Hodschatoleslam
Hodschatoleslam(persischeAussprache vonarabischحجة الإسلامHuddschat al-Islām,DMGḥuǧǧatu'l-islām‚Beweis des Islam‘) ist einislamischerGelehrtentitel, der heute vor allem im Bereich derZwölfer-SchiaVerwendung findet.
Der Titel wurde zunächst imsunnitischenIslam verwendet, und zwar für denaschʿaritischenGelehrtenGhazzali(1058–1111).
In der Titel-Rangordnung der modernen Zwölfer-Schia ist Hodschatoleslam oberhalb der TitelFādilundʿAllāmaund unterhalb vonAjatollahangesiedelt. Die Titel entsprechen dabei bestimmten Stufen im Ausbildungssystem derHawza.Den TitelHodschatoleslamerhalten die Studenten, die bereits Teile der obersten Ausbildungsstufe (chāridsch) abgeschlossen haben und Studierende der mittleren sutūh-Stufe unterrichten. In der Chāridsch-Stufe bearbeiten die Studenten eigenständig religiöse Themen und befassen sich vor allem mit islamischer Rechtstheorie (uṣūl al-fiqh).[1]Sobald sie die chāridsch-Ausbildungsstufe abgeschlossen und die Befähigung zumIdschtihāderhalten haben, werden sie alsHodschatoleslam wa-l-muslimīnbezeichnet.[2]
Bekannte Inhaber des Titels Hodschatoleslam wa-l-muslimīn sind z. B.Mohammad Chātami,Mehdi Karroubiund der iranische PräsidentHassan Rohani.
Wenn sich ein Hodschatoleslam durch die Abfassung eigener Traktate und Rechtsgutachten sowie durch den Unterricht auf chāridsch-Niveau hervorgetan und außerdem bereits einige Anhänger (muqallidūn) um sich versammelt hat, dann kann er denAjatollah-Titel erhalten.[3]Ali Chāmene’i,der vor seinem Amtsantritt als iranischerRevolutionsführerden Rang eines Hodschatoleslam innegehabt hatte, wurde nach dem Tod vonAjatollah Chomeinivon der Regierungspresse theologisch höhergestuft und fortan Ajatollah betitelt. Diese Höherstufung wird von der Mehrzahl orthodoxer Kleriker bis heute nicht anerkannt.[4]
Siehe auch
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Literatur
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Hamid Algar:ḤOJJAT-AL-ESLĀM.In: Ehsan Yarshater (Hrsg.):Encyclopædia Iranica.(englisch,iranicaonline.org– mit Literaturangaben).
- Roy P. Mottahedeh:Der Mantel des Propheten oder das Leben eines persischen Mullah zwischen Religion und Politik.2. Auflage. Beck, München 1988,ISBN 3-406-32289-1.
- Patrick Franke:Die Ḥawza von Nadschaf. Eine internationale schiitische Bildungsinstitution und ihre politische Rolle im Irak nach dem Sturz des Baath-Regimes;in: St. Leder und H. Schönig (Hrsg.):Bildungsformen und Bildungsträger zwischen Tradition und Moderne.Orientwissenschaftliche Hefte22 (2007), S. 79–97.
Einzelnachweise
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- ↑Vgl. Franke 2007, 83. Die Aussage vonHeinz Halm:Die Schia;Darmstadt 1988. S. 159n, wonach Hodschatoleslam der Titel für zweitrangigeMudschtahidsist, ist zu berichtigen, denn die Träger dieses Titels besitzen üblicherweise noch nicht die Befähigung zumIdschtihād,vgl. Algar.
- ↑Vgl. Franke 2007, 84.
- ↑Vgl. Franke 2007, 84.
- ↑Wilfried Buchta:Die Islamische Republik Iran(abgerufen am 8. Juli 2016)