs gelbe Reihe,Band 45,Indien).

Weblinks

Commons:Hanuman– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Thomas Ritter:Der Gott, der aus den Wäldern kam.(PDF; 25 kB).